‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#افضلیت

✅ #جنگ_احد و رشادت و ایثارگری های بینظیر امیرالمومنین علی علیه السلام

➖➖▪️▪️▪️➖➖

🔵حدثني أبو عمرو محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب إملاء ببغداد، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا زكريا بن يحيى المصري، حدثني المفضل بن فضالة، حدثني سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " لعلي أربع خصال ليست لأحد: هو أول عربي وأعجمي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف، والذي صبر معه يوم المهراس، وهو الذي غسله وأدخله قبره "

🔴 على داراى چهار ويژگى است كه كسى واجد آنها نيست:
او نخستين فرد از عرب و عجم است كه با رسول خدا #نماز گزارد. و او كسى است كه پرچم پيامبر در تمام لشكركشی‌هاى بزرگ به دست او بود، و كسى است كه با پيامبر روز مهراس [احد]ايستادگى كرد، و او كسى است كه پيامبر را غسل داد و وارد قبرش كرد.

📚المستدرك على الصحيحين للحاكم ج 3 ص 120 ش 4582 دار الكتب العلمية

____________

⬇️اما بررسی سند این روایت ⬇️

1️⃣ محمد بن عبد الواحد البغوي: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=29856

2️⃣ محمد بن عثمان بن أبي شيبة : صدوق حسن الحديث
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=29987

3️⃣ زکریا بن یحیی بن مصری : صدوق حسن الحديث
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3021

4️⃣ مفضل بن فضاله :
از از روات بخاری است
ذهبی درباره او می گوید:: ثقة إمام مجاب الدعوة
📙الكاشف ج 2 ص 289 ش 5608 دار القبلة للثقافة الإسلامية
http://shamela.ws/browse.php/book-2171#page-976

5️⃣ سماك بن حرب ابن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة . الحافظ الإمام الكبير أبو المغيرة الذهلي
🔻وقال أبو حاتم : صدوق ثقة
🔺سمعت يحيى بن معين سئل عن سماك : ما الذي عابه؟ قال : أسند أحاديث لم يسندها غيره ، وهو ثقة
✔️از یحیی بن معین هم در مورد سماک سوال شد که گفت او ثقه است
📚الكتب » سير أعلام النبلاء » الطبقة الثالثة » سماك بن حرب
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=815&bk_no=60&flag=1

6️⃣ عکرمه : ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5703

7️⃣ ابن عباس : صحابی
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883

〰〰〰〰〰➖➖

✍...آن زمان که ابوبکر و عمر مانند بزکوهی در #جنگ_احد فراری بودند، ان کسی که دوشادوش رسول الله با کفار جنگید و از جان رسول الله محافظت کرد مولا علی علیه سلام بود،
سوال ما از برادران اهل سنت این است براستی چطور شما کسی چون فراریان احد را افضل بر مولا می دانید حال آنکه در روایت صحیح آمده است مولا ۴ ویژگی دارد که احدی ندارد، براستی کسی که ۴خصلت دارد که ابوبکر و عمر و عثمان ندارد، باز چطور می توان گفت که ابوبکر و عمر افضل بر مولا هستند؟ براستی اصلا #افضلیت آنها در چیست؟ آنها که نه شجاعت و نه علم و نه زهد و نه تقوا داشتند و در هیچ کدام هم بر مولا مقدم نبودند چطوری می توان آنها را افضل بر مولا دانست ؟

⁉️⁉️چگونه شما شجاع ترین امت و آن کسی که قبل از همه این افراد اسلام آورد و با رسول الله نماز خواند را مفضول بر ابوبکر و عمر می دانید؟ آیا وقت آن نرسیده که کمی تعقل نمائید؟
و پیش خود محاسبه کنید کسی که شجاع ترین امت است و اولین نفر در اسلام است چطوری قابل قیاس با خلفای شماست که فراریان جنگ بودند و اسلام انها هم ثابت نیست!

