#لیست_جامع_هفته [19]

از تاریخ
۱۷ خرداد تا ۲۳ خرداد ۱۳۹۹
۱۳ شوال تا ۲۰ شوال ۱۴۴۱


✅ نگاهی به مطالب #پربازدید و #منتخب کانال برهان در هفتهء اخیر

* مطالبی پیرامون ۱۳ شوال سالروز رحلت آیت الله بروجردی
ازجمله :
- حکایت زیبای شفای چشم ایشان
https://t.me/borrhan/41509
- شنیدن ندای هاتفی و نهی از خواندن مثنوی
https://t.me/borrhan/41510?single
https://t.me/borrhan/41514?single
- نقد به ترجمه اسفار ملاصدرا
https://t.me/borrhan/41517?single

* تفسیر روایی آیه ۱۹/حدید
https://t.me/borrhan/41529

* در مجموعه مطالب نقد مدعی یمانی به این مباحث پرداختیم:
- هوچی گری و فرار اتباع احمد بصری در آخرین مناظره انجام شده
https://t.me/borrhan/41530
- معرفی کانال یکی از مستبصرین فرقه همبوشی
https://t.me/borrhan/41626


♦️#بسیار_مهم:: بارگذاری مطالب بسیار مهم و ناب به مناسبت ۱۵شوال در کانال #آرشیو_برهان به مناسبت فرا رسیدن سالروز جنک‌ احد و شهادت حضرت حمزه سلام الله علیه و فرار خلفا!!
https://t.me/borrhan2/429
https://t.me/borrhan2/430

* اعتقاد شیعه مبنی بر عصمت
https://t.me/borrhan/41566
https://t.me/borrhan/41622

* وقایع روز ۱۷ شوال سالروز جنگ خندق
https://t.me/borrhan/41576

* ارائه مطالب بسیار مهم در رابطه با واقعه عظیم بازگشت خورشید برای امیرالمومنین علی علیه السلام با سرچ عبارت: #رد_الشمس
مطالبی با سرفصلهای:
- اعتبار حدیث رد‌الشمس نزد علمای مخالفین و رد ادعای ابن تیمیه
- تواتر روایات رد الشمس نزد شیعه
- آیا ردالشمس با عصمت منافات ندارد؟
- ۵۲ اسکن از مدارک فریقین در این موضوع

* پاسخ به شبهه پراکنی های وهابیت در خصوص ترس امام عصر ارواحنافداه
https://t.me/borrhan/41585

* خط سانسور در کتب اهل سنت ، این بار در کتاب الکامل فی التاریخ
https://t.me/borrhan/41607

* پرسشی بسیار مهم و معرفی مصداق اهل بیت علیهم السلام در آیه تطهیر
https://t.me/borrhan/41615

* تفاوت شیعه و سنی در برخورد با اسرای جنگی و کودکان
https://t.me/borrhan/41623

* دو مقاله در نقد مولوی:
- دیدگاه مولوی در افسانه غرانیق
https://t.me/borrhan/41624
- دیدگاه مولوی در خصوص حدیث سفینه
https://t.me/borrhan/41625


* پیگیری سوگندیه امیرالمومنین علی علیه السلام در روز شورای شش نفره با سرچ عبارت:
#حدیث_مناشده

* در مجموعه جذاب و جدید #دین_زیباست برای مخاطب نوجوان به این مباحث پرداختیم:
- معبد آسمانی
- قرآنِ امیرالمومنین علی علیه السلام
- آیات محکم و متشابه

〰〰〰〰〰〰〰

🌐 اینستاگرام برهان

@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras

‍ ‍ #حدیث_مناشده (27)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد وضع رسول الله صلى الله عليه وآله رأسه في حجره حتى غابت الشمس ولم يصل العصر فلما انتبه رسول الله صلى الله عليه وآله قال: يا علي صليت العصر؟ قلت: لا، فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله فردت الشمس بيضاء نقية، فصليت ثم انحدرت. غيري؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست [که این واقعه برای او رخداده باشد که] سر پيامبر صلی الله علیه و آله را در دامن گرفته بودم تا آفتاب غروب کرد در حالیکه نماز پسين را اقامه نکرده بودم و چون رسول خدا صلی الله علیه و آله بيدار شدند ، فرمودند : " على جان نماز پسین را خوانده ای؟ گفتم: خیر. پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کردند و خورشید سفید و درخشان بازگشت. پس نماز خواندم آنگاه غروب کرد؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31br

