یا مثلاً حدیث معروف دیگری که از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله نقل شده است؛
که فرمودند:
💠 «قال رسول الله ص: انما الدین النصیحه قلنا لمن؟ قال لله [و لكتابه] و لرسوله و لأئمّه المسلمین و عامتهم»
(صحیح البخاری، چاپ بولاق، ج 1، ص 21 - صحیح البخاری، سه جلدی، ج 1، ص 65 - صحیح مسلم، چاپ طیبة، ج 1، ص 44)
💠 پیامبر اکرم ص به تمیم داری فرمودند:
که دین تنها عبارتست از خیر خواهی. عرض کردیم برای چه کسی؟ فرمودند: برای #خدا، #کتاب او، #پیامبر او، #ائمۀ مسلمین و #عموم مسلمانان.
🔖 شرح روایت::
منظور اینست که اصل دین نصیحت است؛
بدین معنی كه شخصی متدین است كه #مصلحت دیگران را بیابد، بگوید و #پاس بدارد.
معنای نصیحت این است.
ناصح یعنی چه؟
یعنی كسی كه مصلحت دیگری را درك می كند؛ و آنچه را كه درك می كند بیان می کند؛ خیانت نمی كند و واقع استباط خود را می گوید؛ و درمقام حفظ مصلحت دیگران است. معنای نصیحت این است؛ و شخص ناصح چنین شخصی است.
خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله می‌فرماید كه اصل دین نصیحت است.
یعنی كسی متدین نمی شود مگر اینكه ناصح باشد. شخصی که مسلمان است، مسلمان واقعی نمی شود مگر این که مصلحت را درک کند؛ و پاسدار مصالح باشد.
حال برای چه کسی باید ناصح باشد؟
«قال لله و لكتابه و لرسوله و لأئمّه المسلمین و عامتهم»: شخص مسلمان نیست مگر آن که مصلحت خدا را پاس بدارد.
پاسداری #مصلحت_خدا یعنی این كه او اهتمام در تثبیت هر چیزی داشته باشد كه به صلاح دین الهی و احكام الهی است؛
سعی درنگهداری و ابقاء مصالح الهی داشته باشد؛ و نیز وظیفۀ خود بداند که هر چه را به زیان احكام الهی است دور و دفع كند.
نسبت به #مصالح_كتاب_خدا كه قرآن مجید باشد، پاسدار باشد.
نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله به همین نحو ناصح باشد.
در زمان خود حضرت صلی الله علیه و آله از آنچه مصلحت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله می داند پاسداری كند.
بعد از ایشان به لحاظ امتداد رسالت آن حضرت، پاسدار رسول و رسالت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله باشد.
«ولائمّة المسلمین»: و پاسدار مصالح ائمۀ مسلمین باشد. «و عامتهم»: وهم چنین پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد.
این طور نباشد كه مصلحت خود را از مصلحت مسلمانان جدا بداند. نگوید این كار را بكنم؛ ولو زیان به همۀ مسلمانان برساند؛
این خصلت برای یک مسلمان واقعی دیگر معنا ندارد. هر فرد مسلمان باید پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد. این گونه نباشد كه با خود بگوید حالا به من سیلی نخورد؛ به هرکه خورد به من مربوط نیست. تا آنجا به من مربوط است که خودم زیان نبینم؛ و حال که من سود بردم، دیگران به من چه؟ این طور نیست.
مسلمان باید پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد؛ و هكذا.
_________
⁉️⁉️ سؤالی كه بعد از این روایات مطرح می شود اینست كه پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله از چه خبر می‌دهند؟
دربارۀ چه كسی سخن می‌گویند؟
اگر بناست آن كسی كه بعد از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به قدرتی رسید، كلمۀ #امام و لفظ #امام بر او صادق نباشد،
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دربارۀ چه سخن می‌گویند؟
این فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله را ما نمی‌توانیم آن گونه تفسیر بكنیم كه اگر بعد از من ابوبكر را روی منبر می‌دیدید،
هم چنان كه باید نسبت به من كه مصداق «لرسوله» هستم، ناصح باشید، باید نسبت به ابوبکر هم ناصح باشید؛
چون او همانگونه که در عناوین قبل بیان شد،
مصداق «لائمة المسلمین» است!!
