↩️ پیرو مطلب قبل:
▪بیانات آیة اللّٰه یثربی کاشانی زعیم حوزه علمیه سنتی کاشان و إعتراض شدیداللّحن ایشان درباره گسترش شبهات و شبهه‌أفکنی پیرامون شعائر مقدّسه حسینیّه و إنکار وقایع عاشوراء و همچنین بیان گوشه‌ای از إنحرافات #عبدالقادر_گیلانی و ملای روم
#نقد_مولوی
#عاشورا_عید_صوفیه
#شبهات_محرم
▪بیانات آیة اللّٰه یثربی کاشانی زعیم حوزه علمیه سنتی کاشان و إعتراض شدیداللّحن ایشان درباره گسترش شبهات و شبهه‌أفکنی پیرامون شعائر مقدّسه حسینیّه و إنکار وقایع عاشوراء و همچنین بیان گوشه‌ای از إنحرافات #عبدالقادر_گیلانی و ملای روم
#نقد_مولوی
#عاشورا_عید_صوفیه
#شبهات_محرم
پیرو مطلب قبل #کریسمس
طاهری، رهبر عرفان حلقه مانند دیگر صوفیان، روز عاشورا را روز فرح و خوشحالی می داند!
(یادآوری : نقد عرفان حلقه، دکتر فریدونی:
https://t.me/borrhan /14068)
باید بدانیم
.
#عبدالقادر_گیلانی از مشایخ صوفیه است. بزرگان صوفیه همگی سنی و ناصبی بوده اند. منتها به علت نفاق و دو روئی، منویات خود را در زیر چهرۀ دوستی اهل بیت علیهم السلام مخفی می‌کنند.
در کتب معتبر عامه هست که رسول الله ص برای مظلومیت فرزند خود سید الشهداء علیه السلام گریسته و قاتلان ایشان را لعن فرموده‌اند.
اگر کسی بگوید عبدالقادر گیلانی ناصبی نیست چون امام علیه‌السلام را شهید می داند، باید به این پرسش پاسخ دهد: «چگونه عبدالقادر را به عنوان دوستدار اهل بیت ع معرفی می کند در حالی که او میگوید باید در روز شهادت امام ع شادی کرد؟» بنی امیه نیز برای قتل نواده و ریحانۀ رسول الله صلی‌الله علیه و آله شادی کردند؛ و پس از عاشورا، سه روز روزه گرفتند.
در واقع کسی که ناصبی نبودن عبد القادر را رد کند سند نفاق و دوروئی عبدالقادر را به طور معکوس، نشانۀ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام جلوه می دهد.
#عاشورا_عید_صوفیه
#عاشورا_و_وهابیت
@borrhan
طاهری، رهبر عرفان حلقه مانند دیگر صوفیان، روز عاشورا را روز فرح و خوشحالی می داند!
(یادآوری : نقد عرفان حلقه، دکتر فریدونی:
https://t.me/borrhan /14068)
باید بدانیم
.
#عبدالقادر_گیلانی از مشایخ صوفیه است. بزرگان صوفیه همگی سنی و ناصبی بوده اند. منتها به علت نفاق و دو روئی، منویات خود را در زیر چهرۀ دوستی اهل بیت علیهم السلام مخفی می‌کنند.
در کتب معتبر عامه هست که رسول الله ص برای مظلومیت فرزند خود سید الشهداء علیه السلام گریسته و قاتلان ایشان را لعن فرموده‌اند.
اگر کسی بگوید عبدالقادر گیلانی ناصبی نیست چون امام علیه‌السلام را شهید می داند، باید به این پرسش پاسخ دهد: «چگونه عبدالقادر را به عنوان دوستدار اهل بیت ع معرفی می کند در حالی که او میگوید باید در روز شهادت امام ع شادی کرد؟» بنی امیه نیز برای قتل نواده و ریحانۀ رسول الله صلی‌الله علیه و آله شادی کردند؛ و پس از عاشورا، سه روز روزه گرفتند.
در واقع کسی که ناصبی نبودن عبد القادر را رد کند سند نفاق و دوروئی عبدالقادر را به طور معکوس، نشانۀ دوست داشتن اهل بیت علیهم السلام جلوه می دهد.
#عاشورا_عید_صوفیه
#عاشورا_و_وهابیت
@borrhan
#نقد_مولوی
#نقد_شمس_تبریزی
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
‼️عاشورا روز شادی صوفیان!!!!
➖〰〰➖➖❗️❕
مولوی در ابیاتی به تقبیح #عزاداری و گریه شیعیان در روز عاشورا پرداخته و این روز را روز شادی می داند و
می گوید:
ناله و نوحه كند اندر بكا
شيعه عاشورا براى كربلا
پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان
ز انكه بد مرگى است اين خواب گران
چون كه ايشان خسرو دين بوده اند
وقت شادى شد چو بشكستند بند
📚مثنوى معنوى، متن، ص: 847
همچنین شمس تبریزی معشوق و معبود مولوی نیز کسانی که بر سیدالشهدا علیه السلام می گریستند را تمسخر کرده و
می گفت:
شمس خُجَندی بر خاندان پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گریست، ما بر وی گریستیم، یکی به خدا پیوست، بر وی می‌گرید!!
📚مقالات شمس، ص271.
💡توجه داشته باشید که اهل سنت بر پایه روایات جعلی،
روز عاشورا را روز شادی و فرح می‌دانند و می گویند روز پذیرفته شدن توبه حضرت آدم و ساکن شدن کشتی حضرت نوح و شکافته شدن دریا برای بنی اسرائیل و ... است و روزه گرفتن در این روز را مستحب موکد تلقی می کنند
و صوفیان اهل سنت مانند #ابن_عربی ، غزالی ، میبدی ، علاءالدوله سمنانی و ... نیز به این موضوع تصریح کرده اند :
📚كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج1، ص: 485
📚ترجمه احياء علوم الدين، ج1، ص: 756
📚مصنفات فارسى سمنانى، سلوة العاشقين
📚الفتوحات المکیه(عثمان یحیى)، ج۳، ص: ۲۹۰
=================
🔷در پایان روایت کتاب کافی شریف را نقل می کنیم که شخصی حکم روزه عاشوراء از حضرت امام صادق علیه السلام را جویا می شود و آن حضرت
می فرمایند :
✳️ یَوْمُ عَاشُورَاءَ فَیَوْمٌ أُصِیبَ فِیهِ الْحُسَیْنُ علیه السلام صَرِیعاً بَیْنَ أَصْحَابِهِ وَ أَصْحَابُهُ صَرْعَى حَوْلَهُ عُرَاهً أَ فَصَوْمٌ یَکُونُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ!؟ کَلَّا وَ رَبِّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ
روز عاشورا، روزى است که مصیبت حسین علیه السلام و بر خاک افتادن او میان یارانش، پیش آمد و یارانش نیز برهنه، بر گِرد او بر زمین افتاده بودند. آیا در چنین روزى، روزه می‌گیرند؟! سوگند به پروردگار که چنین کاری هرگز، روا نیست.