〰〰〰〰〰〰

#افضلیت
#رد_الشمس

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته [6]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش ششم : 👇👇


✅ #نکته_بیست‌وششم :

#شیخ_صدوق فقط یک حدیث در مورد #مهدیین آورده که آن هم
امامت مهدیین را صریحا #رد میکند.

📕#کمال_الدین ج۲ص۳۵۸



✅ #نکته_بیست‌وهفتم :

شیخ صدوق
حجت های الهی بعد از پیامبر #دوازده_نفر هستند
و اولشان علی علیه السلام است
و دوازدهمین آنها قائم است
و فقط یک قائم داریم.
و قائمی غیر از او نخواهد بود.

📕 #اعتقادات_الامامیه ص۹۳ تا ۹۶



✅ #نکته_بیست‌وهشتم :

میرزای نوری در کتاب نجم الثاقب
اعلام میکند که:
امام زمان فرزندی ندارد که امام باشد.

📕 #نجم_الثاقب ج ۱ ص۵۲۲



✅ #نکته_بیست‌ونهم :

❌دروغ ناظم العقيلي❌

او به دروغ در کتاب چهل حدیث نوشته
شیخ صدوق و میرزای نوری به بیش از دوازده امام اعتقاد داشتند!



✅ #نکته_سی‌ام :

حدیث ضعیف موسوم به وصیت_خبر_واحد و ضعیف و شاذ است

️ فقال الباقر علیه السلام :
یا زراره ، خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع شاذ نادر... حضرت فرمود :

👈ای زراره آن خبری را که میان اصحاب و یارانت مشهور و آشکار است فراگیر و آن را که نادر و کمیاب است رها کن.

📕بحار الانوار، علامه المجلسی ج۲ ص ۲۴۵ باب ۲۹،باب علل اختلاف الاخبار


➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

‍ #صفات_الشیعه ‍#شیعه_کشی
#پیشگویی


✅ آشنایی با یکی از اصحاب خاص امیرالمومنین علی علیه السلام و صاحب اسرار ایشان، کسی که کمتر از او شنیده‌اید!!

➖➖▪️➖➖➖➖➖

«جُويريّة بن مسهر العبدي» از ناب ترین یاران امیرالمومنین (علیه السلام ) است. او موذن حضرت و از جمله راویان فضیلت « #رد_الشمس » است.
جویریة از صاحبان سرّ مولا علی(علیه السلام) بود. آن حضرت ماجرای شهادت خویش و نیز شهادت فرزندانش در کربلاء را به او گفته بود.
ارتباط او با مولا آنقدر زیاد و عمیق بود که برخی گمان می کردند او «وصی» حضرت (علیه‌السلام) است.


🔻 حضرت امیر (علیه‌السلام) عاقبت او را اینگونه بیان فرمودند:

💠 ليقتلنّك العتلّ الزنيم و ليقطعنّ يدك و رجلك، ثمّ إنّه ليصلبنّك. ثمّ مضى دهر حتّى ولّي زياد بن أبيه في أيّام معاوية فقطع يده و رجله ثمّ صلبه‏

🔸 تو را شخص بد رفتار و زنازاده به قتل می رساند و دست و پای تو را قطع می کند و سپس تو را به صلیب می کشد. سال ها سپری شد تا اینکه #زیاد_بن_ابیه در ایام #معاویه به حکومت رسید. دست و پای او را قطع کرد و سپس او را به صلیب کشید!

🔰 روزی امام (علیه‌السلام) در مسیری می رفتند. جویریة از ایشان فاصله داشت حضرت با مهربانی به او توجه نموده و او را صدا کردند:
ای جویرة! خودت را به من برسان. آیا نمی دانی وقتی من تو را دور از خود می‌بینم، دلتنگت می شوم؟!