〰〰〰〰〰〰

🔹کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #نقد_وهابیت

✅ امام صادق علیه السلام و بیان شعارهای مسلمانان در جنگ‌های مختلف ➕اثبات #توسل اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله

💢▫️💢➖➖➖➖

🔖باب الشعار

🔴 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: 👈شعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ👉 و شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ وَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ الطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ‏] وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ حم لَا يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَلَا إِلَى اللَّهِ الْأَمْرُ وَ يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [ائْتِهِمْ‏] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ الْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي الْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اللَّهِ 👈و شِعَارُ الْحُسَيْنِ (ع) يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ👉

🔵 معاويه بن عمار از امام صادق (علیه‌السلام) نقل ميكند كه آن حضرت فرمودند: شعار ما «يا محمد» است ؛
شعارمان در جنگ بدر: «اى یارى خدا، نزدیک شو، نزدیک شو ! » و شعار مسلمانان در #جنگ_احد :
«اى یارى خدا ، نزدیک شو ! » بود .....
... و شعار حسین علیه السلام در کربلا : «یا محمّد ! » بود . شعار ما اهل بیت نیز: «یا محمّد ! » است.

📒 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٤٧

✔ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت :

🔵ففي 👈صحيح👉 ابن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « شعارنا يا محمد يا محمد...

📚📒 مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام - سيد عبد الأعلى السبزواري - ج ١٥ - الصفحة ١١٦
http://l1l.ir/-x0

🔶 الرواية 👈صحيحة👉 الإسناد

📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ٥ - الصفحة ٣٤٤
http://l1l.ir/-x1

🔷 الحديث الأول : 👈حسن👉

📚📒 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٣٨٥
http://l1l.ir/-wk

〰〰〰〰〰〰

📌امام صادق علیه السلام در اول روایت و نیز در آخر روایت باز تاکید می‌فرمایند به #توسل امامان شیعه به رسول خدا صلی الله علیه و آله.

این هم پاسخی قاطع و مشتی محکم به وهابیون که با وجود ادله قرآنی و مستندات فراوان از منابع مخالفین در مشروعیت #توسل ،
باز شبهه پراکنی می‌کنند که ائمه علیهم‌السلام فقط یاالله می‌گفتند! شما چرا یامحمد و یاعلی می‌گویید؟؟

〰〰〰〰〰〰

🅾 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #جنگ_احد

📌موضوع: فرار از جنگ.

حکم فرار از دیدگاه قرآن و فرار ابوبکر

〰〰〰〰▪️〰〰〰

✍... بی‌ترديد فرار از ميدان جنگ ، يكی از گناهان كبيره محسوب می‌شود كه هم از نظر عقل و هم از نظر شرع عملی است ناپسند ؛
زيرا ثابت می‌كند كه شخص فرار كننده از جنگ ، به خداوند و وعده‌هايی كه داده است بی توجه است و حاضر نيست جان خود را در راه خداوند و دين اسلام فدا كند.
اگر اين فرار سبب شود كه رسول خدا صلي الله عليه وآله در ميان مشركين تنها مانده و افرادي كه از آن حضرت در مقابل حملات دشمنان دفاع نمايد نداشته باشد، حكم ديگری پيدا می‌كند .

خداوند كريم در باره فرار از جنگ مي‌فرمايد :

📖 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَار . وَ مَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيزِّا إِلىَ‏ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَ مَأْوَئهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ المَْصِير .
الأنفال / 15 و 16.

📖 اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد ! هنگامى كه با انبوه كافران در ميدان نبرد رو برو شديد ، به آن ها پشت نكنيد (و فرار ننماييد) ! .
و هر كس در آن هنگام به آن‌ها پشت كند ، مگر آن كه هدفش كناره‏گيرى از ميدان براى حمله مجدد ، و يا به قصد پيوستن به گروهى (از مجاهدان) بوده باشد ، (چنين كسى) به غضب خدا گرفتار خواهد شد و جايگاه او جهنم ، و چه بد جايگاهى است !

☑️ اما ببینیم اعتراف ابوبکر را درباره ی فرار از جنگ:


🔖 كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه قال فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر .

#عایشه مي‌گويد : ابوبكر هر گاه ياد روز اُحُد می‌افتاد ،‌ گريه می‌كرد و می‌گفت : آن روز ، روز طلحه بود سپس گفت : نخستين كسی كه در آن روز (بعد از فرار) بازگشت ، من بودم ، رسول خدا را ديدم كه با يكی از كفار می‌جنگيد ،
به طلحه گفتم : همان جايی كه هستي باش كه من چيزهايی را از دست داده‌ام ، مردی از خويشان من است كه عزيزتر است از تمام آن چه بين مشرق و مغرب است . و من به رسول خدا نزديكتر بودم ، كسی را كه نمی‌شناختم به طرف رسول خدا آمد ، وقتی كه نزديك شد ديدم ابوعبيده جراح است ، خودمان را به پيامبر رسانديم ، ديدم دندان‌های جلوی آن حضرت شكسته شده و صورتش شكافته و دو حلقه از حلقه‌های زره در صورتش فرو رفته بود.