سپس فرمود:
✳️ فمَنْ صَامَهُ أَوْ تَبَرَّکَ بِهِ حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ آلِ زِیَادٍ
هر کس این روز را روزه بگیرد یا آن را مبارک بدارد؛ خداوند متعال او را با آل زیاد محشور می گرداند.
➖➖➖➖▪️
🔸کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#نقد_شمس_تبریزی
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
‼️عاشورا روز شادی صوفیان!!!!
➖〰〰➖➖❗️❕
مولوی در ابیاتی به تقبیح #عزاداری و گریه شیعیان در روز عاشورا پرداخته و این روز را روز شادی می داند و
می گوید:
ناله و نوحه كند اندر بكا
شيعه عاشورا براى كربلا
پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان
ز انكه بد مرگى است اين خواب گران
چون كه ايشان خسرو دين بوده اند
وقت شادى شد چو بشكستند بند
📚مثنوى معنوى، متن، ص: 847
همچنین شمس تبریزی معشوق و معبود مولوی نیز کسانی که بر سیدالشهدا علیه السلام می گریستند را تمسخر کرده و
می گفت:
شمس خُجَندی بر خاندان پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گریست، ما بر وی گریستیم، یکی به خدا پیوست، بر وی می‌گرید!!
📚مقالات شمس، ص271.
💡توجه داشته باشید که اهل سنت بر پایه روایات جعلی،
روز عاشورا را روز شادی و فرح می‌دانند و می گویند روز پذیرفته شدن توبه حضرت آدم و ساکن شدن کشتی حضرت نوح و شکافته شدن دریا برای بنی اسرائیل و ... است و روزه گرفتن در این روز را مستحب موکد تلقی می کنند
و صوفیان اهل سنت مانند #ابن_عربی ، غزالی ، میبدی ، علاءالدوله سمنانی و ... نیز به این موضوع تصریح کرده اند :
📚كشف الأسرار و عدة الأبرار، ج1، ص: 485
📚ترجمه احياء علوم الدين، ج1، ص: 756
📚مصنفات فارسى سمنانى، سلوة العاشقين
📚الفتوحات المکیه(عثمان یحیى)، ج۳، ص: ۲۹۰
=================
🔷در پایان روایت کتاب کافی شریف را نقل می کنیم که شخصی حکم روزه عاشوراء از حضرت امام صادق علیه السلام را جویا می شود و آن حضرت
می فرمایند :
✳️ یَوْمُ عَاشُورَاءَ فَیَوْمٌ أُصِیبَ فِیهِ الْحُسَیْنُ علیه السلام صَرِیعاً بَیْنَ أَصْحَابِهِ وَ أَصْحَابُهُ صَرْعَى حَوْلَهُ عُرَاهً أَ فَصَوْمٌ یَکُونُ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ!؟ کَلَّا وَ رَبِّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ
روز عاشورا، روزى است که مصیبت حسین علیه السلام و بر خاک افتادن او میان یارانش، پیش آمد و یارانش نیز برهنه، بر گِرد او بر زمین افتاده بودند. آیا در چنین روزى، روزه می‌گیرند؟! سوگند به پروردگار که چنین کاری هرگز، روا نیست.
سپس فرمود:
✳️ فمَنْ صَامَهُ أَوْ تَبَرَّکَ بِهِ حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ آلِ زِیَادٍ
هر کس این روز را روزه بگیرد یا آن را مبارک بدارد؛ خداوند متعال او را با آل زیاد محشور می گرداند.
➖➖➖➖▪️
🔸کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#نقد_تصوف
🔥 سنی‌های بلاد اندلس (سرزمین #ابن_عربی و ...) ناصبی هستند و در عاشورا هلهله و رقص می‌کنند !!!
〰〰〰〰〰⛔️〰〰
🔹 مرحوم محمد جعفر بهبهانی آل آقا می‌نویسد:
✍ صاحب كامل بهایی که از اجله علماء ما بود و پیش از هفتصد هجری اندکی عصر او بوده در کتابش که نام او کامل بهایی است و همچنین شیخ اجل ابو الفتح کراجکی که از علماء ما بوده و در چهارصد هجری عصر او بوده در کتاب تعجب که از تألیفات او است ذکر کرده‌اند سنی بلاد اندلس چنان سنی ناصبی هستند که در شب و روز عاشورا و تاسوعا سر گاو مرده را بالای چوب بلندی می‌کنند و می‌گردانند درب خانه‌ها و کوچه و بازارها و اجامره مردم و اطفال جمعیت بسیار در دور از سر هلهله کنان و رقص کنان و نای و سرنای و طبل زنان می‌گردانند به تشبيه سر جناب سید الشهداء علیه السلام و درب خانه‌ها که می‌رسند این را می گویند: يا سنی المرؤسه اطعمنا المطنفسة.
یعنی ای خانم رئیس خانه طعام ده ما را از اغذيه فاخره و خوب که درست کرده و در جميع خانه‌ها انواع و اقسام غذاهای فاخرہ حاضر و مهیا می‌کنند و به آنها می‌دهند و در بعضی لفظ مرؤسه را صفت خانم ندانند و گویند مرؤسه عبارت از همان سر گاو است.
📚 رد صوفیه، تألیف محمد جعفر بهبهانی آل آقا، صفحه ۹۹-۱۰۰، چاپ انتشارات اعتقاد ما
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2QiTqEh
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2N6yjqF
__________
📝 اندلس همان سرزمینی است که امثال ابن عربی و ابن رشد و ... از آن سر بر آوردند و به علت قرن‌ها حاکمیت بنی امیه (که حتی بعد براندازی بنی امیه توسط بنی عباس باقیمانده بنی امیه به آنجا گریختند و حکومتشان سال‌ها دوام آوردند تا به دست لردهای مسیحی فتح و نابود شدند و به سزای اعمالشان رسیدند) به یکی از ناصبی‌ترین بلکه ناصبی‌ترین سرزمین دشمنان اهل بیت علیهم السلام (حتی بدتر شام) تبدیل شد و سال‌ها پایگاه تبلیغی دشمنان اهل بیت بود.
حال اینکه امروزه امت-اسلامگرایان برای آن خون می‌گریند بسی جای تامل دارد.
#عاشورا_و_وهابیت
#عاشورا_عید_صوفیه
〰〰〰〰〰
@borrhan
🔥 سنی‌های بلاد اندلس (سرزمین #ابن_عربی و ...) ناصبی هستند و در عاشورا هلهله و رقص می‌کنند !!!
