↩️ پیرو مطلب قبل:

🕒🕓🕔 سه روز پس از عید فطر سال ۲۴۷ هجری قمری و پس از جسارت به امام هادی سلام الله علیه ، همانگونه که امام هادی فرموده بودند ، #متوکل عباسی به دست پسرش به درکات جهنم شتافت.

~~~

📝 دهمین خلیفه عباسی #متوکل جعفر بن معتصم لعنة الله علیهما می‌باشد؛ وی از سرسخت‌ترین و ناصبی‌ترین دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار می‌رفت، از حرامزادگی‌های این ملعون می‌توان به:

- هتک حرمت‌هایش به قبر مطهر سیدالشهداء علیه السلام
- و جنایاتش در حق زائرین کربلا
و #شیعه‌_کشی‌ هایش و
- اهانت‌‌های بی‌‌‌شمارش به امام هادی علیه السلام - اشاره کرد!!

🔹وی دلقکی داشت که مُخَنّث بود، او را دستور می‌داد تا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را تمسخر نماید و خود به حضرت صدیقه فاطمه علیهاالسلام جسارت می‌کرد!!!

🔸 بنا به گذارش شیخ طوسی (رحمةالله) و برخی از مورخان عامه نقل شده:"منتصر"(پسر متوکل) زمانی که شنید پدرش به حضرت فاطمه علیهاالسلام ناسزا می‌گوید! تصمیم گرفت پدرش را به قتل برساند!!! و متوکل کار را بجایی رسانده بود که "منتصر" از ناصبی‌گری وی به ستوه آمد و در نهایت پدرش را به درک واصل کرد.

🔹 و همچنین نقل شده متوکل ادیب زمان و معلم فرزندانش - یعقوب بن سکّیت - را به وضع فجیعی به قتل رسانید زیرا یعقوب در پاسخ سؤال وی که پرسیده بود فرزندانم «معتزّ» و «مؤیّد» را بیشتر دوست داری یا حسن و حسین را؟ گفته بود: قنبر غلام علی علیه السلام نزد من عزیزتر است از فرزندان تو، چه رسد به حسن و حسین علیهماالسلام!

📜 مدارک در پست بعدی خواهد آمد.

گوشه از جنایات و حرامزادگی #متوکل_عباسی لعنةالله‌علیه را از منابع عامه و خاصه مطرح کردیم اینکه او از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست،
اما با این حال باز گروهی از علمای مخالفین(نواصب) وی را خلیفه رسول خدا و امیرالمؤمنین می‌خوانند!!
لقب امیرالمؤمنینی که ائمه علیهم‌السلام از بکار بردن آن برای خودشان امتناع می‌فرمودند ؛
هرچند در زمان خودشان امیرالمؤمنین بودند اما از جهت احترام و حفظ شأن جدشان بزرگوارشان علی علیه السلام این لقب رو برای خود بکار نمی‌بردند زیرا این لقب مختص علی علیه السلام بود و خداوند او به این لقب نامیده بود.

👥👥 برخی از علمای نواصب که #متوکل_عباسی را خلیفه و امیرالمؤمنین نامیده‌اند:

❗️#أميرالمؤمنين المتوكل على الله هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم باللَّه.
📔 الإنباء في تاريخ الخلفاء ابن العمراني، ص۱۱۵

❗️خلافة #أميرالمؤمنين جعفر بن المعتصم المتوكل على الله *
📔 التاريخ المعتبر في أنباء من غبر المقدسي الحنبلي ، ج۱، ص۳۶۲

❗️#أميرالمؤمنين جعفر المتوكل الخليفة، أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله
📔 موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية، ج۴، ص۱۸۴

❗️المتوكل على الله #الخليفة جعفر بن المعتصم بالله *
📔 سير أعلام النبلاء للذهبی، ج۱۲، ص۳۰


🅾 اما جالب است بدانید که ناصبی‌گریِ #ابن_عربی نیز در مواجهه با متوکل فَوَران می‌کند و مشخص می‌شود!

