↩️ پیرو مطلب قبل

#تحریف

👆اشاره دوم به روایت (مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْرِفْ 👈إمَامَ زَمَانِهِ👉 ماتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً) از صحیح مسلم.

دلیل حذف این روایت از صحیح مسلم چه میتواند باشد⁉️

#مرگ_جاهلی
@borrhan

#فرقه_ناجیه

در صحيح مسلم از
كتابهاي معتبر دست اول اهل سنت آمده كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:

✳️ وَ مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

-صحيح مسلم: ج 6 ص 22 ح 4686.

👈 هركس بميرد و بر گردن او بيعتي نباشد به مرگ جاهلی مرده است.

https://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=3447&pid=107563


و احمد بن حنبل در مسند
خود می‌نويسد:

✳️ من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية.

- مسند أحمد ج 4ص96

👈 هركس بدون امام بميرد به مرگ جاهلي مرده است.

✅✅ #تنها مذهبی كه بعد از رسول خدا صلی الله عليه وآله امام زمان خود را می‌شناسد و همواره بيعت يك امام مشخص را بر گردن داشته،
مذهب اثنی عشريه است؛ اما ساير مذاهب اين چنين نيستند.

#مرگ_جاهلی
@borrhan

#کلیپ

🆕 سلسله جلسات کوتاه
#معارف_مهدوی

🖼إعرف امامك !!
امام زمانت را بشناس !!

استاد #دکتر_فریدونی

⚜قسمت اول (۱) :
وجوب و لزوم شناخت امام زمان علیه السلام

#مرگ_جاهلی

🌐..نشر حداکثری در دیگر کانال ها با اسم و نام کانال خود شما دوستان بلامانع است و باعث خوشحالی جناب استاد و ما می گردد ..

💡ویژه ورود به ماه مبارک شعبان

📺 کانال فریادرس زیر مجموعه کانال برهان :
تذکرات روزانه به وجود مقدس بقیة الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف

@fariadras
@borrhan

‍ #وحدت [18]

✅ محور وحدت

~~~~▪️▪️~~~~~~~

1️⃣ وحدت امت اسلامی از مهمترین آموخته های قرآن و سنت نبوی صلی الله علیه و آله است.دشمنان اسلام از ابتدا سعی در ایجاد تفرقه میان صفوف مسلمین داشته اند.

2️⃣ تنها محور وحدت امت اسلامی «امامت و ولایت معصوم» می باشد.
از نظر اهل بیت علیهم السلام شناخت امام هر عصر آنقدر مهم است که هر گونه قصور و تقصیر در آن باعث گمراهی و #مرگ_جاهلی است. عقل در تبعیت مطلق از انسان معصوم هیچ قبح و اشکالی نمی بیند.

3️⃣ از نظر اهل سنت نیز «امامت» محور وحدت امت اسلام است به گونه ای که روایت قطعی در صحیحین آمده که:

♦️ «مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ ، إِلاَّ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً »
👈 هر کس از امیر خویش خطایی دید که او را خوش نیامد باید صبر کند. زیرا هر کس حتی یک وجب از جماعت جدا شود و مرگ او فرا رسد به مرگ جاهلی(شرک و گمراهی) مرده است.(تصویر الحاقی)

4️⃣ از مسلمات تاریخ اسلام خروج سردمداران #جمل (#عایشه)، #معاویه و خوارج بر علیه خلیفه و امام وقت می‌باشد،
لذا آنها به مرگ جاهلی از دنیا رفته اند.


✅ اهل سنت با دوری از «امامان نور یعنی معصومین علیهم السلام » به ناچار تحت بیرق امامت غیر معصومین و امامان نار قرار می گیرند!
آنها حق اعتراض ضدّ یزید ها و .. را ندارند!!!

➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ #امام_زمان علیه‌السلام

⚠️ هشدار درباره #مرگ_جاهلی و دروغگویی تعیین کنندگان وقت ظهور