〰〰〰〰〰⛔️〰〰
🔹 مرحوم محمد جعفر بهبهانی آل آقا می‌نویسد:
✍ صاحب كامل بهایی که از اجله علماء ما بود و پیش از هفتصد هجری اندکی عصر او بوده در کتابش که نام او کامل بهایی است و همچنین شیخ اجل ابو الفتح کراجکی که از علماء ما بوده و در چهارصد هجری عصر او بوده در کتاب تعجب که از تألیفات او است ذکر کرده‌اند سنی بلاد اندلس چنان سنی ناصبی هستند که در شب و روز عاشورا و تاسوعا سر گاو مرده را بالای چوب بلندی می‌کنند و می‌گردانند درب خانه‌ها و کوچه و بازارها و اجامره مردم و اطفال جمعیت بسیار در دور از سر هلهله کنان و رقص کنان و نای و سرنای و طبل زنان می‌گردانند به تشبيه سر جناب سید الشهداء علیه السلام و درب خانه‌ها که می‌رسند این را می گویند: يا سنی المرؤسه اطعمنا المطنفسة.
یعنی ای خانم رئیس خانه طعام ده ما را از اغذيه فاخره و خوب که درست کرده و در جميع خانه‌ها انواع و اقسام غذاهای فاخرہ حاضر و مهیا می‌کنند و به آنها می‌دهند و در بعضی لفظ مرؤسه را صفت خانم ندانند و گویند مرؤسه عبارت از همان سر گاو است.
📚 رد صوفیه، تألیف محمد جعفر بهبهانی آل آقا، صفحه ۹۹-۱۰۰، چاپ انتشارات اعتقاد ما
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2QiTqEh
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2N6yjqF
__________
📝 اندلس همان سرزمینی است که امثال ابن عربی و ابن رشد و ... از آن سر بر آوردند و به علت قرن‌ها حاکمیت بنی امیه (که حتی بعد براندازی بنی امیه توسط بنی عباس باقیمانده بنی امیه به آنجا گریختند و حکومتشان سال‌ها دوام آوردند تا به دست لردهای مسیحی فتح و نابود شدند و به سزای اعمالشان رسیدند) به یکی از ناصبی‌ترین بلکه ناصبی‌ترین سرزمین دشمنان اهل بیت علیهم السلام (حتی بدتر شام) تبدیل شد و سال‌ها پایگاه تبلیغی دشمنان اهل بیت بود.
حال اینکه امروزه امت-اسلامگرایان برای آن خون می‌گریند بسی جای تامل دارد.
#عاشورا_و_وهابیت
#عاشورا_عید_صوفیه
〰〰〰〰〰
@borrhan
[ کانال برهان ]
❌ حدیثی مشهور در بین عوام، که منبع موثقی ندارد و با احادیث اهل بیت علیهم السلام منافات دارد❗️ 📝 آیا جمله "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" از ائمه علیهم‌السلام نقل شده و حدیث است❓ 🔹 پاسخ سیدعلی حسینی میلانی: ✔️ این جمله روایت نیست، بلکه یک شاعر سنّی مذهب گفته،…
↩️ پیرو مطلب قبل
☑️ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله یک شاعر سنی مذهب است!!!!!
#تلنگر
‼️❗️اعتقاداتِ شاعرانه !
🔹تعجب نکنید اگر بگوییم:
شعر، از مهمترین منابع اعتقادی مردم، اعم از عوام و خواص، است ! مردم بیش از اینکه دنبال دلیل عقلی و روایی باشند، در جستجوی بیتی شاعرانه برای اعتقادات و اعمال خود هستند؛
از کارشناسان مذهبی برنامه‌های تلویزیونی گرفته تا بسیاری از منبری های محترم، بعد از ذکر یک مبحث دینی، چند شعر از حافظ و مولوی را چاشنی آن کرده تا به حساب خودشان، سخنشان مستند و مدلل شده باشد! به همین جهت اعتقادات آنها نیز شاعرانه است؛
البته عملکرد خواص (روحانیون) خطرناک تر از عوام است زیرا آنها بعد از مطرح کردن شعر، سعی دارند آن را جاهلانه یا عامدانه به معصومین نسبت داده یا آیات قرآن را با آن تطبیق دهند؛
❌ چند عالم دینی برایتان نام ببریم که شعر احمد شوقی مصری را به سیدالشهدا علیه السلام نسبت داده اند که می گوید:
قف دون رأیک فی الحیاة مجاهداً
إنّ الحیاة عقیدة و جهاد .
❌ همچنین است ماجرای #کل‌یوم‌عاشورا_و_کل‌ارض‌کربلا که در تضاد صریح با روایات لا یوم کیومک است!
اما حتی برخی بزرگان ما با استناد به این شعر، ساعت ها برایمان سخنرانی کرده اند و کتاب نوشته اند!
این مساله از بزرگترین آفات حوزه دین‌شناسی است و باید فکری به حال آن کرد.
✅✅ اما چرا زبان شعر نباید وارد حوزه شریعت شود؟
زبان شعر، زبان غلو و استعاره و بزرگ نمایی است. هرچه این درشت گویی ها و افراط ها بیشتر باشد، شعر شاعر مقبول تر و خود شاعر زبردست تر شمرده می‌شود.
درحالیکه لسان دین و شریعت هیچ گونه مجاز و کنایه و استعاره گویی را بر نمی‌تابد و یک سر سوزن بالا و پایین کردن عبارات، موجب انحراف اعتقادی و عملی و به تبع، شقاوت اخروی می شود.
زبان شعر در طول تاریخ اسلام، در قبضه صوفیان بوده است به طوری که می‌توان آن را از لسان اختصاصی صوفیان محسوب کرد. (گرچه شعرای غیر صوفی مانند #فردوسی هم کم نداریم)
علتش هم این است که عارف مدعی چشیدن حقایق و معارف با ابزار شهود است ، و امر چشیدنی و خیال انگیز را هیچگاه نمی توان در قالب الفاظ و محسوسات درآورد،
لذا هرچه جملات به تخیل نزدیک تر بوده و از عالم حس بیشتر فاصله پیدا کند، به چشیدنی ها نزدیک تر می‌شود.
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=40&itemid=850
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
☑️ آیت الله سید علی حسینی میلانی:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا جمله یک شاعر سنی مذهب است!!!!!
#تلنگر
‼️❗️اعتقاداتِ شاعرانه !
