Forwarded from اتچ بات
6⃣431- قال الکشی اجتمعت العصابة علی تصدیق هؤلاء الأولین من أصحاب أبی جعفر( ع ) و أبی عبد الله ( ع ) وانقادوا لهم بالفقه ، فقالوا أفقه الأولین ستة زرارة ومعروف بن خربوذ وبرید و أبوبصیر الأسدی والفضیل بن یسار و محمد بن مسلم الطائفی،قالوا وأفقه الستة زرارة، و قال بعضهم مکان أبی بصیر الأسدی أبوبصیر المرادی و هولیث بن البختری.
شيخ كَشّى در نام و نامگذارى فقيهان از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام)و امام صادق(علیه‌السلام)ميگويد:
جماعت عالمان شيعه اجماع كرده اند بر تصديق اين گروه نخستين از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع)(و در برابر فقه آنان سر تعظيم فرو آورده و انقياد و اطاعت نموده اند)و فقيه ترين اولين شش نفر هستند : زراره بن اعين-معروف بن خرّبوذ-بريد بن معاويه عجلى-ابوبصير اسدى-فضيل بن يسار-محمد بن مسلم ثقفى طائفى-
و گفته اند فقيه ترين اين شش نفر زراره بن اعين بوده است، برخى نيز بجاى ابوبصير اسدى، ابوبصير مرادى يعنى ليث بخترى را ذكر كرده اند.
📚إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي المؤلف: لابی جعفر محمدبن الحسن‌بن علی الطوسی
المحقق: السيد مهدي الرّجائي صححه و علق علیه و قدم له و وضع فهارسه حسن المصطفویالناشر:انتشارات مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مشهد
الجزء : 1 صفحة : 238
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد )
7⃣ در اختیار معرفة الرجال آمده است:
217 - حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد وغيره ، قالوا : قال أبو عبد الله عليه السلام : رحم الله زرارة بن أعين ، لولا زرارة بن أعين ، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي عليه السلام .
امام صادق علیه السلام فرمود: خدا رحمت کند #زرارة بن اعین را ، اگر زراره نبود احادیث پدرم کهنه میگشت.
📚اختیار معرفة الرجال جلد 1 صفحه 347.
سند این روایت نیز صحیح است.سید ابطحی در این باره میفرماید:
♦️👈في الصحيح👉 ، عن حمدويه بن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد وغيره ، قالوا : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " رحم الله زرارة بن أعين لولا زرارة ونظرائه لاندرست أحاديث أبي ( عليه السلام ) " .
📚 تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي جلد 4 صفحه 203.
8⃣ 219 - حدثني حمدويه : قال حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد الاقطع ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما أجد أحدا أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وأبو بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا . هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي عليه السلام على حلال الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة .
امام صادق علیه السلام فرمودند: کسي ذکر ما و احاديث پدرم را احيا نکرد به جز زراره و ابوبصير ليث مرادي و محمّد بن مسلم و بريد بن معاويه عجلي. و اگر اينان نبودند هرگز کسي اين را استنباط نمينمود. اينان حافظان دين و امينان پدرمعليه السلام بر حلال و حرام خدايند. و آنان سبقت گيران به سوي ما در دنيا و آخرتند.
📚 اختيار معرفة الرجال جلد 1 صفحه 348.
سند این روایت نیز صحیح است.
و سید خویی رحمه الله در مورد روایات مدح زراره می فرماید:
♦️هذه الروايات مستفيضة على أن جملة منها صحاح .
♦️این روایات مستفیض هستند علاوه بر اینکه بعضی از آنها صحیح نیز هستند.
📚معجم رجال الحديث جلد 8 صفحه 237.
