💠 سخن دکتر عدنان ابراهیم (عالم مشهور اهل سنت) درباره فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام

🔸من مانند شیعیان نمی‌گویم که او معصوم بود! اما می‌گویم یک عیب یا خطا از علی علیه السلام را اثبات کنید! عیب و خطایی در شخصیت ایشان یافت نمی شود. احادیث موجود در تمجید از #معاویه جعلی هستند و هیچ حدیث صحیحی در فضیلت او نداریم! پسر #احمد_بن_حنبل (پیشوای مذهب حنبلی در اهل سنت) از او درباره احادیث جعلی مربوط به فضیلت معاویه پرسید. احمد بن حنبل پاسخ داد : «علی دشمنانی داشت که در زندگی او جست و جو کردند ولی عیبی نیافتند! پس به سمت دشمنش رفتند و از سر دشمنی با او به بزرگداشت دشمنش پرداختند.» (از جمله رجوع شود به الصواعق المحرقه ، ج۲ ، ص۳۷۴)

#قاعده_الزام #عصمت
#سیرهء علمای مخالفین

https://t.me/borrhan/52893
@borrhan

‍ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍دیدگاه علامه شریک بن عبدالله:

ابونعیم گوید: نظر شریک درباره ابوحنیفه و اصحابش بسیار بد بود، و میگفت: تاسیس مذهب ابوحنیفه براى زدودن آثار رسول خدا (ص) بود _ شریک گوید: او از دو جهت کفر ورزیده. یکی از بابت جَهمی مسلک بودنش، یکی هم بابت مُرجئه ای بودنش. یاران و تابعان ابوحنیفه هم افرادی بیمار و معیوب هستند.

#متن_عربی: ۳۰۸. ثنا أَبُونُعَيْم قَالَ: كَانَ شَرِيک سَيِّئَ الرَّأْي جِدًّا فِي أَبِي حَنِيفَةَ وَ أَصْحَابِهِ وَ يَقُولُ: مَذْهَبُهُمْ رَدُّ الْأَثَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص)./ ۳۰۹. شَرِيكًا، يَقُولُ: اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مِنْ كُفْرِهِ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَلَامِ جَهْمٍ وَ مِنَ الْإِرْجَاءِ. ۳۱۰ - شَرِيكًا، يَقُولُ: أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ جَرَبٌ

📓کتاب السنة عبدالله بن احمد جلد۱ صفحه ۲۰۴ (ر.ک: تصویر الحاقی)
lib.efatwa.ir/46458/1/204

📌۳۷ - شَرِيْكُ بنُ عَبْدِاللهِ * العَلاَّمَة، الحَافِظُ، القَاضِي أَحَدُ الأَعْلاَمِ، عَلَى لِيْنٍ مَا فِي حَدِيْثِه

📓 کتاب سير أعلام النبلاء

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📄 دیدگاه علامه #احمد_بن_حنبل - رئیس فرقه حنبلی و از بزرگترین علمای ایشان:

احمد بن حَنبَل میگوید: سخنان ابوحنيفه و مدفوع شتر نزد من يكی هستند‼️

#متن_عربی: مهني بن يحيي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما قول أبي حنيفة و البعر عندي إلا سواء

📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۶۹
lib.efatwa.ir/40310/15/558

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍ نظر علامه سُفیان ثوری از بزرگترین علمای اهل تسنن :

ابراهیم بن محمد فزاری می گويد: نزد سفيان ثوری بوديم كه خبر مرگ ابوحنيفه را آوردند. سفیان گفت: خدا را شكر، مسلمانان از دستش راحت شدند، در اسلام بد تر از او كسی به دنيا نيامده است‼️

#متن_عربی:۱۹. إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري قال: كنت - عند سفيان الثوري إذ جاء نعي أبي حنيفة. فقال: الحمدلله الذي أراح المسلمين منه...ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.

[ #روایت_دوم ۲۰- حَدَّثَنَا جرير عن ثعلبة قال:
سمعت سفيان الثوري يقول: ما ولد في الإسلام مولود أشأم على أهل الإسلام منه.]