حاكم نيشابوري بعد از نقل اين روايت مي‌گويد :
▫️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه▪️

📚المستدرك على الصحيحين ، ج3 ، ص298 .
📚مسند ابی‌داود الطیالسی ، ج1 ، ص9

➖➖➖➖➖➖➖

پ.ن:::

روایت حاوی چند دروغ است:

⭕️ همۀ منافقان مکی گریختند؛ از جمله، #طلحه و #ابوعبیده

⭕️ در احادیث دیگرشان می گویند که طلحه در صعود از کوه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کمک کرد؛ که دروغ است.

⭕️ می گویند دو حلقه از زره حضرت صلی الله علیه و آله در دو گونۀ راست و چپ حضرت صلی الله علیه و آله فرورفته بود؛ که ابو عبیده با دندان خود آنها را ببرون کشید؛ و برای هر حلقه یکی از دندان های پیشین او افتاد❗️!! که این هم دروغ است و از نوع شاخدار آن!!!

ضمناً در کتاب های خود مخالفین است که چند گناه هست که کفاره ندارد؛ یعنی غیر قابل بخشش است. یکی از آنها «الفرار من الزحف» می باشد.
https://t.me/borrhan/26361

➖➖➖➖➖➖➖➖

🆔 مطالب ناب تاریخ صدر اسلام در کانال برهان

@borrhan

‍ #عزاداری
#نقد_وهابیت

⬇️ اشاره به دو روایت از احوالات رسول خدا صلی الله علیه و آله و خواهر حضرت #حمزه علیه‌السلام در شهادت آن حضرت

〰〰〰🔰〰〰〰〰〰

1⃣ به نقل از کتاب : كشف الأستار عن زوائد البزار جلد 2 صفحه 326


Ⓜ️ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ أَبُو السَّائِبِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ حَمْزَةَ، بَكَى، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ، شَهَقَ.

💠 یعنی از جابر بن عبدالله الانصاری رضی الله عنه نقل است وقتی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خبر شهادت حمزه رو شنیدند #گریه سر دادند و وقتی پیکر مبارک حمزه را دیدند #فریاد کشیدند.


2⃣ به نقل از کتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل جلد 3 صفحه 34

Ⓜ️ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ: أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى، حَتَّى إِذَا كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ. فَقَالَ: " الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ ". قَالَ الزُّبَيْرُ: فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ، قَالَ: فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى، قَالَ: فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، قَالَتْ: إِلَيْكَ لَا أَرْضَ لَكَ، قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ. قَالَ: فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا، فَقَالَتْ: هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ، فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا، قَالَ: فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ، فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ، قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ، قَالَ: فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ نُكَفِّنَ حَمْزَةَ فِي ثَوْبَيْنِ، وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ، فَقُلْنَا: لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ، وَلِلِأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ، فَقَدَرْنَاهُمَا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنَ الآخَرِ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ.

💠 یعنی زبیر بن عوام می گوید در روز #جنگ_احد زنی را دیدیم که با سرعت خود را به شهدای احد رساند، رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم نمی خواستند آن زن پیکر شهدا را ببیند و فرمودند: مراقب آن زن باشید مراقب آن زن باشید، زبیر گفته است آن زن را می شناختم او صفیه بود، خودم را به او رساندم او زنی دلاور ولی بد اخلاق بود و با مشت به سینه ام زد و گفت از سر راهم کنار برو، گفتم رسول الله فرموده است نگذارم تو نزد پیکرها بروی،
صفیه ایستاد و دو پارچه از زیر چادر بیرون آورد گفت: از شهادت برادرم #حمزه مطلع شده ام آمده ام تا حمزه رو کفن کنم. زبیر گفته است خواستیم حمزه رو کفن کنیم دیدیم کنار او شهیدی از انصار است که او هم مثل حمزه #مثله شده بود، شرم کردیم حمزه سیدالشهدا رو در دو کفن بگذاریم و آن شهید انصار بدون کفن باشد، یکی از پارچه ها بزرگ بود و یکی کوچک بود، قرعه انداختیم یکی رو کفن حمزه سیدالشهدا کردیم و یکی رو کفن شهید انصار.


🔥 لعنت خدا بر وحشی بن حرب و هنده بنت عتبه

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #حدیث_مناشده (40)

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد قتل من بني عبد الدار تسعة مبارزة غيري، كلهم يأخذ اللواء ثم جاء صؤاب الحبشي مولاهم، وهو يقول: والله لا أقتل بسادتي إلا محمدا قد أزبد شدقاه واحمرتا عيناه فاتقيتموه وحدتم عنه وخرجت إليه فلما أقبل كأنه قبة مبنية، فاختلفت أنا وهو ضربتين فقطعته بنصفين وبقيت رجلاه وعجزه و فخذه قائمة على الأرض ينظر إليه المسلمون ويضحكون منه. غيري قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست كه به رسم مبارزه، 9 تن از درفش داران بنى عبد الدار را كشته باشد، پس از كشته شدن ايشان، (صواب حبشى) بنده ی آنان به ميدان آمده، بانگ بر آورد كه به خدا سوگند به خون سرور خود، جز محمد صلی الله علیه و آله كسى را نخواهم كشت. مانند اشتر كف به لب آورده دو ديده وى به سان دو جام از خون سرخ شده بود. همگان از وى ترسيدند. من پيش راندم. مانند كاخ بلندى بود. دو ضربت ميان من و او رد و بدل شد، من او را از كمر دو نيم كردم. نيمى از وى به سر دو پاى مانده بود. چنان كه مسلمانان به وى همى می نگريستند و مى‌خنديدند؟
گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31cn

〰〰〰〰〰〰〰〰

#افضلیت
#جنگ_احد

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

‍ #باید_بدانیم

⁉️❔آیا می‌دانستید در مکتب خلفا یکی از شروط خلیفه شجاعت است؟؟

〰〰〰🔹〰〰〰〰〰

دیدگاه ۳ تن از بزرگان عامه به #قاعده_الزام در این باره نقل می‌گردد:::


👤 آقای «جرجانی» در کتاب «شرح مواقف» می‌گوید:

«(لیقوم بأمور الملک شجاع) قوی القلب (لیقوی علی الذب عن الحوزة) والحفظ لبیضة الإسلام بالثبات فی المعارک کما روی أنه علیه السلام وقف بعد انهزام المسلمین فی الصف قائلا»

امام باید شجاع و قوی القلب باشد تا بتواند در دفاع از حوزه اسلامی و ثبات قدم در معرکه‌ها و جنگ‌ها قوی باشد. در #جنگ_احد وقتی مسلمانان فرار کردند و جز علی بن أبی طالب (علیه السلام) و چند نفری در کنار پیغمبر اکرم نبودند

📗 شرح المواقف – القاضی الجرجانی – ج 8، ص 349

👤 ایجی هم چنین میگوید:

« المتن الجمهور على أن أهل الإمامة مجتهد في الأصول والفروع لیقوم بأمور الدین ذو رأی لیقوم بأمور الملک شجاع لیقوی علی الذب عن الحوزة» أن يكون عدلا لئلا يجوز

شرط امامت جامعه «اجتهاد» است تا امر دین را اقامه کند. «صاحب رأی بودن» است تا بتواند امور مملکتی را اداره بکند و «شجاعت» است تا بتواند از کیان کشور اسلامی دفاع کند و عادل باشد تا جوري صورت نگيرد

📗المواقف، اسم المؤلف: عضد الدین عبد الرحمن بن أحمد الإیجی، دار النشر: دار الجیل - لبنان - بیروت - 1417 هـ - 1997 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد الرحمن عمیرة، ج 3، ص 585.

👤 ماوردی هم چنین می گوید که از شروط امام و کسی که متولی امور است شجاعت است؛
اسکن آن پیوست خواهد شد.


🅾 بدون هیچ شرحی با توجه به غزوات صدر اسلام قـــــــــــــــضاوت درباره مشروعیت خلافت بعضی‌ها! باشـــــــــــــــــما

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #ذوالنورین (۶)
#قتل_عثمان
#جنگ_احد

⁉️❔آیا عثمان داماد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بود؟؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

⚠️ دزدان القاب و فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام از هیچ کوششی برای تنقیص مناقب مولای ما فروگذار نکرده‌اند ؛ سیره نویسان جیره خوار بنی امیه در پروژه فضیلت تراشی برای بزرگان سقیفه، آنهم فضائلی در عرض فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام تلاش فراوان داشته باشند.

