Forwarded from اتچ بات
#فریضهء_شهادت_ثالثه
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت سوم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #شاهد >>
دومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند"
است.
این واژه به مفهوم فردی نیست که ناظر است و صحنه‌هایی را با چشم خودش می‌بیند و احتمالا از دیدن آن ها لذت می‌برد!
⚠️ برای فهم هر چه بهتر این واژه ، در این آیات تدبر کنید:
📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿۸۲-۸۳مائده﴾
🔖 بطور مسلم ، یهودیان و مشرکان را دشمن‌ترین مردمان نسبت به مومنان خواهی یافت و از نظر مودت نزدیک‌ترین آنان را افرادی می‌یابی که می‌گویند ما نصاری هستیم.این به خاطر آن است که در میان آنان افرادی #عالِم و تارک دنیا وجود دارد و آنان در برابر #حق، #گردن‌کشی نمی‌کنند. و زمانی که می‌شنوند آن چه را که به این پیامبر نازل شده است، چشمان آنان را می‌بینی که از اشک بارش دارد، به سبب آنچه آنان از این حق می‌دانند. آنان می‌گویند: ای پروردگار ما، ما #ایمان آوردیم. پس ما را در زمره #شاهدان ثبت کن!
📖 وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ میثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتاب وَ حِکْمَة ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِکُمْ إِصْری قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشّاهِدینَ.
🔖 و آن زمان را که خداوند #میثاق پیامبران را گرفت که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق می‌کرد، حتما به او #ایمان آورید و قطعا او را #یاری کنید! او(الله) به آنان(پیامبران) گفت: آیا شما اقرار کردید و متوجه تاکید من در این خصوص شدید؟ گفتند: #اقرار کردیم. او فرمود: پس #شهادت دهید و من نیز با شما از شاهدان هستم.{۸۱- آل عمران}
📖فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ*
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
🔖 چون عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوی خداوند هستند؟ حواریون گفتند: ما انصار خداوند هستیم. ما به خدا #ایمان آورده‌ایم. تو #شهادت بده که ما مسلمان هستیم. ای پروردگار ما! ما به آنچه نازل ساخته‌ای ایمان آوردیم و از این #رسول #تبعیت کردیم، پس ما را در شمار افرادی ثبت کن به ادای #شهادت اقدام کرده‌اند.
📖وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ.
🔖 و آن زمان را که پروردگارت از پشت و صلی فرزندان آدم، از ذریه آنان، #پیمان گرفت و آنان را بر خودشان شاهد ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری ما #شهادت می‌دهیم. تا آن که مبادا روز قیامت بگوئید ما از این #غافل بودیم.{١٧٢-اعراف}
📖وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
🔖 و آن زمان را که #میثاق شما (بنواسرائیل) را گرفتیم که خون هم را نریزید و یکدیگر را از سرزمین خود بیرون نکنید، پس از آن، شما در حالی که #شهادت می‌دادید، #اقرار کردید.{۸۴بقره}
____________
✅ نتیجه‌گیری:
#شاهد بودن به دیدن وقایع با چشم سر خلاصه نمی‌شود؛ همه افرادی که دو چشم سر دارند، با هم در دیدن رخدادها در #حجة_الوداع و غیر #حجة_الوداع شریکند؛
برای ثبت نام در طومار "شاهدان" باید براساس آیات نورانی قرآن، این روند را طی نمود:
۱- #ایمان به خدا و #شناخت رسول خدا صلی الله علیه و آله و ایمان آوردن به او به عنوان رسول خدا؛
۲- #تبعیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله در همیشه زندگی؛
۳- #میثاق به تبعیت قطعی از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله؛
۴- #اقرار به این ایمان و به این شناخت و به این تبعیت؛
۵- ادای👈 #شهادت .
〰〰〰〰〰
@borrhan
✅ فرمان به ادای شهادت ثالثه در #حجة_الوداع و عملی ساختن این فرمان در همان سفر
قسمت سوم
➖➖➖➖💟➖➖
💠 واژه ᐸᐸ #شاهد >>
دومین واژه عبارت
"لَيُبَلِّغَ الشّاهِدُ الغائِبَ"
"هر آنکه شاهد است ، حتما باید به غایبان تبلیغ کند"
است.
