[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.6K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ:
@EDborrhan

کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش اول (۵ نکته): 👇👇



#نکته_اول :

👈 #زمان_اولین_نقل

این حدیث اولین بار بعد از ۴۳۷ سال
که از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله میگذشت در کتاب
غیبت شیخ طوسی نقل شده است.


#نکته_دوم :

👈 #عدم_نقل_کتب_قبل

این حدیث #تنها در كتاب غيبت طوسي ذکر شده است ( این کتاب احادیثِ شیعه و سنی را آورده است)
در هيچ يك از كتب معتبر شيع# مانند
#كافي، #من لايحضره، #تهذيب، #استبصار و... قبل از این تاریخ نقل نشده است.


#نکته_سوم :

👈 #حدیث_سنی ها

شیخ حر عاملی، صاحب کتاب وسائل الشیعه می‌گوید :

این حدیث از #اهل_سنت است و بر ما حجت نیست.
☑️ و لا يخفى ان الحديث المنقول أولا من كتاب الغيبة من طرق العامة، فلا حجة فيه فى هذا المعنى، و انما هو حجة فى النص على الاثنى عشر؛ لموافقته لروايات الخاصه ...
☑️ اما آن حديث اوّل كه از كتاب «غيبت» شيخ طوسى نقل كرديم چون از طريق #سنيان نقل می‌كند براى ما حجت نيست، فقط در تعيين عدد دوازده امام كه با ما موافقت دارد حجت است ..
📕الایقاظ ص۳۹۲ تا ۴۰۲


#نکته_چهارم :

👈 #هدف_شیخ_طوسی

غرض نويسنده كتاب غيبت
از نقل اين خبر واحد ، اثبات #ائمه_اثني_عشر بوده است وانحصار آنها براي تصدی امر امامت،
كه اين مطلب را در قبل و بعد از نقل احاديث ائمه اثني عشر صريحا متذكر ميشود.


#نکته_پنجم :

شيخ طوسي صریحا میفرماید :
امامان نه کم میشوند، نه زیاد.

اما احمداسماعیل ميگويد : شيخ طوسي اين حديث را نقل كرده است .روش درست اينست كه حكم به راستگويی مومن بدهيم (وحديث وصيت
را قبول كنيم)❗️

#شيخ_طوسي خودش چه ميگويد؟

ما رواه طائفتان مختلفتان والفرقتان المتباينتان العامه والامامية ان الائمة عليهم السلام بعد النبي صلي الله عليه واله #اثني_عشر لايزيدون و لاينقصون

🔖 رواياتي كه دو طايفه مختلف ومتفاوت هم از اهل سنت وهم از اماميه
روايت كرده اند مبني بر اينكه ائمه بعد از پيامبر #دوازده نفرند
نه يك نفر كم ونه يك نفر زياد.

📕كتاب غيبت شيخ طوسي ص٢٧٨
خط ٢،٣



ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [2]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش دوم : 👇👇


#نکته_ششم :

شیخ طوسی

مخالفين، إشكال ميكنند(دقيقا اشكال فرقه همبوشي):


⁉️ شما از كجا ميگوييدكه امامان‌تان همان #دوازده (١٢) عددِ روايات هستند و امامان ديگر را شامل نميشود؟

(فمن اين لكم ان ائمتكم هم المرادون بها دون غيرهم ؟)


👈 شيخ طوسی ضمن رد اين اشكال ميگويد:

اين موضوع (#حصر دوازده امام) و روايات آن را نسل به نسل و بصورت تواتر نقل شده است.



#نکته_هفتم :


👈 شرايط #زمان_تاليف_كتاب

غيبت شيخ طوسي:

💥شيخ طوسي از طرف #خلیفه وقت دوازده سال در بغداد #مركز اهل سنت صاحب كرسي كلام بود.
💥او سيصد شاگرد سنی و شيعه داشت.



#نکته_هشتم :

👈 شیخ طوسی و #اعتقادات_راسخ_شیعه

🔹دو کتاب بنام های:

۱- #الاقتصادفیمایتعلق_بالاعتقاد

۲- #والعقائدالجعفریة

در اعتقادات شیعه نوشته است
اما:
⛔️هیچ اشاره ایی به #مهدیین ندارد.



#نکته_نهم :

👈 شیخ طوسی و #جایگاه_نقل_حدیث

💥نقل مدرك بدون در نظر گرفتن جايگاه حديث

شيخ طوسي در اين كتاب احاديثی آورده است كه اثبات ميشود #امام_كاظم عليه السلام قبل از فوت جهان را پر از #عدل و داد ميكند(كه نشد).

