✅ فهرستی از مطالب کانال برهان در اثبات شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله


⁉️❓ آیا پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به مرگ طبیعی از دنیا رفتند؟
برای گروه سنی نوجوان به صورت فایل صوتی
https://t.me/borrhan/42110
https://t.me/borrhan/45640
https://t.me/borrhan/45641

- وقایع روز ۲۸صفر ، روز شهادت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/44186

- #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله و معرفی قاتلان آن حضرت در منابع شیعی ، روایات #پیشگویی شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله و
نظر علمای بزرگ شیعه : مرحوم عیاشی، شیخ طبرسی ، #شیخ_مفید ، علامه مجلسی ، شیخ طوسی ، ابن فتال نیشابوری ، علامه حلی و ..... و علمای متاخر شیعه
https://t.me/borrhan/29813
https://t.me/borrhan/29814
https://t.me/borrhan/29815
(🔺پیشگویی رسول رحمت صلی الله علیه و آله بر شهادت خویش)
https://t.me/borrhan/29816
https://t.me/borrhan/29817
https://t.me/borrhan/29818
https://t.me/borrhan/29819
https://t.me/borrhan/29847
https://t.me/borrhan/29848
https://t.me/borrhan/29850?single
https://t.me/borrhan/29876
https://t.me/borrhan/37163
https://t.me/borrhan/44113?single
https://t.me/borrhan/44194?single
https://t.me/borrhan/49668
https://t.me/borrhan/49717
https://t.me/borrhan/49731
https://t.me/borrhan/49732

📔فایل pdf :
دلایل محکم و متقن در اثبات شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhanlibrary/2339

📔فایل pdf :
عایشة قاتلة الرسول
https://t.me/borrhan/49726

- اثبات #شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/29834
https://t.me/borrhan/29835?single
https://t.me/borrhan/29839
https://t.me/borrhan/29840
https://t.me/borrhan/29841
https://t.me/borrhan/29842
https://t.me/borrhan/29843
https://t.me/borrhan/37164
https://t.me/borrhan/49615

- سوره تحریم و تغییر طرح ترور رسولخدا صلی الله علیه و آله از سال هشتم هجری به یازدهم هجری
https://t.me/borrhan/47668
https://t.me/borrhan/47670
https://t.me/borrhan/49668

- خط نفاق و شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49110
https://t.me/borrhan/49623

- دستخطی به زبان ارمنی در کتاب بیهقی و اثبات تلاش یهود برای مسموم کردن رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/49622

- یکی از اولین آثار شوم سقیفه ملعونه: فیض نماز خواندن بر پیکر رسول الله از بسیاری از مردمان سلب شد!
https://t.me/borrhan/44291

- جان دادن رسول خدا صلی‌الله علیه و آله در آغوش امیرمؤمنان علی علیه‌السلام
https://t.me/borrhan/49733
https://t.me/borrhan/49741?single

- دفاع عجیب ابن عربی از ابوبکر در جریان های وفات رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/42407

- ارائه فرازهای مهم تاریخ در اثبات شهادت رسول رحمت صلی الله علیه و آله و نقل حوادث مهم منتهی به روز 28 صفر با سرچ عبارت:
#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا در قالب 19 پست

➖➖➖➖➖➖

🔺#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@fariadras
@dinclass

#شیخ_مفید در قسمتی از زیارتنامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها میگوید:
◾️«لعن الله من ... و غصصك بريقك‏»


پ.ن : غص ، یغص ، به معنای گلوگیر شدن است. معمولاً برای غذا به کار می‌رود. برای آب و استخوان در گلو کلمات دیگری دارند. اما این کلمات به جای یکدیگر هم به کار می رود.

🔚 پس معنی این عبارت این می شود که لعنت بر آنان که باعث شدند آب گلویتان را نتوانید فرو بدهید.💔

#مقتل_مادر #شهادت حضرت زهرا
#تبری
@borrhan

🔹#شیخ_مفید قدس الله روحه الشریف می‌نویسد:
«به راستی که پادشاهان زمان ائمه علیهم السلام رأی آنان را می‌دانستند که بر #تقیه بود، و کشیدن شمشیر از غلاف بر علیه حکام نزد آنان حرام بوده، و ایشان پسرعموهایشان را (مثل #زید و غیرهم را..) که خروج می‌‌کردند را مذمت می‌‌نمودند، و اینکه در نزد ایشان جائز نبود خارج کردن شمشیر از غلاف تا آن زمان که خورشید در هنگام غروب برگردد و شنیده شود صدایی از آسمان ( #صيحهء_آسمانى ) بنام آن شخص (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) و در سرزمین بیدا خسف صورت گیرد، و آخرین ائمه با شمشیر قیام کند و دولت باطل را زائل گرداند!»
📔الفصول العشرة في الغيبة، صفحه ۷۴