👈👈 نه خود ابی بكر چنین ادعایی داشت و می گفت من «امام المسلمین» هستم؛
و نه آنهائی که بوبكری بودند به او
«یا امامَ المسلمین» می گفتند.
كسی به او امام المسلمین نمی گفت.
آیا والعیاذ بالله خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله شوخی می كنند؟
یا این که دارند سخنی از یك واقعیت در درون جامعۀ اسلامی می گویند؟
هم چنان که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله سخن از كتاب خدا می‌گویند.
اگر والعیاذ بالله، خدا در میان ما كتابی به نام قرآن مجید نداشت، پس از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله سؤال می كنیم یا رسول الله شما می فرمائید مسلمان باید نسبت به كتاب خدا ناصح باشد؛ خدا كه كتابی ندارد.
اگر مثلاً خدا پیامبری نداشت، وقتی كه گوینده ای بگوید که شخص باید نسبت به رسول خدا ناصح باشد، آیا جای این سؤال نبود که بگوئیم خدا که رسولی ندارد؛ ما ناصح چه کسی باشیم؟
به همین منوال، اگر مسلمانی در جامعه نبود، می شد سؤال کرد كه وقتی ما عامه مسلمین نداریم، چه نصیحتی برای آنان می توان داشت؟
✅ پس وقتی كه پیامبر اكرم ص فرموده اند «لائمّة المسلمین» معنای آن این است كه پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از خودشان، برای مسلمانان امام هائی را می‌شناخته اند؛
كه مسلمانها را موظف فرموده اند كه نسبت به آنها ناصح باشند؛
⁉️⁉️ مخالفین ما باید پاسخ دهند:
این امامان چه کسانی بودند؟؟
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و مباحث ناب #معرفت_امام
@borrhan
که فرمودند:
💠 «قال رسول الله ص: انما الدین النصیحه قلنا لمن؟ قال لله [و لكتابه] و لرسوله و لأئمّه المسلمین و عامتهم»
(صحیح البخاری، چاپ بولاق، ج 1، ص 21 - صحیح البخاری، سه جلدی، ج 1، ص 65 - صحیح مسلم، چاپ طیبة، ج 1، ص 44)
💠 پیامبر اکرم ص به تمیم داری فرمودند:
که دین تنها عبارتست از خیر خواهی. عرض کردیم برای چه کسی؟ فرمودند: برای #خدا، #کتاب او، #پیامبر او، #ائمۀ مسلمین و #عموم مسلمانان.
🔖 شرح روایت::
منظور اینست که اصل دین نصیحت است؛
بدین معنی كه شخصی متدین است كه #مصلحت دیگران را بیابد، بگوید و #پاس بدارد.
معنای نصیحت این است.
ناصح یعنی چه؟
یعنی كسی كه مصلحت دیگری را درك می كند؛ و آنچه را كه درك می كند بیان می کند؛ خیانت نمی كند و واقع استباط خود را می گوید؛ و درمقام حفظ مصلحت دیگران است. معنای نصیحت این است؛ و شخص ناصح چنین شخصی است.
خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله می‌فرماید كه اصل دین نصیحت است.
یعنی كسی متدین نمی شود مگر اینكه ناصح باشد. شخصی که مسلمان است، مسلمان واقعی نمی شود مگر این که مصلحت را درک کند؛ و پاسدار مصالح باشد.
حال برای چه کسی باید ناصح باشد؟
«قال لله و لكتابه و لرسوله و لأئمّه المسلمین و عامتهم»: شخص مسلمان نیست مگر آن که مصلحت خدا را پاس بدارد.
پاسداری #مصلحت_خدا یعنی این كه او اهتمام در تثبیت هر چیزی داشته باشد كه به صلاح دین الهی و احكام الهی است؛
سعی درنگهداری و ابقاء مصالح الهی داشته باشد؛ و نیز وظیفۀ خود بداند که هر چه را به زیان احكام الهی است دور و دفع كند.
نسبت به #مصالح_كتاب_خدا كه قرآن مجید باشد، پاسدار باشد.
نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله به همین نحو ناصح باشد.
در زمان خود حضرت صلی الله علیه و آله از آنچه مصلحت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله می داند پاسداری كند.
بعد از ایشان به لحاظ امتداد رسالت آن حضرت، پاسدار رسول و رسالت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله باشد.