جویرة با سرعت سمت حضرت دوید!

وقتی نزد او رسید مولا به او فرمودند: «ألا تعلم إني أهواك و احبك؟!»
آیا نمی دانی من بی تاب تو می‌شوم و تو را دوست دارم!؟


رضوان الله بل سلام الله علیه!


به نقل از :
اعلام الوری، مرحوم طبرسی ص 172، ط اسلامیة

➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

۱۵ شوال سالروز وقایعی مهم

✅ جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه سلام الله علیه : به این مناسبت فهرست کانال آرشیو برهان با بیش از ۹۰ عنوان کار به روز رسانی شد:
https://t.me/borrhan2/429
https://t.me/borrhan2/430

✅ واقعه عظیم ردالشمس: در این باره با سرچ عبارت #رد_الشمس ۱۲ عنوان مطلب در کانال برهان در دسترس علاقمندان است.

✅ واقعه وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام ؛ در لینک زیر مجموعه مطالب کار شده در واکاوی و شناخت ایشان در دسترس است:
https://t.me/borrhan/44959

‍ #نقد_وهابیت
#رد_الشمس [14]

✅ پاسخ به افاضات وهابیون ناقص العقل

به مناسبت ۱۷/شوال یکی از اقوال واقعه مهم #رد_الشمس

~~~~🔻~~~~~~~~

☑️ یکی از فضائل بی نظیری مولای متقیان علی علیه السلام واقعه ردالشمس است که قبول آن برای دشمنان و نواصب که از پیروان #ابن_تیمیه قبح الله وجهه هستند بسیار سخت است ؛ که خداوند او و پیروانش را ذلیل و خوار گرداند.

🔵 جالب آنکه علامه محقق محدث ظفر احمد تهانوی ( از علمای مخالفین شیعه ) درباره رویکرد ابن تیمیه نسبت به حدیث شریف ردّ شمس چنین می‌گوید :

🔺 قلت: وممّا ردّه ابن تيمية من الأحاديث #الجياد في كتابه «منهاج السنة» 👈حديث ردّ الشمس لعلي رضي الله تعالى عنه👉، ولما 👈رأى #الطحاوي قد #حسّنه #وأثبته جعل يجرح الطحاوي بلسان ذُلق وكلام طلق. وأيم الله إن درجة الطحاوي في علم الحديث فوق آلاف من مثل ابن تيمية، 👈وأين لابن تيمية أن يكون #كتراب_نعليه👉😂 فمثل هؤلاء المتشددين لا يحتج بقولهم إلا بعد التثبت والتأمل .

🔻 ترجمه :
میگویم : از احادیث #خوبی را که ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة ردّ کرده بود، 👈حدیث ردّ شمس برای حضرت علی علیه السلام است👉، ابن تیمیه هنگامی که دید #طحاوی این حدیث را #حسن و #ثابت شمرده است، طحاوی را با زبانی تیز و کلامی بی پرده جرح😐 می کند. به خدا قسم که درجه طحاوی در علم حدیث هزاران برابر بالاتر از امثالی چون ابن تیمیه است 👈و ابن تیمیه همانند #خاک_کفش طحاوی هم نمی باشد👉😂، پس امثال چنین انسانهای متشدّدی به قولشان احتجاج نمی گردد مگر بعد از تأمّل و بررسی کلام آنان.

📚 قواعد في علوم الحدیث، ص 441 .


✔️ پس بنابراین روایت رّد الشمس را هم برخی از بزرگان مخالفین شیعه تصحیح و ثابت دانسته اند و این وهابیون هستند که چون از نعمت عقل ساقط شده‌اند از فیض درک چنین اخباری و معجزاتی محروم اند؛

#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

#علامه_مجلسی ، #رد_الشمس را از #معجزات رسول اکرم صلی الله علیه و آله و امیرمومنان علی علیه السلام می‌داند و منکرین این گونه معجزات را صاحبان عقاید باطله معرفی میکند.

#باید_بدانیم ::
«حنابله» یا «سلفیون حنبلی» ؛
نواصب و کسانی که به خاطر ذات خبیث خود و بنا به فرمایش رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، نمی‌توانند بغض حضرت امیر و خاندان رسول الله علیهم‌السلام را مخفی کنند، خواه ناخواه، با تمامی فضائل امیر مؤمنان علیه السلام مخالفت می‌ورزند.


