#کمی_تأمل

⚠️ نهی خلیفهء دوم سقیفه از نامگذاری به اسم پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله!!!

➖▪️〰〰〰〰❗️❕

✍..خلیفهء دوم در دوران خلافت خویش به شدت اصرار داشته است تا مردم نام انبیا ، مانند ابراهیم و عیسی و به خصوص "محمد" را بر فرزندان خویش نگذارند...🤔..

دقت کنید:

⬅️ و کتب عمر الی الکوفة لا تسموا احدا باسم نبی.

⬅️ عمر به کوفه نامه نوشت و گفت: احدی را به اسم پیامبر، نام گذاری نکنید.

📕📗جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶/ شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳/ فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲/ عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ ص۳۹

⛔️ و این اصرار بر نگذاشتن نام توسط عمر در حالی است که صحابه ای مانند #ابوبکر و #طلحه ،
دو تن از همفکران او ، در زمان پیامبر فرزندان خویش را به نام انبیا نام گذاری کرده بودند؛

جناب "#محمد_بن_ابوبکر" متولد سال ۱۰ هجری است و طلحه نام های موسی ، عیسی ، اسحاق ، یعقوب ، ابراهیم ... و محمد را برای نامگذاری 10 فرزندش انتخاب کرد.

❌ و اما جالب اینجاست که عمر نه تنها از نام گذاری به اسم انبیا و به خصوص پیامبر نهی میکرد ،
در مقابل به نام گذاری افراد به اسم خود می پرداخت!!!!

⬅️ وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.

⬅️ عمر بن خطاب ، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد.

📕📗أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷

⬅️ ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه

⬅️ در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى او انتخاب کرد.

📕📗سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ

http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=412

〰〰〰〰〰〰

حال طرح سوالی که پاسخی قاطع می‌طلبد :

⁉️‼️چرا خلیفهء دوم از نام گذاری به نام پیامبر صلی الله علیه و آله منع می‌کرد ولی در عین حال نام گذاری به اسم خود را تجویز می‌نمود؟؟

⁉️‼️آیا شأن «نام عمر» از شان «نام رسول الله» صلی الله علیه و آله بالاتر بود؟؟

➖➖➖➖➖➖➖

👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#کمی_تامل

⚠️ اصطلاح #اهل_سنت_و_جماعت یعنی هشتاد سال سب و لعن اهل بیت!!

➖➖➖➖➖🌐🌐➖

🔻بزرگان و زیرکان قریش در حقیقت چند نفر بودند که عده ای آنها را سیاستمداران عرب نامیدن ،عده ای هم اهل حل و عقد، که در محافل عرب نفوذ کرده بودند این افراد شامل :ابوبکر عمر عثمان ابوسفیان #معاویه #عمروعاص #مغیرة بن شعبه طلحه بن عبیدالله و چند تن دیگر..؛

یکی از کارهای اینان نامیدن خویش به اهل سنت و جماعت بود تا به مسلمانان وانمود کنند که در برابر رافضیان تنها خودشان هستند که بر سنت پیامبر پایبندند.
در حقیقت مقصود آنها از سنّت، همان بدعت سب و لعن امیرالمومنین علی علیه السلام و خاندان رسول الله در تمام مساجد و منابر و این در همه کشورها در تمامی بلاد تا 80 سال علی را لعن کردند و دشنام دادن و شیعیان را قتل و عام میکردندو هرکس نامش علی بود میکشتند؛
طوریکه #متوکل به محی السنه نام گرفت ؛طوری شده بود سخنران وقتی میامد منبر اول علی را و اهلبیت را لعن میکرد بعد سخنرانی و اگر سخنرانی یادش میرفت فریاد میزدند، سنّت را بجای نیاوردی سنّت را بجای نیاوردی!!
از آنجا که اهل حدیث خود از اهل سنت و جماعت هستند با دلیل قاطع ثابت خواهیم کرد که سنت در اصطلاح آنان یعنی سب و لعن و بیزاری از علی بن ابیطالب و این‌ همان معنای ناصبی است .

👤ابن حجر به نقل از عبدالله بن احمد بن حنبل مینویسد: وقال ابوعلی بن الصواف، عن عبدالله بن احمد: لما حدث نصر بن علی بهذا الحدیث، یعنی حدیث علی ابن ابی طالب ان رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم اخذ بید حسن وحسین فقال: من احبنی واحب هذین واباهما وامهما کان فی درجتی یوم القیامه. امر المتوکل بضربه الف سوط، فکلمه فیه جعفر بن عبدالواحد وجعل یقول له: هذا من اهل السُنه، فلم یَزل به حتی تَرکه.

🔸هنگامیکه نصر بن علی بن صهبان، این حدیث را خواند که: رسول الله دست حسن و حسین را گرفت و فرمود: هرکس مرا و این دو را و پدر و مادر این دو را دوست بدارد، در روز رستاخیز هم پایه من در بهشت خواهد بود. متوکل دستور داد اورا هزار تازیانه بزنند، و نزدیک به مرگ رسید، پس جعفر بن عبدالواحد درباره او با خلیفه به گفتگو پرداخت و پیوسته میگفت: ای امیرالمومنین این مرد، از اهل سنت است، تا اینکه دستور داد اورا رها کنند.

📗📔 تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر  جلد : 4 صفحه : 219
🌐https://bit.ly/2XPFeH1

‼️این سخن جعفربن عبدالواحد که گفت: نصر از اهل سنت است، میخواسته اورا نجات بدهد و این دلیل دیگری است بر اینکه اهل سنت دشمنان اهل بیت هستند که متوکل آنها را دشمن میدارد و هرکس فضیلتی از اهل بیت نقل کند حتی اگر پیرو آنها باشد به قتل میرساند

✍همچنین ابن حجر در ترجمه عبدالله ابن ادریس ازدی مینویسد:
وكان ثقة .. صاحب سنة وجماعة وقال ابن حبان في الثقات كان صلبا في السنة وقال ابن خراش ثقة ثبت صاحب سنة زاهد صالح وكان عثمانيا

🔸عبدالله بن ادریس ازدی دارای سنت و جماعت بود و در سنت، پایدار و صالح و عثمانی بود.

📗📔تهذيب التهذيب _العسقلاني، ابن حجر _جلد : 2 صفحه : 302
🌐https://bit.ly/33mv81j

✍همچنین در باره عبدالله بن عون بصری گوید: ..وقال ابن حبان في الثقات كان من سادات أهل زمانه عبادة وفضلا وورعا ونسكا وصلابة في السنة وشدة على أهل البدع ... وقال ابن سعد كان ثقة وكان عثمانيا..

🔸او مورد اعتماد است وی اهل عبادت و در سُنت پا برجا و در برابر اهل بدعت،سرسخت بود . ابن سعد گفته است او عثمانی بوده.

📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر _ جلد : 2 صفحه : 399
🌐https://bit.ly/33t65tw

✍همچنین ابن‌حجر مینویسد :
وقال ابن حبان في الثقات: "كان حروري المذهب ولم يكن بداعية وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته ربما كان يتعدى طوره....قلت: وكتابه في الضعفاء يوضح مقالته ورأيت في نسخة من كتاب ابن حبان حريزي المذهب -وهو بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعد الياء زاي- نسبة إلى حريز بن عثمان المعروف بالنصب وكلام ابن عدي ...

🔸 ابراهیم بن یعقوب جوزجانی ، حریزی مذهب بوده[یعنی از مذهب حریز بن عثمان دمشقی پیروی میکرده] که به دشمنی باعلی (ع) شهرت دارد. ابن حبان در ادامه نوشته: در پیروی از سُنّت استوار بوده است

📗📔 تهذيب التهذيب _ العسقلاني، ابن حجر  _  جلد : 1  صفحه : 95
🌐https://bit.ly/2XOXdgK

____

🔰از اینجا در میابیم که ناصبی گری و دشمنی با مولاعلی و فرزندانش و سب و لعن خاندان ابی طالب و لعن اهل بیت در نظر آنان پایدار در سُنَّت شمرده میشود. و عثمانیها هم از دشمنان مولاعلی بودند و مقصود از اهل بدعتها شیعیانی است که امامت مولاعلی را پذیرفتند ،
زیرا از نظر آنان بدعت است و مخالف خلفای راشدین است.
آری اصطلاح اهل سنت و جماعت برای رویارویی باعلی علیه السلام و شیعیان درست شده و به کسانیکه اهلبیت را لعن میکردند اهل سنت و جماعت میگفتند؛ یعنی پیرو سنت خلفا و بیزاری از عترت پیامبر .