🔹تعجب نکنید اگر بگوییم:
شعر، از مهمترین منابع اعتقادی مردم، اعم از عوام و خواص، است ! مردم بیش از اینکه دنبال دلیل عقلی و روایی باشند، در جستجوی بیتی شاعرانه برای اعتقادات و اعمال خود هستند؛
از کارشناسان مذهبی برنامه‌های تلویزیونی گرفته تا بسیاری از منبری های محترم، بعد از ذکر یک مبحث دینی، چند شعر از حافظ و مولوی را چاشنی آن کرده تا به حساب خودشان، سخنشان مستند و مدلل شده باشد! به همین جهت اعتقادات آنها نیز شاعرانه است؛
البته عملکرد خواص (روحانیون) خطرناک تر از عوام است زیرا آنها بعد از مطرح کردن شعر، سعی دارند آن را جاهلانه یا عامدانه به معصومین نسبت داده یا آیات قرآن را با آن تطبیق دهند؛
❌ چند عالم دینی برایتان نام ببریم که شعر احمد شوقی مصری را به سیدالشهدا علیه السلام نسبت داده اند که می گوید:
قف دون رأیک فی الحیاة مجاهداً
إنّ الحیاة عقیدة و جهاد .
❌ همچنین است ماجرای #کل‌یوم‌عاشورا_و_کل‌ارض‌کربلا که در تضاد صریح با روایات لا یوم کیومک است!
اما حتی برخی بزرگان ما با استناد به این شعر، ساعت ها برایمان سخنرانی کرده اند و کتاب نوشته اند!
این مساله از بزرگترین آفات حوزه دین‌شناسی است و باید فکری به حال آن کرد.
✅✅ اما چرا زبان شعر نباید وارد حوزه شریعت شود؟
زبان شعر، زبان غلو و استعاره و بزرگ نمایی است. هرچه این درشت گویی ها و افراط ها بیشتر باشد، شعر شاعر مقبول تر و خود شاعر زبردست تر شمرده می‌شود.
درحالیکه لسان دین و شریعت هیچ گونه مجاز و کنایه و استعاره گویی را بر نمی‌تابد و یک سر سوزن بالا و پایین کردن عبارات، موجب انحراف اعتقادی و عملی و به تبع، شقاوت اخروی می شود.
زبان شعر در طول تاریخ اسلام، در قبضه صوفیان بوده است به طوری که می‌توان آن را از لسان اختصاصی صوفیان محسوب کرد. (گرچه شعرای غیر صوفی مانند #فردوسی هم کم نداریم)
علتش هم این است که عارف مدعی چشیدن حقایق و معارف با ابزار شهود است ، و امر چشیدنی و خیال انگیز را هیچگاه نمی توان در قالب الفاظ و محسوسات درآورد،
لذا هرچه جملات به تخیل نزدیک تر بوده و از عالم حس بیشتر فاصله پیدا کند، به چشیدنی ها نزدیک تر می‌شود.
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa.php?cat=40&itemid=850
#نقد_تصوف
#عاشورا_عید_صوفیه
➖➖➖➖➖➖➖
▪️@borrhan
پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت الله سید علی میلانی
نظر شما راجع به عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا چیست؟ استفاده از این عبارت درست است؟ - پایگاه اطلاع رسانی و نشر آثار حضرت آیت…
پرسش بسمه تعالی سلام علیکم نظر شما راجع به عبارت کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا چیست؟ با توجه به شرافت زمین کربلای مقدسه به سایر نقاط و همچنین شرافت روز عاشورا
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #نقد_مولوی ‼️❗️هاشم حداد و شادى كردن در عزاى سيدالشهداء علیه‌السلام 〰〰〰♦️〰〰〰〰 ✅ همانطور كه ميدانيم در قسمتى از #زيارت_عاشورا در مذمت شادی روز عاشورا ميفرمايد:: وَ هذا 👈یَوْمٌ فَرِحَتْ👉 بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ…
↩️ پیرو مطلب قبل
❗️هاشم حداد و سرودن اشعار مولوى در طعن به عزادارى سيدالشهداء صلوات الله علیه
http://yon.ir/eZXtS
پیشنهاد مطالعه
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
❗️هاشم حداد و سرودن اشعار مولوى در طعن به عزادارى سيدالشهداء صلوات الله علیه
http://yon.ir/eZXtS
پیشنهاد مطالعه
#نقد_هاشم_حداد
#سیدمحمدحسین_طهرانی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف #نقد_مولوی ‼️❗️هاشم حداد و شادى كردن در عزاى سيدالشهداء علیه‌السلام 〰〰〰♦️〰〰〰〰 ✅ همانطور كه ميدانيم در قسمتى از #زيارت_عاشورا در مذمت شادی روز عاشورا ميفرمايد:: وَ هذا 👈یَوْمٌ فَرِحَتْ👉 بِهِ آلُ زِیادٍ وَ آلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَیْنَ…
مولوى و طعنه به عزاداران حسينى:
http://yon.ir/q4OhW
✅شرح شعر مولوى
http://yon.ir/oeVq6
✅شرح شعر مولوى
http://yon.ir/J8TyE
مولوی، زیرک‌تر از غزالی است که عزای بر امام حسین علیه السلام را تخطئه میکند. مولوی می‌داند اگر بگوید که مصائب کربلا را بازگوی نکنید، شیعیان چنین نخواهند کرد، لذا با شیطننت میگوید: "حسین (علیه السلام) با شهادتش از زندان دنیا راحت شد و بخدا پیوست، این مسئله خوشحالی دارد نه عزا و گریه _ پس عزا بر خود کنید ای خفتگان! آری، او بخدا رسید، شما که عزاداری می‌کنید آیا بخدا رسیده‌اید؟! پس بجای عزا، به تهذیب نفس خود بپرداز... " و برخی نیز او را تبعیت کردند و در عاشورا ابراز مسرت و شادی نمودند که شرحش گذشت. اما بواقع جاهل و غافل کسی است که نمی‌داند یکی از بالاترین مراحل تهذیب نفس اشک و حزن بر اهل بیت علیهم السلام خصوصا امام حسین علیه السلام است، و نمی‌داند که انبیاء و اوصیاء بر آن امام مظلوم بارها گریسته‌اند و می‌گِریند.
✴️ تصوف و عرفانِ مأخوذ از حلاج و غزالی و مولوی و امثالهم = مبارزه با شیعه و معارف شیعی
#نقد_مولوی #عاشورا_هراسی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
http://yon.ir/q4OhW
✅شرح شعر مولوى
http://yon.ir/oeVq6
✅شرح شعر مولوى
http://yon.ir/J8TyE
مولوی، زیرک‌تر از غزالی است که عزای بر امام حسین علیه السلام را تخطئه میکند. مولوی می‌داند اگر بگوید که مصائب کربلا را بازگوی نکنید، شیعیان چنین نخواهند کرد، لذا با شیطننت میگوید: "حسین (علیه السلام) با شهادتش از زندان دنیا راحت شد و بخدا پیوست، این مسئله خوشحالی دارد نه عزا و گریه _ پس عزا بر خود کنید ای خفتگان! آری، او بخدا رسید، شما که عزاداری می‌کنید آیا بخدا رسیده‌اید؟! پس بجای عزا، به تهذیب نفس خود بپرداز... " و برخی نیز او را تبعیت کردند و در عاشورا ابراز مسرت و شادی نمودند که شرحش گذشت. اما بواقع جاهل و غافل کسی است که نمی‌داند یکی از بالاترین مراحل تهذیب نفس اشک و حزن بر اهل بیت علیهم السلام خصوصا امام حسین علیه السلام است، و نمی‌داند که انبیاء و اوصیاء بر آن امام مظلوم بارها گریسته‌اند و می‌گِریند.