«ولائمّة المسلمین»: و پاسدار مصالح ائمۀ مسلمین باشد. «و عامتهم»: وهم چنین پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد.
این طور نباشد كه مصلحت خود را از مصلحت مسلمانان جدا بداند. نگوید این كار را بكنم؛ ولو زیان به همۀ مسلمانان برساند؛
این خصلت برای یک مسلمان واقعی دیگر معنا ندارد. هر فرد مسلمان باید پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد. این گونه نباشد كه با خود بگوید حالا به من سیلی نخورد؛ به هرکه خورد به من مربوط نیست. تا آنجا به من مربوط است که خودم زیان نبینم؛ و حال که من سود بردم، دیگران به من چه؟ این طور نیست.
مسلمان باید پاسدار مصالح عامۀ مسلمین باشد؛ و هكذا.
_________
⁉️⁉️ سؤالی كه بعد از این روایات مطرح می شود اینست كه پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله از چه خبر می‌دهند؟
دربارۀ چه كسی سخن می‌گویند؟
اگر بناست آن كسی كه بعد از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به قدرتی رسید، كلمۀ #امام و لفظ #امام بر او صادق نباشد،
پس پیامبر صلی الله علیه و آله دربارۀ چه سخن می‌گویند؟
این فرمایش رسول الله صلی الله علیه و آله را ما نمی‌توانیم آن گونه تفسیر بكنیم كه اگر بعد از من ابوبكر را روی منبر می‌دیدید،
هم چنان كه باید نسبت به من كه مصداق «لرسوله» هستم، ناصح باشید، باید نسبت به ابوبکر هم ناصح باشید؛
چون او همانگونه که در عناوین قبل بیان شد،
مصداق «لائمة المسلمین» است!!
👈👈 نه خود ابی بكر چنین ادعایی داشت و می گفت من «امام المسلمین» هستم؛
و نه آنهائی که بوبكری بودند به او
«یا امامَ المسلمین» می گفتند.
كسی به او امام المسلمین نمی گفت.
آیا والعیاذ بالله خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله شوخی می كنند؟
یا این که دارند سخنی از یك واقعیت در درون جامعۀ اسلامی می گویند؟
هم چنان که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله سخن از كتاب خدا می‌گویند.
اگر والعیاذ بالله، خدا در میان ما كتابی به نام قرآن مجید نداشت، پس از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله سؤال می كنیم یا رسول الله شما می فرمائید مسلمان باید نسبت به كتاب خدا ناصح باشد؛ خدا كه كتابی ندارد.
اگر مثلاً خدا پیامبری نداشت، وقتی كه گوینده ای بگوید که شخص باید نسبت به رسول خدا ناصح باشد، آیا جای این سؤال نبود که بگوئیم خدا که رسولی ندارد؛ ما ناصح چه کسی باشیم؟
به همین منوال، اگر مسلمانی در جامعه نبود، می شد سؤال کرد كه وقتی ما عامه مسلمین نداریم، چه نصیحتی برای آنان می توان داشت؟
✅ پس وقتی كه پیامبر اكرم ص فرموده اند «لائمّة المسلمین» معنای آن این است كه پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از خودشان، برای مسلمانان امام هائی را می‌شناخته اند؛
كه مسلمانها را موظف فرموده اند كه نسبت به آنها ناصح باشند؛
⁉️⁉️ مخالفین ما باید پاسخ دهند:
این امامان چه کسانی بودند؟؟
〰〰〰〰〰〰〰
©کانال برهان و مباحث ناب #معرفت_امام
@borrhan
#عدالت_صحابه (۱۴۹)
❗️صحابه از ترس پیامبر و نزول آیه، سنت را رعایت می‌نمودند و بعد آزادانه عمل می‌کردن..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟥 #مشهور بين اهل سنت عدالت #عموم صحابه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، و معتقدین به آن اين ضابطه را پايه اصلى مذهب خود در همه ابعاد دين قرارداده اند. آنان مى‌گويند واسطه ميان حضرت رسول و ساير مسلمانان صحابه آن حضرت هستند و بايد نه تنها قائل به وثاقت، بلكه عدالت همه آنها شد و دین را باید از اینان کسب کرد.