🔻ما در بارۀ رد الشمس روایات موثق داریم. کل این حادثه در مدت کوتاهی اتفاق افتاده؛ و توجه زیادی را جلب نمی کرده است. خورشید کمی بعد از پنهان شدن برگشته تا نماز حضرت امیر ع قضا نشود. بعد دوباره غروب کرده است. وقتی خدا بخواهد که اتفاقی این چنین بیفتد، می تواند کاری کند که نظم کائنات به هم نخورد. در شق القمر هم امر مشابه این حادثه روی داد. در آن زمان هم نظم کائنات به هم نخورد.
@borrhan

📂 فایل #اسکن

🔸حدیث #رد_الشمس در مصادر شیعه و سُنی [52اسکن]

✍ پی‌نوشت: ما در بارۀ رد الشمس روایات موثق داریم. کل این حادثه در مدت کوتاهی اتفاق افتاده؛ و توجه زیادی را جلب نمی کرده است. خورشید کمی بعد از پنهان شدن برگشته تا نماز حضرت امیر علیه‌السلام قضا نشود. بعد دوباره غروب کرده است.

در رابطه با واقعه ردالشمس به این دو سوال خوب توجه شود : برگشت خورشید دقیقاً به چه معنی است؟ در چه مناطقی باید قابل رؤیت باشد؟
خورشید چه مقدار برگشته است؛ مثلاً چند ساعت یا چند درجه؟ آیا غروب آفتاب تبدیل به ظهر شده است؛ یا به اندازۀ خواندن یک نماز عصر، خورشید برگشته است؛ که معادل حدود ده دقیقه است؟

آیا این چند دقیقه طولانی شدن روز، توجه کسی را جلب می کند؟ به جز کسانی که در محل انجام معجزه حضور دارند؛ و از معجزه مطلع هستند؟

از طرفی وقتی خدا بخواهد که اتفاقی این چنین بیفتد، می تواند کاری کند که نظم کائنات به هم نخورد.

در شق القمر هم امر مشابه این حادثه روی داد. در آن زمان هم نظم کائنات به هم نخورد.

✅ کیفیت عالی
🆑: @borrhan

#حدیث_طیر #حدیث_غدیر
#حدیث_منزلت #عقد_اخوت
#رد_الشمس #ترور


✅ 💡سندی ارزشمند و بسیار قدیمی از اعتقاد پیروان اهل بیت به خلافت بلافصل امیرمؤمنان، #شهادت حضرت زهرا و سقط شدن #حضرت_محسن بن علی در زمان امام صادق و امام کاظم علیهما السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از ادعا‌های بی‌اساسی که گاهی از سوی معاندان مطرح می‌شود، تازه تاسیس بودن اعتقاداتی همچون اعتقاد به خلافت بلافصل امیر مؤمنان علیه السلام و شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها و سقط شدن حضرت محسن بن علی از سوی عمر بن خطاب و یاران وی می‌باشد!

این در حالیست که فرد منصف و اهل تحقیق با بررسی گزارش‌های متعدد در می‌یابد که این حقایق ریشه در روایات و گزارش‌های فراوانی دارد که در مصادر متعدد نقل شده است. یکی از ارزشمند‌ترین این گزارش‌ها که می‌توان آن را تا این لحظه #قدیمی‌ترین گزارش کشف شده دانست، اثری است متعلق به عبدالله بن یزید فزاری (متکلم و عالم برجسته و مشهور اباضی مذهب) که در دوران امام صادق و امام کاظم علیهما السلام می‌زیسته و شریک تجاری و هم بحث و مناظره‌ی #هشام_بن_الحکم (رض) (عالم و متکلم برجسته شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) بوده است.

🔚🔚 وی در کتاب خود با عنوان «الردود» در مقام ردیه زدن بر شیعیان امامیه و معرفی عقاید ایشان که به زعم وی انحرافی و نادرست می‌باشد، به مواردی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد تمامی عقاید قطعی و مسلم در نزد شیعه امامیه تا به امروز، همان چیزیست که بزرگان شیعه همچون هشام بن الحکم - که جز از معصوم اخذ نمی‌کرده‌اند - در زمان امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بدان معتقد بوده‌اند.

