‍ ‍#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#فدک

✅ ملعون و جهنمی بودن قاتل حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها در بیان رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم

🔷◽️▪️~~~~~~~~

♦️ مرحوم کراجکی در کتاب کنز الفوائد به روایتی با سند معتبر از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم از امام صادق علیه السلام چنین نقل میکند :

💠 ومما حدثنا به الشيخ الفقيه أبو الحسن بن شاذان رحمه الله قال حدثني أبي رضي الله عنه قال حدثنا ابن الوليد محمد بن الحسن قال حدثنا الصفار محمد بن الحسين قال حدثنا محمد بن زياد عن مفضل بن عمر عن يونس بن  یعقوب رضي الله عنه قال سمعت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام يقول .... يا يونس قال جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ملعون ملعون من يظلم بعدي فاطمة ابنتي ويغصبها حقها ويقتلها ثم قال يا فاطمة البشرى فلك عند الله مقام محمود تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين يا فاطمة لو أن كل نبي بعثه الله وكل ملك قربه شفعوا في كل مبغض لك غاصب لك ما أخرجه الله من النار ابدا

🔹 امام صادق علیه السلام می فرمایند : ای یونس جد من رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : #ملعون است #ملعون است هر کس که بعد از من به دخترم فاطمه سلام الله علیها ظلم نماید و حق او را غصب کرده و وی را به قتل رساند .سپس رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند : ای فاطمه بشارت بر تو باد که برای تو در نزد خداوند متعال مقام محمود است ( که در این مقام ) برای محبین و شیعیانت #شفاعت می‌کنی .ای فاطمه اگر همه انبیائی که خداوند متعال مبعوث نمود و همه ملائکه مقرب الهی در مورد دشمن تو شفاعت کنند ، خداوند متعال هرگز او را آتش جهنم بیرون نمی‌آورد.

📔📗كنز الفوائد ، ج 1 ص 150 ، تأليف: ابي الفتح الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي ( المتوفی : 449 هجری )، حققه وعلق عليه: الشيخ عبد الله نعمه ، الناشر: دار الاضواء - بيروت لبنان ، الطبعة: الاولى 1985 هجری

https://b2n.ir/376265

🔍 بررسی سند روایت :

1: ابوالحسن بن شاذان : محمد بن احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه

2: شاذان : احمد بن علی بن الحسن القمی : ثقه

👈 این راوی هر دو از مشایخ نجاشی هستند و مشایخ نجاشی همگی ثقه میباشند.مرحوم سید خوئی در ترجمه ابوالحسن بن شاذان میگوید :

هو ثقة ، لا لما ذكره ، بل لأنه شيخ النجاشي ، وقد عرفت أن مشايخه كلهم ثقات ... وقال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين : " الشيخ محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن شاذان الكوفي : فاضل . جليل ، له كتاب مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، مئة منقبة من طرق العامة ، روى عنه الكراجكي ، ويروي هو عن ابن بابويه ، وكتابه المذكور عندنا " .أقول : الظاهر أن كلمة الحسين من غلط النساخ ، والصحيح الحسن .

📚معجم رجال الحدیث ج 16 ص 17

👈 جناب نجاشی در ترجمه احمد بن علی بن الحسن میگوید :

قال النجاشي : " أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان ، أبو العباس الفامي ( القاضي ) القمي : شيخنا الفقيه ، حسن المعرفة ، صنف كتابين لم يصنف غيرهما : كتاب زاد المسافر ، وكتاب الأمالي . أخبرنا بهما : ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى " .

📚رجال النجاشي نویسنده ج 1  ص 84 

3: محمد بن الحسن بن احمد بن الولید : ثقه ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 219 - 220

4 : محمد بن الحسن بن فروخ الصفار : ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 16 ص 263

5 : محمد بن زیاد مشهور به ابن ابی عمیر : من اوثق الناس 

📚معجم رجال الحدیث ج 15 ص 291 – 292

6 : مفضل بن عمر جعفی : جلیل ، ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 19 ص 330

7 : یونس بن یعقوب بن قیس البجلی : ثقه 

📚 معجم رجال الحدیث ج 21 ص 238

_________

✅ نکات مهم از روایت فوق:

1⃣ #قطعیت اتفاق افتادن ظلم و شهید نمودن حضرت زهرا سلام الله علیها
2⃣ #ملعون بودن و در نتیجه عدم صلاحیت قاتلان ایشان برای سرپرستی امت بعد از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم
3⃣ #جعلی بودن تمام القاب و فضایل ساختگی حزب سقیفه به دلیل نارضایتی الله و رسول الله از آنها
4⃣ #قدیمی بودن باور به شهادت حضرت فاطمه صدیقه شهیده سلام الله علیها در نزد بزرگان شیعه با سند متصل به معصوم علیه‌السلام

#پیشگویی
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین

@borrhan

‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت اول

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

🔍 سند روایت :

سند این روایت صحیح است و علمای بسیاری نیز آن را تصحیح کرده و معتبر شمرده اند. ابتدا ما به تک تک روات اشاره کرده و سپس اقوال علماء در مورد سند حدیث را می آوریم.

7967 – 7965 – 7979 - علی بن جعفر بن محمد : بن علی بن الحسین ( ع ) یکنى أبا الحسن من أصحاب الصادق والکاظم والرضا ( ع ) - ثقة - روى عن أخیه أبی الحسن موسى ( ع ) فی کامل الزیارات وتفسیر القمی - طریق الصدوق والشیخ الیه صحیح - له روایات تقدمت بعنوان علی بن جعفر فی 7961.

المفید من معجم رجال الحدیث،ص387

9074 – 9073 – 9090 -  العمرکی بن علی : أبو محمد " بن محمد " البوفکی - من أصحاب العسکری ( ع ) - ثقة - له کتاب - کان فی خدمة أبی جعفر الثانی ( ع ) - روى بجمیع عناوینه 148 روایة أکثرها بعنوان العمرکی والعمرکی بن علی ، وروى بعنوان العمرکی ابن علی الخراسانی ، والعمرکی بن علی النیسابوری والعمرکی البوفکی والعمرکی النیسابوری والعمرکی الخراسانی - روى فی کامل الزیارات.

المفید من معجم رجاال الحدیث،ص442

11986 – 11982 – 12010 - محمد بن یحیى أبو جعفر العطار : ثقة عین - کثیر الحدیث، له کتب . قاله النجاشی - روى عنه الکلینی ، قمی ، کثیر الروایة ، قاله الشیخ - روى فی کامل الزیارات - تأتی له روایات بعنوان محمد بن یحیى العطار فی 12008 .

المفید من معجم رجال الحدیث،ص588


🔚🔚 در نتیجه صحت حدیث ثابت شد.

《1》

‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت دوم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

-------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

🔸مجلسی اول در شرح این حدیث می‌نویسد :

و فی الصحیح، عن علی بن جعفر عن أخیه أبی الحسن علیه السلام قال: إن فاطمة صدیقة شهیدة و إن بنات الأنبیاء لا یطمئن و شهادتها صلوات الله علیها کانت من ضرب عمر علیه اللعنة الباب على بطنها عند إرادة أمیر المؤمنین لبیعة أبی بکر لعنه الله و ضرب قنفذ غلام عمر السوط علیها بإذنه و الحکایة مشهورة عند العامة و الخاصة .....

📗روضة المتقین،ج5،ص342 ط کوشانپور
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

و در روایت صحیح آمده است که امام کاظم فرموده اند فاطمه صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند. و شهادت آن حضرت صلوات الله علیها در اثر #ضربه ی عمَر به در و برخورد آن با شکم آن حضرت بود هنگامی که امیر المومنین را برای #بیعت با ابوبکر طلب کردند و #قنفذ غلام عمر با اذن وی بر حضرت زهراء (س) تازیانه زد و این حکایت در نزد عامه و خاصه مشهور است .....

🔸همچنین مجلسی اول در شرح این روایت می‌نویسد :

اى صدیقه شهیده یعنى تصدیق کننده حضرت سید المرسلین صلى الله علیه و آله بر وجه کمال ، و این رتبه نیست مگر رتبه #عصمت بنا بر این تفسیر نموده‌اند آن را به معصومه ، و اما شهیده نزد شیعه #متواتر است از أئمة أهل البیت صلوات الله علیهم که عمر در بر شکم آن حضرت زد به شرکت #قنفذ و فرزندى که حضرت المرسلین صلى الله علیه و آله او را محسن نامیده بودند ساقط شد و آن حضرت بیمار شد و از دنیا با أعلى علیین رحلت فرمودند.

📗لوامع صاحبقرانی،ج8،ص507
(📸 اسکن در پست بعد)

#حضرت_محسن

〰〰〰〰〰〰

#ادامه_دارد
🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت سوم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

------------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را از روضه المتقین و لوامع صاحبقرانی تقدیم کردیم

حال کلام مجلسی اول در شرح این حدیث از مصدری دیگر تقدیم می‌‌شود:

ایشان در مرآة العقول می‌نویسد :

👈ثم إن هذا الخبر یدل على أن فاطمة صلوات الله علیها کانت شهیدة و هو من المتواترات و کان سبب ذلک أنهم لما غصبوا الخلافة و بایعهم أکثر الناس بعثوا إلى أمیر المؤمنین علیه السلام لیحضر للبیعة، فأبى فبعث عمر بنار لیحرق على أهل البیت بیتهم و أرادوا الدخول علیه قهرا، فمنعتهم فاطمة عند الباب فضرب قنفذ غلام عمر الباب على بطن فاطمة علیها السلام فکسر جنبیها و أسقطت لذلک جنینا کان سماه رسول الله صلى الله علیه و آله محسنا، فمرضت لذلک و توفیت صلوات الله علیها فی ذلک المرض‏.

📗مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول،ج5،ص318 ط دار الکتب الاسلامی

این خبر دلالت بر این دارد که حضرت فاطمه صلوات الله علیها شهیده بوده است و این از #متواترات است و دلیل این امر آن بود که هنگامی که خلافت را غصب کردند و اکثر مردم با آن ها #بیعت کردند افرادی را پیش امیر المومنین فرستادند تا برای بیعت حاضر شود و ایشان امتناع کردند پس عمر آتشی را فرستاد تا خانه ی اهل بیت را بر آنان بسوزاند و خواستند که به زور وارد خانه شوند و فاطمه پیش در بود و مانع آنان شد و #قنفذ غلام عمر در را به شکم حضرت فاطمه علیه السلام زد و پهلوهایش را شکست و به همین دلیل حضرت فاطمه جنینی را که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد و به دلیل این بیمار شد و در اثر این بیماری از دنیا رفت.

#تواتر_شهادت
#بیعت_اجباری
#حضرت_محسن علیه‌السلام

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت چهارم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

---------------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم

و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید

👤ملا صالح مازندرانی نیز در شرح حدیث می‌نویسد :

قوله: قال ان فاطمة علیهما السلام صدیقة شهیدة) الصدیقة فعلیة للمبالغة سمیت بها لشدة تصدیقها بما جاء به أبوها، و لتصدیق قولها بالفعل و العمل، و الشهید من قتل من المسلمین فى معرکة القتال المأمور به شرعا، ثم اتسع فاطلق على کل من قتل منهم ظلما کفاطمة علیها السلام اذ قتلوها بضرب الباب على بطنها و هى حامل فسقط حملها فماتت لذلک، و سمیت شهیدة لشهادة اللّه تعالى و ملائکته لها بالجنة أو لاتصافها بالحیاة کانها شاهدة حاضرة لم تمت، أو لانها تشهد ما أعد اللّه لها من الکرامة .....

📗شرح الکافی للمازندرانی،ج7،ص207 ط المکتبة الاسلامیة

این قول او که فاطمه صدیقه ی شهیده است) صفت #صدیقه صیغه ی مبالغه است که به جهت شدت تصدیق آن حضرت نسبت به آن چه که پدرش آورده به آن نامیده شده است و به دلیل تصدیقش نسبت به سخن پیامبر در قول و عمل. و شهید کسی از مسلمین می‌باشد که در میدان جنگی که شرعا به آن مامور شده کشته شود. سپس در معنای وسیع تری به کار رفته و بر هرکسی که در اثر ظلم از دنیا برود اطلاق شده است مانند فاطمه علیها السلام هنگامی که وی را با کوبیدن در به شکمش شهید کردند در حالی که او باردار بود و جنینش را سقط کرد در اثر آن از دنیا رفت. و شهیده نامیده شده به آن جهت که خداوند و ملائکه به بهشتی بودن وی شهادت داده اند یا به دلیل وصف او به حیات و زنده بودن گویی او شاهد حاضری است که از دنیا نرفته یا به این دلیل که وی آن چه که خداوند از کرامات برای وی فراهم آورده را می بیند .....

#حضرت_محسن علیه‌السلام

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت پنجم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

---------------------------

در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد
و اینک به مرور
👥👥👥 توضیحات و شروح علماء و محققین در مورد حدیث را بررسی خواهیم کرد:

نکته ی مهم این حدیث، واضح الدلاله بودن آن در مورد شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها می باشد که امام کاظم علیه السلام با به کار بردن صفت " شهیدة " به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها اشاره کرده اند. (البته این مانع دلالت بر معانی دیگر این صفت نمی باشد و در درجه ی اول ما معنای ظاهری و مستقیم را اخذ می کنیم که به شهادت رسیدن حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌باشد)

در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم
و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید
و در قسمت چهارم، شرح ملاصالح مازندرانی- شارح مشهور کتاب کافی -تقدیم شد.

حال برخی شروح دیگر:

👤آیت الله میرزا جواد تبریزی رحمه الله می‌نویسد :

وهو ظاهر فی مظلومیتها وشهادتها .....

📗صراة النجاة،ج3،ص441
📗الأنوار الإلهیة فی المسائل العقائدیة،ص154 ط دار الصدیقة الشهیدة

و این حدیث در مظلومیت و شهادت حضرت زهراء (سلام الله علیها) واضح و آشکار است .....

👤سید هاشم الهاشمی – محقق و نویسنده ی برجسته ی شیعی – می نویسد :

فهؤلاء ینکرون شهادة الزهراء علیها السلام یعنی ینکرون قول موسى بن جعفر علیه السلام من
أنها صدیقة شهیدة .....

📗حوار مع فضل الله حول الزهراء،ص31

پس این افراد (منکرین شهادت حضرت زهراء) شهادت حضرت زهراء را انکار می کنند یعنی سخن حضرت موسی بن جعفر علیه السلام را انکار می کنند مبنی بر این که او صدیقه ی شهیده است .....

ودلالة هذا الحدیث واضحة ، فإنه جاء عقیب مدح بنت النبی صلى الله علیه وآله بأنها صدیقة والاخبار بأنها شهیدة .....

📗حوار مع فضل الله حول الزهراء،ص101

و دلالت این حدیث واضح است و به دنبال مدح دختر پیامبر (صلی الله علیه و آله) آمده که ایشان صدیقه است و اخبار مبنی بر این که وی شهیده است .....

(باقی اسکنها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#شبهات_فاطمیه


✅ بررسی روایت معتبر " إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَة " و تصریح بر شهادت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) [مصادر شیعه]

- قسمت ششم

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

اصل شهادت حضرت فاطمة الزهراء سلام الله علیها از امور ثابت و قطعی تاریخ می باشد که بر مبنای نقل ها و روایات و اخبار به #تواتر و #قطعیت می‌رسد و از همین رو نیازی به سیر در اسناد اخبار و مرویات کتب روایی و تاریخی برای اثبات چنین امری نداریم؛
اما در این سلسله مطالب قصد داریم تا به یکی از روایات معتبر و صریح الدلاله در اثبات شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها بپردازیم.

در روایتی با سند صحیح در اصول کافی آمده است :

🔸مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنِ الْعَمْرَکِیِّ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِیهِ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ: إِنَّ فَاطِمَةَ ع صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ وَ إِنَّ بَنَاتِ الْأَنْبِیَاءِ لَا یَطْمَثْن‏.

📗📙الکافی،ج2،ص489و490،ح3 ط دار الحدیث مسائل علی بن جعفر ، ص325،ح811 ط موسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث

امام کاظم علیه السلام می فرمایند : فاطمه (علیها‌السلام) صدیقه ی شهیده است و دختران انبیاء دچار حیض نمی شوند.

---------------------------

🔗در قسمت اول ؛ سند روایت و اقوال علما بر صحت روایت تقدیم شد.(در این قسمت با تامل در اسکنها ، شروح باقی علمایی که به آنان خاصتا نپرداختیم نیز در دسترس است.)
🔗در قسمت دوم شرح مجلسی اول بر این روایت را تقدیم کردیم
🔗و در قسمت سوم شرح مجلسی دوم تقدیم گردید
🔗و در قسمت چهارم، شرح ملاصالح مازندرانی- شارح مشهور کتاب کافی - ارائه گردید.
🔗در قسمت پنجم، به شرح میرزا جواد تبریزی و محقق برجسته معاصر سید هاشم الهاشمی اشاره شد.
به همین میزان شرح بر روایت بسنده می‌کنیم.

و اما

#نکته_پایانی آن که :

❌ برخی از معاندین سعی بر این دارند که معنای صفت " شهیدة " در حدیث مذکور را حمل بر غیر ظاهرش کرده و منکر شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها شوند!
به عنوان مثال ادعا می‌کنند که :

صفت " شهیدة " به معنای " شهید " به کار رفته در آیه ی 69 سوره ی نساء می‌باشد که می‌گوید :

📖 وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا

و همچنین آیه ی 89 سوره ی نحل :

📖 وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ

و در ادامه می گویند شهادت بر امت بالاتر از شهادت به معنای از دنیا رفتن در اثر جنگ و قتال می باشد و صفتی است از صفات الهی :

📖 إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ شَهِیدًا
[نساء،33]

و همچنین صفت انبیاء الهی است :

📖 فَکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِیدًا
[نساء،41]

❗️❕چنین افرادی قصد دارند تا با حمل صفت " شهیدة " بر معنای غیر ظاهری آن، به طور کلی منکر شهادت حضرت فاطمة سلام الله علیها شده و این صفت را #صرفا در معنای شاهد بر امت بودن به کار ببرند !

♦️هر چند پیشتر پاسخ قاطعی به طراحان این شبهه داده بودیم ولی در تکملهء پاسخ قبل در
https://t.me/borrhan/32824

✅ پاسخ دیگری تقدیم می‌کنیم:

🟥 الف) علمای عامه و خاصه تصریح کرده اند که کلمه " شهید " در #اصل به معنای کسی است که در راه خدا کشته می شود. به عنوان نمونه :

🔖والشَّهِیدُ فِی الأصْل مَنْ قُتِل مُجاَهدا فِی سَبِیلِ اللَّهِ، ویُجْمع عَلَى شُهَدَاءَ، ثُمَّ اتُّسِع فِیهِ فأُطْلق عَلَى مَن سمَّاه النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِنَ المبْطُون، والغَرِق، والحَرِق، وصاحِبِ الهَدْم، وَذَاتِ الجَنْبِ وَغَیْرِهِمْ.

📗النهایة فی غریب الحدیث والأثر،ج2،ص513 ط المکتبة العلمیة

🔖الشَّهِید فِی الشَّرْعِ؛ (القَتِیل فِی سَبِیلِ اللهِ) .....

📗تاج العروس من جواهر القاموس،ج8،ص254 ط دار الهدایة

پر واضح است که حمل این کلمه بر معانی غیر ظاهری اش نیازمند قرینه و شاهد می باشد که غالبا وقتی این کلمه به معنای شاهد بودن به کار می رود، همراه با لفظ " علی " می باشد.
(شهید علی فلان، شهداء علی الناس)

《1》