✴️ تصوف و عرفانِ مأخوذ از حلاج و غزالی و مولوی و امثالهم = مبارزه با شیعه و معارف شیعی
#نقد_مولوی #عاشورا_هراسی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
🔴 شمس تبريزى و توهين به #عزادارى
شمس تبريزى می‌گويد:خجندى بر خاندان پيامبر می‌گريست، ما بر وي می‌گريستيم، يكی به خدا پيوست، بر وی می‌گريد…
📗نقدی بر مثنوی
نویسنده : مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر مصلّایی یزدی و آیت الله سیّد جواد مدّرسی یزدی
ناشر : انتشارات انصاریان، قم
نوبت چاپ : اول پاییز 1375
صفحه : 97
http://yon.ir/ljxmm
#نقد_شمس_تبریزی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
شمس تبريزى می‌گويد:خجندى بر خاندان پيامبر می‌گريست، ما بر وي می‌گريستيم، يكی به خدا پيوست، بر وی می‌گريد…
📗نقدی بر مثنوی
نویسنده : مرحوم آیت الله میرزا علی اکبر مصلّایی یزدی و آیت الله سیّد جواد مدّرسی یزدی
ناشر : انتشارات انصاریان، قم
نوبت چاپ : اول پاییز 1375
صفحه : 97
http://yon.ir/ljxmm
#نقد_شمس_تبریزی
#عاشورا_عید_صوفیه
@borrhan
[ کانال برهان ]
#نقد_تصوف ⚠️ مروجین تصوف حوزوی را بشناسید! #محمدحسن‌وکیلی 〰〰❗️❕〰〰〰 #محمدحسن‌وکیلی شاگرد صادق طهرانی (و از مشایخ پر ادعای جریان لاله زاری در مشهد) است. تصوف حوزوی و شاخه نامبارک #لاله_زاریه انحرافات فراوانی دارد؛ رهبران این فرقه از بزرگ ترین تنزیه…
فایل pdf کتاب نقدی بر تصوف حوزوی
تألیف :استاد سيد محمودرضا هاشمی نسب
در موضوعات:
- نقد نظرات #محمدحسن‌وکیلی در کتاب های:
۱-معرفت شناسی
۲-خداشناسی
۳-انسان شناسی جهان شناسی
۴-راهنما شناسی
۵-معاد شناسی
- نقد نظریه تقسیم تصوف به مثبت و منفی
- نقد مقاله «احادیث صریح در #وحدت_وجود»
- نقد مقاله «عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا»
- نگاهی به برخی ادعاهای آقای #سیدمحمدحسین_طهرانی؛
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3258
#عاشورا_عید_صوفیه
تألیف :استاد سيد محمودرضا هاشمی نسب
در موضوعات:
- نقد نظرات #محمدحسن‌وکیلی در کتاب های:
۱-معرفت شناسی
۲-خداشناسی
۳-انسان شناسی جهان شناسی
۴-راهنما شناسی
۵-معاد شناسی
- نقد نظریه تقسیم تصوف به مثبت و منفی
- نقد مقاله «احادیث صریح در #وحدت_وجود»
- نقد مقاله «عاشورا روز حزن یا سرور سیدالشهدا»
- نگاهی به برخی ادعاهای آقای #سیدمحمدحسین_طهرانی؛
در کانال <کتابخانه برهان> بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3258
#عاشورا_عید_صوفیه
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_عید_صوفیه (۸)
#نقد_تصوف
❗️❕ عاشوراء عید بزرگ صوفیه
➖➖▫️▪️▫️➖➖➖➖➖
یکی از حیله های پلیدی که #بنی_امیه بعد از به شهادت رساندن سید الشهداء علیه السلام برای انحراف اذهان عمومی از این جنایت بزرگ در دستور کار خود قرار دادند، جعل احادیثی از رسول الله صلی الله علیه وآله درباره فضیلت شادی کردن و تبریک و تهنیت گفتن به یکدیگر در روز عاشورا بود.
روایاتی مبنی بر اینکه، در این روز هر کس عیال و خانواده خود را شادمان سازد خدا او را در آخرت شادمان می گرداند. یا هر کس در این روز سرمه بکشد تا آخر عمر چشم درد نمی‌گیرد .
❗️همچنین روایاتی دال بر فضیلت فراوان #روزه گرفتن در #عاشورا و سوء استفاده از این عمل که آن را نوعی حمد خدا معرفی نمودند، زیرا در این روز برکات و وقایع مهمی در میان مومنین اقوام مختلف و انبیاء سلف روی داده بود از جمله در روز عاشورا بود که خداوند، موسی علیه السلام و بنی اسرائیل را از غرق شدن نجات داد فرعون را غرق نمود و کشتی حضرت نوح بر جودی استقرار یافت.
🔗 پیشنهاد مطالعه
🔷 اما در طور تاریخ این سیاست بنی امیه همواره توسط صوفیان بود که ترویج و دنبال می شد. صوفیه با نقاب عرفان و عشق به خدا به عنوان بازوی فرهنگی جبهه سقیفه و بنی امیه نه تنها عاشورا را عید الله دانسته بلکه شیعیان را در باب عزاداری برای شهادت سیدالشهدا علیه السلام مذمت و تقبیح کرده و این عمل را جاهلانه و قشری توصیف می‌کردند.
صوفیان گرچه علوم نقلی و روایات را حجاب سلوک و امری بی ارزش تلقی می کردند اما وقتی نوبت به روز عاشورا می رسید، با استناد به این منقولات جعلی، روز عاشورا را یکی از اعیاد مسلمین خوانده که باید به شادمانی کردن خود و عیال خویش اقدام نمود.❗️
🔻حکیم #ترمذی از مشایخ بزرگ تصوف در قرن سوم و نظریه پردازان بی بدیل بحت ولایت در تصوف است به طوری که حتی #ابن_عربی نیز در این بحث به کلمات او استناد میکند.
در رابطه با روز عاشورا می گوید:
✖️"ذكر علّة صوم يوم عرفة و عاشوراء و الاكتحال فيه ...
