‍ #شبهات_مهدوی

‍⁉️❗️پاسخ به شبهه‌پراکنی های کانالهای وهابی:
غیبت امام زمان چه فائده‌ای دارد؟

〰〰〰〰▪️🔸🔹

📌 پیشتر به این شبهه دو پاسخ داده بودیم که در لینک های زیر در دسترس است
https://t.me/borrhan/17447
https://t.me/borrhan/33261

✅ حال #پاسخ سوم :

🔴 اولا ما پاسخ شما را از لسان يكی مشاهير و بزرگان وشيوخ تفسيری اهل سنت و وهابيت يعنی علامه الوسي می‌دهيم:

🔸ولم تزل تلك الخلافة في الإنسان الكامل إلى قيام الساعة وساعة القيام. بل متى فارق هذا الإنسان العالم مات العالم لأنه الروح الذي به قوامه فهو العماد المعنوي للسماء والدار الدنيا جارحة من جوارح جسد العالم الذي الإنسان روحه ولما كان هذا الأسم الجامع قابل الحضرتين بذاته صحت له الخلافة وتدبير العالم. والله سبحانه الفعال لما يريد ولا فاعل على الحقيقة سواه.

🔸 اين خلافت الهي همواره ثابت است در انسان کامل تا قيام قيامت؛ اين انسان کامل اگر از بين برود، عالم نابود مي­شود؛ يعنی هستی عالم وابسته به وجود اين انسان کامل است. اين انسان کامل روح عالم هستی است که قوام عالم هستی به او بستگي دارد و او پايه معنوی برای آسمان و دنيا است. اين انسان کامل، اسم جامع الهی در آن تجلی کرده است که در دنيا و آخرت لباس خلافت اللهی به تن کرده است و تدبير عالم به عهده اوست. اگر ما مي­گوييم اين انسان کامل، تدبير عالم را به عهده گرفته است، اين به اذن الله تبارک و تعالي است و ارادة الله در او تجلی کرده است.
📓📔روح المعانی - ج 1 ص220-221
(اسکن آن پیوست خواهد شد)

🔴 نكته دوم: سوالی مهم ::
مگر قرار هست انسان اگر با چشم سر هر چيزی را استشهاد نكند و در غيبت باشد آن شي برای ما تاثير نگذارد؟ الان شما خداوند را نمی‌بينيد حالا شما به ما بگویید خداوند چه محاسن و معايبی دارد؟ اصلا اين خدای غائب چه فايده ای دارد؟ اگر يك ماترياليسم از شما بپرسد خدايی را كه ما نمی‌بينيم و در غيبت هست برای ما چه فايده‌ای دارد شما چه پاسخی داريد؟ در نتيجه عدم استشهاد به معنای بطلان مزايا و همچنين تاثيرات يك موجوديت نمی شود

🔴 نكته سوم:
علماي شما صريح اعلام نموده اند چهار نبی زنده هستند اما در غيبت اند، شما به ما بفرمايید اين غيبت آنها چه تاثيراتی برای ما دارد؟ هر پاسخی اينجا داديد ما هم همان پاسخ را به شما می‌دهيم.

🔴 نكته چهارم:
امامان و خلفای شما مانند ابوبكر و عمر و عثمان كه زنده بودند چه فايده‌ای برای مردم داشتند؟ صحابی كه صريحا می‌گفتند عمر بن خطاب مايه ننگ و عذاب صحابی هست:
يا بن الخطاب فلا تكنون عذاب علي اصحاب رسول الله❗️،
خود همين اقاي خطاب نه تنها فايده‌ای برای اثحاب نداشت بلكه مكرر برای پيدا كردن راه حل و فرار از مشكلات پيوسته به مولا علی علیه السلام متوسل می‌شد! و كان عمر بن خطاب يقول:‌ لو لا علي لهلك عمر ❗️
مقام علمی عمر را هم كه خودش گفته كل ناس افقه من عمر و شجاعت او هم كه معرف حضور هست خودشان تصريح به فرار در غزوات دارد مانند #احد فررت حتي صعت الجبل لقد رايتني انزوا كانني اروي❗️،
ابوبكر هم كه بار ها ما گفته‌ايم و علمای شما تصريح داشته اند به لحاظ عقلي و شجاعت در مراتب بسيار پايينی بوده و عثمان را هم كه معرف حضور همه هست انقدر رسوايي در نزد صحابي به بار آورد تا اينكه ام المومنین‌تان #عايشه حكم به قتل او را داد !
اقتلوا نعثل❗️
خوب شما به ما بگویید اين امامان شما که در حيات جسمی بوده اند چه فايده‌ای داشته اند؟ به درد چه خوردند؟ چه تاثيراتی داشتند؟

🔴 نكته پنجم:
امامان ما كه در قيد حيات بودند شما چه گُلی به سر آنها زديد كه به اين امام بزنيد؟ همه آنها در خفا كار می‌كردند و فعاليت می‌كردند و در تمامی ادوار در تقيه بودند شما با آنها چه كرديد كه اين امام بخواهند در حيات جسمی ظهور فرمایند؟

🔴 نكته ششم:
همان گونه كه مستحضر هستيد حضرت يونس به عنوان نبی الله در شكم ماهی مانده بودند، در نظر داشته باشید که يكی از وظايف انبيا انذار و تبشير است،
انا ارسلناك بالحق بشيرا و نذيرا
سوال ما از شما اين است: زمانی كه يك نبي در شكم يك ماهی ماند او چه فايده اي براي مردم داشته است؟ اين پيغمبر چه تاثيری در زندگی روزمره مردم داشته است؟ چه قابليتی داشته است؟ مگر خداوند نمی‌فرمايد وظيفه و منشور رويكرد اخلاقی او بشارت و نذير بودن هست، حال آنكه او در شكم ماهي در غيبت است چه فايده ای می‌تواند برای مردم داشته باشد؟!

➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات کانالهای وهابی و ملحد به #قاعده_الزام

@borrhan

در روایت مشهور دیگری آمده است::

🔴وضَعَ رَسُولُ اللَّهِ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: "👈 لوْ كَانَ 👉الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ أَوْ رَجُلٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ".

🤔ایا طبق این روایت واقعا ایمان در ثریا است؟؟؟و ایرانی ها واقعا به ثریا رفته اند برای ایمان؟

و در سنن ترمذی آمده است که #عایشه میگوید:

🔴(3151)- [3208] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: "👈 لوْ كَانَ👉 النَّبِيُّ كَاتِمًا شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ:ف وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِم " الْآيَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

[حكم الألباني] : 👈صحيح👉

🔵عایشه گفت:اگر رسول الله ص چیزی از وحی را پنهان میکرد آن این آیه بود: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِم

📚سنن الترمذي جلد 5 صفحه 353.

🤔آیا طبق این حدیث عایشه اعتقاد داشته رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آیه را پنهان کرده یا قصد پنهان کردن ایه ای را داشته است؟؟؟🤔
یا الان آیه ای از قرآن پنهان شده است؟🤔

↩️ هر پاسخی مخالفین به این روایات دادند ما همان جواب را در مورد روایت امام باقر علیه السلام و الصلوة میدهیم.


✅ و اما #پاسخ_دوم ::

‼️‼️به این شبهه پاسخ دیگری نیز می‌توان داد و آن نیز بررسی کلمه ی الناس در عبارت «لو كان 👈الناس👉 كلهم لنا شيعة» است.

در این عبارت کلمه ی ناس به همراه «ال» امده است که الف و لام 👈ممکن است در اینجا الف و لام عهد باشد و یا الف و لام جنس باشد.

1⃣ اگر الف و لام عهد باشد منظور مردم خاصی هست مثلا مردم سرزمینی خاص

2⃣ اگر الف و لام جنس باشد منظور مردم کل جهان است.

📊 که با توجه سخنان امام باقر علیه السلام قبل از جمله ی مورد بحث که در حال پاسخگویی به شبهات عده ای خاص هستند👈(در حدیث امام دارند به شبهات اهل مکه پاسخ میدهند)👉 میتوان فهمید الف و لام عهد است و منظور قومی خاص است(با توجه به حدیث یعنی مردم مکه) نه کل جهان.

💠 قال: وكنا عند أبي جعفر عليه السلام غدوة وعشية أربعة من 👈أهل مكة 👉فسأله معروف عن هذا الحديث، فقال: أخبرني عن هذا الحديث الذي حدثنيه فأني أحب أن أسمعه منك، قال: فالتفت إلى أسلم، فقال له أسلم: جعلت فداك أني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي، قال، فقال أبوجعفر عليه السلام: لو كان 👈الناس👉 كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا، والربع الاخر أحمق.

💠 یعنی اگر مردم شهری خاص(كه احتمالا منظور مکه بوده است)شیعه شوند یا شکاک هستند یا احمق و ربطی به کل شیعیان ندارد.


✅ #پاسخ_سوم :


‼️‼️مورد بعد در مورد پاسخ به این شبهه که پاسخ ما را تایید میکند این است که ائمه در صفات شیعیان فرموده اند که
👈 شیعیان اهل علم هستند.👉

به عنوان مثال شیخ صدوق رحمه الله در صفات الشیعه و شیخ کلینی در الکافی اورده اند:

💠 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إن 👈شيعة👉 عليّ صلوات الله عليه كانوا خمص البطون، ذبل الشفاه، وأهل رأفة، 👈وعلم👉، وحلم، يعرفون بالرهبانيّة، فأعينوا على ما أنتم عليه، بالورع والاجتهاد".

📊اسکن و لینک این حدیث در کتاب صفات الشیعه:
http://yon.ir/oMC1P

http://lib.eshia.ir/15197/1/10

💯بنابراین از صفات شیعه این است که اهل علم هستند .
بنابراین صفت احمق به شیعه نمیچسبد.💯

✅ و این حدیث نورانی نیز تاییدی بر پاسخ ما به این شبهه است.

------------------------------

💢جمع بندی💢

1⃣ این روایت با فرض محال بیان شده و عبارت امام هیچ ایرادی بر شیعه نیست بلکه ایراد بر مخالفین شیعه است به این صورت که بر فرض محال که تمام مردم که شیعه نیستند شیعه شوند سه چهارم شکاک هستند و بقیه احمق.

2⃣ الناس در این عبارت ال و لام عهد است و منظور مردم مکه هستند به این معنی که اگر کل مردم مکه شیعه شوند سه چهارم آنها شکاک و بقیه احمق هستند.

3⃣ طبق فرمودهء معصومین از صفات شیعیان اهل علم بودن است و صفت احمق به شیعه نمیچسبد.

👈👈 پس منظور این کلام امام باقر علیه السلام این‌ است که غالب مردم آنقدر اهل شک و ریب و حماقت هستند که لیاقت پیروی از ما را ندارند.

➖➖➖➖➖➖

© کانال برهان و پاسخگویی قاطع به شبهه‌پراکنی کانالهای وهابی

@borrhan