~~~~▪️~~~~~~~

💠 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنِی أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ یَقُولُ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ع وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنِ الْخَبَرِ الَّذِی رُوِیَ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ وَ أَنَّ مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً فَقَالَ ع إِنَّ هَذَا حَقٌّ کَمَا أَنَّ النَّهَارَ حَقٌّ فَقِیلَ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَکَ فَقَالَ ابْنِی مُحَمَّدٌ هُوَ الْإِمَامُ وَ الْحُجَّةُ بَعْدِی مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَعْرِفْهُ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً أَمَا إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَحَارُ فِیهَا الْجَاهِلُونَ وَ یَهْلِکُ فِیهَا الْمُبْطِلُونَ وَ یَکْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ ثُمَّ یَخْرُجُ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَى الْأَعْلَامِ الْبِیضِ تَخْفِقُ فَوْقَ رَأْسِهِ بِنَجَفِ الْکُوفَةِ.

📙📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى381هـ)، کمال الدین و تمام النعمة، 376/2، ح9، مؤسسة الاعلمی، الطبعة: الأولى، 1412 هـ

محمد بن عثمان عمری رحمه الله می گوید؛ از پدرم شنیدم که از امام حسن عسکری علیه السلام در حالی که من پیش ایشان بودم در مورد روایتی که از پدران ایشان - که سلام و درود خداوند بر آنان باد - نقل شده مبنی بر این که زمین تا روز قیامت از حجت خداوند خالی نمی ماند و همچنین هرکس بمیرد در حالی که امام زمانش را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است سوال شد.ایشان فرمودند: این سخن حق است همانطور که روز حق است.به ایشان گفته شد: ای فرزند رسول خدا (ص)، حجت و امام پس از شما کیست؟ ایشان فرمودند: پسرم محمد. او امام و حجت پس از من است و هرکس بمیرد در حالی که او را نمی شناسد به مرگ جاهلی مرده است. او غیبتی دارد که در آن #انسانهای_جاهل و نادان دچار حیرت و سرگردانی می‌شوند و #اهل_باطل به هلاکت می‌افتند و تعیین وقت کنندگان دروغ می‌گویند و سپس خروج می کند در حالی که گویی به پرچم های سپید می نگرم که در نجف کوفه بالای سر او به اهتزاز در می آید.

-----------------------------

بررسی سندی روایت

۱- مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ

قد أکثر الصدوق من الروایة عنه فی کتبه مترضّیا و مترحّما علیه.و منه یظهر حسن حاله بل جلالة شأنه.

📗 مستدرکات علم رجال الحدیث/نمازی، 359/6، الناشر: ابن المؤلف، چاپخانه: شفق – طهران، الطبعة: الأولى، 1414 هـ .

۲- أَبُو عَلِیِّ بْنِ هَمَّامٍ

محمّد بن همام الإسکافی، یکنّى أبا علی، جلیل القدر، ثقة.

📗 الفهرست شیخ الطوسی، ص402، المحقق: طباطبایى، عبد العزیز، الناشر: مکتبة المحقق الطباطبائی‏.

۳- مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ

محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:

ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان‏ بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.

📗 معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی 294/17، الطبعة الخامسة، 1413هـ

۴- عثمان بن سعید العمری

محمد بن عثمان العمری. العمری: یکنى أبا جعفر، و أبوه یکنى أبا عمرو، جمیعا وکیلان من جهة صاحب الزمان ع، و لهما منزلة جلیلة عند الطائفة، رجال الشیخ: فیمن لم یرو عنهم ع (101). و الروایات فی جلالته و عظمة مقامه متضافرة، منها:

ما رواه الکلینی بسند صحیح، عن أحمد بن إسحاق أبی علی، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علی ع، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، و قول من أقبل؟ فقال ع له: العمری (عثمان‏ بن سعید)، و ابنه ثقتان،فما أدیا إلیک فعنی یؤدیان، (الحدیث). الکافی: الجزء 1، کتاب الحجة 4، باب فی تسمیة من رآه ع (77)، الحدیث. و رواه الشیخ بسند آخر، عن محمد بن یعقوب نحوه.