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل


✍.... یکی از مهمترین مصیبت های دوری از اهل بیت علیهم السلام انحراف در عبادت ها خصوصا #نماز می‌باشد.

مذاهب چهارگانه اهل سنت در احکام نماز، به شدت با یکدیگر اختلاف دارند.

ذهبی ماجرای نماز خواندن «ابوبکر فَقّال» (از فقهای مذهب شافعی) را بر اساس مذهب حنفی اینگونه نقل می کند:

❗️«... فَلَبِسَ جِلْد كلبٍ مَدبوَغاً قَدْ لُطِخَ رُبُعُه بِنَجَاسَةٍ، وَتَوَضَّأَ بنَبِيْذ، فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الذُّبَّان، وَكَانَ وُضوءاً مُنَكّساً، ثُمَّ كبّر بِالفَارسيَّة، وَقرأَ بِالفَارسيَة، دَوْبَرْكَك سَبْز، وَنَقَر وَلَمْ يَطْمئنَّ وَلاَ رَفَعَ مِنَ الرُّكُوع، وَتَشَهَّدَ، وَضَرَطَ بِلاَ سَلاَم... .»

«... او برای نماز پوست سگ دباغی شده را پوشید که چهارگوشه آن با نجاست آمیخته شده بود. با شراب انگور وضو گرفت. از کثیفی مگس ها دور او می‌چرخیدند. و او وضویش را بر عکس گرفت(ابتدا مسح کشید و بعد دست و صورت را شست) تکبیرش را به فارسی گفت. به جای سوره حمد معنی یک آیه قرآن(دو برگ سبز) را گفت. حالت طمانینه نداشت و با لرزش نماز می‌خواند و از رکوع مستقیم به سجده رفت و تشهد گفت و به جای سلام نماز، از خود باد شکم صدا دار خارج کرد... .»

___________

✅ عجیب نیست در زیارت های ائمه علیهم السلام می‌خوانیم:
« أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ ...
شهادت می دهم که شما نماز را اقامه کردید»

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

#حدیث_طیر هراسی در مکتب سقیفه!!

〰〰〰⛔️〰〰〰

1️⃣ یکی از روایات متواتر که امیرالمومنین علی علیه السلام را محبوب ترین بنده خداوند بعد از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله معرفی می کند «حدیث طیر» است.

📚 دلائل الصدق لنهج الحق، ج‏1، ص: 9

2️⃣ پیامبر (صلی الله علیه و آله ) از خداوند میخواهد که محبوب ترین بنده‌اش بیاید و با وی «طیر مشوی» #مرغ_بریان_شده تناول کند. دعای ایشان مستجاب می‌گردد و امیرالمومنین (علیه السلام) همسفره ایشان می گردند:

✍️ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ 👈 خداوندا محبوب ترین بنده خود را بفرست تا بن من این مرغ را بخورد سپس علی آمد و با او آن غذا را میل کرد.

3️⃣ حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت یک کتاب #ضخیم در اسناد و طرق این حدیث تالیف کرده بود.
او طرق حدیث از طریق انس بن مالک را بیش 30 راوی می داند!!
http://up44.ir/kl05erut

4️⃣ «ابن سقّا» یکی از ائمه و حافظان حدیث اهل سنت است. او روزی در شهر «واسِط» این حدیث را در بالای منبر خواند.اما مردم تحمل این فضیلت را نکردند، او را از منبر به زیر کشیده و منبر را به خاطر نجاست شستشو دادند. او منزوی شد و دیگر برای آنها حدیثی نگفت...!!

✍️ واتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيْثَ الطَّائِرِ، فَلَمْ تحتمِلْهُ أَنفسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ، وَأَقَامُوهُ، وَغسَّلُوا مَوْضِعَهُ، فَمَضَى وَلَزِمَ بيتَهُ لاَ يُحَدِّثُ أَحداً مِنَ الوَاسِطِيِّيْنَ..
(تصویر اسکن شده)


✅ چرا در مقابل روایت های قطعی و صحیح دال بر #افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به سائر صحابه #تعصب_کور نشان می‌دهند و حتی علمای بزرگ خویش را تکفیر می‌کنند؟!!!

@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل
#پیشگویی

❗️❕شدت دشمنی #عایشه با عثمان

〰〰〰▪️➖〰▪️▪️

دقت کنید!

‍⬅️ قالوا: ولما أشتد الأمر على عثمان أمر مروان بن الحكم وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فأتيا عائشة وهي تريد الحج فقالا لها: لو أقمت فلعل الله يدفع بك عن هذا الرجل،فقالت: قد قربت ركابي وأوجبت الحج على نفسي ووالله لا أفعل، فنهض مروان وصاحبه ومروان يقول:
وحرق قيسٌ عليّ البلاد ... حتى إذا اضطرمت أجذما
فقالت عائشة: يا مروان وددت والله أنه في غرارة من غرائري هذه وإني صوقت حمله حتى ألقيه في البحر

❗️❕هنگامی که عثمان در تنگنا و محاصره گرفتارشده بود دستور داد به مروان بن حکم و عبدالرحمن بن عتاب بن اسید که به نزد #عایشه بروند در حالی که عایشه در حال آماده شدن برای رفتن به سفر حج بود ؛
آن دو نفر خطاب به #عایشه گفتند که منصرف شو و همین جا بمان، تا شاید خداوند به واسطه تو شدت و تنگی و محاصره از این مرد(عثمان) رفع شود.
اما #عایشه گفت:حج بر من واجب شده و من در حال سفر هستم و باید بروم و به خدا سوگند که اینکار را (اقامت و انصراف از حج) انجام نخواهم کرد .

پس مروان و رفیقش بلند شدند و مروان این بیت از شعر را گفت :
و قیس شهرها را بر سرم آتش زد ... و هنگامی که آتش افروخته شد عازم شد
(👈همون مثال خودمون :نوش دارو بعد از مرگ سهراب👉)

👈👈 پس عائشه گفت : ای مروان! مي خواهم عثمان را در شيشه اي بگذارم و درب آن را ببندم و او را در دريا بيندازم!!

✍️الكتاب: جمل من أنساب الأشراف المؤلف: أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (المتوفى: 279هـ) تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي الناشر: دار الفكر - بيروت الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م ج 6 ص 192

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!❗️

✖️ واقعا چقدر يك آدم بايد ظالم و ستمگر باشد كه خودش خواستار قتل عثمان باشد و از جان او دفاع نكند و حتی فتوا به قتل او دهد و بعد بگويد حاضرم او را به دريا بيندازم و او را بكشم ،
بعد در #جمل بگويد آمدم مطالبه خون عثمان كنم و برای خون خواهی او قيام كردم،
حال آنكه نه #زن عثمانه،
نه #دختره عثمانه، نه از #قبيله عثمانه و نه #اولياء_دم عثمانه!!


✅ اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) نیز در نامه ای که به #عايشه پیش از جنگ #جمل می‌نويسند ،
به همین مطلب و عدم ارتباط خونخواهی عثمان به عایشه اشاره میفرمایند:::

⬇️ وكتب إلى عائشة : أما بعد ، فإنك قد خرجت من بيتك عاصية لله ولرسوله محمد صلى الله عليه وآله ، تطلبين أمرا " كان عنك موضوعا " ثم تزعمين أنك تريدين الاصلاح بين المسلمين ، فخبريني ما للنساء وقود العساكر والاصلاح بين الناس ؟ وطلبت كما زعمت بدم عثمان وعثمان رجل من بني أمية ، وأنت امرأة من بني تيم بن مرة ، ولعمر الله ان الذي عرضك للبلاء وحملك على المعصية لأعظم إليك ذنبا من قتلة عثمان ، وما غضبت حتى أغضبت ولا هجت حتى هيجت ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك واسبلي عليك سترك والسلام.