ابن عربی در قسمتی که اقطاب را نام می‌برد اسم #متوکل_عباسی را نیز مطرح میکند، ابن عربی معتقد است بقاى عالم به واسطه بركت اين اقطاب است و برخی از این اقطاب خلافت ظاهری و برخی هم خلافت باطنی داشته‌اند.

🔹 وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و #معاويه بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵

اکنون باید گفت آیا می‌‌توان به سخنان ابن عربی که #متوکل را که در خونریزی شیعیان علی علیه السلام زبان‌زد عام و خاص بوده را از اولیای خدا معرفی می‌کند، اعتماد کرد و او از شیعیان دانست؟؟!
آیا #تقیه در نوشتار و عقاید #ابن_عربی ممکن است؟؟!!

➖➖➖➖➖➖➖

#نقد_ابن_عربی
#سیرهء علمای اهل سنت (۲۵)
#قنبر

©کانال برهان
@borrhan

#نقد_ابن_عربی

‍ ❗️ابن عربی:
متوکل جنایتکار خلیفه رسول خدا و از اولیای الهی است!!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


دهمین خلیفه عباسی #متوکل جعفر بن معتصم لعنة الله علیهما می‌باشد؛ وی از سرسخت‌ترین و ناصبی‌ترین دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار می‌رفت، از حرامزادگی‌های این ملعون می‌توان‌ به:
هتک حرمت‌هایش به قبر مطهر سیدالشهداء علیه‌السلام
و جنایاتش در حق زائرین کربلا
و شیعه‌ کُشی‌هایش و اهانت‌‌های بی‌‌‌شمارش به امام هادی علیه السلام اشاره کرد.

وی دلقکی داشت که مُخَنّث بود، او را دستور می‌داد تا امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تمسخر نماید و خود به حضرت صدیقه فاطمه علیهاالسلام جسارت می‌کرد!!!

در این که این خبیث از دشمنان خاندان امیرالمؤمنین علیه السلام بوده جای تردیدی نیست، اما با این حال گروهی از علمای مخالفین وی را خلیفه رسول خدا و #امیرالمومنین می‌خوانند!!


❌ آشنایی با برخی از علمای نواصب که متوکل عباسی را خلیفه و امیرالمؤمنین نامیده‌اند:

🔸#أميرالمؤمنين المتوكل على الله هو أبو الفضل، جعفر بن المعتصم باللَّه.
📔 الإنباء في تاريخ الخلفاء ابن العمراني، ص۱۱۵

🔸خلافة #أميرالمؤمنين جعفر بن المعتصم المتوكل على الله *
📔 التاريخ المعتبر في أنباء من غبر المقدسي الحنبلي ، ج۱، ص۳۶۲

🔸#أميرالمؤمنين جعفر المتوكل الخليفة، أبو الفضل، جعفر بن المعتصم بالله
📔 موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية، ج۴، ص۱۸۴

🔸المتوكل على الله #الخليفة جعفر بن المعتصم بالله
📔 سير أعلام النبلاء للذهبی، ج۱۲، ص۳۰


❌ وقتی ناصبی‌گریِ #ابن_عربی فَوَران می‌کند...

این عربی نیز در این میان عقیده خود را بیان میکند و در قسمتی که اقطاب را نام می‌برد اسم #متوکل_عباسی را نیز مطرح میکند، ابن عربی معتقد است بقاى عالم به واسطه بركت اين اقطاب است و برخی از این اقطاب خلافت ظاهری و برخی هم خلافت باطنی داشته‌اند.

🔹 وی می‌نویسد:
اقطاب اصطلاحى كه نام قطب بر آنان بدون اضافه اطلاق مى‌‌شود در هر زمان جز يكى از آنان نيست و او غوث و پناه است و او از مقربان و آقاى مردم زمانش مى‌‌باشد. برخى از آنان هم خلافت ظاهرى و هم خلافت باطنى را دارند؛ مانند: ابوبكر و عمر و عثمان و على [عليه السلام] و [امام] حسن [عليه السلام] و معاوية بن يزيد و عمر بن عبدالعزيز و #متوكل و برخى از آنان تنها خلافت باطنى را دارا هستند و در ظاهر حكومت نمى‌‌كنند؛ مانند: احمد بن هارون الرشيد و بايزيد بسطامى و اکثر قطبها این چنین هستند.
📙 الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏۱۱، ص۲۷۴-۲۷۵

⁉️❔اکنون باید گفت آیا می‌‌توان به سخنان ابن عربی که #متوکل را که در خونریزی شیعیان علی علیه السلام زبان‌زد عام و خاص بوده را از اولیای خدا معرفی می‌کند، اعتماد کرد و او را از شیعیان دانست؟؟!
آیا #تقیه در نوشتار و عقاید #ابن_عربی ممکن است؟؟!!

➖➖➖➖
@borrhan

‍ همچنین از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «زشت است پیرمرد دروغ بگوید.» پس این مال را به او برگردانید و به او بگویید که من احتیاجی به آن و هرآنچه نزد اوست ندارم. تا اینکه پروردگار خود را ملاقات کنم و او میان من و او حکم کند ( رجال الکشی، ص ٢٧ - تصویر الحاقی) جناب ابوذر رضوان الله علیه و خانواده‌اش در دوران تبعید به ربذه توسط عثمان، در فشار شدید و طاقت‌فرسایی بودند _ که گزارشاتش موجود است _ اما دست از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نکشید.

➖ #متوكل لعنه الله به منظور تضعيف و نابود ساختن شيعیان، آنان را شديداً در فشار اقتصادى قرار داده بود. وی شخصی بنام عُمَر بن فرج _ لعنه الله _ را که از اراذل و اوباش و لامذهبان عصر خود بود، بر شیعیان مسلط کرد. به طورى كه تا اين حد فشار اقتصادى بر شيعيان تا آن تاريخ بى سابقه بود.
محدث قمی رحمه الله می‌نویسد:

«متوكل مردی بود خبيث السيره و بد سريره و با آل ابوطالب سخت دشمنى مى‌كرد و به ظن و تهمت ايشان را اخذ می‌نمود و پيوسته در صدد اذيت و ايذاء ايشان بود. فتح بن خاقان وزير او نيز چنين بود. و لذا آن چه در ايام او بر علويين و آل ابوطالب گذشت در ايام هيچ يك از خلفاء بنى عباس برايشان چنين نگذشت. از جمله آن كه «عمر بن فرج رخجي» را والى مكه و مدينه كرده بود. وی مردم را منع می‌كرد از احسان به آل ابوطالب و سخت در عقب اين كار شد، به حدى كه اگر خبر مى‌رسيد به او كه يكى احسانی كرده با ايشان، اگر چه به چيز كمى بوده او را عقوبت و تعذيب مى‌كرد. لاجرم مردمان دست از محبت به آل ابی طالب برداشتند. به حدى كار بر ايشان سخت شد كه زنهای علويات تمام لباسهايشان كهنه و پاره شده بود و يك لباس درست نداشتند كه #نماز در آن بخوانند، مگر يك پيراهن براى ايشان بود که هرگاه مى‌خواستند نماز بخوانند يك يك به نوبت آن پيراهن را می‌پوشيدند و نماز مى‌خواندند ‼️ پس از نماز از تن بيرون مى‌كردند و برهنه به چرخ ريسی‌ مى‌نشستند و پيوسته به اين مشقت  گذرانيدند تا زمانی كه متوكل هلاك شد. ( تتمة المنتهی، ص ۳۹۸ _ به نقل از مقاتل الطالبیین، ص ٣٩۶ ‌)

➖ روزی جناب جابر جُعفی _ که از بزرگان اصحاب است _ نزد امام باقر علیه السلام آمد و از ایشان طلب کمک مالی کرد. حضرت فرمودند: حتی یک دِرهم نزد ما نیست ... ( بصائر الدرجات، ط_أعلمی، ص ۳۷۵ )

➖پس از شهادت امام کاظم علیه السلام، سران واقفیه به جناب يونس بن عبد الرحمن _ رضوان الله علیه _ که از بزرگان اصحاب بود، پیشنهاد کردند تا مبلغ بسیار کلانی دریافت کند و دست از ولایت امام رضا علیه السلام بکشد. اما ایشان نپذیرفت و آنان را رسوا نمود. ( رجال الکشی، ص ۴۶٧ )

«2⃣»