🔻🔻وی در مقام معرفی اعتقادات و باورهای شیعیان در زمان خودش (عصر امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) چنین می‌نویسد:

قال عبد الله: ثم جاءت طائفة أخرى إلى رئیسها فقالوا: ما تقول فی علی بن أبی طالب، فإن قوما برئوا منه وأکفروه وقاتلوه، فقال: احذروهم فإنهم أهل البدع، واکتبوا ما أحدثکم، روینا أن علیا کان أول الناس إسلام وأحسنهم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم، وآثرهم عظمة عنده فی الإسلام وجهاد المشرکین، فإن النبی علیه السلام آخی بین أصحابه ثم آخی هو علیا، وقال: أنت بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی من بعدی، وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ووجه النبی علیه السلام أبا بکر [بتبلیغ] سورة براءة لیقرأها على الناس بالموسم، وینبذ لکل ذی عهد عهده فنزل علیه جبرائیل علیه السلام فقال له: إنه لا یبلغ عنک إلا رجل منک، فرفع النبی علیه السلام السورة إلى علی بن أبی طالب، ووجه بها إلى الموسم. وقال علیه السلام: إن منکم من یقاتل على تأویل القرآن کما قاتلت على تنزیله، فقام أبو بکر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم، وکل واحد یسره أن یکون هو المقاتل بعد رسول الله صلى الله علیه وسلم ، وکان علی فی ناحیة وهو یخصف نعلیه، فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: یفعل ذلک خاصف النعل، یعنی علیة، وقال علیه السلام یوما وهو یرید أن یأکل طیرة قد طبخ له: اللهم ائتنی بأحب خلقک إلی أن یأکل معی من هذا الطیر، فجاء الله بعلی، فلما رآه النبی علیه السلام سُرَّ، وقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، واخذل من خذله وانصر من نصره، ونحو ذلک من الأحادیث المعروفة فی فضائل علی، فقبل ذلک قوم وهم عوام الناس ودانوا به وتولوا علیا، وقاتلوا معه کل من خالفه، وهم الشیعة والمعتزلة وعامة الأمة. وقام قوم من الشیعة وأفرطوا فی علی کما روی هم محدثهم أیضا أن النبی علیه السلام قال: علی خلیفتی فی أمتی ووصیی من بعدی، ونصبه للناس إماما، وأسر إلیه أشیاء من الوحی لم یعلمها أمته وجعل [إلیه] أمر نسائه من بعده فی یده، وأنه ردت علیه الشمس حین فاتته العصر بعدما غابت، وأنه دابة الله التی تخرج على الناس، ومعه عصی موسی وخاتم سلیمان علیهما السلام، وأنه قسیم الناس یقسم لها أهلها، یقول: هذا لی وهذا لها، وأن أبابکر وعمر رضوان الله علیهما ضربا فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى ألقت جنینة، وأن أبا بکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علی عن بیعته أن یضرب عنقه إذا سلم أبو بکر من الصلاة، فلما قعد أبو بکر فی التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلم: یا خالد لا تفعل ما أمرتک، ونحو ذلک من الأحادیث المفتعلة الضالة المضلة لمن صدقها وقبلها أولئک المفرطون ودانوا بها وأکفروا من تقدم على على وزعموا أن الأمة کلها ارتدت بعد النبی علیه السلام حین لم یؤمروا علیا، وأنه ظلم وقهر، وبرئوا من أبی بکر وعمر، ومن لم یشهد بمثل شهادتهم، وهم الرافضة لعنهم الله، صاروا إلى ذلک بالروایات وسوء التأویل.

📗📘الفزاری الإباضی، عبد الله بن یزید (متوفای قرن دوم هجری)، الردود، ص9و10 (چاپ بریل)

«1⃣»