📗معجم رجال الحدیث وتفصیل طبقات الرواة الخوئی294/17،الطبعة الخامسة، 1413هـ

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

🔻شيخ طوسى و بيان كفر كسانى كه با اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام جنگيدند.

باب احكام باغيان بر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام

✍️ ظاهر مذهب اماميه(شيعه)اين است كه كسانى كه بر امير المؤمنين على(علیه السلام) خروج كنند و بجنگند كافر هستند به دليل اجماع فرقهٔ حقهٔ اماميه بر آن و اجماع فرقه بر حق است چرا كه در آن(قول) معصوم است و احتمال خطا در آن داخل نيست.
و آن محاربین(جنگ كنندگان با حضرت) بر ایشان منکران امامت ایشانند و از آن (عقيده اى كه دارند) دفاع ميكنند بر علیه ایشان و امامت نزد آنان دفع شده و برعلیه اش جحد شده مانند نبوت ، به دلالت قول رسول خدا(صلی الله علیه و آله)که هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهليت از دنيا رفته است ، و روايت شده از رسول خدا (ص) كه فرمود به على(علیه السلام) كه جنگيدن با تو جنگيدن با من است ، مسالمت (صلح) با تو مسالمت با من است.
و جنگيدن با پيامبر بدون هيچ اختلافى كفر است و جنگ با اميرالمؤمنين مثل آن است. ( يعنى مثل جنگيدن با رسول خدا صلی الله علیه و آله)

https://b2n.ir/k37742

📕 الاقتصاد نویسنده : الشيخ الطوسي ج1 ص 226

#عايشه #جمل #مرگ_جاهلی
#معاویه #صفین

🔗نسخه خطی
@borrhan

🔹ثواب عظیم آشناکردن مردم با #امام_زمان

امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: خداوند به سوی موسی علیه‌السلام وحی فرستاد: «ای موسی! اگر به سویم بندهٔ فراری مرا برگردانی، یا گمراهی را به سوی من بر گردانی، بهتر است برای تو از عبادت ۱۰۰ سال که روزهایش را روزه بداری و شب‌هایش نماز به پا داری. موسی گفت: پروردگارا! بنده گریخته کیست؟ فرمود: معصیت کاری که از فرمان ما تجاوز کرده. گفت: کیست آن گم شونده از در خانهٔ تو؟ فرمود: نادانی که امام زمانش را نشناسد، در حالی که تو او را برایش معرفی می‌کنی و می‌شناسانی...»

🔻قَالَ عَلِيُّ بنُ اَلحُسينِ عَلَيهِمَا السّلاَم أَوْحَى اَللَّهُ تَعالَى إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ... فَلَأَنْ تَرُدَّ آبِقاً عَن بَابِي أَوْ ضَالاًّ عَنْ فِنَائِي أَفْضَلُ لَكَ مِنْ عِبَادَةِ مِائَةِ سَنَةٍ بِصِيَامِ نَهَارِهَا وَ قِيَامِ لَيْلِهَا قَالَ مُوسَى وَ مَنْ هَذَا اَلْعَبْدُ اَلْآبِقُ مِنكَ قَالَ اَلْعَاصِي اَلْمُتَمَرِّدُ قَالَ فَمَنِ اَلضَّالُّ عَنْ فِنَائِكَ قَالَ اَلْجَاهِلُ بِإِمَامِ زَمَانِهِ تُعَرِّفُهُ...
📗مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۴۰
📗 بحارالانوار ج۲ ص۴

#مرگ_جاهلی
@borrhan

‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#ضرورت_معرفت_امام (۱)

✍ همه ما حدیث معروف و متواتر « مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» را که شیعه و سنی از پیامبر‌ اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل کرده‌اند کمابیش شنیده‌ایم و هر یک با توجه به تلقّی خود از شناخت امام زمان ارواحنافداه از آن معنایی می‌فهمیم.