و أمّا علّة الصوم يوم عاشوراء: فإن الدنيا كانت تقرضت من زمن نوح عليه السّلام، و هلكت بمن فيها و لم يبق إلا سفينته و من فيها، و علا فوق كل شيء أربعين ذراعا من المشرق إلى المغرب، و استوت السفينة على الجودي يوم عاشوراء، و سلّم اللّه- تعالى- على نوح عليه السّلام و على أمم ممن معه في صلبه و هم:
الموحّدون، و #بارك_عليه و عليهم....و ردّ عليهم الدنيا يومئذ مع البركة و السلام؛ لأنه أمره بالهبوط إلى الدنيا؛ ليتبوأ هناك مستقرا، و ينمّي ذريته #بتلك_البركة، فصام نوح يومئذ و أمر من معه بذلك حتى الوحوش في السفينة، فمن ذلك اليوم يصوم الوحوش يوم عاشوراء....ففي كل يوم من الدنيا إذا جاء ذلك اليوم و الغبار فيه شكرا للّه، ففي قبول الدنيا من اللّه على الزهادة فيها و على السلامة و البركة من اللّه.... فهنا من أجل أن هذا الموسّع على عياله يومئذ هو مبوّئ لنفسه و عياله في وطنه، فصار في هيئة نوح عليه السّلام يومئذ فناله من تلك البركة؛ لأنه قيل له: اهبط لتبوّئ لأهلك و عيالك في الأرض، فإنما هبط مع السلام و البركة.
فكل من أراد أن يحتظي من ذلك السلام و البركة فينبغي له أن يكون في ذلك اليوم في هيئة نوح عليه السّلام من التبوئة لنفسه و عياله في مستقره، فإذا فعل ذلك احتظى من تلك البركة، و وسّع عليه سائر السنة؛ لأنه وفّى بالزهادة حيث وسّع و قدّم صدقة.
و من هاهنا قيل: من اكتحل يوم عاشوراء بإثمد لم تتجع عينه، و عوفي من الرمد تلك السنة؛ ... و هو الصوم الذي صامه يومئذ، و أمر من معه بذلك، حتى الوحوش فقد ردّ اللّه- سبحانه- عليهم مراعيهم و براريهم."
📕 اثبات العلل الشرعية(كيفية السلوك الى رب العالمين)، ص: 188
➕ در همین راستای تلاش برای تبدل و تغیر ماهیت روز عاشورا از روز حزن به روز سُرور کلیپی از آقای الهی قمشه‌ای، از بزرگترین چهره های نفوذی متصوفه پیوست خواهد شد!
✖️الهی قمشه‌ای میگوید:
روز عاشورا وسط خیابان می رقصیم !
➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_تصوف
❗️❕ عاشوراء عید بزرگ صوفیه
➖➖▫️▪️▫️➖➖➖➖➖
یکی از حیله های پلیدی که #بنی_امیه بعد از به شهادت رساندن سید الشهداء علیه السلام برای انحراف اذهان عمومی از این جنایت بزرگ در دستور کار خود قرار دادند، جعل احادیثی از رسول الله صلی الله علیه وآله درباره فضیلت شادی کردن و تبریک و تهنیت گفتن به یکدیگر در روز عاشورا بود.
روایاتی مبنی بر اینکه، در این روز هر کس عیال و خانواده خود را شادمان سازد خدا او را در آخرت شادمان می گرداند. یا هر کس در این روز سرمه بکشد تا آخر عمر چشم درد نمی‌گیرد .
❗️همچنین روایاتی دال بر فضیلت فراوان #روزه گرفتن در #عاشورا و سوء استفاده از این عمل که آن را نوعی حمد خدا معرفی نمودند، زیرا در این روز برکات و وقایع مهمی در میان مومنین اقوام مختلف و انبیاء سلف روی داده بود از جمله در روز عاشورا بود که خداوند، موسی علیه السلام و بنی اسرائیل را از غرق شدن نجات داد فرعون را غرق نمود و کشتی حضرت نوح بر جودی استقرار یافت.
🔗 پیشنهاد مطالعه
🔷 اما در طور تاریخ این سیاست بنی امیه همواره توسط صوفیان بود که ترویج و دنبال می شد. صوفیه با نقاب عرفان و عشق به خدا به عنوان بازوی فرهنگی جبهه سقیفه و بنی امیه نه تنها عاشورا را عید الله دانسته بلکه شیعیان را در باب عزاداری برای شهادت سیدالشهدا علیه السلام مذمت و تقبیح کرده و این عمل را جاهلانه و قشری توصیف می‌کردند.
صوفیان گرچه علوم نقلی و روایات را حجاب سلوک و امری بی ارزش تلقی می کردند اما وقتی نوبت به روز عاشورا می رسید، با استناد به این منقولات جعلی، روز عاشورا را یکی از اعیاد مسلمین خوانده که باید به شادمانی کردن خود و عیال خویش اقدام نمود.❗️
🔻حکیم #ترمذی از مشایخ بزرگ تصوف در قرن سوم و نظریه پردازان بی بدیل بحت ولایت در تصوف است به طوری که حتی #ابن_عربی نیز در این بحث به کلمات او استناد میکند.
در رابطه با روز عاشورا می گوید:
✖️"ذكر علّة صوم يوم عرفة و عاشوراء و الاكتحال فيه ...
و أمّا علّة الصوم يوم عاشوراء: فإن الدنيا كانت تقرضت من زمن نوح عليه السّلام، و هلكت بمن فيها و لم يبق إلا سفينته و من فيها، و علا فوق كل شيء أربعين ذراعا من المشرق إلى المغرب، و استوت السفينة على الجودي يوم عاشوراء، و سلّم اللّه- تعالى- على نوح عليه السّلام و على أمم ممن معه في صلبه و هم:
الموحّدون، و #بارك_عليه و عليهم....و ردّ عليهم الدنيا يومئذ مع البركة و السلام؛ لأنه أمره بالهبوط إلى الدنيا؛ ليتبوأ هناك مستقرا، و ينمّي ذريته #بتلك_البركة، فصام نوح يومئذ و أمر من معه بذلك حتى الوحوش في السفينة، فمن ذلك اليوم يصوم الوحوش يوم عاشوراء....ففي كل يوم من الدنيا إذا جاء ذلك اليوم و الغبار فيه شكرا للّه، ففي قبول الدنيا من اللّه على الزهادة فيها و على السلامة و البركة من اللّه.... فهنا من أجل أن هذا الموسّع على عياله يومئذ هو مبوّئ لنفسه و عياله في وطنه، فصار في هيئة نوح عليه السّلام يومئذ فناله من تلك البركة؛ لأنه قيل له: اهبط لتبوّئ لأهلك و عيالك في الأرض، فإنما هبط مع السلام و البركة.