این واژه به مفهوم فردی نیست که ناظر است و صحنه‌هایی را با چشم خودش می‌بیند و احتمالا از دیدن آن ها لذت می‌برد!
⚠️ برای فهم هر چه بهتر این واژه ، در این آیات تدبر کنید:
📖 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿۸۲-۸۳مائده﴾
🔖 بطور مسلم ، یهودیان و مشرکان را دشمن‌ترین مردمان نسبت به مومنان خواهی یافت و از نظر مودت نزدیک‌ترین آنان را افرادی می‌یابی که می‌گویند ما نصاری هستیم.این به خاطر آن است که در میان آنان افرادی #عالِم و تارک دنیا وجود دارد و آنان در برابر #حق، #گردن‌کشی نمی‌کنند. و زمانی که می‌شنوند آن چه را که به این پیامبر نازل شده است، چشمان آنان را می‌بینی که از اشک بارش دارد، به سبب آنچه آنان از این حق می‌دانند. آنان می‌گویند: ای پروردگار ما، ما #ایمان آوردیم. پس ما را در زمره #شاهدان ثبت کن!
📖 وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ میثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکُمْ مِنْ کِتاب وَ حِکْمَة ثُمَّ جاءَکُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلى ذلِکُمْ إِصْری قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکُمْ مِنَ الشّاهِدینَ.
🔖 و آن زمان را که خداوند #میثاق پیامبران را گرفت که هر گاه کتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق می‌کرد، حتما به او #ایمان آورید و قطعا او را #یاری کنید! او(الله) به آنان(پیامبران) گفت: آیا شما اقرار کردید و متوجه تاکید من در این خصوص شدید؟ گفتند: #اقرار کردیم. او فرمود: پس #شهادت دهید و من نیز با شما از شاهدان هستم.{۸۱- آل عمران}
📖فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ*
"رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ.
🔖 چون عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوی خداوند هستند؟ حواریون گفتند: ما انصار خداوند هستیم. ما به خدا #ایمان آورده‌ایم. تو #شهادت بده که ما مسلمان هستیم. ای پروردگار ما! ما به آنچه نازل ساخته‌ای ایمان آوردیم و از این #رسول #تبعیت کردیم، پس ما را در شمار افرادی ثبت کن به ادای #شهادت اقدام کرده‌اند.
📖وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ.
🔖 و آن زمان را که پروردگارت از پشت و صلی فرزندان آدم، از ذریه آنان، #پیمان گرفت و آنان را بر خودشان شاهد ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ آنان گفتند: آری ما #شهادت می‌دهیم. تا آن که مبادا روز قیامت بگوئید ما از این #غافل بودیم.{١٧٢-اعراف}
📖وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
🔖 و آن زمان را که #میثاق شما (بنواسرائیل) را گرفتیم که خون هم را نریزید و یکدیگر را از سرزمین خود بیرون نکنید، پس از آن، شما در حالی که #شهادت می‌دادید، #اقرار کردید.{۸۴بقره}
____________
✅ نتیجه‌گیری:
#شاهد بودن به دیدن وقایع با چشم سر خلاصه نمی‌شود؛ همه افرادی که دو چشم سر دارند، با هم در دیدن رخدادها در #حجة_الوداع و غیر #حجة_الوداع شریکند؛
برای ثبت نام در طومار "شاهدان" باید براساس آیات نورانی قرآن، این روند را طی نمود:
۱- #ایمان به خدا و #شناخت رسول خدا صلی الله علیه و آله و ایمان آوردن به او به عنوان رسول خدا؛
۲- #تبعیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله در همیشه زندگی؛
۳- #میثاق به تبعیت قطعی از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله؛
۴- #اقرار به این ایمان و به این شناخت و به این تبعیت؛
۵- ادای👈 #شهادت .
