#اسلام_و_ایرانیان (۲۶)


⁉️⁉️ آیا صفویه، تشیع را در ایران نهادینه کرد و رسمیت داد؟

(قدمت گرامیداشت غدیر و عاشورا در ایران)

〰〰〰〰〰▪️⬇️▪️

📝 پاسخ:

قبل از صفویه هم مردم ایران استعداد پذیرش آموزه‌ های شیعی را داشتند؛

بنابراین مذهب تشیع #به_تدریج گسترش یافت تا جایی که منجر به تشکیل دولت های محلی و دولت های رسمی مختلفی در ایران شد،

كه در زیر به دولت‌ های رسمی شیعی تشكیل شده در ایران اشاره می کنیم:

1️⃣ دولت طبرستان:

👈 از سال 244 تا سال 306 شمسی، به مدت 62 سال
👈 حکومت در منطقه ی طبرستان (استان های گيلان، مازندران و گلستان فعلی)
👈 از جمله اقدامات مهم آن ها ساخت بنا بر #قبر_امیرالمومنین علی و #امام_حسین علیهما السلام بود.
👈 سرنگونی: توسط حکومت بنی عباس

2️⃣ دولت آل بویه:

👈 از سال 310 تا سال 434 شمسی، به مدت 124 سال
👈 حکومت در ایران و عراق
👈 4 سال بعد از سرنگونی دولت طبرستان به دست بنی عباس، پسران بویه ی ماهی ‌گیر (از اهالی طبرستان) علیه حکومت بنی عباس قیام کرده و در مناطق مختلف ایران حاکمیت پیدا کردند. آنان پس از استقرار در شهرهای ری، اصفهان و شیراز به سوی بغداد، مرکز حکومت عباسی حرکت کردند و خلافت و شخص خلیفه را در اختیار گرفتند.

👈 از جمله اقدامات مهم آن ها:
برگزاری مراسم عید #غدیر و #عاشورای_حسینی در شهرهای مختلف بود که سال ها توسط حکومت های اهل سنت ممنوع بود.
👈 در طی حکومت 124 ساله ی آل بویه بر ایران و عراق، عقاید شیعی به شیوه‌ های مختلف رواج پیدا کرد و علمای بزرگ شیعه مانند ثقه الاسلام #کلینی، شیخ #صدوق و #شیخ_مفید با استفاده از شرایط به وجود آمده به تبلیغ مذهب تشیع پرداختند.

3️⃣ حکومت ایلخانیان مغول:

👈 از سال 634 تا سال 713 شمسی، به مدت 79 سال
👈 پس از سقوط آل‌ بویه، حاكمان سنی مذهب بر ایران حكومت می ‌كردند و در این دوره تشیع به وسیله ی عالمان شیعی رواج داده می ‌شد؛ تا جايی كه خلیفه ی عباسی نیز وزیری شیعه داشت.
👈با حمله ی مغولان به رهبری هلاکوخان به بغداد در سال 656، خلافت عباسی سقوط کرد.
با گذشت زمان، حاکمان ایلخانی با فرهنگ اسلام آشنا شدند و اسلام را پذیرفتند ولی سعی کردند موضع میانه ‌ای نسبت به دو گرایش شیعه و اهل ‌سنت داشته باشند.
👈 غازان خان که از سال 673 تا 688 حکومت مغولان را در اختیار داشت شيعه شد و #مذهب_تشیع را به عنوان #مذهب_رسمی اعلام کرد.
👈 پس از غازان خان، برادرش «الجایتو» معروف به سلطان محمد خدابنده به ریاست حکومت ایلخانان مغول رسید.
شیعه شدن #سلطان_محمد_خدابنده، نقطه ی عطفی در تاریخ تشیع ایران بود و موجب استحکام و رونق بيش از پيش تشیع در ایران شد.
👈 او دانشمندان زیادی را از کشورهای اطراف به ایران دعوت کرد و همچنین مناظره‌ های زيادی بين علمای شيعه به رهبری #علامه_حلی با علمای اهل سنت برقرار كرد كه با پيروزی ‌های علامه ی حلی همراه بود و باعث شيعه شدن تعداد زيادی از مردم ايران شد.
👈 در نهايت با #حكم_رسمی_حكومتی، از اهل ‌سنت دعوت كرد كه #مذهب_تشيع را انتخاب كنند كه در بعضی از مناطق با مخالفت شديد آن ‌ها مواجه شد.
👈 شیعه به صورت قابل توجهی در زمان حکومت سلطان محمد خدابنده در ایران و عراق گسترش یافت و #دین_رسمی بود.