#خانه_نشینی

🔻پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/50869

🔺گفتگوی آقای احسان علیخانی با مستبصر بزرگوار دکتر عصام العماد در برنامه ماه عسل

... دکتر عصام العماد مبلغ وهابی و از شاگردان برجسته مفتی سابق عربستان
- بن باز - که پس از مطالعه ۲۲جلد از کتب #شیخ_مفید که بنا بود بر این کتب ردیه بنویسد، جرقه‌های تمایل به تشیع در ذهن ایشان زده شد!

🔗دکتر عصام العماد را بیشتر بشناسید!
🔗 پاسخ به اظهارنظر عجیب و عوامانهٔ مولوی عبدالحمید پس از پخش این برنامه

#گسترش_تشیع (۴۳)
@borrhan

فایل pdf کتاب ترجمه رساله تفضیل امیرمومنین علیه السلام , اثر #شیخ_مفید رحمه الله در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4980

🔻مؤلف گرانقدر در این کتاب با عباراتی ساده و روان به بررسی فضائل امیر مؤمنان پرداخته و کوشیده است با روش‌های متعدد به استدلال بپردازد. شیخ مفید در این کتاب در هشت فصل، فضیلت و برتری علی بن ابیطالب(علیه السلام) را بر تمام بشر، غیر از خاتم الأنبیاء حضرت محمد(صلی‌الله علیه و آله) به اثبات رسانده است.

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#افضلیت #نقد_غلات

به مناسبت فرارسیدن سوم رمضان/سالروز وفات #شیخ_مفید اعلی الله مقامه الشریف فایل pdf کتاب أوائل المقالات فی المذاهب و المختارات و ترجمه آن در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/6773
https://t.me/borrhanlibrary/6775

🔸اَوائلُ المَقالات فِی المَذاهبِ وَ المُختارات، کتابی کلامی به زبان عربی اثر شیخ مفید ره است. مؤلف در این کتاب به بررسی مباحث اعتقادی از دیدگاه شیعه و دیگر مذاهب مهم دوران خود پرداخته است.

🔗 به همین مناسبت آرشیو برهان نیز به روز رسانی شد ←{اینجا}→

شمس الدینی #ذهبی، مورخ و عالم معروف متوفای ۷۴۸، در جای جای آثارش نشان می‌دهد که چنان درگیر تعصبات فرقه‌ای است که گاه حتی مقتضیات علمیت خود را هم رعایت نمی‌کند. مورخان همه تشنه دستیابی به کتب متقدمین از مخالف و موالف هستند و ذهبی درباره #شیخ_مفید چنین می‌نویسد: «گویند شمار تألیفات او به دویست رسیده و به شکر خدا هیچ کدام به دستم نرسیده »!

✍ پی‌نوشت: دستخط متعلق به مرحوم آیت الله سید عبدالعزیز طباطبایی (محقق طباطبایی) است و آدرس به چاپ قدیم سیر اعلام النبلاء.

@borrhan

‍ #اجتهاد_و_تقلید (۲۳)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸مشروعیت تقلید ثابت است و شیعه در آن #اجماع دارد و بر این امر نصوص روایی نیز دارد.

←در باب رجوع به عالمان و سؤال از ایشان
روایات بسیارى از معصومین علیهم السلام وارد شده است که بر وجوب پیروى از عالمان و تبعیت از ایشان دلالت دارد ؛
و مى‌دانیم که این تبعیّت #فقط براى این است که آنها به حلال و حرام خداوند آگاهى دارند و این همان تقلید از عالمان و فقهای دینی جامع الشرایط  مى‌باشد و روایات بسیارى در این باب وارد شده است؛

🔰امیرمؤمنان على علیه السلام فرمود: 

 ٢١٤٥٤ ١٦ ـ الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : من كلام الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ويروى عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « اعتبروا أيها الناس بما وعظ الله به أولياءه ، من سوء ثنائه على الأحبار ، إذ يقول : ( لولا ينهاهم الربانيون

والأحبار عن قولهم الاثم )  إلى أن قال : وأنتم أعظم الناس مصيبة ، لما غلبتم عليه من منازل العلماء لو كنتم تسعون ذلك ، بان مجاري الأمور والاحكام على أيدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلك المنزلة ، وما سلبتم ذلك الا بتفرقكم عن الحق واختلافكم في السنة ، بعد البينة الواضحة ، ولو صبرتم على الأذى وتحملتم المؤونة في ذات الله ، كانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع »الخبر.