همه ما می‌دانیم که این شناخت به صرفِ دانستنِ نام و نَسَب ایشان تحقق پیدا نمی‌کند. چرا که #منکرین آن حضرت و #غیر_مسلمانان هم چنین اطلاعی از ایشان می‌توانند داشته باشند.
پس تعبیر «معرفت» در این حدیث شریف معنایی بالاتر از این حد را می‌رساند و هر کس متناسب با فهم و معرفت خود، این معنای بالاتر را ممکن است توضیح دهد.
🔻تا اینجا هنوز اهمیت مسئله به قدر کافی برای ما مشخص نیست. این اهمیت وقتی کاملا روشن می‌گردد که به احادیثی برخورد کنیم که در آنها نتیجه #نشناختن امام بیان شده و هم #اثر_شناخت ایشان؛
مانند این حدیث شریف از امام باقر علیه‌السلام:

🌟 مَن ماتَ و ليسَ لَهُ اِمامٌ ، فَميتَتُهُ ميتَةٌ جاهِليَّةٌ و مَن ماتَ و هُو عارِف لِاِمامِه ، لَم يَضُرُّهُ تَقَدَّمَ هذا الاَمرِ اَو تاخَّرّ ، و مَن ماتَ و هُو عارِفٌ لِاِمامِه ، كانَ كَمَن هُو مَعَ القائِمِ في فُسطاطِهِ .

🌟 کسی که بدون (معرفت) امام بمیرد , به #مرگ_جاهلی از دنیا رفته و کسی که با معرفت امامش بمیرد ، درک نکردن زمان ظهور به او ضرری نمی زند ؛ و کسی که با معرفت امامش بمیرد , مانند کسی است که همراه حضرت قائم (عليه السلام) در خیمهء ایشان بوده باشد .


📕اصول کافی ، کتاب الحجة ، باب انه من عرف امامه… , ح۵ (ر.ک: تصویر الحاقی)

🔚 اینجا مسئله عمق زیادی پیدا می‌کند و سوال مهمی برای انسان رخ می‌نماید که:
چطور معرفت امام علیه السلام اینقدر اهمیت پیدا می‌کند؟ مگر شناخت امام علیه‌السلام چیست که اینهمه برکات دارد؟
درک زمان ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و در خیمهٔ ایشان بودن سعادت بسیار بزرگی است که بالاترین آرزوی دوستداران ایشان می‌باشد. معرفت امام چیست که اثرش چنین فضیلتی است و چگونه به دست می‌آید؟

در مجموعه مطالب جدید #ضرورت_معرفت_امام سعی میشود تا پاسخ روشن و ساده‌ای به این پرسش ها داده شود تا مخاطبین محترم بتوانند حتی‌المقدور ابعاد مختلف مطلب را بشناسند و وظیفه خود را در مورد آن بفهمند.

💢 با ما همراه باشید!

➖➖➖➖➖
@borrhan

🔻مبانی و اصول مکتب سقیفه، عامل شهادت سید جوانان اهل بهشت

🟥 دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت:

➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل‌ سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.

🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همان‌طور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!

روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!
❌ إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا


#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۵)

🔖 استاد«دیبایی» به اباطیل و ادعاهای بی‌اساس این شیخ سنی پاسخ می‌دهند↓
https://t.me/borrhan/52823

🔻صرف نظر از رفتار و اعمال بی‌مبالات عبدالله، اعتقاداتش هم چیزی جز تمسخر عقل و منطق نبود←عبدالله در اواخر عمر با استناد به حدیث «هر کس بمیرد و بیعت امام زمانش بر گردنش نباشد به #مرگ_جاهلی مرده است» خود را از مدینه به کوفه رسانید. وی می‌خواست با حجاج بن یوسف ثقفی به نیابت از خلیفه وقت عبدالملک اُموی بیعت کند تا در هنگام مرگ بیعت امامی بر گردنش باشد و به مرگ جاهلی نمیرد!


‍ ←همین ماجرا باعث شد که عبدالله را از نقل کنندگان حدیث «من مات و...»:«هر کس بمیرد و بیعت امامی بر گردنش نباشد به مرگ جاهلی مرده است» بدانند!!! و به این ترتیب عبدالله از ناقلان سنت و حدیث نبوی شمرده می‌شود!!