4️⃣ حکومت سربداران:

👈 از سال 710 تا سال 764 شمسی، به مدت 54 سال
👈 حکومت بر نواحی وسيعی از شرق، شمال و مركز ايران شامل استان‌های خراسان، سمنان،
تهران، گلستان، گيلان و يزد


5️⃣ حکومت قراقویونلوها:

👈 از سال 753 تا سال 846 شمسی، به مدت 93 سال
👈 در محدوده ی مکانی آذربایجان، كردستان، فارس و عراق
👈 دولت #صفویه در #امتداد این حکومت مقتدر شیعی تشکیل و فراگیر
شد.

=============

برای مطالعه ی بیشتر می توانید به کتاب های زیر مراجعه کنید:

📕 تاریخ تشیع در ایران، رسول جعفریان
📕 تاریخ طبرستان، بهاءالدین محمد
📕 تاریخ سیاسی شیعیان در ایران، پروین ترکمنی آذر
📕 تشیع و گسترش آن در ایران، علی شیرخانی
📕 تاریخ الجایتو، قاشانی

〰〰〰〰〰〰〰

#نشر_دهید

©کانال برهان
@borrhan

#هشدار

❗️پیشنهاد عربستان برای بازسازی بقیع

#بقیع
#قبر_پنهان
#تحریف_تاریخ
#فاطمیه
#دفن_شبانه
🆔️ @borrhan

‍ ‍ ‍ #شبهات_محرم

✅ سابقه گرامیداشت عاشورا و #غدیر در ایران

⁉️⁉️ آیا صفویه، تشیع را در ایران نهادینه کرد و رسمیت داد؟

~▪️~~~~~

📝 پاسخ:

قبل از صفویه هم مردم ایران استعداد پذیرش آموزه‌ های شیعی را داشتند؛

بنابراین مذهب تشیع #به_تدریج گسترش یافت تا جایی که منجر به تشکیل دولت های محلی و دولت های رسمی مختلفی در ایران شد،

كه در زیر به دولت‌ های رسمی شیعی تشكیل شده در ایران اشاره می‌کنیم:

1️⃣ دولت طبرستان:

👈 از سال 244 تا سال 306 شمسی، به مدت 62 سال
👈 حکومت در منطقه ی طبرستان (استان های گيلان، مازندران و گلستان فعلی)
👈 از جمله اقدامات مهم آن ها ساخت بنا در #نجف بر #قبر_امیرالمومنین علی و #امام_حسین علیهما السلام بود.
👈 سرنگونی: توسط حکومت بنی عباس

2️⃣ دولت آل بویه:

👈 از سال 310 تا سال 434 شمسی، به مدت 124 سال
👈 حکومت در ایران و عراق
👈 4 سال بعد از سرنگونی دولت طبرستان به دست بنی عباس، پسران بویه ی ماهی ‌گیر (از اهالی طبرستان) علیه حکومت بنی عباس قیام کرده و در مناطق مختلف ایران حاکمیت پیدا کردند. آنان پس از استقرار در شهرهای ری، اصفهان و شیراز به سوی بغداد، مرکز حکومت عباسی حرکت کردند و خلافت و شخص خلیفه را در اختیار گرفتند.

👈 از جمله اقدامات مهم آن ها:
برگزاری مراسم عید #غدیر و #عاشورای_حسینی در شهرهای مختلف بود که سال ها توسط حکومت های اهل سنت ممنوع بود.
👈 در طی حکومت 124 ساله ی آل بویه بر ایران و عراق، عقاید شیعی به شیوه‌ های مختلف رواج پیدا کرد و علمای بزرگ شیعه مانند ثقه الاسلام #کلینی، شیخ #صدوق و #شیخ_مفید با استفاده از شرایط به وجود آمده به تبلیغ مذهب تشیع پرداختند.

