🔸التماس دعا به شیخ صدوق ، در #زیارت امام رئوف در ماه پرفضیلت #رجب

💢 شیخ صدوق گوید: در سال ۳۵۲ من از ركن‌الدّولة تقاضاى جواز براى رفتن به زيارت امام رضا عليه السّلام كردم، در ماه رجب آن سال جواز من صادر شد و به دست من داد، چون بيرون آمدم مرا باز خواند و گفت: اين زيارتگاه مباركى است و من آنجا به زيارت رفته‌ام، و از خدا حوائج خواسته‌ام و همه را اجابت فرموده، از تو می‌خواهم كه مرا در آنجا از دعا محروم مكنى و از جانب من نيز آن حضرت را زيارت كن، زيرا دعا در آن مكان مستجاب است. شیخ گوید: من اين را براى او تعهّد كردم، و بدان وفا نمودم. چون از آنجا بازگشتم و بر ركن‌الدولة وارد شدم، از من پرسيد: آيا ما را دعا كردى و از جانب ما زيارت نمودى؟ گفتم: آرى، گفت: احسنت! آفرين! «بمن ثابت شده است كه دعا در آن مزار شريف مستجاب است.»

📚 عيون أخبار الرضا ۳۱۲/۲

✍ پی‌نوشت: شیخ صدوق به دعوت «رکن الدوله» از شاهان آل بویه از قم به ری مهاجرت فرمود، پس از اولین مناظره‌ای که شیخ صدوق در محضر رکن الدوله انجام داد ، رکن الدوله مذهب امامیه را حق و باقی فِرق را باطل اعلام نمود.

#اسلام_و_ایرانیان #پیدایش_شیعه
#گسترش_تشیع
#علمای_صالح #توسل

‍ #زیارت_قبور (۴۹) #قاعده_الزام
#شفاعت (۹۶) #حج (۱۷۹)

🔻شفاعت در منظومه فکری اهل سنت

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔸درباره ی زیارت مدینه طیبه

ملا علی قاری / از مشاهیر علماء اسلام فقیه و محدث حنفی مذهب می‌گوید:

«علاوه از  چند نفر که اختلافشان از اعتبار چندانی برخوردار نیست ، دیگر همه‌ی علماء اسلام متفق القولند که زیارت قبر رسول الله از بهترین و مقرب ترین نیکی‌ها و عبادات می‌باشد، و برای رسیدن به درجات علیا بهترین وسیله و محکم‌ترین دست‌آویز می‌باشد، زیارت روضه مطهر رسول الله قریب به واجب است و بعضی از علماء عین واجب گفته‌اند برای کسانی که توان رفتن به آنجا را دارند، ترک آن غفلت بزرگ و جفایی عظیم می‌باشد...
در مختار نوشته است که : زیارت قبر رسول الله مندوب است بعضی از علماء برای توانگران آن را واجب دانسته‌اند، علامه شامی/ می‌گوید که علامه خیر رملی شافعی / از ابن حجر / نقل کرده و آن را تأئید کرده است.....
اگر فردی از امت به حضور بر قبرش سعی و کوشش نکند وارد جفا و محرومیت عظیم قرار گرفته است و این علامت سختی قلب و جفاء باطن می‌باشد...                                                       
         
در احادیث آمده است هر کس حج کرد و سپس قبر مرا زیارت کرد گویا مرا در زندگی زیارت کرد، از این خبر معلوم است که این مسئله نزد ائمه اربعه متفق علیه می‌باشد؛ بنابراین بعضی این مسئله را اجماعی گفته‌اند چنانکه ما قبلا یادآور شدیم... و در این باره از جانب رسول الله ترغیبات زیادی آمده است...

1- عن ابن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله علیه وسلم من زار قبری و جبت له شفاعتی - بزاز - دارقطنی - قاله النووی / و قال ابن حجر فی شرح المناسک رواه ابن خزیمة فی صحیحه و صححه جماعة كعبد الحق والتقى السبکی و قال القاری فی شرح الشفاء صححه جماعة من أئمة الحدیث...
 رسول مکرم صلى الله علیه[وآله] وسلم فرمود: هرکس قبر مرا زیارت کنند شفاعت من برایش واجب گردد...

 ۲-  عن ابن عمر فٹنه قال قال رسول الله من جاننی زائرة لایهمه الازیارتی كان حقا على ان اكون له شفیعا... قال العراقی رواه الطبرانی و صححه ابن السكن كذا فی الاتحاف و بسط فی تخریجه و قال صححه عبدالحق فی سکوته و السبکی باعتبار مجموع الطرق...
رسول اکرم صلى الله علیه[وآله] وسلم فرمود: هرکس محض زیارت من بدون اینکه کار و برنامه ی دیگری داشته باشد به مدینه آید، حق است بر من که او را شفاعت کنم...

📔مجموعه فضائل حج، ص۱۲۱(تصویر الحاقی)
➖➖➖➖
@borrhan

🔻دیدگاه ابن حجر هیتمی از علمای اهل سنت در مورد ابن تیمیه (﮼لعنةالله‌علیه)

«کسی نباید گول انکار ابن تیمیه در مورد سنت بودن زیارت رسول خدا  (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌) را بخورد چون او بنده ای است که خداوند متعال او را گمراه کرده است، همانگونه که عز بن جماعه گفته و در ردّ بر او تقی سبکی در کتاب مستقلی اطاله کلام داده است، و توهینی که در حقّ رسول خدا (﮼صلى‌الله‌علیه‌وآله‌)از او سر داده است چیز عجیبی نیست، زیرا او در حق خداوند سبحان و تعالی حرفهای ناروایی را به کار برده و چیزهای بزرگی را به خداوند نسبت داده است، همانند این قولش که خداوند دارای جهت و دست و پا و چشم و غیر این از قبائح شنیع است. و بسیاری از علما ابن تیمیه را تکفیر کرده اند، که خداوند متعال ابن تیمیه را با عدالتش با او معامله کند و پیروانش که او را در افترائاتش بر شریعت یاری کردند خداوند آنها را هم ذلیل و خوار گرداند.»

https://b2n.ir/s07552

#ابن_تیمیه (۱۸۵)
#تجسیم (۲۰۰)
#زیارت_قبور (۵۰) #قاعده_الزام
@borrhan