از آنجا كه عنوان اهل بيت مستقل و جدا از صحابه است و خداوند اهل بيت عليهم السلام را ممتاز كرده است، شیعیان معتقدند ، واسطه اصلی انتقال سنّت اهل بیت علیهم‌السلام هستند و با شواهد و ادله فراوان ، #مطلق اصحاب را قابل اعتماد و مورد وثوق نمی‌دانند.
در مجموعه مطالب #عدالت_صحابه این شواهد بیان شده است؛ پر واضح است اینکه شیعه افسانه خیالی عدالت صحابه را قبول ندارد، نشانه بی‌احترامی به اصحاب واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست.
✍️بخاری در صحیحش از #عبدالله_بن_عمر چنین نقل می‌کند:
🔸ابن عمر می‌گوید در زمان پیامبر از سخن گفتن بسیار و آزادانه با زنان خویش پرهیز می‌کردیم، از بیم آنکه در باره ما چیزی نازل شود، و چون پیامبر وفات کرد، بسیار سخن می‌زدیم و آزادانه صحبت می‌کردیم.
📗صحیح بخاری ج۷، ص۲۶
✍️ پ.ن :
🔹 همینطور که می‌بینید صحابه و مقدسات اهل خلاف، صرفا بخاطر ترس از رسول خدا و نزول آیه در باره شان، سنت و فرمایش ایشان را رعایت می‌کردن نه از بابت👈🏻ایمان و یقین به ایشان👉🏻
🔹حال اصحابی که در زمان رسول خدا از روی ترس نقاب بر چهره‌شان می‌گذاشتن و بعد از شهادت ایشان آزادانه عمل می‌کردن و دین را تغییر می‌دادند لایق انتقال دین هستند؟
🔹آیا این افراد قابل اعتماد هستند؟
🔹آیا باز می‌توان از چنین افراد فاسق و منافقی دین را گرفت؟
🔹آیا خداوند به ایشان که به دین وی پشت پا می‌زنند وعده بهشت داده است؟
♻️ هرگز و ابدا چنین نیست و خداوند و رسول خدا نفرمودند که دین را از اصحاب بگیریم، بلکه بصراحت فرمودند به ثقلین متمسک بشویم نه به اصحاب.
پیشنهاد مطالعه:
خلفا به خاطر ترس از پیامبر ، سنت را تغییر ندادند و پس از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله در سنت نبوی دست بردند!
➖➖➖➖➖
@borrhan
❗️صحابه از ترس پیامبر و نزول آیه، سنت را رعایت می‌نمودند و بعد آزادانه عمل می‌کردن..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟥 #مشهور بين اهل سنت عدالت #عموم صحابه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، و معتقدین به آن اين ضابطه را پايه اصلى مذهب خود در همه ابعاد دين قرارداده اند. آنان مى‌گويند واسطه ميان حضرت رسول و ساير مسلمانان صحابه آن حضرت هستند و بايد نه تنها قائل به وثاقت، بلكه عدالت همه آنها شد و دین را باید از اینان کسب کرد.
از آنجا كه عنوان اهل بيت مستقل و جدا از صحابه است و خداوند اهل بيت عليهم السلام را ممتاز كرده است، شیعیان معتقدند ، واسطه اصلی انتقال سنّت اهل بیت علیهم‌السلام هستند و با شواهد و ادله فراوان ، #مطلق اصحاب را قابل اعتماد و مورد وثوق نمی‌دانند.
در مجموعه مطالب #عدالت_صحابه این شواهد بیان شده است؛ پر واضح است اینکه شیعه افسانه خیالی عدالت صحابه را قبول ندارد، نشانه بی‌احترامی به اصحاب واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست.
✍️بخاری در صحیحش از #عبدالله_بن_عمر چنین نقل می‌کند:
🔸ابن عمر می‌گوید در زمان پیامبر از سخن گفتن بسیار و آزادانه با زنان خویش پرهیز می‌کردیم، از بیم آنکه در باره ما چیزی نازل شود، و چون پیامبر وفات کرد، بسیار سخن می‌زدیم و آزادانه صحبت می‌کردیم.
📗صحیح بخاری ج۷، ص۲۶
✍️ پ.ن :
🔹 همینطور که می‌بینید صحابه و مقدسات اهل خلاف، صرفا بخاطر ترس از رسول خدا و نزول آیه در باره شان، سنت و فرمایش ایشان را رعایت می‌کردن نه از بابت👈🏻ایمان و یقین به ایشان👉🏻
🔹حال اصحابی که در زمان رسول خدا از روی ترس نقاب بر چهره‌شان می‌گذاشتن و بعد از شهادت ایشان آزادانه عمل می‌کردن و دین را تغییر می‌دادند لایق انتقال دین هستند؟
🔹آیا این افراد قابل اعتماد هستند؟
🔹آیا باز می‌توان از چنین افراد فاسق و منافقی دین را گرفت؟
🔹آیا خداوند به ایشان که به دین وی پشت پا می‌زنند وعده بهشت داده است؟
♻️ هرگز و ابدا چنین نیست و خداوند و رسول خدا نفرمودند که دین را از اصحاب بگیریم، بلکه بصراحت فرمودند به ثقلین متمسک بشویم نه به اصحاب.
پیشنهاد مطالعه:
خلفا به خاطر ترس از پیامبر ، سنت را تغییر ندادند و پس از #شهادت_رسولخدا صلی‌الله علیه و آله در سنت نبوی دست بردند!
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عدالت_صحابه (۱۵۱)
🔹سرپیچی کردن و نارضایتی صحابه از امر و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟩 #مشهور بين اهل سنت عدالت #عموم صحابه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، و معتقدین به آن اين ضابطه را پايه اصلى مذهب خود در همه ابعاد دين قرارداده اند. آنان مى‌گويند واسطه ميان حضرت رسول و ساير مسلمانان صحابه آن حضرت هستند و بايد نه تنها قائل به وثاقت، بلكه عدالت همه آنها شد و دین را باید از اینان کسب کرد.
از آنجا كه عنوان اهل بيت مستقل و جدا از صحابه است و خداوند اهل بيت عليهم السلام را ممتاز كرده است، شیعیان معتقدند ، واسطه اصلی انتقال سنّت اهل بیت علیهم‌السلام هستند و با شواهد و ادله فراوان ، #مطلق اصحاب را قابل اعتماد و مورد وثوق نمی‌دانند.
در مجموعه مطالب #عدالت_صحابه این شواهد بیان شده است؛ پر واضح است اینکه شیعه افسانه خیالی عدالت صحابه را قبول ندارد، نشانه بی‌احترامی به #اصحاب_واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست.
✍️مسلم در صحیحش نقل می‌کند:
🔸عنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِيهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: «مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ، فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَوَاللهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً»
🔸عایشه می‌گوید: پیغمبر برای انجام کاری، اجازه داد. اما تعدادی از مردم از انجام آن، خودداری کردند. بعد از اینکه این خبر به پیغمبر رسید، خشمگین شد تا جایی که آثار خشم در چهره‌اش نمایان گردید و فرمود: «چرا بعضی از مردم از انجام کارهایی که من اجازه‌ی انجام آنها را دادم، خودداری میکنند؟ سوگند به الله، من از آنها شناخت بیشتری نسبت به الله دارم و بیشتر از آنان از الله متعال می‌ترسم.
📗صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۲۹
✍️ پ.ن : اینها کسانی هستند که برای عمریه حامل دین و سنت رسول خدا بوده و فعل ایشان حجت و تماماً عادل و اهل جنت هستند.
🔶درحالی‌که می‌بینیم چقدر راحت از انجام سنت سرپیچی کرده و حتی ناراضی بودند.!
📌آیا کسانی که به این راحتی آن هم در زمان حیات خود رسول خدا از امر و فرمان رسول خدا سرپیچی کرده و ناراضی بودند، سنت واقعی را برای ما منتقل میکنند؟
📌 آیا این افراد واقعاً اهل جنت هستند؟
📌 آیا خداوند متعال از کسانی که با رسول خدا مخالفت میکنند، راضی است؟
📌آیا صحابه خداوند را دوست میداشتند و مومن بودند؟
🔆قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ( آل عمران / ۳۱ )
🔆بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد.
🔻خیر مؤمن نبودند و فقط ادعای ایمان داشتند🔻
🔆يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ ( نساء / ۱۳۶ )
🔆اى كسانى كه ايمان آوردهايد به خدا و پيامبر او و كتابى كه بر پيامبرش فرو فرستاد ایمان بیاورید.