3️⃣ حکومت ایلخانیان مغول:

👈 از سال 634 تا سال 713 شمسی، به مدت 79 سال
👈 پس از سقوط آل‌ بویه، حاكمان سنی مذهب بر ایران حكومت می ‌كردند و در این دوره تشیع به وسیله ی عالمان شیعی رواج داده می ‌شد؛ تا جايی كه خلیفه ی عباسی نیز وزیری شیعه داشت.
👈با حمله ی مغولان به رهبری هلاکوخان به بغداد در سال 656، خلافت عباسی سقوط کرد.
با گذشت زمان، حاکمان ایلخانی با فرهنگ اسلام آشنا شدند و اسلام را پذیرفتند ولی سعی کردند موضع میانه ‌ای نسبت به دو گرایش شیعه و اهل ‌سنت داشته باشند.
👈 غازان خان که از سال 673 تا 688 حکومت مغولان را در اختیار داشت شيعه شد و #مذهب_تشیع را به عنوان #مذهب_رسمی اعلام کرد.
👈 پس از غازان خان، برادرش «الجایتو» معروف به سلطان محمد خدابنده به ریاست حکومت ایلخانان مغول رسید.
شیعه شدن #سلطان_محمد_خدابنده، نقطه ی عطفی در تاریخ تشیع ایران بود و موجب استحکام و رونق بيش از پيش تشیع در ایران شد.
👈 او دانشمندان زیادی را از کشورهای اطراف به ایران دعوت کرد و همچنین مناظره‌ های زيادی بين علمای شيعه به رهبری #علامه_حلی با علمای اهل سنت برقرار كرد كه با پيروزی ‌های علامه ی حلی همراه بود و باعث شيعه شدن تعداد زيادی از مردم ايران شد.
👈 در نهايت با #حكم_رسمی_حكومتی، از اهل ‌سنت دعوت كرد كه #مذهب_تشيع را انتخاب كنند كه در بعضی از مناطق با مخالفت شديد آن ‌ها مواجه شد.
👈 شیعه به صورت قابل توجهی در زمان حکومت سلطان محمد خدابنده در ایران و عراق گسترش یافت و #دین_رسمی بود.
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد)

🔗 بیشتر بخوانید ::
https://t.me/borrhan/37943

4️⃣ حکومت سربداران:

👈 از سال 710 تا سال 764 شمسی، به مدت 54 سال
👈 حکومت بر نواحی وسيعی از شرق، شمال و مركز ايران شامل استان‌های خراسان، سمنان،
تهران، گلستان، گيلان و يزد


5️⃣ حکومت قراقویونلوها:

👈 از سال 753 تا سال 846 شمسی، به مدت 93 سال
👈 در محدوده ی مکانی آذربایجان، كردستان، فارس و عراق
👈 دولت #صفویه در #امتداد این حکومت مقتدر شیعی تشکیل و فراگیر
شد.

=============

برای مطالعه ی بیشتر می توانید به کتاب های زیر مراجعه کنید:

📕 تاریخ تشیع در ایران، رسول جعفریان
📕 تاریخ طبرستان، بهاءالدین محمد
📕 تاریخ سیاسی شیعیان در ایران، پروین ترکمنی آذر
📕 تشیع و گسترش آن در ایران، علی شیرخانی
📕 تاریخ الجایتو، قاشانی