❗️یکی از این ادعا ها برای کمرنگ کردن مقام دامادی امیرمومنان علیه السلام , جعل تاریخ و حدیث و دادن لقب #ذوالنورین به عثمان با ادعای ازدواج او با دو دختر پیامبر است!


🔽🔽 قبل از بررسی سندی روایاتی که به لقب #ذوالنورین برای خلیفه سوم اهل سقیفه اشاره دارد ؛ جا دارد مخالفین ما به چند سوال ما پاسخ دهند:

۱- علت عدم وجود رابطه صميمانه بين پيامبر و این دو دختر چیست؟
با توجه به آنکه با رجوع به سيره نبي مكرم اسلام و دقت در آن ، در می‌يابيم كه روايات بسياری از رابطه بسيار صميمانه نبی مكرم اسلام و دختر بزرگوارش صديقه طاهره سلام الله عليها حكايت میكند؛ چرا در تاریخ هیچ ردپایی از روابط گرم این دو دختر با پدرشان نیست ؛ این تبعیض آیا شایسته صاحب خلق عظیم هست؟؟

۲-  در قضيه #مباهله كه پيامبر تمام بستگان درجه يك خود را انتخاب كرد ، چرا ديگر دختران خود را نبرد و از بين «نساء» خود فقط حضرت فاطمه سلام الله علیها را انتخاب فرمودند؟

۳- چرا هيچ كس از ديگر دختران پيامبر خواستگاری نكردند؟ در هيچ جايی از تاريخ ثبت نشده است كه در مدينه ، احدی از مهاجرين و يا انصار به خواستگاری زینب - یکی از این دختران که تا آن زمان ازدواج نکرده بود - رفته باشد ؛ با اين كه برای خواستگاری از فاطمه زهرا و رسيدن به افتخار دامادی پيامبر ، بر يكديگر پيش دستی می‌كردند و هر كس دوست داشت اين افتخار نصيب او شود . آيا ام كلثوم دختر پيامبر نبود يا اصلاً چنين دختری وجود خارجی نداشت ؟

۴- جالب است بدانید در صحیح بخاری آمده است که شخصی پيش #عبدالله_بن_عمر آمد و از او را در باره عثمان و حضرت امیر عليه السلام پرسيد ، وی در مقايسه چنین می‌گويد :

🔻أَمَّا عُثْمَانُ فَكَأَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَكَرِهْتُمْ أَنْ تَعْفُوا عَنْهُ وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ ... .

📘صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 157 .
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.

اما عثمان ، خداوند از گناه او ( فرار عثمان در جنگ احد ) درگذشت ؛ ولي شما دوست نداريد كه او را ببخشيد ، اما علي عليه السلام پس او پسر عموي رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم و داماد او است .

ملاحظه می‌فرماييد كه دفاع عبد الله بن عمر از عثمان فقط در اين مطلب خلاصه می‌شود كه خداوند از گناه فرار وی در جنگ #احد درگذشته است ؛ ولی صحابه ای كه عليه او خروج كردند ، او را نبخشيده و عثمان را كشتند ؛ ولي اين كه عثمان داماد پيامبر نيز باشد ، متذكر نمی‌شود . اما نسبت به امير المؤمنين عليه السلام استدلال می‌كند كه او پسر عموی پيامبر و داماد آن حضرت است .

اگر عثمان داماد پيامبر بود ، بايد ابن عمر به آن استدلال مي كرد ؛ زيرا وی تمام تلاش خود را می‌كند كه در برابر هر نوع تهمتی را از عثمان دفع كند و معنا ندارد كه وقتي دليل قويتری همانند دامادی پيامبر وجود دارد ، وی به دليل سخيف و ضعيف استدلال كند ؛ زيرا عفو خداوند فقط شامل كسانی می‌شود كه بعد از فهميدن زنده بودن پيامبر از فرار دست كشيده و برگشتند و شامل عثمان كه بعد از سه روز برگشت ، نمی‌شود . حتی اگر فرض كنيم كه عفو خداوند شامل عثمان نيز می‌شود ، سبب نخواهد شد كه خداوند تمامی گناهان او را كه حتي بعد از آن نيز انجام داده بخشيده باشد ؛ بلكه حد اكثر شامل فرار او در همان جنگ می‌شود .
بنابراين شايسته بود كه اگر دامادی عثمان صحت داشت ، به آن استناد می‌كرد .

« 1⃣ »