📓کتاب تاریخ مدینه السلام، تالیف؛ خطیب بغدادی - متوفی ۴۶۳ هجری قمری، جلد ۱۵ ، صفحه ۵۴۸
lib.efatwa.ir/40311/13/398

📌۸۲ - سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ * هُوَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ، إِمَامُ الحُفَّاظِ، سَيِّدُ العُلَمَاءِ العَامِلِيْنَ فِي زَمَانِهِ، المُجْتَهِدُ

📓کتاب سير أعلام النبلاء جلد ۷ صفحه ۲۳۰
lib.efatwa.ir/40384/7/230

---------------------

در انتها جا دارد بپرسیم آیا چنین شخصی میتواند هدایتگر و موجبات سعادت مسلمان را تامین کند ؟ چرا اهل بیت علیهم السلام را انتخاب نکردند که خداوند به پیروی از آنها دستور داد!؟
سنی محترم فکر کن!

←باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد!
➖➖➖➖
@borrhan

‍ جنگ #تبوک
#ترور (۵۱)

❗️ترور رسول الله توسط اصحاب در چنین ایامی در اوایل #رمضان سال نهم هجری

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔻ابن حزم اندلسی از بزرگترین فقها و علمای اهل سنت (متوفی 456 ه ق) و صاحب کتاب معروف «المحلی» می‌باشد.

1⃣ او در این کتاب در باب «التعریف بالمنافقین و المرتدین: شناخت منافقین و مرتدین» می‌گوید:

🔸و أَمَّا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فَسَاقِطٌ، لأَنَّهُ مِنْ طَرِيقِ الْوَلِيد بْنِ جُمَيْعٍ وَهُوَ هَالِكٌ وَ لا نَرَاهُ يَعْلَمُ مَنْ وَضَعَ الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ قَدْ رَوَى #أَخْبَارًا فِيهَا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَطَلْحَةَ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَرَادُوا قَتْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِلْقَاءَهُ مِنْ الْعَقَبَةِ فِي تَبُوكَ»

🔸 ولید بن جمیع #روایاتی (نه یک روایت) را - که طرق آن به #حذیفة بن الیمان از بزرگترین صحابی رسول الله و معروف به شناختن منافقین می‌رسد - نقل می کند که ابوبکر و عمر و عثمان و طلحه و سعد بن ابی وقاص قصد داشتند رسول الله در جنگ تبوک در گردنه کوهی ترور کنند!

2⃣ ابن حزم برای دفاع از صحابه نام برده شده، ولید بن جمیع را فردی #هلاک_شده و ضعیف معرفی می کند، در حالی که این راوی مورد تایید و #توثیق بزرگان رجالی مخالفین از جمله #احمد_بن_ حنبل، مسلم نیشابوری، ابوحاتم، ابوزرعه، ابن معین، عجلی ، که همگی از بزرگترین علمای حدیث و رجال اهل سنت هستند، میباشد::

📚شمس الدين ذهبي، میزان الاعتدال، دار الكتب العلمية، 1995، بيروت، جلد7 صفحه 129 (ر.ک: تصویر الحاقی از میزان الاعتدال چهار جلدی)


⁉️❔جنگ تبوک در سال های آخر عمر مبارک رسول الله و دوران حکومت آن حضرت به وقوع پیوست ؛ به راستی #منافقین از صحابه دنبال چه #هدفی از ترور رسول الله بودند؟!!!