☑️☑️ اینست جایگاه #زرارة_بن_اعين رحمه الله نزد اهل بیت علیهم السلام
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔@borrhan
شيخ كَشّى در نام و نامگذارى فقيهان از اصحاب امام باقر (علیه‌السلام)و امام صادق(علیه‌السلام)ميگويد:
جماعت عالمان شيعه اجماع كرده اند بر تصديق اين گروه نخستين از اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع)(و در برابر فقه آنان سر تعظيم فرو آورده و انقياد و اطاعت نموده اند)و فقيه ترين اولين شش نفر هستند : زراره بن اعين-معروف بن خرّبوذ-بريد بن معاويه عجلى-ابوبصير اسدى-فضيل بن يسار-محمد بن مسلم ثقفى طائفى-
و گفته اند فقيه ترين اين شش نفر زراره بن اعين بوده است، برخى نيز بجاى ابوبصير اسدى، ابوبصير مرادى يعنى ليث بخترى را ذكر كرده اند.
📚إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي المؤلف: لابی جعفر محمدبن الحسن‌بن علی الطوسی
المحقق: السيد مهدي الرّجائي صححه و علق علیه و قدم له و وضع فهارسه حسن المصطفویالناشر:انتشارات مرکز تحقیقات و مطالعات دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مشهد
الجزء : 1 صفحة : 238
(📸اسکن آن پیوست خواهد شد )
7⃣ در اختیار معرفة الرجال آمده است:
217 - حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد وغيره ، قالوا : قال أبو عبد الله عليه السلام : رحم الله زرارة بن أعين ، لولا زرارة بن أعين ، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي عليه السلام .
امام صادق علیه السلام فرمود: خدا رحمت کند #زرارة بن اعین را ، اگر زراره نبود احادیث پدرم کهنه میگشت.
📚اختیار معرفة الرجال جلد 1 صفحه 347.
سند این روایت نیز صحیح است.سید ابطحی در این باره میفرماید:
♦️👈في الصحيح👉 ، عن حمدويه بن نصير ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد وغيره ، قالوا : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " رحم الله زرارة بن أعين لولا زرارة ونظرائه لاندرست أحاديث أبي ( عليه السلام ) " .
📚 تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي جلد 4 صفحه 203.
8⃣ 219 - حدثني حمدويه : قال حدثني يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد الاقطع ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول ما أجد أحدا أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وأبو بصير ليث المرادي ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي ، ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا . هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي عليه السلام على حلال الله وحرامه ، وهم السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة .
امام صادق علیه السلام فرمودند: کسي ذکر ما و احاديث پدرم را احيا نکرد به جز زراره و ابوبصير ليث مرادي و محمّد بن مسلم و بريد بن معاويه عجلي. و اگر اينان نبودند هرگز کسي اين را استنباط نمينمود. اينان حافظان دين و امينان پدرمعليه السلام بر حلال و حرام خدايند. و آنان سبقت گيران به سوي ما در دنيا و آخرتند.
📚 اختيار معرفة الرجال جلد 1 صفحه 348.
سند این روایت نیز صحیح است.
و سید خویی رحمه الله در مورد روایات مدح زراره می فرماید:
♦️هذه الروايات مستفيضة على أن جملة منها صحاح .
♦️این روایات مستفیض هستند علاوه بر اینکه بعضی از آنها صحیح نیز هستند.
📚معجم رجال الحديث جلد 8 صفحه 237.
☑️☑️ اینست جایگاه #زرارة_بن_اعين رحمه الله نزد اهل بیت علیهم السلام
➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#شاگردان_مکتب_الصادق علیه‌السلام
⚠️ کانالهای وهابی و مخالفین شبهه می‌کنند جناب #زرارة_بن_اعين که از #اصحاب_اجماع نزد شیعه است ، در لسان مبارک امام صادق علیه السلام لعن شده است!!
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
✅ #پاسخ :
در پاسخ به این ادعا می‌گوییم بر فرض صحت اسناد لعن شدن زراره توسط امام صادق علیه السلام ، پس ما با دو گروه روایات مخالف هم روبرو هستیم.
یک سری از روایات مدح جناب زراره و یک سری ذم جناب زراره.
☑️ در چنین حالتی طبق علم حدیث ، باید بین روایات را جمع کرده زیرا جمع بین روایات مقدم بر ترجیح بین آن دو است.
و طریقه ی جمع بین این سری روایات نیز خود اهل بیت علیهم السلام بیان فرموده اند ، که به آن خواهیم پرداخت.