🔻حَجاج که به ظلم، آدم کشی، شکنجه و به زندان انداختن‌ شهره بود (۱۸) والی عبدالملک بن مروان در کوفه بود که در سال ۶۵ به خلافت رسیده بود(۱۹) ، جالب آن که زادهٔ خلیفهٔ دوم شب هنگام به کوفه رسید و خود را به خانهٔ حجاج رسانید. تقاضای او این بود که همان شب #بیعت کند. حجاج که در رختخواب خوابیده بود ، به غلامش گفت که عبدالله بن عمر را به خانه راه ندهد. اصرار عبدالله باعث شد که حجاج او را بپذیرد‌. عبدالله بن عمر بیان کرد که :«من پیر شده ام و می‌ترسم همین امشب بمیرم و بیعت امامی به گردنم نباشد ، دستت را جلو آور تا با او بیعت کنم.»
حجاج با حالتی تحقیرآمیز گفت: «دستانم در زیر پتوست و تو با پایم که از رختخواب بیرون زده بیعت کن»!←عبدالله بن عمر نیز انگشتان پای حجاج را گرفت و با وی بیعت کرد تا به مرگ جاهلی! نمیرد‌!
حجاج به طعنه گفت: 🔸«دیروز با دست علی [علیه‌السلام] بیعت نکردی و امروز به بهانهٔ بیعت با عبدالملک بن مروان مجبوری با پای من بیعت کنی!»(۲۰)

←البته این رفتار برای بزرگانی که خود طرفدار #بنی_امیه بوده‌اند نیز تعجب برانگیز بود ، می‌گویند ابن‌شهاب زُهری که از عالمان درباری و سراپا گوش در زمان #بنی_امیه محسوب می‌شود می‌گوید:

▫️«العجب من ابن عمر يمتنع بيعة علي و يبايع يزيد بن معاوية و عبدالملك بن مروان»(۲۱)
▫️«عجب است از عبدالله فرزند عمر که با علی بیعت نکرد اما یزید و عبدالملک را به عنوان خلیفه ، لایق بیعت می‌دانست‌»!

🔻البته زمانی که بدانیم معاویه برای بیعت کردن عبدالله بن عمر با #یزید مبلغ  ٠٠٠'١٠٠ درهم به وی پیشکش کرده بود(۲۲) شاید علت این گونه بیعت ها بیشتر معلوم شود!

🔻به هر روی این مقدس‌مآبی‌های کورکورانه و سرشار از جهل و حماقت با مرگ او در سال ۷۳ هجری پایان یافت (۲۳) ، همان حجاج بن یوسف بر جنازه‌اش نماز گزارد!

--------------

۹- اخبار الطوال ص۱۹۸
۱۰- بحارالانوار ۳۰۰/۳ - ۳۲۸/۴۵
۱۱- فتح الباری ۱۸/۵ و...
۱۲- الامامة و السياسة ۱۷/۲
۱۳- الامامة و السياسة ج٢ عنوان « اخراج بنی امیه عن المدینه و ذکر قتال اهل الحره» ازص۱۳ به بعد و...
۱۴- التنبیه و الاشراف ص۲۶۴
۱۵- سیر اعلام النبلاء ۳۲۳/۲۳
۱۶- مصنف ابن شیبه باب۱۰۵ ح۵ ج۳ ص۳۶۳ ؛ در باب انتخاب کنیز به حدی افعال نازیبا از این فرزند عمر سر زده که تیم برهان نتوانست چیزی از آن در این نوشتار بیاورد!
۱۷- معجم الکبیر طبرانی ۷۳/۱۳
۱۸- البدایة و النهاية ج۹ صص ۱۱۷-۱۲۸
۱۹- اخبار الطوال ص۲۸۶ و...
۲۰- شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۴۲/۱۳ و...
۲۱- المقفی الکبیر ج۴ صص۶۲۴-۶۲۵
۲۲- طبقات ابن سعد ۱۸۲/۴
۲۳- اسدالغابة ٢٤٠/٣

🔗آشنایی با سه پسر دیگر عمربن خطاب : عاصم - عبیدالله - عبدالرحمن اوسط
➖➖➖➖
@borrhan