آيا فرقه #واقفيه ميتوانند از نقل شيخ طوسي سوء استفاده كنند در حالی كه شيخ ، شيعه #دوازده امامی بوده و #واقفي نبوده(همبوشي هم نبوده!) واز نقل اين احاديث منظور ديگری داشته است؟
📕غيبت شيخ طوسي



#نکته_دهم :

👈 شیخ طوسی و #سيزده_امام

📕كتاب غيبت طوسي ص٤٠٨ خ٢ ببعد
(عين مطلب بدون تصرف)
فاما من قال :

ان للخلف ولدا و ان الأئمة ثلاثة عشرا

فقولهم :

يفسد(اين عقيده فاسد است) بما دل
عليه من الائمة عليهم السلام اثنا عشر فهذا القول يجب #اطراحه

اما كساني كه گفته بودند حجة بن الحسن اولادط داشته و پس از ايشان فرزندشان به امامت رسيده است،
قول بی اساس اينها هم باطل است چرا كه استدلال كرديم كه :

ائمه #دوازده_نفر هستند

بنابراين رد اين قول( سيزده امام ) از بديهيات است.




ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [3]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش سوم : 👇👇


#نکته_یازدهم :

شیخ طوسی رحمة الله

و #انحصار_دوازده_امام

شیخ در این کتاب هم روایت
شیعه آورده و هم سنی، در رد کلام #واقفیه

👈 واقفیه ای که اعتقاد داشتند موسی بن جعفر علیه السلام غایب شده و او مَهدی هست.

شیخ روایات هم از شیعه و هم از سنی آورده برای صحت سخن خویش

و بعد هم میگوید :

🔹 ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺄﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺃﺋﻤّﺘﻨﺎﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﻬﻮ ﺃﻧّﻪ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺄﺧﺒﺎﺭ ﺃﻥّ ﺍﻟﺈﻣﺎﻣﺔ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺈﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺇﻣﺎﻣﺎً، ﻭﺃﻧّﻬﻢ ﻟﺎ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﻭﻟﺎ ﻳﻨﻘﺼﻮﻥ، ﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ،

📕کتاب الغیبه شیخ طوسی

میگوید روایاتی که آوردم محصور
بودن امامان در #دوازده نفر اثنی عشر امامان را بیان .......


✅️ #نکته_دوازدهم :

مدارك ديگر

بعد از #شیخ_طوسی

تمامي مدارك ذكر شده براي اين حديث مربوط به بعد از نگارش كتاب شيخ طوسي و عمدتا ارجاع به اين كتاب است
وشما هيچ كتابی قبل از آن نخواهيد يافت كه اين حديث را نقل كرده باشد.


#نکته_سیزدهم

#خیانت_در_نقل_مدارک

⁉️چرا در نقل مدارک خیانت میکنید؟

🔹حدیثی در کتب شیعی اصیل که حتی آداب غذا خوردن و خوابیدن و... را بیان کرده اند
هیچ کجا نقل نشده است.
ومدارک بعد از غیبت شیخ طوسی هم عمدتا این حدیث را بعد از نقل

⛔️ رد کرده اند⛔️

چرا مدارک را بعنوان

❗️تایید آن نقل میکنید و از کتاب
و نویسنده آن سوء استفاده میکنید؟؟



#نکته_چهاردهم :

#علامه_مجلسی
#بحارالانوار

اتباع احمد سه مدرک از کتب بحار علامه مجلسی در تایید این حدیث ضعیف سنی ها می‌آورند!!

اما نمیگویند، مجلسی حدیث را که آورده بعد آنرا رد کرده است!

او میگوید:

🔹هذه الاخبار #مخالفة_المشهور

این اخبار(حدیث موسوم به وصیت) و بحث حکومت مهدیین خلاف مشهور است..

📕بحار ج۵۳ص۱۴۸



#نکته_پانزدهم :

#علامه_بیاضی قرن ۸


🔹نظر علامه بیاضی در مورد #حدیث‌_وصیت

کتاب ⬅️ الصراط المستقیم علامه بیاضی
بزرگترین عالم شیعی قرن هشتم بعد از حلیین
نویسنده کتاب میگوید:

این حدیث
🔹خبر واحد
🔹غیر مشهور
🔹مخالف تواتر
🔹وشاذ و نادر است.

📕الصراط المستقیم ج۲ص۱۵۲،۱۵۳




ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [4]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش چهارم : 👇👇


#نکته_شانزدهم :

اتباع احمد دو مدرک از شیخ حر عاملی می آورند اما نمیگویند شیخ حر عاملی هم این حدیث را رد کرده است نه تأیید!