فكل من أراد أن يحتظي من ذلك السلام و البركة فينبغي له أن يكون في ذلك اليوم في هيئة نوح عليه السّلام من التبوئة لنفسه و عياله في مستقره، فإذا فعل ذلك احتظى من تلك البركة، و وسّع عليه سائر السنة؛ لأنه وفّى بالزهادة حيث وسّع و قدّم صدقة.
و من هاهنا قيل: من اكتحل يوم عاشوراء بإثمد لم تتجع عينه، و عوفي من الرمد تلك السنة؛ ... و هو الصوم الذي صامه يومئذ، و أمر من معه بذلك، حتى الوحوش فقد ردّ اللّه- سبحانه- عليهم مراعيهم و براريهم."
📕 اثبات العلل الشرعية(كيفية السلوك الى رب العالمين)، ص: 188
➕ در همین راستای تلاش برای تبدل و تغیر ماهیت روز عاشورا از روز حزن به روز سُرور کلیپی از آقای الهی قمشه‌ای، از بزرگترین چهره های نفوذی متصوفه پیوست خواهد شد!
✖️الهی قمشه‌ای میگوید:
روز عاشورا وسط خیابان می رقصیم !
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
#عاشورا_عید_صوفیه (۸) #نقد_تصوف ❗️❕ عاشوراء عید بزرگ صوفیه ➖➖▫️▪️▫️➖➖➖➖➖ یکی از حیله های پلیدی که #بنی_امیه بعد از به شهادت رساندن سید الشهداء علیه السلام برای انحراف اذهان عمومی از این جنایت بزرگ در دستور کار خود قرار دادند، جعل احادیثی از رسول الله…
#باید_بدانیم
❗️هاشم حداد عزا برای امام حسین علیه‌السلام را بی‌معنا میدانست! (ر.ک: لينك مطلب همراه بانقد )
ولی او برای مرگ نوه اش گریه میکرد و منقلب بود!!
جالبتر اينكه خدا به اراده سید هاشم حداد مینگرد😐
❗️حداد خودش هم اينرا باور کرده که خدا به میل و ارادهٔ او مینگرد
لذا اینگونه مرگ نوه خود را توجیه میکند که خدا میل مرا به میل خودش کشاند!😕
http://yon.ir/ARrqw
#نقد_هاشم_حداد (۴)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۳)
#عاشورا_عید_صوفیه (۹)
@borrhan
❗️هاشم حداد عزا برای امام حسین علیه‌السلام را بی‌معنا میدانست! (ر.ک: لينك مطلب همراه بانقد )
ولی او برای مرگ نوه اش گریه میکرد و منقلب بود!!
جالبتر اينكه خدا به اراده سید هاشم حداد مینگرد😐
❗️حداد خودش هم اينرا باور کرده که خدا به میل و ارادهٔ او مینگرد
لذا اینگونه مرگ نوه خود را توجیه میکند که خدا میل مرا به میل خودش کشاند!😕
http://yon.ir/ARrqw
#نقد_هاشم_حداد (۴)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۳)
#عاشورا_عید_صوفیه (۹)
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقد_غلات (۱۰)
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)
❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت
~~~~🔻~~~~~~~~~~~
▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه
ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.
🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:
✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403
اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد می‌کنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!
🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.
حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:
✖️«این دعا همه اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت می‌نماید و بطور کلّى تمام لعنتهائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمینماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)
👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح می‌کنند.
البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_بخاری (۲۹)
#نقد_حلاج (۲۱)
#نقد_هاشم_حداد (۵)
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۰)
❗️لعنت و نقمت=رحمت و نعمت
▫️یکی از وجوه اشتراک غلات و صوفیه
ابن ابی عزاقر #شلمغانی از شهیرترین غلات عصر غیبت صغری و پیروان حلاج بود که توسط حسین بن روح یعنی نائب خاص سوم و همچنین در توقیعی از حضرت صاحب الزمان عج مورد #لعن و نفرین و طرد قرار گرفت.
🔺اما واکنش شلمغانی در مواجه با این لعن جالب بود.
وی در جمع مریدانش از قبیله بنی بسطام بود که نامه حسین بن روح در لعن وی به دستش رسید. او نامه را خواند و بسیار گریست و #سجده شکر به جا آورد و به اطرافیانش گفت:
✖️ «این لعن باطن عظیمی دارد و در واقع برای من طلب خیر و رحمت شده است زیرا به من گفته است لعنت الله یعنی مرا از عذاب و آتش و غضب الهی دور کرده است.»❗️
📚غیبت طوسی.ص403
اما نه تنها در تصوف مکتب #ابن_عربی بلکه در میان #صوفیان_حوزوی نیز لعن را امری خیر و مبارک برای شخص ملعون قلمداد می‌کنند و به این ترتیب برای تمام دشمنان دین و معصومین که در ادعیه مختلف از جمله #زیارت_عاشورا ، مورد لعن واقع شده اند #طلب_خیر و #طلب_رحمت می کنند!!
🔺 آقای #حداد_نعلبند که مقام قطبیت یکی از فرقه های معروف #حوزوی را بر عهده داشت بار دیگر تعالیم شلمغانی را برای شیعیان احیا کرده و #لعن را خیر و رحمت می داند با این تفاوت که در آن زمان نائب خاص امام زمان عج و در این زمان نواب عام آن حضرت (فقها) ما را از این قبیل اشخاص بر حذر دانسته اند.
حداد راجع به لعن های زیارت عاشورا به خلفای غاصب و بنی امیه و بنی مروان می گوید:
✖️«این دعا همه اش طلب خیر است و رحمت، گرچه بصورت عبارت و کلام، نفرین و لعنت می‌نماید و بطور کلّى تمام لعنتهائى که خداوند میکند یا در لسان پیامبر و ائمّه طاهرین صلواتُ الله و سلامهُ علیهم أجمعین وارد است، همگى خیر است، خیر محض. و از خدا و أولیاء وى غیر از خیر تراوش نمینماید.»❗️
📚روح مجرد ص115
(ر.ک : تصویر پایین)
👹جالب تر اینجاست که نواصبی مانند بخاری نیز برای توجیه لعن پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت به #معاویه چنین اراجیفی را مطرح می‌کنند.