《1》

‍ #شبهات_مهدوی
#جمکران

⁉️❔آیا شیعیان از روی خرافه و جهل در چاه جمکران برای امام خود نامه می‌نویسند؟

~~~~🌀⚜🌀~~~~~~~


📝 در روایات ما آمده است که یکی از طرق #توسل به اهل بیت علیهم السلام که استحباب دارد ، نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب است :

📗بحار الانوار،ج99 ص231 باب 10

👈 اما لازم نیست که حتما در چاه جمکران انداخته شود بلکه مهم انداختن نامه در آب است چه چاه جمکران باشد یا مکان دیگر 👉

✅ البته این مساله بر همهء ما ثابت است که امام عصر ارواحنافداه از احوالات شیعیان کاملا آگاه هستند :

📗بحار الانوار،ج23 ص333 باب 20

👈ونامه انداختن به آن معنی نیست که امام عصر عجل الله فرجه بروند نامه را بخوانند ، بلکه نوشتن حوائج بر روی نامه و انداختن آن در آب طبق روایات ، سبب می شود درخواست و دعای ما به اجابت نزدیکتر شود ؛
همانند آنکه اگر انسان زیر باران دعا کند دعایش به اجابت نزدیکتر است یا اگر بعد نماز دعا کند ، به اجابت نزدیکتر است و امثال این ها...

📝 در تحفة الزائر است كه از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه:
هرگاه تو را حاجتى بسوى خداى تعالى باشد يا از امرى خائف و ترسان باشى در كاغذى بنويس :

💠 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْكَ وَ أَعْظَمِهَا لَدَيْكَ وَ أَتَقَرَّبُ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِمَنْ أَوْجَبْتَ حَقَّهُ عَلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ الْحُجَّةِ الْمُنْتَظَرِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اكْفِنِي كَذَا وَ كَذَا يعنى حاجت خود را ذكر كنى

👈 پس رقعه(کاغذ) را بپيچ و در بنده ای از گِل بگذار و در میان آب جاری یا چاهی بینداز که حق تعالی بزودی فرج کرامت فرماید.👉


🅾 این مساله را به #قاعده_الزام از منابع مخالفین نیز بررسی میکنیم:

بنابر نقل علمای اهل تسنن این نوع نامه نگاری از عادات امت است برای مقاصد دنیوی و اخروی و طلب #شفاعت و توسل .

👤أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي قاهري در خصوص نامه نویسی و ارسال آنها به #قبر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) مینویسد :

🔰وأما الكُتُب التي تُكتَب إليه صلى الله عليه وسلم بعد وَفَاته ، فقد جرت عادةُ الأُمَّة من الملوك وغيرهم بكتابة الرسائل إليه صلى الله عليه وسلم بعد وفاتِه بالسلام والتحيَّة والتوسُّل والتشَفُّع به إلى الله تعالى في المَقَاصد الدُّنيويَّة والأُخْرَويَّة ، وتَسيِيرِها إلٰى تُرْبته صلى الله عليه وسلم . وأكثرُ الناس معاطاةً لذلك أهلُ المغرب لبُعْد بلادهم، ونُزُوح أقطارهم .

ترجمه:
و اما نامه هایی که پس از وفات رسول خدا(ص) برای ایشان نوشته شد همانا از عادت امت است که بدنبال توسل و شفاعت و رسیدن به مقاصد دنیوی و اُخروی برای قبر رسول خدا (صلی الله علیه [و آله] و سلم)فرستاده میشد.


📚📕اسم الکتاب : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء المؤلف: أحمد بن علي بن أحمد الفزاري القلقشندي ثم القاهري (المتوفى: 821هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت
جزء : 6 صفحة : 469
http://lib.efatwa.ir/41092/6/458
https://b2n.ir/975983


✅ پس در آن زمان(پس از شهادت رسول الله صلی الله علیه و آله) این عمل انجام میشده برای طلب شفاعت و توسل و طبق اين اعتراف از عادات امت اسلامی ميباشد


🌐ترجمه قلقشندي {جایگاه او نزد عامه}

https://shamela.ws/index.php/author/454

➖➖➖➖➖➖➖
© @borrhan

‍ #چرا_باید_نماز_بخوانیم (۱۷)

⚠️ جزای سبک شمردن نماز در کلام حضرت زهرای اطهر صلوات الله علیها

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

از سَرور بانوان، حضرت فاطمه دختر سَرور پیامبران صلوات خداوند بر او و پدرش و همسرش و فرزندانش باد روایت شده است که از پدرش محمد صلی الله علیه و آله پرسید:
پدرجان، جزای مردان و زنانی که نماز را سبک بشمارند، چیست؟

فرمود: ای فاطمه، هر مرد یا زنی که نمازش را سبک بشمارد، خداوند اورا به پانزده خصلت گرفتار نماید:
شش مورد آن در دنیا، و سه مورد هنگام مرگ، و سه مورد در قبرش، و سه مورد در قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به او خواهد رسید.