شیخ حر نویسنده دو کتاب (اثباة الهدی و الایقاظ)
این حدیث را از اهل سنت، معارض احادیث شیعی،و غیر قابل اعتماد میداند.

📕الایقاظ شیخ حر عاملی باب الحادی عشرص۴۰۲



#نکته_هفدهم :

شیخ حر عاملی :

در کتاب #فواید_الطوسیه میفرماید:

ﺃﻗﻮﻝ: ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﻣﻌﺎﺭﺿﺎﺗﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺄﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﻰ ﻋﺸﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺄﻭﺻﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺄﺋﻤﺔ و الخ....



#نکته_هجدهم :


شیخ مفید رحمه الله علیه:
(ليس بعد دولة القائم عليه السلام دولة)
بعد از دولت امام عصر عليه السلام دولتی وجود ندارد.

و به شيوه علماء بعد از اعلام قطعي نظر خود نظرات شاذ يا غيرمعتبر را نيز اعلام ميكند👇

واما روايتي كه در مورد قيام #فرزندان اوست، به قطع واثبات نرسيده است
(ولٓمْ يرد علي #القطع_و_الاثبات)

📕الارشاد شيخ مفيد ج٢ ص٧٠٨خ٧



#نکته_نوزدهم :

‌سیدمحسن امین جبل عاملی

سخن شیخ مفید را تایید میکند.



#نکته_بیستم :

#علامه_اربلی

نظر شیخ مفید را در شاذ بودن اخبار مهدیین تایید میکند.
و حکومتی برای مهدیین قائل نیست
و اگثر روایات را خلاف این نقل میداند.

📕کشف الغمه ج۲ص۴۶۷



ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [5]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش پنجم : 👇👇



#نکته_بیست‌ویکم

👈 #علامه_نهاوندی

احادیث مهدیین را خلاف مشهور میداند.

📕 العقبری الحسان




#نکته_بیست‌ودوم :

👈 #فیض_کاشانی

اگر مهدیین را هم قبول کنیم آنها فقط دعوت کننده هستند
و لزومی ندارد حکومتی تشکیل دهند

📕نوادر الاخبار



#نکته_بیست‌و‌سوم

👈 #نعمانی در #کتاب_غیبت

در دهان هر مدعی دروغین که اعتقاد دارد امامان بیشتر از #دوازده نفرند میزند!
شصت حدیث در اثبات دوازده امام می‌آورد و میگوید:

🔹ان الائمة من ولد الحسین تسعة
تاسعهم قائمهم
فی ذلک قطع

لکل غدر و زوال بکل شبهه و رفع
⬅️لدعوی کل مبطل و زخرف کل مبتدع وضلالة ودلیل واضح علی صحة امر هذه العدد من الائمه

امامان از #فرزندان_امام_حسین علیه السلام #نه_نفر هستند
که نُهمین انها #قائم است
و در آن قطع و یقین است

🔹برای هر حیله گر مدعی
و هر باطلی و مزخرفی که بدعتگزاران و اهل گمراهی درست میکنند

⬅️(دقیقا اشاره به امثال احمد اسماعیل دارد که مدعی امامت و وصایت حضرت است)

و این مطلب شبهات را از بین میبرد
و واضح و روشن است که

🔹عدد #دوازده🔹

برای ائمه صحیح است.



#نکته_بیست‌وچهارم

#ابن_شهر_آشوب

فقط #دوازده امام

📕قال فی المناقب

بابی مخصوص :

در نصوصی که امامان را دوازده نفر معرفی میکند
و در آن ۱۵۵ نقل میکند که ار طرق زیادی از اصحاب پیامبر نقل شده است.



#نکته_بیست‌وپنجم

#ناظم_و_اتهام_به_شیخ_صدوق

#کتاب_اعتقادات_الامیه

⚠️بازهم دروغ ناظم العقيلي⚠️

ناظم العقيلي كه او و كتابهايش بارها از طرف احمد همبوشی عراقی تاييد شده است. در مورد شيخ صدوق در كتاب چهل حديث خود ص ٩ دروغ بزرگی گفته و به شيخ صدوق اتهام ميزند كه بيشتر از دوازده امام را جايز دانسته است❗️

اما
نظر شيخ صدوق

📕دركتاب اعتقادات الاميه(للصدوق)
ص ٩٤-٩٥ ميگويد:(عين عبارات صدوق رحمة الله عليه)

اعتقاد ما اينست كه :

💯☑️ حجت هاي الهي بر مردم پس از پيامبرش محمد صلي الله عليه واله
#دوازده نفر (الائمة الاثني عشر)
است .