البته این اشتراکات امر عجیبی نیست چرا که :
📖 ان الشیاطین لیوحون الی اولیائهم
#تبری #سخنان_مهدوی (۶۲)
#نقد_تصوف
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#عاشورا_عید_صوفیه (۱۱)
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت میکند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان می‌زنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پی‌نوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
❗️دیدگاه باطل بزرگان یکی از فعالترین فرق تصوف حوزوی در باره مصائب حسینی علیه السلام
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
محسن طهرانی در کتاب نفحات انس این باره میگوید:
«دیدگاه ما نسبت به مصائب ائمه علیهم السلام و به خصوص نسبت به قضیه عاشورا یك دیدگاه احساسی است و این دیدگاه
خیلی ضعیف است». ...... «آن #شمر که دارد سر امام حسین را می برد خواست سید
الشهداست که او می تواند این کار را انجام دهد، آن تیری که الان حرمله رها کرده
و دارد به گلوی حضرت علی اصغر می خورد، حضرت دارد این تیر را هدایت میکند»..... «تمام این جریانات دارد با اراده سید الشهدا انجام می شود، چون اراده پروردگار در اینجا به این کیفیت است»......«بنا بر این تمام تیرهایی که آمده و به اصحاب خورده و تمام شمشیرهایی که زده شده است و تمام این جریانات و بعد از آن را امام انجام می دهد. عرفا به این نکته توجه دارند» ..... «آن وقت گریه اش میگیرد آن گریه ای که او می کند با این گریه احساسی ما خیلی فرق تفاوت دارد.
آن اشکی که او می ریزد اشك شوق است، نه به خاطر تحت تاثیر احساسات قرار گرفتن.»
❗️سید محسن طهرانی همچنین مدعی است «ما برای ائمه تخیلی مجالس تشکیل می دادیم و بر سر و سینه مان می‌زنیم نه ائمه واقعی»
📙نفحات انس، ص 61 تا 66 و ص149
➖➖➖➖➖
پی‌نوشت:
این یاوه ها بر خلاف عقل سلیم است. هیچ عاقلی چنین ترهاتی را نمی پذیرد. برای اثبات باطل بودن این آراء سخیف، کافی است توجه شود که اگر کسی با شمشیر، بزند سر فرزند این دروغگوی عوام فریب را از بدن جدا کند؛ یا با تیر یا نیزه، قلب او را بدرد؛ بعد که گریه و شیون راه انداخت بگوید: «می دانم که خوشحالی؛ خودت چنین خواسته بودی! گریه های تو ظاهری است!» چه عکس العملی خواهد داشت؟؟؟
#نقد_هاشم_حداد (۸)
#سیدمحمدحسین_طهرانی (۱۶)
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_ابن_عربی (۱۱۲)
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)
🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.
🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.
عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم میگوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!
✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه میگوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.
اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم می‌شود↓↓
🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی میگوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552
🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم
🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج13، ص: 445
🟨 ابن عربی در مساله اجماع میگوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460
🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62
«1⃣»
#ابوطالب #عدالت_صحابه (۱۶۶)
#صلوات #عاشورا_عید_صوفیه (۱۲)
🔻آشنایی اجمالی با ابن عربی
🔻دیدگاه ابن‌عربی درباره حضرت ابوطالب
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
🔖ابو بكر محمد بن على بن محمد بن احمد بن عبد الله بن حاتم طائى معروف به ابن عربی، در شب دوشنبه هفدهم ماه رمضان المبارك، سنه 560 هجرى قمرى، برابر با بيست و هشتم ژوئيه سال 1165 ميلادى، شصت و نهمين سال جنگهاى صليبى در بلده مرسيه از بلاد اندلس، در خانواده جاه و جلال متولد شد.
زمان تولدش مصادف بوده است با عهد خلافت «المستنجد باللّه» در مشرق و عصر امارت «ابن مردنيش در مرسيه و بلنسيه و زمان سلطنت ابو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن، سومين سلطان موحّدين در ساير بلاد اسپانيا.
🔻از ابن عربی آثار فراوانی بر جای مانده است که برخی از جمله جامی در نفحات الانس وی را صاحب بیش از 500 اثر در زمینه عرفان و تصوف می‌دانند. مشهورترین کتاب های او الفتوحات المکیه و فصوص الحکم می‌باشد. وی به عنوان شیخ اکبر و پدر عرفان اسلامی و بنیانگذار عرفانی فلسفی معروف می‌باشد!
ابن عربی به مبهم گویی و توجیه و تاویل استادانه آیات و روایات نیز معروف است که این سبک خود را در کتاب فصوص الحکم به اوج رسانده است. تا کنون بیش از صدو پنجاه شرح بر کتاب فصوص الحکم نوشته شده است. به این ترتیب بعد از قرآن کریم ، فصوص الحکم در صدر جدول کتبی قرار دارد که بیشترین شرح و تعلیقه را داشته است.
عثمان یحیی فقط دو جلد کتاب به زبان فرانسوی در معرفی شروح کتاب فصوص الحکم نوشته است. مرحوم مطهری در رابطه با کتاب فصوص الحکم میگوید: دقیق ترین و عمیق ترین متن عرفانی است! شروح زیادی بر آن نوشته شده است . در هر عصری شاید دو سه نفر پیدا نشده باشند که قادر به فهم این متن عمیق باشند!!(کلیات علوم اسلامی ج2 ص 118)
←←در دیدگاه ما چرایی این اعتراف مهم را باید در این جست که مدعیات صوفیان هیچ مبنا و پایۀ استدلالی ندارد. در حقیقت، مطالب آنان یک مشت بافتنی های فاقد اصل و ریشۀ منطقی است!
✅←ابن عربی بی شک در زمره اهل سنت قرار دارد و این موضوع بر محققین و خوانندگان آثار ابن عربی کاملاً مبرهن است. همچنانکه مرحوم مطهری در این رابطه میگوید: محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمینهایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود و در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است.
اکنون با استناد به کتب ابن عربی ، برخی شواهد در سنی بودن و تعصب او تقدیم می‌شود↓↓
🟨 دعای ختم صحیح بخاری : وی در باب آخر فتوحات در دعایی میگوید که این دعا را در خواب از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که بعد از آنکه صحیح بخاری را برایشان خواندند ، این دعا را تلاوت کردند!
📓الفتوحات المكية(اربع مجلدات)، ج4، ص: 552
🟨 وضوی ابن عربی : ابن عربی معتقد است که باید در #وضو پاها را شست و #مسح جلوی سر کافی نیست بلکه مسح اطراف گوش ها را نیز اضافه می کند!
📓مجموعه رسائل ابن عربی ص 305
📓فتوحات سفر پنجم
🟨 ابن عربی برخلاف #اجماع شیعیان، استفاده از قیاس را در استنباط حکم شرعی جایز می‌داند!
📓الفتوحات المكية(عثمان يحيى)، ج13، ص: 445
🟨 ابن عربی در مساله اجماع میگوید:
اجماع تنها اجماع صحابه است نه دیگران!
📓فتوحات مکیه ج 13 ص 460
🟨 ابن عربی مانند دیگر اهل سنت تمامی صحابه را محترم و مومن می‌شمارد. آخرین عبارت وی در کتاب فتوحات چنین است : و خداوند درود فرستد بر سرور ما محمد خاتم پیامبران و بر آل او و تمامی صحابه او .
📓فتوحات مکیه جلد 7، ص 62
«1⃣»