🔻امّا آنهایی که در #دنیا به آن مبتلا می‌گردد عبارتند از:
اول: خداوند، خیر و برکت را از عمر او برمی‌دارد.
خداوند، خیر و برکت را از روزی اش برمی‌دارد.
خداوند عزیز و جلیل نشانه افراد صالح را از چهره او محو می‌کند.
در برابر اعمالی که انجام داده پاداشی نمی‌گیرد.
دعایش به سوی آسمان بالا نمی‌رود.
و ششم این که هیچ بهره ای از دعای بندگان صالح ندارد.

🔻و آنهایی که هنگام #مرگ به او می‌رسد:
اول این که با ذلّت و خواری جان می‌دهد،
دوم این که گرسنه می‌میرد،
سوم اینکه تشنه جان می‌سپارد، که حتی اگر آب تمام رودخانه‌های دنیا را به او بدهند، سیراب نخواهد شد.

🔻و امّا آنهایی که در #قبر گریبان گیرش گردد:
اول اینکه خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا در قبر آزارش دهد.
دوم این که خداوند قبر را برایش تنگ می‌گرداند.
و سوم این که قبرش تاریک می‌شود.

🔻و آنهایی که در روز #قیامت هنگام بیرون آمدن از قبر به آن مبتلا می‌شود،
عبارتند از:
اول این که خداوند فرشته ای را بر او می‌گمارد تا به صورت بکشاندش در حالی که مردم به او می‌نگرند.
دوم اینکه سخت از او حساب می‌کشند.
و سوم این که خداوند نظر رحمت به او ننموده و پاکیزه اش نمی گرداند، و عذاب دردناکی خواهد داشت.

-----------------------------

📙📗فلاح السائل و نجاح المسائل نویسنده : السيد بن طاووس جلد : 1 صفحه : 22
(ر.ک : تصاویر الحاقی)

📙📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 83 صفحه : 21
(اسکن آن در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #نقد_وهابیت
#تبرک (۶۳)


🔻ای کاش موی الاغ پیامبر بودم.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ابن حدیده انصاری، در کتاب المصباح المضی، پس از نقل داستان حمار یعفور و روایات فراوانی که درباره این الاغ در کتاب‌های اهل سنت نقل شده است،
آرزو می‌کند که ای کاش تار مویی بر بدن این الاغ می‌بود:

🔸يقول مؤلفه عفا الله عنه وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم فليتني كنت شعرة في جلد هذا الحمار المبارك الذي كان في كل وقت يلامس جلده جلد سيد البشر ويسمع له ويطيعه ويخاطبه ويفهم عنه وناهيك به معجزة من بعض معجزاته

🔸مؤلف کتاب می‌گوید: این الاغ، نشانه‌ای از نشانه‌های نبوت رسول خدا صلی الله علیه وآله است. ای کاش مویی در پوست این الاغ مبارک بودم . همان الاغی که پوست او همواره پوست بدن سرور بشریت را لمس می‌کرد، سخن آن حضرت را می‌شنید و اطاعتش می‌کرد. با آن حضرت سخن می‌گفت و برایش مفهوم بود. این الاغ ، معجزه‌ای از #معجزات آن حضرت بود.

📚المصباح المضيء في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي، ص262، اسم المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري. الوفاة: 1381هـ. ، دار النشر : عالم الكتب - بيروت - 1405هـ. ، تحقيق : محمد عظيم الدين


پی‌نوشت : در تمام دوران زندگی رسول الله صلی‌الله علیه و آله معجزات و کرامات بی شماری از ایشان دیده شده؛ به نحوی که از حد تواتر گذشته است. از زمان شیرخوارگی و فراوان شدن شیر حلیمۀ سعدیه رحمة الله علیها، تا آخرین لحظه های حیات دنیوی.

برای نمونه، ایشان از هر چاهی که آب می نوشیدند پر آب و شیرین و گوارا می شد.
بر هر شتری که سوار می شدند سالم و با نشاط می‌گردید.
بارها برای سربازان سپاه خود، در بیابان خشک به معجزۀ الهی آب فراوان از زمین جوشاندند. از این رو چنان شد که در هر جا وضو می‌گرفتند مردم قطرات آب وضوی ایشان را برای تبرک می‌گرفتند و بر سر و صورت خود می‌ریختند.

مرکب سبک و درون شهری ایشان خری بود به نام یعفور که همواره از برکات مجاورت و مصاحبت رسول الله صلی‌الله علیه و آله بهره مند بود؛ و ایشان نسبت به آن حیوان خدوم لطف و عنایت داشتند.

لذا تعجبی ندارد که این شیخ اهل تسنن آرزو میکند که جای یعفور بود.
✅🔚 هدف ما از بیان کلام این شیخ و نقل این مطلب این بود که وهابی‌ها بدانند، چیزهای مبارکی در این دنیا وجود داشته است . و همچنین بدانند که از دیدگاه اهل سنت، تمام چیزهایی که مرتبط با رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد، #مبارک است حتی اگر الاغ آن حضرت باشد؛ چه رسد به #قبر و منبر و روضه و .....

#قاعده_الزام
➖➖➖➖
@borrhan