⬅️ تو از خانه ات خارج شدي در حالي که معصيت خدا را کردی و مخالفت با رسولش (صلي الله عليه و آله) را نمودی که فرمود : در خانه ات بنشين . پيامبر (صلي الله عليه و آله) گفته که با علی بن ابيطالب (عليه السلام) جنگ نکن . پيامبر (صلي الله عليه و آله) قضيه #سگ^هوعب را گفته بودند .تو خونخواهی عثمان می‌کنی ، در صورتي که ارتباطی به تو ندارد . تصور می‌کنی برای اصلاح آمدی . زن کجا و فرماندهی ارتش کجا؟ چه زمانی زن اصلاحگر بين مسلمانان و يا فرماندهی سپاه شده است؟
تو فکر مي کنی خونخواه عثمان هستی ، در حالی که عثمان مردی از بنی‌اميه است و تو از قبيله بنی تيم هستی و شما با هم ارتباطی نداريد .طلحه و زبير تو را از خانه بيرون کرده و به اين جا آورده‌اند و زير سايه تو می‌جنگند ، قسم به جان خودم ، بيرون آمدن تو گناهش بيشتر از قتل عثمان است .  
در آخر حضرت مي فرمايند :
عايشه ! از خدا بترس . به خانه ات برگرد و آن پوششي که خداوند عالم بر زنان پيامبر (صلي الله عليه و آله) کشيده ، بر سرت بکش .

📕 نام کتاب: الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم  جلد : 2  صفحه : 465
http://lib.eshia.ir/40046/2/465

📕 نام کتاب: المناقب نویسنده :  الخوارزمي ، الموفق بن احمد  جلد : 1  صفحه : 184
http://lib.eshia.ir/27037/1/184

➖➖➖➖➖

لینک های مرتبط با #قتل_عثمان

https://t.me/borrhan/34424
https://t.me/borrhan/33657
https://t.me/borrhan/31538
https://t.me/borrhan/24143
https://t.me/borrhan/24138
https://t.me/borrhan/24139
https://t.me/borrhan/24035
https://t.me/borrhan/14870

©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

📣📣📣 در " ۲۷ جمادی الأول " , هشت سال پس از عام الفیل چه اتفاقی افتاد⁉️

📇 وفات حضرت عبدالمطلب علیه السلام

〰〰🔰▪️➖¤¤¤

🕙🕘🕗… در هشتمین سال ولادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , حضرت #عبدالمطلب علیه السلام ,
جد گرامی حضرت ختمی مرتبت از دنیا رفتند..(۱)


▪️در حدیث آمده است که جناب عبدالمطلب , حجت الهی و جناب #ابوطالب علیه السلام وصی ایشان بوده است ؛
و طبق روایات , ودایع انبیاء , عصای حضرت موسی علیه السلام و انگشتر حضرت سلیمان علیه السلام و … توسط جناب عبدالمطلب به جناب ابوطالب سپرده شد و
ایشان آنها را به خاتم الأنبیاء صلی الله علیه و آله سپردند؛(۲)

🌄 در عظمت مقام جناب عبدالمطلب علیه السلام بیان این روایت از امام جعفر صادق علیه السلام کافی است：

⚜ يحْشر عَبدالمُطَّلب يَومَ القِيامَةِ اُمَّة واحِدَة عَليهِ سيماءُ الأنبياءِ و هَيبَةِ المُلوك.

⚜ روز قیامت عبدالمطلب به مانند یک امّت با سیمای انبیاء و هیبت سلاطین محشور می‌شود.(۳)

◀️ حکایات و سخنانی از جناب عبدالمطلب علیه السلام در تاریخ به یادگار مانده است که نشاندهندهء گوشه‌ای از عظمت مقام اوست ,
که به اختصار به برخی
از کلمات ایشان اشاره می‌کنیم：

✳️ "مرد ستمگر , در همین سرا به سزای خود می رسد و اگر عمر او سپری شود و سزای عمل خود را نبیند , در روز بازپسین به سزای کردار خود خواهد رسید."(۴)

✳️ "أنا رَبُّ الإبِلِ وَ لِلبَيتِ رَبٌّ يَمنَعُهُ : من صاحب شتران خود هستم و خانه (کعبه) نیز صاحبی دارد که از هر گونه تجاوز به آن جلوگیری میکند."؛
…که این عبارت پاسخی است که در زمان حمله اصحاب فیل ،
آن جناب به ابرهه , فرمودند.(۵)


👈👈 و این هم مناجات زیبای ایشان , در حالیکه , با دلی سوزان , حلقه درِ کعبه 🕋 را به دست گرفته ،
و برای نجات آن از ظلم ابرهه چنین می‌سراید：

💠 "بارالها ! برای مصون بودن از شر و گزند آنان ، امیدی به غیر تو نیست ؛
آفریدگارا ! آنان را از حریم خود بازدار ، دشمن کعبه کسی است که تو را دشمن می دارد ؛
پروردگارا ! دست آنان را از خراب کردن آستانه ی خود کوتاه ساز ؛
پروردگارا ! بنده ی تو از خانه ی خود دفاع می کند , تو نیز از خانه ی خود دفاع کن ؛
روزی را نرسان که صلیب آنان پیروز گردد و کید و خدعه ی آنان غالب و فاتح شود. " (۶)


✅ شخصیتی که در وجود او، نور نبی اکرم صلی الله علیه و آله , به ودیعت گذارده می‌شود ،
باید شخصی پاک و پیراسته از هر گونه آلودگی باشد … سلام الله علیه …

〰〰〰〰〰

(۱)کافی ۴۳۹/۱
(۲)بحارالانوار ۱۳۹/۱۷
(۳)بحارالانوار ۱۵۷/۱۵
(۴)سیره حلبی ۴/۱
(۵)سیره ابن هشام ۴۳/۱
(۶)بحارالانوار ۱۳۰/۱۵

📌 لینک پیشنهادی برای مطالعه::
اعتقاد باطل اهل تسنن به مشرک بودن پدر و مادر ماجده رسول خدا صلی الله علیه و آله و بیان باور امامیه درباره موحد و مؤمن بودن تمامی اجداد خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله ::
https://t.me/borrhan/31824
https://t.me/borrhan/32259


👁‍🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

‍ #کمی_تامل

❗️❕ دستور رسول الله به آتش زدن و قتل کسیکه زینب -دختر خواندهء پیامبر- را ترساند و باعث سقط جنینش شد!


✍ ابوهریره می گوید: رسول خدا كه ما را به یك سریه، اعزام می كرد، فرمود: «اگر فلانی[هباربن اسود]و فلانی را دیدید ـ دو نفر از قریش را نام برد ـ آنها را بسوازانید[راوی می گوید]سپس هنگام حركت، نزد آنحضرت : رفتیم تا ایشان را وداع كنیم. رسول اكرم فرمود: من به شما دستور دادم كه فلان و فلان شخص را در آتش، بسوزانید. ولی باید بدانید كه عذاب دادن با آتش، كار خداست. پس اگر آنان را دستگیر نمودید، به قتل برسانید.

📗📔صحیح بخاری ص ۷۲۹
https://bit.ly/2FUSzFH

✍ بدرالدین عینی شارح بخاری داستان سقط جنین زینب را ذیل روایت نقل میکند میگوید مراد از فلان هباربن الاسود هست کسیکه دختر رسول الله را ترساند و باعث سقط جنین شد.