جالب اينست كه شيخ صدوق اسامی تك تك آنها را ذكر ميكند:

اولهم اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب
ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمدبن علي ثم جعفربن محمدثم موسي بن جعفرثم علي بن موسي ثم محمدبن علي ثم علي بن محمد ثم حسن بن علي ثم محمدبن الحسن الحجة القائم صاحب الزمان

#شیخ_صدوق_واسامی_تک_تک_ائمه



ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [6]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش ششم : 👇👇


#نکته_بیست‌وششم :

#شیخ_صدوق فقط یک حدیث در مورد #مهدیین آورده که آن هم
امامت مهدیین را صریحا #رد میکند.

📕#کمال_الدین ج۲ص۳۵۸



#نکته_بیست‌وهفتم :

شیخ صدوق
حجت های الهی بعد از پیامبر #دوازده_نفر هستند
و اولشان علی علیه السلام است
و دوازدهمین آنها قائم است
و فقط یک قائم داریم.
و قائمی غیر از او نخواهد بود.

📕 #اعتقادات_الامامیه ص۹۳ تا ۹۶



#نکته_بیست‌وهشتم :

میرزای نوری در کتاب نجم الثاقب
اعلام میکند که:
امام زمان فرزندی ندارد که امام باشد.

📕 #نجم_الثاقب ج ۱ ص۵۲۲



#نکته_بیست‌ونهم :

دروغ ناظم العقيلي

او به دروغ در کتاب چهل حدیث نوشته
شیخ صدوق و میرزای نوری به بیش از دوازده امام اعتقاد داشتند!



#نکته_سی‌ام :

حدیث ضعیف موسوم به وصیت_خبر_واحد و ضعیف و شاذ است

️ فقال الباقر علیه السلام :
یا زراره ، خذ بما اشتهر بین اصحابک و دع شاذ نادر... حضرت فرمود :

👈ای زراره آن خبری را که میان اصحاب و یارانت مشهور و آشکار است فراگیر و آن را که نادر و کمیاب است رها کن.

📕بحار الانوار، علامه المجلسی ج۲ ص ۲۴۵ باب ۲۹،باب علل اختلاف الاخبار




ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [7]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش هفتم :👇👇


#نکته_سی‌و‌یکم :

#احمد_بصری و روایات ضعیف

احمدبصری اعتراف میکند که روایاتی که ضعیف هستند و مخالف روایات متواتر
صحیح نیستند.

📕 (متشابهات ج١ص٢٤)



#نکته_سی‌ودوم :

#شیخ_طوسی می‌گوید

درصورتی که خبری مخالف اخبار موثق شیعه باشد باید آن روایت #طرد
گردد.

📕العدة فی اصول الفقه ج۱ص۱۴۹و۱۵۰



#نکته_سی‌وسوم :

راویان این حدیث اکثرا یا مجهول و ناشناخته و یا ضعیف و کذاب هستند.



#نکته_سی‌وچهارم :

علی بن سنان الموصلی العدل
مرحوم ممقانی:

هیچ یادی از او در کتب رجال نشده است

مرحوم خوئی: لایبعد ان الرجل من العامه
بعید نیست که این فرد از اهل سنت است بخاطر لقبش العدل



#نکته_سی‌وپنجم :

راوی دیگر این حدیث علی_بن_الحسین
هست که
او نیز مانند علی ابن سنان #مجهول است.




ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [8]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش هشتم :👇👇


#نکته_سی‌وششم :

👈 راوی احمد بن محمدبن خلیل
ضعیف و کذاب و فاسد المذهب

نظر علامه حلی و ابن غضائری است .



#نکته_سی‌وهفتم:


👈 راوی بعدی جعفر ابن محمد
که او هم مجهول است و هیچ گونه توثیقی درباره اش وجود ندارد.



#نکته_سی‌و‌هشتم:

👈 عموی جعفر ، حسن ابن علی است که او هم هیچ گونه توثیقی در کتب رجالی شیعه در مورد نیامده است .


#نکته_سی‌ونهم :

👈 علی بن بیان زیدبن سیابوی
که مجهول است



#نکته_چهلم :

احمد اسماعیل و ناظم العقیلی به دروغ
سند این روایت را صحیح میدانند
و میگویند روایت کتاب غیبت طوسی سندش صحیح است
و روات آن شیعه دوازده امامی هستند.