〰〰〰〰〰
@borrhan
Telegram
attach 📎
#عاشورا (۱۷)
#عطش
#پیشگویی
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:
✅✅ مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار می‌‌گیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
✔️ادامه دارد......
@borrhan
#عطش
#پیشگویی
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:
✅✅ مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار می‌‌گیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
✔️ادامه دارد......
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⁉️ شبهه میکنند که #برائت مساوی #لعن نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!!
💡با دقت بخوانید و
#نشر_دهید
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔹 برای پاسخ به این سوال
ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم::
جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند.
⬇️⬇️ ادبیات قرآن در مورد #لعن کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است.
قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است.
✅ در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده:
۱. سوره بقره در آيه 159:
📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند.
۲. سوره بقره در آيه 161:
📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند.
در سوره آل عمران در آيات 86 و 87:
📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند،
سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است.
۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷:
📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا
📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده.
✅ همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، #شیطان، #پیمان شکنان بنی اسرائیل ، #اصحاب سبت، #شجره_ملعونه، #کتمان کنندگان آیات الهی؛ #دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و #ظالمین، #کاذبین، #کافرین، #مشرکین، #منافقین، #تهمت زنندگان، #قاتلان مومنین، #مومنان به جبت و طاغوت، #یهود، #دوزخیان ، #قوم_عاد، کسانی که به خدا #سوء_ظن دارند، و #نقض کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند.
=================
🔹 لعنت پیامبر صلى الله عليه وآله بر مواردی چون
مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن
در منابع مخالفین ما آمده است::
🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود!
ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي.
📚كنز العمال 16/42.
🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید:
پیامبر صلى الله عليه وآله روزی معاويه را طلبید،
ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند:
✅ خدا شكم او را هرگز سير نكن.
به همين سبب بود كه #معاویه ميگفت:
✅ لعنت پيامبر همیشه با من است.
لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد!
📚 فتوح البلدان 3/582
🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعتگذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.
👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛
👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.
📚بخاري 6/2482.
🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد.
📚مسلم 2/994.
〰〰〰〰〰〰〰〰
پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد
و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و
و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت
#تبری در دسترس شماست.
___
🔰🔰حال با این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم::::
اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند.
👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و
👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید.
برائت حالت #قلبی است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد.
اما لعن قطعاً زبانی است.
و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است.
اما از منظر قرآن کریم چطور؟
قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است.
یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست.
《1》
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
⁉️ شبهه میکنند که #برائت مساوی #لعن نیست، و اینگونه نیست که هر کس لعن نکند، اهل برائت نباشد!!!
💡با دقت بخوانید و
#نشر_دهید
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
🔹 برای پاسخ به این سوال
ابتدا به این نکات اشاره می‌کنیم::
جواز لعن در قرآن + و کسانیكه در قران لعن شده اند + و کسانی که لعن میکنند.
⬇️⬇️ ادبیات قرآن در مورد #لعن کاملا شفاف است و با معرفی دقیق ویژگی‌ها و صفات ملعونین همراه است.
قریب به بیش از 40 آیه در این باره در قرآن وجود دارد؛ لذا لعن یک حقیقت بلا شک ، در آیین توحیدی اسلام است.
✅ در مواردی بسیاری در قرآن جواز لعن تجویز و این لعن توسط خدا و فرشتگان و مومنین و انبیا و مرسلین انجام شده:
۱. سوره بقره در آيه 159:
📖 إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
📖 خدا آن کسانیکه بینات و هدایتی را که خدا برای روشنگری مردم در قران فرستاده است پنهان میکنند را لعنت میکند و لعنت‌کنندگان نیز لعنتشان میکنند.
۲. سوره بقره در آيه 161:
📖 إن الذين كفروا وماتوا وهم كفارٌ أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
📖 کسانی که کافرند و كافر بمیرد مورد لعنت خدا، و فرشتگان و تمام مردم هستند.
در سوره آل عمران در آيات 86 و 87:
📖 الله لا يهدي القوم الظالمين * أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
📖 خداوند قوم ظالم را هدایت نمیکند،
سزاي آنها لعنت دائم خدا، و فرشتگان، و همه مردم است.