🔻وفلانا وهما هبار بن الأسود والرجل الذي سبق منه إلى زينب بنت رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم

📗📔عمدة القاري شرح صحيح البخاري كتاب الجهاد والسيرباب التوديع

https://bit.ly/2RklcSc

〰〰〰〰〰

❓❗️سوال از اهل‌ سنت حکم‌ کسانیکه حضرت زهرای اطهر دختر پیامبر را ترساندند و باعث سقط جنینش ، #حضرت_محسن شدند و بین در و دیوار شهید شد چیست؟؟


پ.ن ::
ما به مطالب سیره های مخالفان اعتماد نداریم؛ و قطعاً #ابوهریره را کذاب می‌دانیم؛ اما در مقابل آنان به منابع معتبر خودشان استناد می کنیم.‌

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#کمی_تأمل

❗️❕نگاهی به صفحات تاریخ و واکاوی شخصیت و خُلق و خوی خلیفه دوم سقیفه و استخراج نمونه‌هایی از خشونت او !

〰▪️❌▪️〰〰〰

🔴 تازیانه زدن انس بن مالک به خاطر عقد نبستن با غلام خود.

📖 تفسیر فخر رازی،23/189 و ...

🔴 تازیانه زدن قبیصة بن جابر به خاطر سوال شرعی

📖 مصنف عبدالرزاق 4/406 و مستدرک علی الصحیحین3/310

🔴 تازیانه زدن به خاطر لباس بلند پوشیدن

📖 شرح العمده 4/366

🔴 شلاق زدن مردم برای روزه گرفتن مستحبی در ماه رجب

📖 مجموع الفتوای 25/291

🔴 شلاق زدن به جوان به خاطر آهسته راه رفتن

📖 تفسیر ابن کثیر3/433

🔴 شلاق زدن شخصی به خاطر جمع آوری کتاب دانیال نبی علیه السلام ! در حالی که خود عمر بن الخطاب تورات را می نوشت و در نماز جمعه منتشر میکرد

📖 در المنثور 4/497

🔴 شلاق زدن گدا به خاطر همراه داشتن مقداری نان خشک

📖 التیسیر بشرح الجامع الصغیر 2/421

🔴 شلاق زدن تمیم داری به خاطر نماز مستحبی خواندن

📖 سیر اعلام النبلاء ذهبی2/448

🔴 شلاق زدن سعید بن عامر فقط به خاطر گوش دادن به دستور خود خلیفه

📖 تاریخ مدینه دمشق 21/164

🔴 شلاق زدن عمیر بن سعد به خاطر اجرای دستور خود خلیفه

📖 تاریخ مدینه دمشق21/488 و سیر اعلام النبلاء ذهبی 2/560

🔴 شلاق زدن طلحة بن عبیدالله به خاطر رنگ لباس احرام

📖 المبسوط 4/8

🔴 شلاق زدن فردی به خاطر سه طلاقه کردن زنش

📖 ایثار الانصاف 1/168 و الغرة المنیفة 1/168

🔴 شلاق زدن کلاب بن امیه فقط به خاطر سر زدن به پدر و مادر پیر و سالخورده اش

📖 مکارم الاخلاق 1/82 ح242

🔴 شلاق زدن فرزندش عبیدالله فقط به خاطر خوردن غذایی که گوشت داشت

📖 المصنف ،عبدالرزاق 11/87ح19998

🔴 شلاق زدن کنیزی به خاطر حجاب داشتن

📖 تفسیر بغوی1/376

🔴 شلاق زدن زمین به خاطر زلزله!

📖 تفسیر رازی 21/75

🔴 زنده به گور کردن دختران خود در زمان جاهلیت

📖 عبقریة عمر، محمود عقاد؟ 214

🔴 شلاق زدن فرزندش عبدالرحمن به خاطر شرب خمر به شدتی که وی طاقت نیاورد و مرد!

📖 الاستیعاب ابن عبدالبر3/1012 الاستذکار 8/6 فتح الباری ابن حجر عسقلانی 12/65

🔴 شرط عاتکه بنت زید برای ازدواج با عمر کتک نزدن او بود!

📖 التمهید 23/405

🔴 کتک زدن همیشگی زنان و و نوکران بی پناه

📖 مصنف عبدالرزاق صنعانی 9/441 ح 17938 و 17939

🔴 رد خواستگاری عمر توسط ام ابان دختر عتبة بن شیبه به خاطر ترش رو بودن و خشن بودن خلیفه

📖 تاریخ طبری2/564

🔴 کتک زدن همسرش آن هم در نیمه شب

📖 مجمع الزوائد 4 /303 و سنن ابن ماجه 1/639و ...

🔴 کتک زدن شدید خواهر و شوهر خواهرش به خاطر مسلمان شدن

📖 البدایة و النهایه ابن کثیر 3/80

🔴 تازیانه زدن ام فروة خواهر #عایشه به خاطر گریه بر پدرش

📖 تاریخ طبری 2/614

🔴 کتک زدن کنیز به خاطر زیبایی

📖 زاد المسیر 6/421

🔴 شلاق زدن ابی بن کعب به صرف اینکه مردم پشت سرش راه می روند!

📖 منهاج السنة النبویه ابن تیمیه 6/256

🔴 زنی که خود را برای شوهرش معطر کرده بود از ترس عمر و شلاق او خودش را نجس کرد!

📖 مصنف عبدالرزاق 4/373

🔴 سقط جنین کردن یک زن حامله به خاطر ترس از عمر!

📖 السنن الکبری بیهقی 6/ 123 و المغنی، ابن قدامه 10/364

🔴 شلاق زدن #معاویه بن ابی سفیان به خاطر لباس فاخر و سبز رنگ

📖 البدایة و النهایه ابن کثیر دمشقی 8/125

🔴 گاز گرفتن محکم دست خود در هنگام عصبانیت به حدی که خون سرازیر می شد

📖 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی 6/209

🔴 شلاق عمر بن الخطاب مهیب تر و ترسناک تر از شمشیر #حجاج_بن_یوسف ثقفی که 120 هزار نفر را کشت بود!

📖 مغنی المحتاج نووی فی آداب القضاء 4/521

🔴 اولین خلیفه ای که با شلاق بین مردم ظاهر شد

📖 تاریخ طبری 4/209

🔴 اقرار عمر بن الخطاب به خشونت ذاتی خویش

📖 طبقات الکبیر زهری3/255

⚫️ شلاق زدن ، تهدید به حمله و آتش زدن و ...... دختر رسول الله فاطمه زهرا سلام الله علیها

➖➖➖➖➖➖➖

+ مطلب مشابه (ضربه بزنید)
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه
+مطلب مشابه

▪️کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

🆔 @borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل


⚜ سوال طلایی!!!!

👈 سوالی مهم از ذهن‌های پرسشگر و خلّاق

〰〰〰〰▪️⬇️▪️

به این مطلب مهم دقت کنید:


👈 در #صحیح_ترین کتاب روایی پیروان مکتب خلفا روایتی ذکر شده است که برای انسان حقیقت جو ، سوال ایجاد میکند!!🤔

#عایشه دختر ابوبکر نقل میکند که بعد از ماجرای سقیفه ، امیرمومنان علی بمدت 6 ماه از بیعت با ابوبکر امتناع کرد ، سپس زمانیکه خواست سازش کند ، کسی را نزد ابوبکر فرستاد و گفت که تنها بیا ! و عمر را با خود نیار ، من از او و مصاحبت با او کراهت دارم؛

《...فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ ائْتِنَا وَلَا يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ 👈كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...》

📚لینک روایت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=0&ID=2227&idfrom=3960&idto=4001&bookid=0&startno=39


⁉️⁉️حال اینجا سوالی پیش میاد اونم اینکه اگر در حالت طبیعی شرایط را در نظر بگیریم ،
طبیعی این است که امیرمومنان از طرف اصلی دعوای خود که ابوبکر است تنفر و کراهت داشته باشد؛

اما امیرمومنان بعد از امتناع 6 ماهه از #بیعت حاضر شد ابوبکر را ملاقات کند اما از دیدن و مصاحبت
با عمر کراهت دارد!!!!🤔

⁉سوال این است که بین این دو نفر (علی و عمر) چه گذشته است؟

😥 قطعا اتفاقی بدتر از غصب خلافت و #فدک افتاده است که امیرمومنان در آن شرایط حاضر شد طرف اصلی دعوای خود را ملاقات کند ؛
اما از دیدن و مصاحبت عمر کراهت دارد!!!؟


حال پازل ماجرا را #تنها بر اساس مدارک مخالفین خود کنار هم میگذاریم:


1⃣ روایات مختلف #هجوم به بیت وحی، مانند روایت ابن ابی شیبه
2⃣ امیرالمومنین و کراهت از دیدار و مصاحبت با عمر
3⃣ روایات فراوان #پشیمانی ابوبکر در لحظات پایانی عمرش از حمله به بیت فاطمی
(البته پشیمانی‌ای که هیچ سودی نداشت!)


