‍ #منجی (۲۲۳)

✅ استناد حضرت #ابوطالب به بشارت های کتب مقدس پیشین درباره پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله ، در متون حدیثی

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

شیخ حرّ عاملی (ره) در کتاب اثبات الهداه ، ج ۱ ، ص ۱۸۳ نقل می کند که به امام صادق (علیه السلام) گفته شد : برخی گمان می کنند که ابوطالب کافر بوده است!
امام در پاسخ فرمودند :دروغ گفتند! چگونه کافر بوده در حالی که می‌گوید :آیا نمی‌دانید ما محمد را پیامبری مانند موسی یافته‌ایم که وصف او در کتب آسمانی آمده است؟
(ر.ک: تصویر الحاقی)


🔶 در پست های آینده مجموعه مطالب #منجی اثبات خواهد شد که تورات به آمدن پیامبری #شبیه به حضرت موسی بشارت داده است و نشانه های آن پیامبر موعود بر حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) صادق است.

☑️ نکته قابل توجه درباره این بشارت توراتی این است که در احادیث و احتجاجات مختلف اسلامی (در همان عهد طلوع اسلام) مورد استناد قرار گرفته است:

💠 از جمله در دیوان ابی طالب ص ۱۶۰ شعر حضرت حضرت ابوطالب علیه السلام خطاب به قریش نقل شده که رسول الله (صلی الله علیه و آله) را همان پیامبری معرفی میکنند که همانند با موسی(علیه‌السلام) است و در کتب آسمانی از او یاد شده است.

💠 در اصول کافی حدیثی از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که برای اثبات ایمان ابوطالب و به این شعر او استناد می‌کنند.

💠 شیخ مفید در رساله ایمان ابی طالب صفحه ۳۳ به این شعر استناد کرده است. درصفحه ۳۸ هم شعر دیگری از او نقل میکند که خطاب به پادشاه حبشه همین توصیف را برای پیامبر(صلی الله علیه و آله) استفاده می‌کنند.


📗📘منابعی دیگر که این شعر را نقل کرده‌اند از منابع عامه و به #قاعده_الزام : سیره ابن هشام/سیره ابن اسحاق/شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید/البدایه و النهایه ابن کثیر/الروض الانف/خزانه الادب


🔚🔚 بر اساس این گزارش می توان گفت که پیشینه استناد به این بشارت ، به صدر اسلام می‌رسد و دیگر اینکه اوصاف رسول الله صلی‌الله علیه و آله در آن دوران از طریق کتب آسمانی منتشر و شناخته شده به گونه‌ای بود که حضرت ابوطالب در مکه (برای مخاطبین) به عنوان یک حقیقت شناخته شده به آن استناد می‌فرمایند.

➖➖➖➖
@borrhan

🔹سوره آل عمران سوره آل #ابوطالب علیهم السلام

🔸ابو الفتوح رازی از علمای شیعه و از شاگردان شیخ طوسی و استاد ابن شهر آشوب، در تفسیرش می‌نویسد:

✍️و آلَ عِمْرٰانَ، قولى آن است كه:مراد موسى بن عمران است، و قولى دگر آن است كه در اخبار اهل البيت است و تفاسير ايشان كه: مراد به آل عمران اميرالمؤمنين على است، و عمران نام ابو طالب است في التّوراة.

📒روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، ج۴، ص۲۸۴و۲۸۵

@borrhan

‍ #فراسوی_ادیان (۲۰)


☑️ جرجی زیدان، اسلام شناس مسیحی، با توجه به سختی‌هایی که رسول خدا صلی‌الله علیه و آله پس از حضرت #ابوطالب و حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیهما متحمل شدند از حقانیت اسلام دفاع میکند!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔻 «شاید پاره ای تصور میکنند که استقامت پیغمبر اسلام (صلی‌الله علیه و آله) در دعوت خود بواسطه پشتیبانی ابوطالب عموی او بوده است. ولی این نیز #اشتباه میباشد.

زیرا پیغمبر پس از مرگ ابوطالب بیش از پیش در دعوت خود پا بر جا ماند. ابوطالب (علیه‌السلام) و خدیجه (سلام الله علیها) سه سال پیش از هجرت درگذشتند و پس از مرگ آنان کار بر رسول اکرم دشوار شد و قوم قریش از هر سو بر وی تاختند. به خصوص ابولهب و حکم بن عاص و عتبة بن ابومعیط، همسایگان پیغمبر زیادتر از سایرین او را آزار میدادند و غالبا هنگام نماز شکمبه بر سر و روی پیغمبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) خالی میکردند و خوراکش را آلوده ساختند. پیغمبر (صلی الله علیه و آله) از مکه به طایف رفت، تا مگر در آنجا یار و یاوری بیابد. ولی در آنجا نیز چیزی جز دشنام و آزار ندید تا آنجا که مردم طایف دسته ای از نادانان و اراذل خود را به طرف حضرت رسول میفرستادند که با او ستیزه کنند و برویش داد زنند و همینکه پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) از آنان کناره میگرفت و بگوشه ای پناه میبرد، عده ای میآمدند و فرومایگان را میراندند.

پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) تمام این رنج ها را تحمل میکرد و دعوت خود را ادامه داده فقط پیش خداوند خویش از نادانی مردم شکوه میکرد. باری حضرت رسول (صلی‌الله علیه و آله) از طايف به مکه برگشت و دشمنان خویش را بدتر از سابق دید بقسمی که هر کس از دور و نزديك با او به ستیزه بر میخاست و او را تهدید میکرد پیغمبر با اراده ثابت و #محکم بر این مصیبت ها صبر میکرد، در صورتی که حتم داشت اگر از دعوت خود دست بردارد همه نوع با او همراهی و مهربانی خواهد شد. ولی رسول خدا از دعوت باز نمیگشت چون به نبوت خود #ایمان کامل داشت و میدانست از طرف خداوند مامور به این دعوت میباشد .»

📒 تاریخ تمدن اسلام - تالیف جرجی زیدان - ترجمه علی جواهر کلام - ص24


⬛️ رحلت همسر باوفا و فداکار رسول الله ، والدۀ ماجدۀ حضرت ام ابیها و جدۀ مطهرۀ اوصیاء مرضیین علیهم‌السلام حامیة الرسول حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد!
آجرك الله ياصاحب‌الزمان
➖➖➖➖
@borrhan

⁉️❔آیا می‌دانستید بنابر تورات کنونی پیامبری از میان قوم برادر با بنی اسرائیل ظهور خواهد کرد {بنی اسماعیل} که شبیه حضرت موسی است و از آینده خبر غیبی می‌دهد و یهودیان باید از او پیروی کنند و‌ #تمام این خصوصیات بر حضرت محمد{صلی‌الله علیه و آله} انطباق دارد؟؟

🔻در قرآن کریم نیز - در اشاره ای که گویای اعجاز قرآن نیز هست - می‌بینیم که بخشی از مخاطبین ، پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را با حضرت موسی مقایسه می کنند و دیده می‌شود که تورات کنار قرآن ذکر می‌شود.
القصص - آیه ۴۷ - ۴۸

🔻و همچنین در منابع مختلف تاریخی اشعار نقل شده از حضرت #ابوطالب علیه‌السلام در دفاع از خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله گویای پیشینه این بشارت مهم از همان صدر اسلام است.

بیشتر بخوانید↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/51979

‍ #منجی (۲۹۱)

✅ بشارت و پیشگویی حضرت سلیمان علیه‌السلام درباره حضرت خاتم الانبیاء حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

#قسمت_سوم (پایانی)

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در قسمت اول بیان داشتیم که در کتاب غزل غزل‌های سلیمان از کتب مقدس اهل کتاب ، بهترین سرودهٔ الهامی آن حضرت درج شده است؛ هر چند این سروده از تحریف مصون نمانده ، اما در آن عباراتی می‌توان یافت که گویای بشارت به ظهور اسلام است.
در قسمت دوم اثبات نمودیم که کلمه (مَحَمَد) که در این بشارت آمده در عبری ، همان معنای محمد در عربی را داشته و به معنای ستوده / مرغوب / نفیس می‌باشد. هم اشاره به نام موعود دارد و هم معنای صفتی داشته ، دلالت بر کمال صاحب عنوان دارد. (اسمِ با مسمّی)

🔻در این قسمت به برخی دیگر از خصوصیات این شخصیت محبوب حضرت سلیمان علی نبینا و آله و علیه‌السلام که بر خاتم الانبیا صلی‌الله‌علیه‌وآله منطبق است اشاره خواهیم کرد:


🔖غزل غزلهای سلیمان ، باب ۵ - بند١٣:
«رخسارهایش مثل باغچه بَلَسان و پشته‌های ریاحین میباشد. لبهایش سوسن‌ها است كه از آنها مّر صافی می‌چكد.»

↑←در اینجا چهره این شخصیت به یک باغچه و پشته ای از گل های خوشبو تشبیه شده است.
←میدانیم که استعمال فراوان عطر در سنت پیامبر ، مشخص است . (در ادامه یک سند ارائه خواهد شد.)

←همچنین به فصاحت و زیبایی بیان او اشاره شده است . به این صورت که گفته شده :
«از دهانش مّر صافی می چکد.»

«مر» یک صمغ خوشبو و مورد استعمال است.


🔖 غزل غزلهای سلیمان - باب ۵ - بند ١٢ می‌گوید:
«چشمانش كبوتران نزد نهرهای آب است، با شیر شسته شده و در چشم‌خانه خود نشسته.»

↑←چشمان این شخص به کبوتری پاکیزه تشبیه شده که کنار نهر آبی نشسته است. اشاره به چشمانی که گریان هستند! می دانیم که گریه از خوف خدا و در عبادت ها از خصوصیات رسول االله صلی‌الله علیه و آله است که در زاهدان و عابدان امت ایشان باقی است. اگر بخواهیم به ذکر عبادات و گریه های آن حضرت (در اثر خوف و رجای الهی) و اهل بیت و شاگردان و پیروان ایشان در این امت بپردازیم ، حتما مجلدات بسیاری را در برخواهد گرفت. خصوصا که #نماز_شب و عبادت قبل از سحر به آن حضرت دستور داده شده است. {آیات ١ _ ٧ سوره مزمل و آیه ٧٩ سوره اسراء}


🔖 غزل غزلهای سلیمان - باب ۵ - بند ١٠ چنین می‌گوید:
«محبوب من سفید و سرخ فام است، و بر هزارها افراشته شده است.»

↑←بنابر این متن ، این شخصیت بزرگ دارای چهره ای سفید و روشن و سرخ فام است.
و در بین محیط خود شخصیتی برجسته است و در بین هزاران نفر دارای برجستگی و نمود خاصی است.
تاثیر و برجستگی شخصیتی خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در طول تاریخ بر کسی پوشیده نیست . (چه ایشان را قبول داشته باشیم یا نه : پیشنهاد سرچ عبارت #فراسوی_ادیان در کانان برهان) همچنین ایشان ریاست جامعه خود را به دست گرفتند و در جهاد ها و سفر های مختلفی در رأس جمعیت بزرگ متشکل از هزاران نفر قرار داشتند.
و بنابر اسناد ، چهره پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله نیز همین گونه بوده است.

🔸یک گزارش با سند معتبر درباره خصوصیت چهره رسول الله و سنت ایشان در استعمال عطر پیوست می‌شود ؛

🔸همچنین در کتاب الارشاد ، ج ١ ، ص ١٨۶ چنین آمده است که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها (هنگامی که پدر بزرگوارشان در بستر مرگ بودند.) در سوگ ایشان شعری از حضرت #ابوطالب را تکرار می‌کردند:

و ابیض یستسقی الغمام بوجهه
ثمال الیتامی و عصمه للارامل

که در اینجا نیز به خصوصیت روشنی و سفید چهره بودن حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله اشاره شده است.

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhanlibrary/6212
➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ امام صادق علیه السلام می‌فرمایند:
«مَثَل #ابوطالب مَثَل اصحاب کهف است. ایمانشان را مخفی نگاه داشتند و شرک را ظاهر کردند و در نتیجه خداوند دو مرتبه به ایشان پاداش داد.»

📔الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (المتوفى328 هـ)،الکافی، ج۲ ص۴۶۲، ح۲۸ الناشر: دار الحدیث‏، قم-ایران

☑️ تصحیح روایت توسط علامه مجلسی اول :
« و في الحسن كالصحيح. عن هشام بن سالم و المصنف في القوي، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف أسروا الإيمان و أظهروا الشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين»

📔 روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه - المجلسي‌، محمد تقى ج۱۲ ص۲۱۹

◾️۲۶رجب سالروز وفات ابوالائمه و سیدالبطحاء حضرت ابوطالب(علیه السلام) را به محضر مبارک حضرت بقیةالله الاعظم (عجل الله فرجه) و مولی الموحدین امیرالمومنین حضرت علی بن ابیطالب (علیهماالسلام) و جمیع دلدادگان و محبین اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) تسلیت عرض می‌نماییم ؛ غم انگيزتر از اين مصيبت، مصيبت دست های آلوده‌ای است که با جعل تاريخ و حديث، تلاش کردند تا حضرت ابوطالب علیه‌السلام را مشرک جلوه دهند!

@borrhan

‍ #ابوطالب #منجی
#قاعده_الزام

💎 شعر ناب

‍ ═✧❁﷽❁✧═

1️⃣ پیامبران الهی دو گونه ولایت دارند:

←ولایت تشریعی: در قالب امر به نماز و روزه و حج و ... است.
←ولایت تکوینی: مظهر« کن فیکون» خداوند که به اذن خدا مرده زنده می‌کنند و ماه را می‌شکافند و ... .

2️⃣ اعتقاد به ولایت تکوینی حجج الهی علیهم‌السلام ، نیازمند ایمان بسیار بالا نسبت به او است. در صحیح بخاری، یکی از زیباترین اشعار حضرت ابوطالب علیه‌السلام در مدح پیامبراکرم صلی‌الله علیه و آله ذکر شده است:

♦️ وأَبْيَضَ يُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ
♦️ ثمَالُ الْيَتَامَى عِصْمَةٌ لِلأَرَامِلِ

♦️ چهره نورانی که با آبروی او مردم از ابرها باران طلب می‌کنند
♦️ بخشنده به یتیمان و پناه بیوه زنان

3️⃣ این شعر بیانگر ایمان عمیق حضرت ابوطالب علیه‌السلام به ولایت تکوینی پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله است. بخاری همانگونه که در اسکن الحاقی می‌بینید فقط همین یک بیت را ذکر کرده است؛
ابیات دیگر در اصول کافی آمده است؛

4️⃣ حضرت ابوطالب علیه‌السلام نسبت به پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله «رفيقا شَفيقا يَمنعُه مِن مَرَد قريش» همراهی بسیار دلسوز  بود که مانع زورگویی و عصیان قریش بر علیه او می‌شد.. پیامبر را از فرزندانش بیشتر دوست می‌داشت. اگر فرزندان خودش ژولیده و پریشان بودند، پیامبر را شاداب و معطر می‌کرد. فقط در کنار او می‌خوابید. همیشه با او بود. با او از خانه بیرون می‌رفت و ... .  (طبقات الكبرى، 1 / 120)

+ اشعار دیگر حضرت ابوطالب علیه‌السلام؛ اشعار توحیدی و بیان بشارات تورات به خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله↓
(اینجا) - (اینجا) - (اینجا) - (اینجا) - (اینجا)
➖➖➖➖➖
✧@borrhan

#نقد_ابن_عربی (۱۱۲)
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)


🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.

🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.

عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم می‌گوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!

✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه می‌گوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.

اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم می‌شود↓↓

🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی می‌گوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج‏4، ص: 552

🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم

🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج‏13، ص: 445

🟨 ابن عربی در مساله اجماع می‌گوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460

🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62

«1⃣»

‍ 🟥 مشرک دانستن حضرت ابوطالب علیه‌السلام ، پدر بزرگوار حضرت امیرالمومنین علیه السلام! ابن عربی در کتاب فتوحات خود می‌گوید:
«همه باید معتقد باشند که فرعون مومن از دنیا رفته است ، درحالیکه در یک صفحه بعد می‌گوید : پیامبر صلی الله علیه وسلم دستور غسل عمویش ابوطالب را داد درحالیکه او مشرک بود !»
📓فتوحات ج7 ص 477
←همچنین در کتاب فصوص الحکم که مدعی است طی یک مکاشفه، از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم دریافت کرده آورده است می‌گوید:
«اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد.
متن عربی : ولوکان للهمه أثر ولابد، لم یکن أحد أکمل من رسول الله صلی الله علیه و سلم و لا أعلی و لا أقوی همّـه منه، و ما أثَّرتْ فی إسلام أبی طالب عَمِّهِ»
📓فصوص الحکم، ص۱۳۰، انتشارات الزهراء سلام الله علیها، چاپ دوم ۱۳۷۰ هـ.ش : ر.ک: تصویر الحاقی

این درحالیست که امام صادق علیه السلام در عظمت مقام حضرت #ابوطالب علیه‌السلام فرمودند:
🔸«ابوطالب همنشین پیامبران، صدّیقین، شهیدان و صالحان است و اینان چه نیکو دوستانی هستند!» 
بحارالانوار (ط - بيروت) ، ج‏7، ص297
                           
همچنین ایشان می‌فرماید:
🔸«اگر ایمان ابوطالب در کفّه ای از ترازو قرار گیرد و در کفـّه دیگر ایمان این مردم گذارده شود،ایمان ابوطالب برتر خواهد بود.»
امام رضا علیه السلام نیز در خطاب به یکی از اصحاب خود در مورد ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام این چنین فرمودند:
🔸«آگاه باش که اگر اقرار نکنی به ایمان ابوطالب علیه السلام، جایگاه و منزگاه تو در آتش جهنم خواهد بود.»
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏35، ص: 156


🟨 ابن عربی نیز مانند دیگر صوفیان متعصب اهل سنت روز عاشورا را روز حزن و غم و اندوه ندانسته و معتقد است روزه گرفتن در روز عاشورا استحباب دارد! وی در چندین جای کتاب خود بر این موضوع اصرار کرده و اخباری را از طریق اهل سنت در این زمینه نقل میکند.
📓الفتوحات ج9 202-233-303-309.
                                                                  

🟨 شیعیان را بدعت گذار معرفی کرده و مدعی است شیعیان در مکاشفه به صورت سگ و خوک دیده می‌شوند!
📓محاضرة الابرار و مسامرة الاخیار ج1 ص245
📓الفتوحات ج 11 ص 287
📓الفتوحات ج4 ص 280


🟨 ابن عربی افرادی از جمله : ابوبکر ، عمر بن خطاب ، #متوکل ، #عایشه ، طلحه و #حجاج_بن_یوسف و دیگر دشمنان اهل بیت علیهم السلام را دارای منزلت و مقامی بزرگ نزد خدا می داند و برخی از این جنایتکاران و ظالمان را دارای ولایت ظاهری و باطنی می‌داند!
الفتوحات ج11 ، ص 274

و....
➖➖➖➖➖
@borthan

🔻سناريوی تاريخی نفی ايمان حضرت #ابوطالب علیه‌السلام
←بررسی روند تاريخی نفی ايمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام توسط محمد رضا خاقانی از پژوهشگران بنياد فرهنگ جعفری
@borrhan