۴. در سوره الأحزاب در آیه ۵۷:
📖 إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا
📖 آنها که خدا و پیامبرش را آزار می‌دهند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعن ميكند، و برای آنها عذاب سختی آماده کرده.
✅ همچنین خداوند و فرشتگان و مومنین در بالغ بر 40 آیه در قرآن، #شیطان، #پیمان شکنان بنی اسرائیل ، #اصحاب سبت، #شجره_ملعونه، #کتمان کنندگان آیات الهی؛ #دشمنان اهل بیت علیهم السلام، و #ظالمین، #کاذبین، #کافرین، #مشرکین، #منافقین، #تهمت زنندگان، #قاتلان مومنین، #مومنان به جبت و طاغوت، #یهود، #دوزخیان ، #قوم_عاد، کسانی که به خدا #سوء_ظن دارند، و #نقض کنندگان میثاق امامت را لعن کرده‌اند.
=================
🔹 لعنت پیامبر صلى الله عليه وآله بر مواردی چون
مخالف اهل بیت علیهم السلام، بدعتگذار، درغگو، عهد شکن
در منابع مخالفین ما آمده است::
🔺متقي هندي مستنداً نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
لعنت خدا و ملائکه و همه مردمان بر کسیکه مانع حق من و یا اهل بیت من شود!
ألا لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من انتقص شيئا من حقي و على من أبى عترتي.
📚كنز العمال 16/42.
🔺بلاذري از بزرگان عامه میگوید:
پیامبر صلى الله عليه وآله روزی معاويه را طلبید،
ولی او عمدا سرپیچی کرد، پس حضرت او را نفرین کرد و فرمودند:
✅ خدا شكم او را هرگز سير نكن.
به همين سبب بود كه #معاویه ميگفت:
✅ لعنت پيامبر همیشه با من است.
لذا او روزی ۷ بار و يا بيشتر و يا كمتر غذا ميخورد!
📚 فتوح البلدان 3/582
🔺بخاري از اساطین عامه نقل میکند:
پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که در مدينه بدعت گذارد و يا بدعتگذار را پناه دهد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.
👈کسی که از بدون اجازه مولای خويش مولای ديگری بگيرد لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد؛
👈اگر کسی ذمه يکی از مسلمانان را بشکند لعنت خدا، ملائکه و همه مردم بر او باد.
📚بخاري 6/2482.
🔺مسلم - از اساطین عامه - نقل میکند: پیامبر صلى الله عليه وآله فرمودند:
👈کسی که خود را بغیر پدرش منتسب کند، و غلامی که خود را غلام دیگری معرفی کند لعنت خداوند و ملائکه و همه مردمان بر او باد.
📚مسلم 2/994.
〰〰〰〰〰〰〰〰
پس خود لعن کردن هم جواز قرآنی دارد
و هم در منابع مخالفین ما صریحا به آن اشاره شده و
و برای آشنایی با کلام و امر اهل بیت علیهم السلام در این باب ، منابع متعدد شیعی با سرچ عبارت
#تبری در دسترس شماست.
___
🔰🔰حال با این مقدمه به پاسخ شبهه فوق می‌پردازیم::::
اگر از لحاظ لغوی به دو واژۀ «برائت» و «لعن» نگاه کنیم، آری متساوی نیستند.
👈 برائت به معنای برکناری کامل و بیزاری کامل است؛ و
👈لعن عبارتست از دعا و خواستن از خداوند که فرد خاصی را از رحمت خود بی بهره فرماید.
برائت حالت #قلبی است؛ و می تواند بروز آن تنها قلبی باشد؛ و هم می‌تواند همراه با جوارح باشد.
اما لعن قطعاً زبانی است.
و کسی هم ادعای تساوی این دو را نکرده است.
اما از منظر قرآن کریم چطور؟
قرآن کریم این دو را در عداد یکدیگر و قرین یکدیگر آورده است.
یعنی هرجا برائت هست می توان نتیجه گرفت که لعن هم هست.
