لذا تعبیر شده که در این جهان به جز سایه های رحمت خدا، سایه های دیگری هم هست.

این تعبیر یعنی چه؟

این بدان معنا نیست كه در این جهان افراد متعددی حكومت دارند؛ که یكی از آنها خداست. چنین نگرشی #شرك است.
نه،

بلکه بدان معناست که این جهان، جهان سنت هاست.
كسی که از این سنت ها استفاده كند به نتیجه می رسد؛ خواه ولی الهی باشد؛ خواه عدو الهی باشد.
خدا بنا ندارد که مانع دشمن خود بشود. هر كه از سنت خداوند تعالی در ادارۀ این جهان استفاده كند؛
به مقصود خویش می رسد.
اما در #آخرت این طور #نیست.

در آخرت، بهره برداری بندگان خدا بر اساس استحقاق، و استحقاق نیز تابع عمل گذشته است؛ نه استفاده از سنت.

یعنی در آخرت این گونه نیست كه هر كسی که می تواند تند تر بدود زودتر به بهشت برسد؛ این حرفها نیست. آنكس كه به خدا مقرب تر است زودتر به بهشت می رسد؛
نه آن كس كه می تواند تند تر بدود.

در این جهان اگر ولیّ خدا بخواهد پیاده به مكه برود، شش ماه زمان لازم است تا برسد؛ در عین حال اگر دشمن خدا بخواهد به آنجا برود؛
و مكه هم را خراب كند، می تواند ظرف دو ساعت به مکه برسد.
اما در آخرت این حرفها نیست.

در روزی كه سایه ای جز سایۀ او نیست، یعنی در روزی كه کسی جز از باب استحقاق به هدف خود نائل نخواهد شد. خدا هر كه را مستحق بداند به او می دهد.
این طور نیست كه با فرض عدم استحقاق و بر اساس سنت مردم بتوانند به خیری نائل گردند.
هر کار كردی به نتیجه می رسی. كار خوب كردی به نتیجۀ آن می رسی؛ و كار بدی كردی به نتیجه اش می رسی.

#یافته های آن جهان محصول كار قبلی توست. نتیجه ها قبلاً تعیین شده است. اگر چنانچه تو در آن روز این گونه بودی، مسیرت این است؛
و اگر این گونه نبودی، و میل به تباهی داشتی، راهی جز پذیرش سرانجام كارت نداری؛
مسیر دیگری نیست.

〰〰〰〰〰〰

✅ بر اساس روایات معتبرۀ مخالفین اثبات می‌شود که «امام عدل» تنها حضرت امیر و فرزندان طاهرینشان علیهم السلام هستند.

©کانال برهان و طرح مباحث ناب #معرفت_امام

@borrhan

#شبهات_کرونا

✅ پاسخ به دو شبهه متداول این روزها


〰〰〰🔹▪️🔹〰〰〰

⁉️❕ آیا بلایا نتیجه گناهان انسان‌هاست؟

پاسخ::
بلایا #حکمت‌های #مختلفی می‌تواند داشته باشد و ضرورتا نتیجه گناه نیست البته برخی بلایا نتیجه گناهان است اما برخی دیگر حکمت‌های دیگری دارد؛
مثل #آزمایش یا #بالا_بردن_مقام شخص در بهشت.
 بلاهایی که ناشی از گناهان است نیز به نوبه خود اقسامی دارد:

👈 برخی مانند هلاکت برخی اقوام، از روی #غضب الهی و مجازات است :
(📖 العنکبوت 40 : فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ)،
👈 برخی از روی لطف و برای #بازگرداندان انسان‌ها #از_گناه است:
(📖 الروم 41 : ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)
👈 و برخی از روی لطف، و برای #تطهیر مؤمنان از گناه است.
(الکافی2/444 : ضربه بزنید و روایات مرتبط را مطالعه فرمایید).

نکته مهم در مورد حکمت بلایا این است که #نمی‌توان به صورت #قطعی #قضاوت کرد که فرد خاصی که گرفتار مشکلی شده دقیق به خاطر کدامیک از حکمت‌ها است.
به عنوان مثال آیا به خاطر مجازات گناهش است یا بالابردن مقامش در بهشت.
وقتی #مؤمنی مشکلی پیدا کرد باید #حمل_بر_صحت کنیم و بگوییم خداوند تو را دوست دارد و می‌خواهد مقام تو را بالا ببرد نه این که روی زخم او نمک بپاشیم و بگوییم لابد خدا مجازاتت کرد.
ممکن است یک بلای واحد برای افراد مختلف علت‌های متفاوتی داشته باشد به عنوان مثال برای برخی مجازات باشد برای برخی، تذکر به خدا، برای دیگران، بالا بردن مقام.