پاسخ کاملا مشخص است:

🔥...إنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً...

〰〰〰〰〰〰

پ.ن : ادعای #بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام با خلفا از جعلیات مکتب سقیفه است و شیعه غیر از بیعتی که به اجبار در جریان هجوم به بیت فاطمی سلام الله علیها از امیرمومنان گرفته شد ، قائل به هیچ بیعتی نیست.

➕مطالعه لینک زیر و سرچ عبارت #بیعت_اجباری توصیه می‌شود.
https://t.me/borrhan/37217

__________________

#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#حضرت_محسن در منابع تاریخی

©کانال برهان و طرح سوالات قابل تامل از اهل تسنن حق جو

@borrhan

‍ #کمی_تأمل

⚠️ خلیفهء منتخب سقیفه و ممانعت از روزه گرفتن در ماه رجب آن هم با شلاق!!!!

➖➖➖❗️❕〰〰

شلاقی كه بايد برای كفار مخوف می‌شد، متاسفانه گريبان مسلمين را گرفت ،
و شلاقی كه قرار بود باعث عزت اسلام باشد نمی دانيم چرا مذل المسلمين شد و بدتر از شمشير #حجاج_بن_يوسف بود!

📝 عن خَرَشَةَ بن الْحُرِّ قال رَأَيْت عُمَرَ يَضْرِبُ أَكُفَّ الناس في رَجَبٍ حتى يَضَعُوهَا في الْجِفَانِ وَيَقُولُ كُلُوا فَإِنَّمَا هو شَهْرٌ كان يُعَظِّمُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ

📝 حرشه بن حر میگوید : دیدم که عمر با شلاق به کف دست مردم که در ماه رجب روزه بودند میزد تا آنها در ظرف غذا ببرند (و غذا بخورند ) و میگفت : غذا بخورید ( افطار کنید ) زیرا این ماه ( رجب ) ماهی است که مردم دوران جاهلیت آن را بزرگ میشماردند .

📘 مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة)• المؤلف: عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبي شيبة العبسي أبو بكر• المحقق: أسامة بن إبراهيم بن محمد أبو محمد• حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية – ج 4 ص 154
(اسکن آن پیوست خواهد شد)

〰〰〰〰〰〰

◀️ حال به این قول "امام نووي شيخ الاسلام اهل تسنن" توجه کنید :

🏮أما العموم فالأحاديث الواردة في الترغيب في صوم الأشهر الحرم وهو منها بالإجماع . وكذلك الأحاديث الواردة في مشروعية مطلق الصوم . وأما على الخصوص فما أخرجه الطبراني عن سعيد بن أبي راشد مرفوعا بلفظ : { من صام يوما من رجب فكأنما صام سنة ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب جهنم ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، ومن صام منه عشرة لم يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، ومن صام منه خمسة عشر يوما نادى مناد من السماء قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل ، ومن زاد زاده الله }

🏮اما بطور كلي ، در احادیثی که در ترغیب روزه داری در ماه های حرام که ماه رجب از آنهاست به 👈اجماع👉 وارد گشته است . وهمچنین احادیثی که در خصوص مشروع بودن روزه داری بصورت مطلق وارد گشته اند .
اما بطور خاص به آن چه که طبرانی از سعید بن راشد با این لفظ بصورت مرفوع نقل نموده :
👈 که هرکس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد پس همانند کسی است که یکسال تمام را روزه داشته است وهر کس که هفت روز از ماه رجب را روزه بدارد درهای جهنم به روی وی بسته می‌شوند وهر کس که هشت روز از این ماه را روزه بدارد هشت در بهشت به روی او باز می گردند وهر کس که ده روز از آن را روزه بدارد ،چیزی از خداوند مسئلت ننماید الا اینکه به او بدهد ، وهرکس که پانزده روز از آن را روزه بدارد منادی از آسمان ندا سر میدهد که عملت را ادامه بده چرا که تمامي گناهانت آمرزیده گشته ، وهر کس بیشتر روزه بدارد خداوند به وی فزونی دهد .

https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=47&ID=533&idfrom=1321&idto=1394&bookid=47&startno=27

××××××××××××××××

📢 همان طور كه مشاهده نموديد در مورد روزه گرفتن در ماه رجب در مذهب اهل تسنن ، اجماع در حديث وجود دارد و نووي براي اثبات اين مسئله هم به روايتي استدلال مي كند كه خاصه در باب #روزه در مورد #رجب و استحباب و فضيلت آن وارد شده ؛
حال انكه خلیفهء دوم ، مخالف اجماع عمل كرده و امت اسلامی را مورد عتاب و عقاب قرار داده و آنها را شلاق می زند فقط به حكم اينكه در ماه رجب روزه می‌گيرند!!!

⚠️ حال اهل تسنن !
خودتان قضاوت كنيد آیا جانشين پيامبر كسى می تواند باشد كه مردم را از شريعت و سنت الهی دور می‌كند؟ و مردم را مورد عتاب قرار می دهد به جهت احيای سنت خداوند؟
يا جانشين بايد كسى باشد مردم را به سنت پيامبر رهنمون و هدايت كند؟

✋ الله یهدیکم

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری فرار کنید
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت اول

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است.

⚫️ عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْوَبَاءِ یَکُونُ فِی نَاحِیَةِ الْمِصْرِ فَیَتَحَوَّلُ الرَّجُلُ إِلَى نَاحِیَةٍ أُخْرَى أَوْ یَکُونُ فِی مِصْرٍ فَیَخْرُجُ مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَقَالَ لَا بَأْسَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ ذَلِکَ لِمَکَانِ رَبِیئَةٍ کَانَتْ بِحِیَالِ الْعَدُوِّ فَوَقَعَ فِیهِمُ الْوَبَاءُ فَهَرَبُوا مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْفَارُّ مِنْهُ کَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ کَرَاهِیَةَ أَنْ یَخْلُوَ مَرَاکِزُهُمْ.

📗📕الکلینی الرازی، أبو جعفر محمد بن یعقوب بن إسحاق (المتوفى328 هـ)،الکافی، ج15، ص265، ح85، الناشر: دار الحدیث‏، قم-ایران، الطبعة الاولى،1429هـ .


📝 حلبی می گوید: از امام صادق علیه‌السلام در مورد وبا سوال کردم که در ناحیه ای از شهر این بیماری پدیدار شده است.آیا انسان می تواند از آن ناحیه به یک ناحیه ی دیگر برود و یا اگر در منطقه ای است از آن خارج شود؟ امام صادق علیه السلام فرمودند: مشکلی ندارد.پیامبر (صلی الله علیه و آله) یک بار از چنین کاری نهی کردند به این دلیل که مکان دیدبانان و مرزبانان در برابر دشمن بود و وبا در آن مکان پدیدار شد و از آن جا گریختند و پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمودند گریز از این مکان همچون گریختن از میدان جهاد است تا مبادا مراکز مرزی و حساس خالی بماند.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت دوم

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الطَّاعُونِ یَقَعُ فِی بَلْدَةٍ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الْقَرْیَةِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الدَّارِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَ إِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا قَالَ هَذَا فِی قَوْمٍ کَانُوا یَکُونُونَ فِی الثُّغُورِ فِی نَحْوِ الْعَدُوِّ فَیَقَعُ الطَّاعُونُ فَیُخَلُّونَ أَمَاکِنَهُمْ وَ یَفِرُّونَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِکَ فِیهِمْ.


📕📗الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین،(المتوفی 381هـ)، معانی الأخبار، ج2، ص98و99، ح467، تحقیق: السید محمد کاظم الموسوی، الناشر: العتبة الحسینیة المقدسة، الطبعة: الأولى، 1435 هـ 2014 م.


أبان (بن عثمان) الأحمر گوید: یکى از اصحاب ما از موسى بن جعفر علیهما السّلام پرسید: من در شهرى هستم و بیمارى طاعون در آنجا شایع است، آیا از آن شهر بروم؟ فرمود: بلى. عرض کردم: حدیثى به ما رسیده که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرموده است: گریز از طاعون مانند گریز از اردوى جهادگران مى‏باشد، فرمود: رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله این سخن را در باره گروهى فرموده است که مرزنشین هستند و در برابر دشمن قرار دارند، طاعون به آنجا می‌آید و آنان سرزمینهاى خودشان را خالى مى‏کنند و از آنجا می‌گریزند پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله آن سخن را در حقّ ایشان فرمود.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #کمی_تامل

✅ هم از بیماری مسری دوری کنید؛
و هم جبهه‌های مبارزه با دشمن را به خاطر بیماری مسری ترک نکنید!

روایت سوم

〰▪️▪️〰〰〰〰

یکی از نکات بهداشتی اساسی در هنگام بروز و ظهور و #شیوع_بیماری های واگیردار در هر منطقه ای رعایت آن ضروری است و پزشکان و متخصصان به آن توصیه می کنند، دوری از مناطق و افراد آلوده و عدم حضور در مناطق غیر آلوده در صورت مشکوک بودن به آلودگی می باشد.


جالب آن که در روایات وارده از اهل بیت علیهم السلام نیز به این مساله اشاره شده است:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ السَّعْدَآبَادِیُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْمُغِیرَةِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع الْقَوْمُ یَکُونُونَ فِی الْبَلَدِ یَقَعُ فِیهَا الْمَوْتُ أَ لَهُمْ أَنْ یَتَحَوَّلُوا عَنْهَا إِلَى غَیْرِهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص عَابَ قَوْماً بِذَلِکَ فَقَالَ أُولَئِکَ کَانُوا رَتَبَةً بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ص أَن‏ یَثْبُتُوا فِی مَوَاضِعِهِمْ وَ لَا یَتَحَوَّلُوا مِنْهُ إِلَى غَیْرِهِ فَلَمَّا وَقَعَ فِیهِمُ الْمَوْتُ تَحَوَّلُوا مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ فَکَانَ تَحْوِیلُهُمْ مِنْ ذَلِکَ الْمَکَانِ إِلَى غَیْرِهِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْف‏.

📗📕الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (المتوفى 381هـ)، علل الشرائع ، ج2، ص279، ح1، تحقیق : السید فضل الله الطباطبائی الیزدی،المطبعة : العلمیة - قم، الطبعة : الثانیة، 1367 ش.


محمّد بن موسى بن متوکّل رحمة اللَّه علیه، از على بن الحسین سعدآبادى، از احمد بن ابى عبد اللَّه از ابن محبوب، از عاصم بن حمید، از على بن مغیره نقل کرده که وى گفت: محضر مبارک حضرت ابى عبد اللَّه علیه السّلام عرض کردم: مردم در شهر بوده و مرگ در بینشان واقع مى‏شود مثل این که مرض وباء در بین ایشان شایع مى‏گردد و آنها را از پاى در می‌آورد آیا مى‏توانند از آن شهر گریخته و جاى دیگر بروند؟

حضرت فرمودند: آرى.

عرضه داشتم: به ما رسیده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم گروهى را به خاطر این کار ملامت و سرزنش کردند؟

حضرت فرمودند: آنها گروهى بودند در مقابل دشمن که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله مأمورشان کرده بودند در جاى خود مانده و به جاى دیگرى نروند، وقتى مرگ و هلاکت در بینشان واقع شد از آن مکان به جاى دیگرى گریختند و این گریز به مثابه این بود که از صحنه نبرد جهاد گریخته بودند از این رو مورد نهى و ملامت قرار گرفتند.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل

❗️❕راهکار به شدت سوال برانگیز #عایشه برای خلاصی از بیماری
و واکنش عجیب‌تر پدر او!!

〰〰〰❗️❕❗️

🕣🕤🕣... در کتاب السنن الكبرى البیهقی روایتی هست به سند معتبر که امام نووی(از شارحین صحاح) هم آن را تصحیح سندی کرده آمده است :

* وروى البيهقي 👈بإسناده الصحيح👉👌 عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت (دخل أبو بكر رضي الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها فقال ارقيها بكتاب الله عزوجل)

✍ ترجمه :
ابوبکر بر عایشه وارد شد و این در حالی بود که عایشه مریض بوده و درد می‌کشید و یک 👈زن یهودی😑 او را داشت آرام می کرد. (وقتی ابوبکر این منظر را دید) گفت : او را با 👈کتاب خدا آرام کن.

📕 المجموع شرح المهذب، ج 9 ، ص 65 - دارالفکر .
http://shamela.ws/browse.php/book-2186#page-4539

===============

💥 حال چند سوال :::

چرا عایشه با یهودیان آنقدر گرم گرفته بود؟؟
مگر خداوند در قرآن بارها یهودیان و اهل کتاب را دشمن مؤمنان و مسلمانان معرفی نکرده بود ؟؟؟

📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيهُودَ .. ( المائدة / 82 )...

اولین چیزی که اینجا ثابت میشه این است که ارتباط عایشه با یهودیان بسیار گرم و نزدیک بوده که اجازه داده و اعتماد داشته که بیان برای مداواش!!

سوال بعدی: این زن یهودی برای مداوای عایشه چه می‌کرده که ابوبکر می‌گوید با کتاب خدا او را آرام کن!!!؟؟

اگر کتابِ خدای منظور ابوبکر را خطاب به آن زن یهودی‌- در خوش بینانه ترین حالت- قرآن در نظر بگیریم!
حتما آن زن یهودی مشغول خواندن اذکار و ادعیه یهودیان بوده است!
که ابوبکر از او می‌خواهد که کلام کتاب خدا را بخواند....

آیا عایشه خودش نمیدانسته که خداوند در قرآن میفرماید :

📖 وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ
👈للْمُؤْمِنِينَ👉 ولَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا.
( الإسراء / 82 )
و از قرآن، آنچه شفا و رحمت است
👈براي مؤمنان👉، نازل می‌كنيم؛ و ستمگران را جز خسران (و زيان) نمی‌افزايد.

خداوند میفرماید قرآن شفا است برای مومنین، واقعا چرا عایشه با کتاب یهودی ها میخواست شفا بگیرد؟؟
مگر قرآن از کتابهای تحریف شده یهودیان افضل نبود؟؟
مگر شفا نبود ؟؟ پس این کار عایشه نشانه چیست؟؟
آیا نمیشود گفت که عایشه مومن نبود؟؟
آیا نمیشود گفت که عایشه قرآن رو قبول نداشت؟؟

حال ، اگر کتاب الله مورد نظر ابوبکر را تورات فرض کنیم ، (که نظر بیشتر علمای عامه هم همین است!)
مساله بغرنج تر می‌شود؛😳

چرا که معلوم میشود آن زن یهودی در حال اجرای طلسم های متداول یهودیان بوده است!
و ابوبکر از او میخواهد برای شفا گرفتن دخترش، به خود تورات رجوع کند؟؟؟
واقعا چرا ابوبکر چنین درخواستی میکند؟؟🤔


ما از عزیزان اهل سنتی که بدون تعصب مطالب ما رو میخوانند میخواهیم پاسخ ما رو بدهند!

〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

‍ ‍ ‍ #کمی_تأمل

✅ اثبات کفر خلفای غاصب در ماجرای خواستگاری از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها

~▪️~~~~~~~~

👥 ابن حبان در صحيحش و نسائي در سننش مي‌نويسند :

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها على فزوجها منه .

عبد الله بن بريده از پدرش نقل مي‌كند كه ابوبكر و عمر از فاطمه خواستگاري كردند ، پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم به آن‌ها فرمود : فاطمه خردسال است ، سپس علي عليه السلام خواستگاري نمود ، پيامبر او را به ازدواج علي عليه السلام درآورد .

📙سنن النسائي ،‌ ج 6 ،‌ ص62 و خصائص أمير المؤمنين (ع) ، النسائي ، ص 114 و صحيح ابن حبان ، ابن حبان ، ج 15 ، ص 399

http://s8.picofile.com/file/8304427542/IMG_20170824_003858.jpg

👤حاكم نيشابوري بعد از نقل اين حديث مي‌گويد :

✔️هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

اين حديث ، طبق شرائطي كه بخاري و مسلم در صحت روايت قائل بودند صحيح است ؛ اما آن‌ دو نقل نكرده‌اند .

📔المستدرك ، ج 2 ،‌ ص167.


⬇️ حال به این روایت در سنن ابن ماجه توجه فرمایید ::
1967 حدثنا محمد بن سابور الرقي حدثنا عبد الحميد بن سليمان الأنصاري أخو فليح عن محمد بن عجلان عن ابن وثيمة النصري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.

💠 پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند: وقتى کسى که خلق و دین وى مایه رضایت است به خواستگارى مى آید به وى زن بدهید و اگر چنین نکنید فتنه و فساد در زمین فراوان خواهد شد.

تحقيق الألباني:
حسن، الإرواء (1868) ، الصحيحة (1022)

📙صحیح و ضعیف سنن ابن ماجه ج4 ص 467

------------------------

☑️ همان طور که ملاحظه فرمودید شیخین از حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها خواستگاری نموده و رسول الله هم به آنها جواب رد داده اند، این در حالی هست که خود رسول الله صلی الله علیه و آله در حدیث صحیح و معتبر فرمودند اگر کسی که دینش مایه رضایت شما است به خواستگاری دختر شما آمد به او دختر دهید وگر نه در زمین فساد ایجاد کرده اید،
و این بدین معنا است که شیخین مسلمان نبوده و دین نداشتند!
به این دلیل که اگر اسلام داشتند چطور ممکن بود اسلام دین مورد رضایت رسول الله نبوده باشد و به آنها دختر ندهند؟
و این یعنی اگر آنها مسلمان بودند رسول الله به انها دختر نداده و باعث فساد بر روی زمین شده‌اند ! و این هم مخالف با عصمت رسول الله است که عامل فساد باشند، در نتیجه شیخین اصلا دین نداشتند که دین آنها مورد رضایت رسول الله باشد تا به آنها دختر دهد، پس بنابراین کفر آنها مسجل و قطعی خواهد بود!

🔴 و نکته قابل توجه اینجاست، وقتی رسول الله به شیخین دختر نداده‌اند، چطور ممکن است که مولا علی علیه سلام که تابع سنت و سیره و روش رسول الله هستند دختر خود را به عقد عمر در آورند، و این مسئله موید این است که آن ام کلثوم ذکر شده یا دختر مولا نبوده‌اند و یا اگر دختر ایشان بوده‌اند ، آن ازدواج از اساس کذب تاریخی است.

🆔 @borrhan

‍ #کمی_تأمل

❗️‼️ از #أنس_بن_مالک تا #شارلی_ابدو

〰〰▪️〰〰〰〰

1️⃣ «انس بن مالک» از صحابه رسول خدا (صلی الله علیه) در نزد اهل سنت است. او راوی صدها حدیث است. انس از علمای درباری بنی امیه بالاخص عبیدالله بن زیاد بود. زمانی که عبیدالله ملعون به لب و دندان امام حسین (علیه‌السلام) جسارت کرد، او هیچ واکنشی نشان نداد. در نزد اهل بیت (علیهم‌السلام) انس فردی کذاب است.

2️⃣ یهودیان با تحریف کتب آسمانی خود و برای پیشبرد اهداف شیطانی _شهوانی خود، دروغ های فراوانی را به انبیای الهی همانند حضرت سلیمان، داود، نوح و ... نسبت دادند. شهوتران بودن و همبستر شدن با محارم قسمتی از این اکاذیب است!

3️⃣ #معاویه بابت دو گونه روایات پول می داد؛ یکی پائین آوردن شأن رسول الله صلی الله علیه و آله و دیگری بالا بردن دو خلیفهء غاصب!

4⃣ برخی از صحابه همانند «انس بن مالک»، « #ابوهریره » خط فکری یهود در دروغ افکنی را، وارد اسلام کردند. انس روایات دروغی را نقل کرده که نشان دهنده شهوتران بودن رسول خدا (صلی الله علیه) است. این خبیث به دروغ می‌گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در یک ساعت با یازده همسر خویش همبستر می شد:

🔴 «... يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِى السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ ...»

5⃣ در زمان ما نیز ملحدین با بوق های رسانه ای خود همانند «شارلی ابدو» همان سیاست یهود را دنبال می کنند. آتش تهیه آنها نیز روایت های جعلی و دروغ برخی صحابه منافق در صحیح ترین کتب اهل سنت است!!!

✅ 👈کاش میلیون ها معترض به نشریه «شارلی ابدو» روزی به «صحیح بخاری» نیز اعتراض کنند و .....


➖➖➖➖➖➖➖

#پیامبر_اهل_تسنن [28]

مطلب پیشنهادی برای مطالعه:
🔗 پیامبر معرفی شده در صحیح بخاری قابل دفاع نیست!

🆔 @borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن

✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان در باره صوت پخش شده در فضای مجازی : ترجمه فارسی سخنرانی منتسب به مکرون پاسخ می‌دهیم:

☑️🔚 این مطلب صحت ندارد.

این ترجمه مرتبط با سخنرانی مکرون نیست بلکه ترجمه سخنان ذوالفقار مغربی است که پنج شب گذشته در این رابطه ویدئویی را در یوتیوب منتشر کرده است ؛
و شخصی شیطنت کرده این ترجمه را با دو زبان فارسی و عربى به جاى ترجمه سخنرانی مکرون منتشر نموده است.

لینک این ویدیو تقدیم بزرگواران می‌شود؛ جناب ذوالفقار مغربی از مسلمانان سنی چنین می‌پرسد که آیا آن معلم به مقام رسول الله صلوات الله علیه وآله بیشتر اهانت کرده یا عمر و ابابکر و عثمان و عایشه؟

🎞 لینک ویدئوی ذوالفقار مغربی:

https://youtu.be/PCrWUncgzMU

پ.ن : مردم دائماً در حالت افراط یا تفریط قرار دارند. هم کاریکاتور شارلی ابدو محکوم است و هم خشونت جوان چچنی که به سبک داعش عمل میکند!
البته مهم است روشن شود که کدام طرف نزاع را آغاز کرده و موجب خون ریزی گردیده است.

مطلب (ریپلای شده) با عنوان از انس بن مالک تا شارلی ابدو را مطالعه بفرمائید.

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ گاهی هم قیام حضرت حجت ارواحنا فداه با روشنایی خورشید مقایسه شده که روشنتر از آن در محسوسات وجود ندارد. چنانکه امام باقر علیه السلام فرمودند:

💠...إِنَّ أَمْرَكُمْ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ أَلَا إِنَّهَا آيَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَتْ مِنَ النَّاسِ- أَلَا إِنَّهَا أَضْوَأُ مِنَ الشَّمْسِ لَا تَخْفَى عَلَى بَرٍّ وَ لَا فَاجِرٍ أَ تَعْرِفُونَ الصُّبْحَ فَإِنَّهَا كَالصُّبْحِ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ
امر شما(ظهور فرج) هیچ چیزِ پنهانی ندارد؛ توجه داشته باشید که آن نشانه‌ای است از جانب خدای عزوجل نه از جانب مردم؛ توجه داشته باشید که آن از خورشید نورانی‌تر است به طوری که بر هیچ نیکوکار و بدکار مخفی نمی‌ماند. آیا صبح را نمی‌شناسید؟! آن همچون صبح است که هیچگونه پنهانی ندارد.
📗غیبت نعمانی| ب۱۱ح۱۷
(📸 اسکن آن پیوست خواهد شد.)


نتیجه نهایی آنکه::
#علائم_ظهور
اولا: هیچکدام قطعی و غیر قابل تخلف نیستند؛
ثانیا: برای تشخیص اصل ظهور امام عصر ارواحنافداه به کار نمی‌آیند؛


💡⚠️💡لذا توصیه ما با توجه به سوالات مکرر کاربران عزیز این است که از کانالهایی که رفتاری شبیه اخبار و کاهنان اهل کتاب دارند. و افکت های کامپیوتری را از اینجا و آنجا سر هم کرده؛ با مقداری راست و دروغ به عنوان وقوع علائم ظهور خورد مخاطب می‌دهند ، اجتناب کنند!

🔰چرا که در مطالعه علائم ظهور باید به این نکات توجه کرد و مراقب بود
که پرداختن به بحث علائم ظهور ،
وظایف ما در زمان غیبت نسبت به امام غایب تحت الشعاع قرار ندهد و با سرگرم شدن به آنها از تکالیفی که متوجه ماست غافل نشویم.
و باید همواره گوش به فرمان و به فکر وظائف خود نسبت به مولای خود امام عصر علیه السلام بود.
در هیچ یک از علائم ظهور، مؤمنان امر به اقدام و قیام نشده اند. و در این علائم اگر بداء حاصل نشود ، #تنها جنبۀ آماده باش برای پیوستن به امام علیه السلام مد نظر است.

➖➖➖➖➖➖➖➖

جا دارد در انتها تذکری هم بدهیم پیرامون فرقه احمد الحسن !

🅾 با نکاتی که تقدیم شد قـــــــــــــــضاوت درباره عمق پوچیِ و جهالتِ فرقه‌ای که
با دستاویز قرار دادن یکی از علائم ظهور که به آموزش اهل بیت علیهم السلام قطعی نیستند و بداء پذیرند؛
ابتدا یمانی آورد ، آنهم نه از یمن که از قبیله‌ همبوش بصره عراق !!😳
و بعد در مقام تراشی‌های پلکانی ،
با کمک صوتی مخفی که از فیس بوک یهودیان پخش می‌شود ، برای شیعه ۱۴۰۰ ساله ، با آن پشتوانه عظیم علمی_روایی ، نسخه جدید پیچید
و از امری غیر ضروری و حتمی، ضروری و اصل دین آورد و مقام امامت سیزدهم را علَم کرد و
آنگاه او را قائم آل محمد نامید در حالیکه امرش بر خلاف نص صریح روایات ، پس از ۲۰ سال ،
حتی هنوز بر اندک پیروانش ناآشکار است و تا کنون به ۷ فرقه دشمن و درگیر با هم تبدیل شده اند!
و شیوه تبلیغ شان برای امری که در روایات آشکار و عیان معرفی شده ، ارسال پیامک در خصوصی کاربران فضای مجازی است!
با شـــــــــــــــــما که اهل تحقیق و تدبرید و با هر آنکه #کمی اهل فکر است!

✅ الحمدلله الذی جعل اعداء آل محمد علیهم السلام من الحمقی!

#نقد_مدعی_یمانی [869]

➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan

‍ #نقد_مدعی_یمانی (۹۴۰)
#معرفت_امام

🔻 چهاردهم شوال روزی است که عبدالملک مروان خلیفه خونریز اموی ، قاتل امام زین العابدین علیه‌السلام ، جنایتکاری که فردی چون #حجاج_بن_یوسف ثقفی را بر شیعیان مسلط کرد و دستور تخریب بیت‌الله الحرام را به حَجاج داد، جان به مالک دوزخ سپرد!

❗️عبدالملک مروان و طلب شمشیر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله از امام سجاد علیه‌السلام و پاسخ قاطع امام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔖 عبدالملک که پس از واقعه جانسوز کربلا به دنبال مشروعیت بخشی دوباره به #بنی_امیه بود مطلع شد که شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد حضرت زین العابدین (علیه‌السلام) است. فردی را نزد امام فرستاد و تقاضا کرد شمشیر را به او ببخشند،
اما امام نپذیرفتند.

عبدالملک با شنیدن این خبر، نامه‌ی تندی خطاب به ایشان نوشت و تهدید کرد سهم آن حضرت را از بیت المال قطع می‌کند.

امام سجاد (علیه‌السلام) در پاسخش چنین نوشتند:
🔸 «خداوند برای متقین و پرهیزگاران از آنچه برایشان ناخوشایند است، راه خروج قرار داده، آن را ضمانت کرده و روزی‌شان را از جایی که فکرش را نمی‌کنند، به آنان می‌رساند. او در قرآن فرموده: «خداوند تمامی خائنین ناسپاس را دوست ندارد.» حال تو بنگر کدامیک از من و تو, مستحق این آیه هستیم.»

📔 بحارالانوار ج۴۶ ص۹۵ به نقل از محاسن برقی و مناقب ابن شهر آشوب


🔚 از قاطعیت امام در پاسخ به عبدالملک این طور برمی‌آید که انگیزه‌ی عبدالملک در تقاضای شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، بسیار اساسی‌تر از داشتن یک شیء عتیقه و یا حتی متبرک بوده است.
او می‌دانسته وجود شمشیر پیامبر نزد امام سجاد نشانه اولویت و حقانیت او برای امامت و رهبری جامعه و جانشینی پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) در همه شئون سیاسی و اجتماعی است.


✅ به خاطر داشته باشید:

سلاح رسول الله صلی الله علیه و آله ودیعهء رسوا کنندگان کذابین مدعی مقام #امامت و در عصر غیبت رسوا کننده مدعی مقام #قائمیت است.

سلاحی كه احمد اسماعيل بصری مدعی کذاب مقامات امام عصر ارواحنافداه با نام مستعار احمدالحسن آنرا ندارد و اتباع او مجبورند بگويند سلاح:
✖️✖️✖️ يعنی علم.❗️❗️


🔚مشخصات این سلاح در روایات:

١-تحويل حضرت امیر عليه السلام شد.

٢- بين ائمه دست بدست ميگردد.

٣- در حال حاضر نزد امام عصر علیه السلام میباشد.

٤- مدتي تحويل ام سلمه شد تا دست دشمن نيفتد.

٥- بعد تحويل امام سجاد علیه السلام شد.

٦- امام صادق عليه السلام آنرا در شكاف ديوار مخفي كرده بودند.
(همبوشی ها بگویند این علم احمد چطور رفت لای شکاف دیوار!!!)

٧- امام صادق عليه السلام با دانستن مشخصات تيغه و دسته با زيدی ها تحدی كردند.

٨- زيور سلاح از نقره بود.

٩-جبرئيل آنرا از آسمان براي پيامبر آورده است.

١٠-جزو ودايع امامت است.

📗مدارک احادیث فوق در كافي شریف ج١ صفحات ۷۸، ۳۴۹ و ج٢ صفحات ٢٢ ، ۲۲۱، ۲۱۹، ۲۲۵ و ج٤ ص٢١٣


📢📢 پیروان احمد بصری فقط #کمی تحقیق و تعقل کنید که امام هادی علیه السلام فرمودند:

🔸العقلُ یُعرف به الصادق علی الله فیصدّقه و الکاذب علی الله فیکذّبه
#ترجمه : به واسطه عقل مدعیان صادق از مدعیان کاذب شناخته می‌شوند!

📗الکافی، کتاب العقل و الجهل ح۲۰

➖➖➖➖➖
@borrhan