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ علماء عامه گفتند: چرا در نزد سلطان نشستى؟
علامه گفت: جائى غیر از آنجا خالى و فارغ نبود. و کلمات علامه را مترجم تماما براى سلطان ترجمه مى‏نمود.
علماء گفتند: به چه علت نعلین خود را در دست گرفتى، و با خود در مجلس آوردى، و این عملى است که از هیچ عاقل، بلکه از هیچ انسانى سر نمى‏زند؟
علامه گفت: ترسیدم که حنفى‏ها آن را بدزدند، همچنانکه #ابوحنیفه نعل رسول خدا صلى الله علیه و آله را دزدید.
حنفى‏ها گفتند و فریاد برآوردند که: حاشا و کلا ابداً چنین نیست، ابوحنیفه کى در زمان رسول خدا بود؟ تولد ابوحنیفه بعد از صد سال از زمان وفات رسول خدا، واقع شد.
علامه گفت: فراموش کردم، شاید آن کسى که نعل رسول خدا را دزدیده باشد #محمد_بن_ادریس_شافعى بوده است.
شافعى‏ها صیحه زدند و گفتند که: تولد شافعى در روز وفات ابوحنیفه بوده است، و شافعى چهار سال در شکم مادرش ماند و به جهت مراعات ادب و احترام ابوحنیفه خارج نمى‏شد، و چون ابوحنیفه وفات یافت، شافعى از مادر متولد شد، و نشو و نماى شافعى در دویست ‏سال بعد از وفات رسول الله بوده است.
علامه گفت: شاید آن دزد #مالک_بن_انس بوده است!
مالکى‏ها گفتند همان مطالبى را که حنفى‏ها گفته بودند.
علامه گفت: شاید آن دزد #احمد_بن_حنبل بوده است!
حنبلى‏ها نیز همان گفتار شافعى را گفتند.
علامه در این وقت متوجه به سلطان شد و گفت: اى پادشاه، دانستى که هیچ یک از رؤساء مذاهب اربعه در زمان رسول خدا صلى الله علیه و آله نبوده‏اند، و در زمان اصحاب رسول خدا نیز نبوده‏اند، و این مطلب یکى از بدعت‏هاى آنان است که از میان مجتهدین خود فقط این چهار نفر را انتخاب نموده‏اند، و اگر احیاناً در میان آنان فردى باشد که به مراتب از آن چهار نفر افضل باشد باز جایز نمى‏دانند که بر خلاف رأى یکى از این چهار نفر فتوا دهد.
سلطان محمد گفت: هیچ یک از این چهار تن در زمان رسول الله صلى الله علیه و آله نبوده‏اند، و در زمان صحابه نیز نبوده‏اند؟
همگى متفقاً گفتند: نه.
علامه گفت: اما ما شیعیان همگى از امیرالمؤمنین علیه‌السلام که نفس رسول خدا صلى الله علیه و آله و برادر و پسر عمو و وصى آن حضرت است پیروى مى‏کنیم.
و بر هر تقدیر طلاقى را که سلطان واقع ساخته‏اند باطل است، چون شروط آن تحقق نپذیرفته است، و از جمله شروط دو شاهد عادل است، آیا پادشاه زن خود را در حضور دو شاهد عادل طلاق داده‏اند؟!
سلطان گفت: نه، و علامه درباره این مسئله مشغول بحث ‏شد با علماى عامه و به طورى بحث کرد که همگى را ملزم و مجاب نمود.
سلطان، تشیع را اختیار کرد و جماعتى را به سوى اقلیم‏ها و شهرها گسیل داشت، تا آنکه بنام ائمه اثنا عشر خطبه بخوانند، و نام آنها را در مساجد و معابد بنویسند.


✍ پی‌نوشت:
خدا استاد بزرگوار ما علامه شیخ محمدرضا جعفری را رحمت کند ، ایشان برای نشان دادن عظمت علامه حلی در میان باقی علمای عظام شیعه می‌فرمود:
«لقب "آیة الله" تنها باید برای یک نفر به کار رود؛ که مرحوم علامۀ حلی است.»


🔗پیشنهاد مطالعه:
حکومت های شیعی قبل از صفویه

+ سکه‌های ضرب شده توسط اولجایتو پس از گرایش به تشیع (اینجا)
➖➖➖➖➖
@borrhan

🔸دشمنان فرهنگ ایران زمین را بشناسید!

←عاشقان #زبان و ادب فارسی با دقت مطالعه کنند.

1️⃣ #احمد_بن_حنبل از بزرگ ترین علمای اهل سنت است. او امام بزرگ وهابیت و حنابله است. افکار او تاثیر بسیاری در اعتقادات اهل سنت دارد.

2️⃣ «علامه حنبلی کرمی» از علمای بزرگ اهل سنت می نویسد:

🔸«وسئلَ الإِمام احمد عن الدعاءِ في الصلاة بالفارسية فكرهه،  وقال : لِسَانُ سوَء. ومذهبهُ أنَ ذلكَ يُبْطِلُ الصلاة.»

🔹از امام احمد بن حنبل درباره جواز فارسی خواندن قنوت در نماز سوال شد، او از کار را جایز نداست و گفت: زبان فارسی زبان سوء و بدی است! مذهب احمد بن حنبل این بود که فارسی خواندن قنوت نماز باعث بطلان نماز می‌شود!

✅ ما بحثی درباره حکم فقهی فارسی خواندن قنوت و باطل شدن یا نشدن نماز نداریم، بحث ما این است که چرا احمد بن حنبل به زبان فارسی جسارت و توهین کرده است؟ ریشه این اعتقاد در افکار کدام صحابه نهفته است؟ پان عربیسم خشن ریشه در افکار چه کسی دارد ؟ عمر بن خطاب؟ معاویه؟ یا ...؟
:
- نامه معاویه به زیاد بن ابیه در نحوهٔ تعامل با ایرانیان
- صحبت کردن به زبانهای غیر عربی نشانه نفاق است!