⁉️❕علت بلاها و بیماری‌ها خواه مجازات باشد خواه آزمایش، چرا برای کودکان هم نازل می‌شود؟

پاسخ::
بدون تردید در مورد کسانی که به سن بلوغ نرسیده‌اند، بلایا برای #مجازات آنان #نیست زیرا آنان گناهی نکرده‌اند.
 این بلایا برای کودک در سن کودکی #آزمایش هم #نیست هر چند ممکن است بلا، اثری در کودک بگذارد که در آینده و پس از سن بلوغ برایش آزمایش و امتحان باشد.
یک بلا و مرض ممکن است برای فردی آزمایش باشد، برای فرد دیگر مجازات و برای یک کودک وسیله‌ای برای مرگ.
در روایتی همین مطلب در پاسخ به سؤال بالا از امام صادق(علیه‌السلام) نقل شده است(الاحتجاج 2/225/223).
مبتلا شدن کودک به بلا و بیماری، ممکن است
حکمت‌هایی برای دیگران داشته باشد مانند آزمایش #پدر و #مادر و بستگان. 
متکلمان اسلامی نظریه‌ای در این مورد دارند به نام #نظریه_عوض.
بر اساس این نظریه اگر خداوند به یک بیگناه، از جمله یک کودک، بلایی برساند، آن را در #دنیا یا #آخرت #جبران خواهد کرد.

〰〰〰〰〰〰〰

#ادامه_دارد

©کانال برهان و پاسخگویی به شبهات روز

@borrhan

‍ ‍ ‍ #فرازی_از_تاریخ
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین

🕜🕝🕞...در روز ۱۲ ماه رمضان در سال اول هجرت ، رسول اکرم صلی الله علیه و آله بین اصحاب خود "عقد اخوّت" بست و امیرالمومنین علیه السلام را برادر خود گردانید.

📙وقائع الشهور ص۱۶۷

💠 #عقد_اخوت بین امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه و پیامبر صلی الله علیه وآله
"از منابع عامه" (اهل تسنن)

➖➖➖➖➖➖

✍...حاکم نیشابوری و بسیاری دیگر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند:

✳️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا وَرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَدْمَعُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آخَيْتَ بَيْنَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تُؤَاخِ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ، أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» تَابَعَهُ سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ جُمَيْعٍ بِزِيَادَةٍ فِي السِّيَاقِ

➖➖➖➖➖

✴️ عبد الله بن عمر گفت : چون پیغمبر به مدینه وارد شد ، بین اصحاب اخوت و برادرى برقرار کرد ، پس على (علیه السلام) با چشم گریان آمد ، گفت : یا رسول الله اصحابت را برادر کردى ، و مرا با کسى برادر نکردى ، فرمود :
👈 یاعلى ، تو در #دنیا و #آخرت #برادر منى.