✍️آری اینچنین بودند منافقینی که خود را اصحاب رسول خدا جا میزدند و در اسلام و سنت رسول خدا بدعات و انحراف وارد کردند و الله و رسول الله ایشان را به وضوح مشخص و نمایان کردند ولی اهل تسنن باز تابع این منافقین ماندند.
➖➖➖➖
@borrhan
🔹سرپیچی کردن و نارضایتی صحابه از امر و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🟩 #مشهور بين اهل سنت عدالت #عموم صحابه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، و معتقدین به آن اين ضابطه را پايه اصلى مذهب خود در همه ابعاد دين قرارداده اند. آنان مى‌گويند واسطه ميان حضرت رسول و ساير مسلمانان صحابه آن حضرت هستند و بايد نه تنها قائل به وثاقت، بلكه عدالت همه آنها شد و دین را باید از اینان کسب کرد.
از آنجا كه عنوان اهل بيت مستقل و جدا از صحابه است و خداوند اهل بيت عليهم السلام را ممتاز كرده است، شیعیان معتقدند ، واسطه اصلی انتقال سنّت اهل بیت علیهم‌السلام هستند و با شواهد و ادله فراوان ، #مطلق اصحاب را قابل اعتماد و مورد وثوق نمی‌دانند.
در مجموعه مطالب #عدالت_صحابه این شواهد بیان شده است؛ پر واضح است اینکه شیعه افسانه خیالی عدالت صحابه را قبول ندارد، نشانه بی‌احترامی به #اصحاب_واقعی رسول خدا صلی الله علیه و آله نیست.
✍️مسلم در صحیحش نقل می‌کند:
🔸عنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرًا فَتَرَخَّصَ فِيهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَكَأَنَّهُمْ كَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ: «مَا بَالُ رِجَالٍ بَلَغَهُمْ عَنِّي أَمْرٌ تَرَخَّصْتُ فِيهِ، فَكَرِهُوهُ وَتَنَزَّهُوا عَنْهُ، فَوَاللهِ لَأَنَا أَعْلَمُهُمْ بِاللهِ، وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً»
🔸عایشه می‌گوید: پیغمبر برای انجام کاری، اجازه داد. اما تعدادی از مردم از انجام آن، خودداری کردند. بعد از اینکه این خبر به پیغمبر رسید، خشمگین شد تا جایی که آثار خشم در چهره‌اش نمایان گردید و فرمود: «چرا بعضی از مردم از انجام کارهایی که من اجازه‌ی انجام آنها را دادم، خودداری میکنند؟ سوگند به الله، من از آنها شناخت بیشتری نسبت به الله دارم و بیشتر از آنان از الله متعال می‌ترسم.
📗صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۲۹
✍️ پ.ن : اینها کسانی هستند که برای عمریه حامل دین و سنت رسول خدا بوده و فعل ایشان حجت و تماماً عادل و اهل جنت هستند.
🔶درحالی‌که می‌بینیم چقدر راحت از انجام سنت سرپیچی کرده و حتی ناراضی بودند.!
📌آیا کسانی که به این راحتی آن هم در زمان حیات خود رسول خدا از امر و فرمان رسول خدا سرپیچی کرده و ناراضی بودند، سنت واقعی را برای ما منتقل میکنند؟
📌 آیا این افراد واقعاً اهل جنت هستند؟
📌 آیا خداوند متعال از کسانی که با رسول خدا مخالفت میکنند، راضی است؟
📌آیا صحابه خداوند را دوست میداشتند و مومن بودند؟
🔆قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي ( آل عمران / ۳۱ )
🔆بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد.
🔻خیر مؤمن نبودند و فقط ادعای ایمان داشتند🔻
🔆يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ ( نساء / ۱۳۶ )
🔆اى كسانى كه ايمان آوردهايد به خدا و پيامبر او و كتابى كه بر پيامبرش فرو فرستاد ایمان بیاورید.
✍️آری اینچنین بودند منافقینی که خود را اصحاب رسول خدا جا میزدند و در اسلام و سنت رسول خدا بدعات و انحراف وارد کردند و الله و رسول الله ایشان را به وضوح مشخص و نمایان کردند ولی اهل تسنن باز تابع این منافقین ماندند.
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