#ترجمه قسمت مشخص شده: اجراى امور و بیان احکام به دست عالمان الهى که امین بر حلال و حرام خدایند است.

📔مستدرک نوری جلد جلد 17 صفحه 316 حدیث 16

https://lib.eshia.ir/11015/17/316


✅🔚 پس تصریح حلال و حرام در این روایت به صراحت بیانگر احکام فقهى میباشد و تقلید از مرجع برای فردی که نسبت به احکام جاهل است یک حکم عقلانی و روایی است و این مطلب منافی دقت و وسواس در انتخاب مرجع نخواهد بود.

🔰امام صادق(علیه السلام) نیز فرمود: 

سَلِ الْعُلَمَاءَ مَا جَهِلْتَ وَ إِیَّاکَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ تَعَنُّتاً وَ تَجْرِبَةً وَ إِیَّاکَ أَنْ تَعْمَلَ بِرَأْیِکَ شَیْئا

#ترجمه : هر چه را که نمى‌دانى از عالمان بپرس و بپرهیز از آنکه از روى به زحمت انداختن و امتحان و آزمودن، از آنها بپرسى و بپرهیز از آنکه با رأى خود به چیزى عمل کنى.

📔وسائل الشيعة - ط الإسلامية نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر  جلد : 18  صفحه : 127
https://lib.eshia.ir/11024/18/127


✅🔚 رجوع به عالم و فقهای دین و تقلید از ایشان برای فردی که عالم به احکام نیست جایز است و به یکی دو ادله هم ختم نمی‌شود.
روایات فراوان است در این زمینه ؛ و شیعه بر تقلید اجماع دارد و سخن #شیخ_مفید ره که در اسکن الحاقی مشاهده می‌کنید بر این امر کفایت میکند.

✅🔚نتیجه آنکه :
سیرهٔ مسلمین و اصحاب پیامبر و امامان اهل بیت علیهم السلام این بوده است که در مسائل حلال و حرام به خود آنها مراجعه مى‌کردند و اگر به آن بزرگواران دسترسى نداشتند به وکلا یا نمایندگان ایشان و خبرگان در فقه رجوع مى‌کردند ؛ حال این سیره چه از باب رجوع عالم به جاهل باشد که از امور فطرى و ارتکازى است و یا به جهت دیگر چون این سیره به عصر معصومان علیهم السلام  مى رسد کشف از رضایت آنان مى‌کند.
←صاحب فصول تصریح مى کند که سیره متدیّنان خود دلیل مستقلى بر جواز تقلید است که ادله فراوان دیگر هم  دارد.

مسأله تقلید و رجوع جاهل به عالم امرى روشن فطرى و اجماعى است و سیره متشرّعه نیز در طول تاریخ اسلام بر همین بوده است که افراد عامى احکام حلال و حرام را از مجتهدان مى‌پرسیدند و بر اساس فتواى آنها عمل مى‌کردند.


- برای روشن شدن بحث ابتدا باید محدوده‌ی تقلید مشخص شود؛ در احکامی که مجمع‌علیه بین فقهاء هستند که تقلید معنا ندارد بنابراین تقلید صرفا در جایی محقق میشود که در آن موضوع اختلاف فتوا وجود داشته باشد .

در اینجا برای مکلف دو مسیر قابل تصور هست:

اول . این شخص خودش اختلاف را تشخیص دهد و ادله ی هر یک از فقها را برسی کند و خودش تشخیص دهد که مبنای کدام فقیه صحیح است و فتوای صحیح را تشخیص دهد .

دوم . خود شخص توانایی برسی ادله ی فقیه را نداشته باشد اما به تخصص آن فقیه در علم فقه اعتماد کند و به آن فتوا عمل کند و میدانیم که اعتماد به تخصص یک متخصص کاملا امری مطابق عقل است .

در صورت اول که خود شخص این توانایی را داشته باشد اصلا تقلید بر او حرام است !

جایگاه تقلید در خصوص مورد دوم است .
که شخص نتواند ادله‌ی اجتهادی فقهاء را برسی کند .

چون تقلید در واقع اعتماد به تخصص فقیه در علم فقه است در تعریف تقلید میگویند :

التقلید هو العمل اعتمادا علی فتوا المجتهد
➖➖➖➖
@borrhan