-------------------
☑️ در ابتدا نگاهی بیندازیم به روایاتی که کانالهای ملحد و وهابی در جهت تضعیف جایگاه جناب زراره و در نتیجه تضعیف میراث روایی شیعه ، به آن استناد می‌کنند::
وهابیون به دو روایت از کتاب رجال کشی شيخ الطوسي (ره) استناد کرده که هر دو ضعیف و مردود است .
🔵 روایت اول :
234 - حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه، قال: حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال: قلت لابي عبد الله - قوله : ..
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 134 .
✅ در سند اين روايت ، واسطه بين ماجيلويه و زياد بن ابي حلال حذف شده است و ماجیلویه نمیتواند مستقیما از زیاد بن ابی الحلال نقل روایت کند پس سند روايت مرسل و مردود است .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
🔵 روایت دوم :
242 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، 👈عن عمار ابن المبارك،👉 قال: حدثني الحسن بن كليب الاسدي، عن أبيه كليب الصيداوي، أنهم كانوا جلوسا، ومعهم عذافر الصيرفي، وعدة من أصحابهم معهم أبو عبد الله عليه السلام قال، فابتدأ أبو عبد الله عليه السلام من غير ذكر لزرارة، فقال لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ثلاث مرات.
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 136 .
✅ در روایت بالا 👈عمار ابن المبارك👉 مجهول است و هیچ توثیقی ندارد .
(📸 اسکن در پست بعد)
《1》
#شاگردان_مکتب_الصادق علیه‌السلام
⚠️ کانالهای وهابی و مخالفین شبهه می‌کنند جناب #زرارة_بن_اعين که از #اصحاب_اجماع نزد شیعه است ، در لسان مبارک امام صادق علیه السلام لعن شده است!!
〰〰▪️▪️〰〰〰〰
✅ #پاسخ :
در پاسخ به این ادعا می‌گوییم بر فرض صحت اسناد لعن شدن زراره توسط امام صادق علیه السلام ، پس ما با دو گروه روایات مخالف هم روبرو هستیم.
یک سری از روایات مدح جناب زراره و یک سری ذم جناب زراره.
☑️ در چنین حالتی طبق علم حدیث ، باید بین روایات را جمع کرده زیرا جمع بین روایات مقدم بر ترجیح بین آن دو است.
و طریقه ی جمع بین این سری روایات نیز خود اهل بیت علیهم السلام بیان فرموده اند ، که به آن خواهیم پرداخت.
-------------------
☑️ در ابتدا نگاهی بیندازیم به روایاتی که کانالهای ملحد و وهابی در جهت تضعیف جایگاه جناب زراره و در نتیجه تضعیف میراث روایی شیعه ، به آن استناد می‌کنند::
وهابیون به دو روایت از کتاب رجال کشی شيخ الطوسي (ره) استناد کرده که هر دو ضعیف و مردود است .
🔵 روایت اول :
234 - حدثني أبو جعفر محمد بن قولويه، قال: حدثني محمد بن أبي القاسم أبو عبد الله المعروف بماجيلويه، عن زياد بن أبي الحلال، قال: قلت لابي عبد الله - قوله : ..
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 134 .
✅ در سند اين روايت ، واسطه بين ماجيلويه و زياد بن ابي حلال حذف شده است و ماجیلویه نمیتواند مستقیما از زیاد بن ابی الحلال نقل روایت کند پس سند روايت مرسل و مردود است .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)
🔵 روایت دوم :
242 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، 👈عن عمار ابن المبارك،👉 قال: حدثني الحسن بن كليب الاسدي، عن أبيه كليب الصيداوي، أنهم كانوا جلوسا، ومعهم عذافر الصيرفي، وعدة من أصحابهم معهم أبو عبد الله عليه السلام قال، فابتدأ أبو عبد الله عليه السلام من غير ذكر لزرارة، فقال لعن الله زرارة لعن الله زرارة لعن الله زرارة ثلاث مرات.
📕 اختيار معرفة الرجال (رجال کشی) صفحه : 136 .
✅ در روایت بالا 👈عمار ابن المبارك👉 مجهول است و هیچ توثیقی ندارد .
(📸 اسکن در پست بعد)
《1》
Telegram
attach 📎