《1》
بنی قریظه تنها قبیله یهودی ساکن در مدینه بود که تا جنگ #احزاب یعنی ذی القعده سال پنجم هجری، به عهدشان با مسلمانان وفادار مانده بودند
بنی قریظه با پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله پیمان بسته بودند که هیچ گاه با ایشان و مسلمانان نجنگند و هیچ گاه دشمنان اسلام را در جنگ به صورت مستقیم یا غیر مستقیم یاری نکنند و هیچ گاه نقش جاسوس و منافق را ایفا ننمایند و در صورت پیمان شکنی #طبق_تورات مجازات شوند.
(📜 بحار ۱۱۰/۱۹)
جنگ احزاب حاصل تلاش برخی از بزرگان یهود مخصوصا (#حییء_بن_أخطب) بود که با دعوت قریش و قبایل دیگر سپاه عظیمی علیه مسلمین تجهیز کردند و مدینه را به محاصره در آوردند.
یهودیان قول محکم همکاری به قریش دادند و بت پرستی را بهتر از اسلام دانستند،و بنا به قولی زیر پرده های کعبه با مشرکین هم‌پیمان شدند تا اسلام را نابود کنند.
(📚واقدی 441-442/2)
به همین خاطر سپاه احزاب در روزهای محاصره مدینه امیدوار بودند که یهود بنی قریظه هم از داخل جبهه جدیدی علیه مسلمانان باز کنند
حییء بن اخطب که مشرکین را به کمک یهود دلگرم کرده بود،
سراغ #کعب_بن_اسد #سرکرده بنی قریظه رفت و او را تحریک به پیمان شکنی کرد؛
کعب ابتدا از باز کردن در خانه خودش به روی حیی بن اخطب دریغ کرد و او را مرد شومی خواند که قوم خودش را به ذلت و آوارگی کشید
و اعتراف کرد که از محمد(صلی الله علیه و آله) جز #صدق و #وفا ندیده و حاضر به پیمان شکنی نیست.
(📚ابن هشام ۲۲۰-221/2)
اما در نهایت با اصرار و تحریک و وعده های حیی بن اخطب و اغواگری او در مورد بزرگی سپاه احزاب و پیروزی قطعی آنان ،
#پیمان #شکست و بنی قریظه را علیه مسلمانان آماده کردند.
(📚 ابن هشام ۲۲۰-۲۲۱/2)
حیی بن اخطب هم به بنی قریظه قول داد که در صورت #شکست احزاب وارد قلعه بنی قریظه بشود و شریک سرنوشت آنان.
(📚الخمیس فی الاحوال الانفس النفیس...محمد بن حسن دیاربکری ۴۸۳/1)
👈👈 البته سایر بزرگان بنی قریظه موافق پیمان شکنی نبودند #ولی با نظر کعب بن اسد هم مخالفت نکردند.
(📚واقدی ۴۵۶-۴۵۷/۲)
با انتشار خبر خیانت یهودیان ،
پیامبر بزرگوار اسلام چند تن از اصحاب خود را برای تحقیق و صحت سنجی خبر به قلعه بنی قریظه فرستادند.
ولی یهودیها ضمن درگیری لفظی و فحاشی بخصوص به پیامبر اکرم، پرده از خیانت خود برداشتند و کعب بن اسد رسما اعلام کرد
آن پیمان را مانند بند کفش خود بریدم!!!
(📚واقدی ۴۵۸/۲)
👈👈 با تایید خبر ، موج وحشت مدینه را فراگرفت و مسلمین جُدا از نگرانی سپاه احزاب نگران پشت سر خود و حمله یهودیان به نوامیس و فرزندان خود هم بودند و وحشت عجیبی حکمفرما بود.
(📚واقدی ۴۶۰-۴۶۷-۴۶۸/۲)
⚠️ بنی قریظه تحرکات نظامی علیه مسلمان را اغاز کردند و با مشرکین هماهنگ شدند تا در یک شب با کمک ۲۰۰۰ نفر از قریش و غطفان ،
به مدینه شبیخون بزنند که البته ناکام شدند.
(📚واقدی ۴۶۰/۲)
سرانجام محاصره مدینه با ناکامی احزاب بعد ۱۵ روز تمام شد و در اواخر ذی القعده سال پنجم هجری بدون کسب نتیجه ای احزاب ، محاصره رو پایان دادند و بازگشتند
و مسلمین هم خسته از روزهای محاصره راهی خانه های خود شدند اما
👈ساعتی از نماز ظهر نگذشته بود که منادی پیامبر اعلام کرد مسلمانان نماز عصر را پای قلعه بنی قریظه به جای آورند.
(📚ابن هشام ۲۳۳/۲)
در کارشکنی دیگری نیز گروهی از جنگجویان یهود به سرکردگی نباش بن قیس نزدیک #بقیع به مسلمانان حمله کردند؛
(📚واقدی ۴۶۲/۲)
گروه دیگری از آنان هم به یکی از پناهگاههای مدینه که پناهگاه زنان و کودکان بود حمله کردند که صفیه بنت ابی ابیطالب با چماقی به آنها حمله کرد و یک یهودی را کشت.
(📚واقدی ۴۶۲/۲)
#پس از این #پیمان_شکنی آشکار و این #کارشکنی‌ها،
به فرمان پیامبر قلعه بنی قریظه محاصره شد؛
.....بعد از چند روز محاصره و مقاومت بیهوده ، یهودیان حاضر به #تسلیم شدن گرفتند.
به همین منظور #نباش_بن_قیس را نزد پیامبر فرستادند و درخواستند که با آنان هم مثل بنی نضیر رفتار بشود ؛
یعنی
👈به اندازه یک بار شتر از اموال خود را بردارند و مدینه را ترک کنند اما پیامبر اینبار قبول نفرمودند.
(📚واقدی ۵۰۱/۲)
بنی قریظه حتی حاضر شدند از همان مقدار هم بگذرند و تنها به حفظ خونشان راضی شدند که باز هم پیامبر قبول نکردند و فرمودند که باید بی قید و شرط تسلیم حکم باشند.
(📚واقدی ۵۰۱/2)
《2》
بنی قریظه با پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله پیمان بسته بودند که هیچ گاه با ایشان و مسلمانان نجنگند و هیچ گاه دشمنان اسلام را در جنگ به صورت مستقیم یا غیر مستقیم یاری نکنند و هیچ گاه نقش جاسوس و منافق را ایفا ننمایند و در صورت پیمان شکنی #طبق_تورات مجازات شوند.
(📜 بحار ۱۱۰/۱۹)
جنگ احزاب حاصل تلاش برخی از بزرگان یهود مخصوصا (#حییء_بن_أخطب) بود که با دعوت قریش و قبایل دیگر سپاه عظیمی علیه مسلمین تجهیز کردند و مدینه را به محاصره در آوردند.
یهودیان قول محکم همکاری به قریش دادند و بت پرستی را بهتر از اسلام دانستند،و بنا به قولی زیر پرده های کعبه با مشرکین هم‌پیمان شدند تا اسلام را نابود کنند.
(📚واقدی 441-442/2)
به همین خاطر سپاه احزاب در روزهای محاصره مدینه امیدوار بودند که یهود بنی قریظه هم از داخل جبهه جدیدی علیه مسلمانان باز کنند
حییء بن اخطب که مشرکین را به کمک یهود دلگرم کرده بود،
سراغ #کعب_بن_اسد #سرکرده بنی قریظه رفت و او را تحریک به پیمان شکنی کرد؛
کعب ابتدا از باز کردن در خانه خودش به روی حیی بن اخطب دریغ کرد و او را مرد شومی خواند که قوم خودش را به ذلت و آوارگی کشید
و اعتراف کرد که از محمد(صلی الله علیه و آله) جز #صدق و #وفا ندیده و حاضر به پیمان شکنی نیست.
(📚ابن هشام ۲۲۰-221/2)
اما در نهایت با اصرار و تحریک و وعده های حیی بن اخطب و اغواگری او در مورد بزرگی سپاه احزاب و پیروزی قطعی آنان ،
#پیمان #شکست و بنی قریظه را علیه مسلمانان آماده کردند.