#اسلام_و_ایرانیان #تبعیض_نژادی
@borrhan

فایل pdf کتاب امامان چهارگانه فقه ؛ برگرفته از کتاب الغدیر علامه امینی ؛ ۶۵صفحه در «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/7404

واکاوی و شناخت #ابوحنیفه ؛ #محمد_بن_ادریس_شافعی ؛ #مالک_بن_انس ؛ #احمد_بن_حنبل

با سرفصلهای :
غلو‌ در مناقب ؛ روایات ساختگی ؛ طعن بر آنان

‍🔻#افضلیت امیرالمؤمنین از منظر علمای اهل سنت

💠 وبالجملة إن مناقب علي رضي الله تعالى عنه خارجة عن طوق القلم وإحاطة البيان ولهذا قال التفتازاني : الإنصاف إن أريد من الأفضلية كثرة ما يعده ذوو العقول من الفضائل فلا يتوقف في أفضلية علي لكن الأفضلية كثرة الثواب عند الله تعالى وقال أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب فإن قيل : فعلى ما ذكر يلزم تفضيل علي على الكل وهو مذهب الشيعة .

🔶 ودر جمله مناقب و فضایل حضرت علی علیه السلام آنقدر بیشمار است که از طوق قلم واحاطه بیان خارج بوده و به خاطر این تفتازانی گفت: انصاف آنست که اگر منظور از افضلیت همانیست که اهل عقل شمارش می‌نمایند ؛ پس این امر در افضلیت علی متوقف نمی گردد بلکه افضلیت زیاد بودن اجر وثواب در نزد خداوند متعال است ، و #احمد_بن_حنبل گفت : برای هیچ کس از اصحاب رسول خدا فضائلی مانند علی (ع) نیامده است ، پس اگر گفته شد :با توجه به آنچه گفته شد تفضیل علی علیه السلام بر همه لازم می گردد و این مذهب شیعه است .

📙بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية ج2 ص10

#فرقه_ناجیه (۵۸)
@borrhan

🔥ترس #احمد_بن_حنبل از بیان و معنی «مولاه» در حدیث غدیر!

✍🏻ابی‌بکر خلال از علمای بزرگ مخالفین به سند صحیح نقل کرده:
ابوطالب ( احمد بن حمید مشکانی ) می‌گوید: از احمد بن حنبل درباره حدیث رسول خدا (صلی الله علیه وآله)  که فرموده: «من کنت مولاه فعلی مولاه» سوال کردم، احمد بن حنبل در پاسخ گفت: در این باره سخن مگو!! و حدیث را به همان صورت که نقل شده است بگذار!!!

📕السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۸ [ تعلیق محقق: إسناده هذا الاثر صحیح ]
📙السنة لأبی بکر بن الخلال، ج۲، ص۳۴۶، ح۴۵۸ و ص۳۴۷ ، ح۴۶۰ [ تعلیق محقق: اسناده صحیح ]

✍ پ.ن: طفره رفتن امام حنابله از پرداختن به دلالت و معنای حدیث شریف غدیر و نهی کردن دیگران از پرداختن به این موضوع، به خوبی نشان می‌دهد که او هم از لفظ مولا معنای «اولی بالتصرف» بودن را فهمیده است ، نه «دوست» و «یاور» و گرنه بیان کردن اینکه امیرالمومنین علیه السلام "دوست" مؤمنان می‌باشد، مسئله‌ای نیست که نیاز به این همه حواشی داشته باشد!

#غدیر_هراسی (۳۲)
معنای #مولا (۱۳۷)
@borrhan

‍ #عدالت_صحابه (۱۷۷)
#صفین (۱۰۷) #تحریف
#سیرهء علمای مخالفین (۱۸۱)

✅ سقوط مرگبار عدالت صحابه و نابودی مبانی اعتقادی اهل سنت

🔖 در ۹صفر سال ۳۷هجری، عماریاسر در جنگ صفین به شهادت رسید.

┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄┄

✍🏻اهل سنت سال هاست که افسانه هایۍ در خصوص صحابه وعدالت آنها تراشیده اند

🔻ولۍ با این روایت صحیح که درمورد دشمنۍ حضرت عمار رض با عثمان و جنگ صفین است، تمامۍ آن ها متلاشۍ میشوند:

ابوغادیه[صحابی] می گوید: درمدینه عمار بن یاسر را شنیدم که به عثمان دشنام می‎دهد؛ پس او را تهدید به قتل کردم و گفتم: اگر خداوند ممکن سازد، به تحقیق انجام می‎دهم! پس زمانی که جنگ صفین شد، عمار بر مردم حمله می‎کرد. گفتند: این عمار است؛ پس من به عمار بن یاسر حمله کردم و به پای او ضربه زدم و او افتاد؛ پس او را کشتم. گفتند: عمار بن یاسر را کشتی؟ و خبر به عمرو بن عاص رسید؛ پس گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: همانا قاتل عمار وسلب کننده او در آتش است.
متن عربۍ در لینڪ

📕الطبقات الكبرى ج: 3 ص:197

✅ تصحیح البانۍ: وهذا إسناد #صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم

📕سلسلة الأحاديث الصحيحة ج:5 ص:19

💢 و نیز با سند دیگری این روایت در مسند #احمد_بن_حنبل آمده است با این تفاوت که احمد بن حنبل در راستای صیانت از صحابه از تصریح به نام جناب عمار که عثمان را سب می‌کرد خودداری می‌کند و این بخش از روایت را با این الفاظ مطرح می‌کند [ فَإِذَا رَجُلٌ يَسُبُّ فُلَانًا ] که در انتهای آن مشخص می‌شود جناب عمار است!
✅ شیخ شعیب ارنووط می گوید : حديث صحيح، وهذا إسناد حسن
📕 مسند احمد بن حنبل ج۲۷ ص۲۵۱

✅ نور الدین هیثمی از دیگر علماء اهل سنت در تعلیق بر این روایت میگوید : رواه عبد اللّه، ورجاله رجال الصحِيح
📕 مجمع الزوائد ج۷ ص۲۴۴

مختصر ماجـرا:
❶ جناب عمار به عثمان دشنام میدهد
❷ابوغادیه صحابی، جناب عمار را به قتل میرساند
❸پیامبر به قاتل عمار وعـده جهنم داده

نتیجــه:
اولاً: اهل سنت دشنام به صحابه را کفر میدانند، پس جناب عمار بر مبناۍ آنان کافر است چون به #عثمان ناسزا گفته.

ثانیاً: ابوالغادیه یکی از صحابه اهل بیعت رضوان است واهل سنت وۍ را #بهشتۍ میدانند،درحالیکه او #قاتل عمار است و پیامبر به قاتل عمار وعـده #جهنم داده

ثالثاً: جالب اینجاست که عمار به عدالت عثمان معتقد نبود که به او #دشنام میداد
وابوالغادیه به عدالت عمار معتقد نبود که وی را به شهادت رساند!

پس ثابت شد که خود صحابه به عدالت یکدیگر اعتقاد نداشتند.

📌در کل ثابت شد که یک صحابی #جهنمی است، وصحابه یکدیگر را #میکشتند وبه همدیگر #دشنام میدادند وآن زمان خبر و اثری از عدالت صحابه نبود و عدالت صحابه جملتاً و تفصیلاً نقض شد.

⚜ تمامی رجال سند روایت طبقات ابن سعد و مسند احمد ثقه هستند و هیچ بهانه ای برای رد این روایت نیست البته عناد ذهنی را نمی توان کاری کرد، خودشان هم خوب میدانند سند مشکلی ندارد اما چون متن غیر قابل تاویل و ماست مالی می باشد و به عقول انها سنگینی میکند چاره ای جزء انکار و طعن بی دلیل به سند ندارند

❇️ همانگونه که نووی در شرح مسلم ج۱۲ ص ۷۲ به نقل از قاضی عیاض، می گوید :

❌ مَأْمُورُونَ بِحُسْنِ الظَّنِّ بِالصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ وَنَفْيِ كُلِّ رَذِيلَةٍ عَنْهُم 👈 وإِذَا انْسَدَّتْ طُرُقُ تَأْوِيلِهَا نَسَبْنَا الْكَذِبَ إِلَى رُوَاتِهَا 😳

🔚 مامور به حسن ظن به تمامی صحابه هستیم و اینکه تمامی بدی ها را از آنها نفی کنیم و اگر راه های تاویل بسته شود به راوت آن روایات نسبت دروغگویی میدهیم

💥و این است مکتب اهل سقیفه .....

{1⃣}