_________

⁉️ سند صحیح چیست ؟؟

حدیثی که تمام راویان آن:

شیعه ، #دوازده امامی، عادل و ضابط باشند سند آن صحیح است.

لذا سند حدیث ضعیف موسوم به وصیت که #سنی، #مجهول و #کذاب هستند ،
صحیح نیست.




ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [9]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش نهم : 👇👇



#نکته_چهل_ویکم:

حدیث وصیت حدیث ضعیف و غیر قابل اعتمادی است

لذا ناظم العقیلی بعد از اینکه نتوانست ضعف سند این حدیث را توضیح دهد
میگوید این حدیث پاک پاک است و به علم رجال نیازی ندارد.

📕مقدمه وصیت مقدس ص۱۲خط آخر



#نکته_چهل‌ودوم


احمد اسماعيل و ناظم العقیلی معتقدند:

به این دلیل که حدیث وصیت در قسمت نقل از طرق خاصه آمده است،پس همه ی راویان آن شیعه هستند

که با مراجعه به صفحه ۲۸۳ کتاب غیبت طوسی، این کذب و دروغ آنها مشخص می‌شود.

در این صفحه روایتی در قسمت نقل از طریق عامه نقل شده
که همه راویان ان امامان معصوم شیعه هستند غیر از راوی اول (نقل از طریق عامه) که سنی است



#نکته_چهل‌وسوم

در قسمت نقل از طریق عامه
راویان شیعه را هم می‌بینیم.

📕غیبت شیخ طوسی
ص۱۲۷

احمد بن عبدون(معروف به ابن حاشر)
ابن زینب،
النعمانی،



#نکته_چهل‌وچهارم


در کتب شیعه، قسمت نقل از طرق
خاصه رواتی داریم که شیعه نیستند مثل

احمدبن هلال کرخی
(من لایحضره ج۴ص۴۴۹)

و زیادبن منذر
و صالح بن ابی حماد و..



#نکته_چهل‌وپنج

در امالی طوسی و غیبت نعمانی
هم از این روات زیاد داریم.

روایاتی که راویان سنی یا ناصبی دارد

مانند #ابوهریره در کتاب امالی طوسی و
علی بن ابی حمزه بطائنی
دشمن امام رضا و راوی حدیث اهدی الرایات در کتاب غیبت نعمانی



ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
‍ ‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


#هفتاد_نکته [10]

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️



🔹بخش دهم : 👇👇

‍‍
#نکته_چهل‌وششم:

#وصیت حدیث‌ نیمه کاره

متن حدیثی که اتباع احمد اسماعیل بنام حدیث وصیت نشر میدهند و با این حدیث‌ منحرف شده اند حدیث کاملی نیست ....
... حتی انتهی الی هذا الموضع

حدیثی که مبنای این فرقه جدید هست .



#نکته_چهل‌وهفتم:


متن حدیث ضعیف است

هم احمد اسماعیل برداشت کرده
که هر سه اسم یکنفر هستند
و‌ آن شخص من هستم.

عبدالله هاشم این طور برداشت کرده
که
سه اسم سه شخصیته
که اسم عبدالله من هستم وصی چهاردهم!!



#نکته_چهل‌وهشتم

در این روایت ضعیف مورد استناد اتباع
وفات پیامبر #شب ذکر شده است.

درحالیکه به اتفاق نظر شیعه و سنی
پیامبر در #روز وفات کرده اند نه شب

و حتی در بعضی نقل ها تصریح شده
که
🔹مدتی بعد از طلوع آفتاب
🔹پیش از ظهر
🔹نیمه روز
🔹یا بعد از زوال بوده



#نکته_چهل‌ونهم :

⬇️ دلیل قوی برای روایت ضعیف وصیت

ناظم العقیلی میگوید:

از قویترین و شریفترین دلایل اثبات روایت وصیت #خواب است!

📕دفاعا عن الوصیة ص۲۵خ۱ببعد

اما کسانی که این دلایل قوی را قبول نمیکنند مجازات آنها شمشیر قائم
(یعنی احمد اسماعیل) است.



#نکته_پنجاهم:


كلمه ابنه(پسرش) با ابيه(پدرش ) كه نشان دهنده رجعت امام حسين عليه السلام ميباشددر نسخه برداري ها غلط ثبت شده است.

شیخ حر عاملی معتقد هست که این حدیث
(فليسلمها الي ابیه) بوده که با جابه‌جایی نقطه ابنه شده است


📕كتابخانه مجلس / نسخ خطی / شماره نسخه : ۱۳۴۳۹



ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan