‍ ‍ ‍ #پاسخ_به_شبهات

💠 پاسخ به روایات وارده در مذمت فقهای آخرالزمان (۲)

〰〰〰▪️▪️〰〰〰

متن روایت::

امام صادق: إذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة فإنهم لا تبقي لهم رياسة و لا تمييز عن العامة و لا يبقى لهم علم بحكم إلا قليل و يرتفع الخلاف من العالم في الأحكام بوجود هذا الإمام و لو لا أن السيف بيد المهدي لأفتى الفقهاء بقتله و لكن اللّٰه يظهره بالسيف و الكرم فيطمعون و يخافون فيقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه كما يفعل الحنفيون و الشافعيون فيما اختلفوا فيه فلقد أخبرنا أنهم يقتتلون في بلاد العجم أصحاب المذهبين و يموت بينهما خلق كثير.

زمانی که این امام هدایت گرخروج کند هیچ دشمن خاصی جز فقهاء نخواهد داشت،چرا که برایشان ریاست و برتری بر دیگران نخواهد بود. پس اگر شمشیر بدست مهدی می افتد، فقهاء فتوی به قتلش میدهند.اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که حنفیان و شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!

✅✅ #پاسخ :

1⃣ اولا انتساب این خبر به امام صادق علیه السلام #دروغی بیش نیست!
با جستجو در کتب شیعه #هیچ_سندی برای این خبر که منتسب به امام صادق باشد نیافتیم ؛ در حقیقت منبع اصلی این خبر برای #اولین_بار در الـفتوحات المکیة ابن عربي 336/3 و همچنین فيض القدير 277/6 شماره9241 است که هر دو از منابع اهل سنت میباشد،
که هدف سُنیان از این سخنان دروغین حمله به باور مهدویت است ، عجیب اینجاست که مخالفین اجتهاد و تقلید چشم بسته برای حمله به فقهای شیعه از سخنان علمای اهلسنت استفاده میکنند!!

2⃣ ثانیا علمای شیعه این خبر را از کتاب مجمع النورین مرندی نقل نموده‌اند، ‌کتاب آقای مرندی هم آغشته به اوضاع سیاسی زمان خود بوده و خود ایشان درصدد همخوانی اخباراخرالزمان بر اوضاع سیاسی زمانش گردیده ، و برخی از اخبار منتسب به اهل بیت که اغلب بی سند بوده از جمله همین خبر منتسب به امام صادق را شیخ مرندی آورده ؛
👈 خود مرندی هم این خبر را از کتاب ابن عربی نقل نموده ، علمای شیعه نیز این سخن ابن عربی را از آن روی که در مخالفت فقهای سنی مذهب و در اثبات باور مهدویت نوشته است در کتب خویش و همگی فقط به نقل از ابن عربی آورده اند و هیچ یک از علمای قابل اعتماد شیعه متذکر نشده اند که این گفتار را از امام صادق نقل کرده اند بلکه #همگی از ابن عربی نقل کرده اند؛

⬇️ از جمله مرحوم نمازی در مستدرک خود :
🔸في مجمع النورين للمرندي ...
🔹 پاورقی: (10) مجمع النورين ص 344 عن كتاب فتوحات القدس

📗📔 مستدرك سفينة البحار، النمازي الشيخ علي  ج 2  ص 142  
https://bit.ly/34PrbEX

⬇️ همچنین محمد امین استرآبادی[اخباری] :
🔸الاولى : أنّه نقل القاضي الميبدي في الفواتح عن الباب الثلاثمائة والستّة والستّين من الفتوحات المكّية للشيخ محي الدين العربي : 

📗📔الفوائدالمدنية،استرآبادي ج 1 ص 537
https://bit.ly/3cwJUHY

3⃣ ثالثا دلیل قاطع دیگری که مشخص میکند این روایت دروغین متعلق به امام صادق علیه السلام نیست انتهای روایت و #تعارض_آشکار_تاریخی آن است:
 
❌ اگر شمشیر بدست مهدی می باشد پس فقهاء به قتلش فتوی دهند ولكن خداوند مهدی را با شمشیر و کرمش ظهور بخشد تا آنان از سر آز و ترس، حكم مهدی ها را بی آن که ایمان آورند، بپذیرند؛ همانطور که #حنفیان و #شافعیان در امور اختلافی چنین بودند. پس ما شنیده ایم که ایشان در سرزمین های عجم به جان هم افتاده‌اند و کشتگان فراوانی بین ایشان بوده است!

✅ نکته اینجاست که شافعیه بعد از شهادت امام صادق سلام الله علیه و بلکه در دوران امامت و حیات امام رضا علیه‌السلام پدید آمد و درگیریهای شافعیان و حنفیان به تاریخ ما بعد امام رضا برمیگردد پس انتساب این قول به امام صادق از این بابت نیز باطل است؛

☑️ در نتیجه این خبر متعلق به ابن عربی است و انتساب خبر به امام صادق دروغی بیش نیست لذا نزد شیعه اعتباری ندارد و باطل است و بحث بر سر محتوای آن موضوعیت ندارد.

〰〰〰〰〰〰〰

#نقد_مدعی_یمانی

@borrhan