📒...المستدرك على الصحيحين ج3 ص15 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4.

~~~~~~~~~~~~

🔗 امیرالمومنین علی علیه السلام و اشاره به برادری خود با رسول‌خدا صلی الله علیه و آله در هنگام اخذ بیعت اجباری از ایشان در صدر اسلام
https://t.me/borrhan/38583

🔗 امیرالمومنین و مباهات به برادری خود با رسولخدا صلی الله علیه و آله در حدیث مناشده در روز شورا
https://t.me/borrhan/40500

🔮 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #نقد_عرفان_حلقه (۳۱)


🔻آشنایی بیشتر با رهبر عرفان حلقه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

👤 محمد علی طاهری زاده شده در کرمانشاه، رهبر عرفان حلقه می‌باشد. وی ابتدا در کارهای فنی فعالیت داشت و طرحی دربارهٔ هواپیما و اسلحه ارائه داد و قرار شد رئیس جمهور وقت نیز وی را به برای ساخت اسلحه به وزارت دفاع معرفی کند. وی مدعی است که در ترکیه، در دانشگاهی بنام "ارتادو" تحصیل نموده است؛ اما الان دانشگاهی به این نام موجود نیست و دانشگاهی بنام "ارتاغدو" وجود دارد ولی نام ایشان در آن دانشگاه به ثبت نرسیده است. ایشان خود را مکانیک و برخی موارد دکتر معرفی کرده‌ست؛ به گفته خودش در اوایل جوانی یکباره با الهام‌ها و دریافت‌های ذهنی روبرو می‌شود (جزوه ترم ۵، ص ٢٢٤) و مدعی است پس از سی سال تلاش توانسته برای مقابله با هجمهٔ فرهنگی دشمن در زمینه معنویت، دست‌آوردی بنام "عرفان ایرانی یا عرفان حلقه" بیاورد که در این مکتی درمان‌گری نیز می‌کند.

🔻چرا عرفانِ حلقه؟

می‌گوید: «باید حلقه‌ای وجود داشته باشد تا مشخص شود چه کسی به رحمانیت الهی پِی برده؟ چه کسی پِی نبرده؟ چه کسی طالب است و چه کسی نیست؟ در غیر این صورت رحمانیت الهی مفهومی نخواهد داشت، چون توزیع عام است و هرچیزی که عام شد کسی راجع به آن فکر نمی‌کند.»
📋 جزوه مستری، ص ١٧

✅🔚 می‌گوییم چه کسی شما را مکلف کرده تا چنین حلقه‌ای راه‌اندازی کنید و درصد پذیرش رحمانیت الهی در مردم را بررسی کنید؟ اگر بقول خودتان رحمت عام است، چرا خاصش کردید؟

🗓 فعالیت این فرقه تقریبا از سال ۱۳۷۷ بصورت برگزاری کلاس‌های محدودی با عنوان "تله انرژی پاتی" آغاز شد و از سال ۱۳۸۳ با سبکِ "تصور کیهانی یا عرفان حلقه" گسترش یافت. وی در سال ۱۳۸۵، موسسه فرهنگی و هنری خود را با نام عرفان کیهانی از طریق سازمان ثبت اسناد و املاک کشور به ثبت رساند و از عنوان سازمان مردم‌نهاد کسب اعتبار کرد. به دلیل اینکه این موسسه شعبهٔ بدون مجوز راه اندازی کرده بود و سِن طاهری از رده سنی جوانان خارج بود، در سال ۱۳۸۶ مجوز آن باطل شد. از اواخر دهه هشتاد ایشان فعالیت خودش را در دانشگاه دام پزشکی تهران شروع می‌نماید و از بین دانشجویان، مریدانی برای خود جمع می‌کند. سالهای ۸۶ تا ۸۹ عرفان حلقه بیشترین گسترش را داشته است. پس از بارها اخطار و اعلام مبنی بر غیر قانونی بودن فعالیت‌های مجموعه عرفان حلقه و احضار حضوری محمدعلی طاهری توسط نهادهای مسئول، نهایتا در ۲۹ فروردین ۱۳۸۹ بازداشت شد و تا کنون در زندان بسر می‌برَد.

🔹اولین فعالیت‌ها خانه بخانه بود

وی گوید: «اول در خانه‌ها فعالیت داشتیم، هی گفتند مطالبت را بگو، ما هم وقت نداشتیم و شرکت و کارگاه داشتیم و نمیرسیدیم؛ دیدیم باید بگوییم و دیگر از آنجا زدیم به اینجا اضافه کردیم. بخودمان آمدیم دیدیم زندگی را وقف این مسئله کرده‌ایم.»
📋 جزوه ترم ۳، ص ٢١٠

✅ نکته:
🔚🔚 تمام فرقه‌های ابداعی و نوظهور، ابتدا از تجمع‌های کوچک جمع شده و عوام بیشترین درصد آن را تشکیل می‌دهند. سپس با تعریف و تمجید عوام از رهبر فرقه، وی باور می‌کند کسی شده و کارش را وسعت می‌دهد؛ لازمه وسعت دادن شهرت است و لازمهٔ شهرت، چند عمل عجیب و غریب و یا خارق‌العاده. سپس آغاز فاجعه است و جرقهٔ آتش گمراهی مردم❗️اینکه می‌بینم تمام علما و فقهای شیعه از همان آغاز تجمعِ مشکوک فرقه‌ها، بشدت با آنان مبارزه می‌کرده و می‌کنند، دلیلش "عدم وسعت" آنان است.


پی‌نوشت: در انتها بد نیست اعتراف خود طاهری را بخوانید!
🔴 سرنوشت فرقه سازی در این دنیا اینطور می‌شود که رئیس سابق خود را بهایی نمی‌دهند! فرقه سازان وقتی در دنیا اینطور سرافکنده شده‌اند در #آخرت چه خواهند گفت؟ آنجا #رسواتر می شوند و #تنها_تر.

➖➖➖➖
@borrhan