(📚 ابن هشام ۲۲۰-۲۲۱/2)
حیی بن اخطب هم به بنی قریظه قول داد که در صورت #شکست احزاب وارد قلعه بنی قریظه بشود و شریک سرنوشت آنان.
(📚الخمیس فی الاحوال الانفس النفیس...محمد بن حسن دیاربکری ۴۸۳/1)
👈👈 البته سایر بزرگان بنی قریظه موافق پیمان شکنی نبودند #ولی با نظر کعب بن اسد هم مخالفت نکردند.
(📚واقدی ۴۵۶-۴۵۷/۲)
با انتشار خبر خیانت یهودیان ،
پیامبر بزرگوار اسلام چند تن از اصحاب خود را برای تحقیق و صحت سنجی خبر به قلعه بنی قریظه فرستادند.
ولی یهودیها ضمن درگیری لفظی و فحاشی بخصوص به پیامبر اکرم، پرده از خیانت خود برداشتند و کعب بن اسد رسما اعلام کرد
آن پیمان را مانند بند کفش خود بریدم!!!
(📚واقدی ۴۵۸/۲)
👈👈 با تایید خبر ، موج وحشت مدینه را فراگرفت و مسلمین جُدا از نگرانی سپاه احزاب نگران پشت سر خود و حمله یهودیان به نوامیس و فرزندان خود هم بودند و وحشت عجیبی حکمفرما بود.
(📚واقدی ۴۶۰-۴۶۷-۴۶۸/۲)
⚠️ بنی قریظه تحرکات نظامی علیه مسلمان را اغاز کردند و با مشرکین هماهنگ شدند تا در یک شب با کمک ۲۰۰۰ نفر از قریش و غطفان ،
به مدینه شبیخون بزنند که البته ناکام شدند.
(📚واقدی ۴۶۰/۲)
سرانجام محاصره مدینه با ناکامی احزاب بعد ۱۵ روز تمام شد و در اواخر ذی القعده سال پنجم هجری بدون کسب نتیجه ای احزاب ، محاصره رو پایان دادند و بازگشتند
و مسلمین هم خسته از روزهای محاصره راهی خانه های خود شدند اما
👈ساعتی از نماز ظهر نگذشته بود که منادی پیامبر اعلام کرد مسلمانان نماز عصر را پای قلعه بنی قریظه به جای آورند.
(📚ابن هشام ۲۳۳/۲)
در کارشکنی دیگری نیز گروهی از جنگجویان یهود به سرکردگی نباش بن قیس نزدیک #بقیع به مسلمانان حمله کردند؛
(📚واقدی ۴۶۲/۲)
گروه دیگری از آنان هم به یکی از پناهگاههای مدینه که پناهگاه زنان و کودکان بود حمله کردند که صفیه بنت ابی ابیطالب با چماقی به آنها حمله کرد و یک یهودی را کشت.
(📚واقدی ۴۶۲/۲)
#پس از این #پیمان_شکنی آشکار و این #کارشکنی‌ها،
به فرمان پیامبر قلعه بنی قریظه محاصره شد؛
.....بعد از چند روز محاصره و مقاومت بیهوده ، یهودیان حاضر به #تسلیم شدن گرفتند.
به همین منظور #نباش_بن_قیس را نزد پیامبر فرستادند و درخواستند که با آنان هم مثل بنی نضیر رفتار بشود ؛
یعنی
👈به اندازه یک بار شتر از اموال خود را بردارند و مدینه را ترک کنند اما پیامبر اینبار قبول نفرمودند.
(📚واقدی ۵۰۱/۲)
بنی قریظه حتی حاضر شدند از همان مقدار هم بگذرند و تنها به حفظ خونشان راضی شدند که باز هم پیامبر قبول نکردند و فرمودند که باید بی قید و شرط تسلیم حکم باشند.
(📚واقدی ۵۰۱/2)
《2》
Forwarded from اتچ بات
#حرکت_حسینی [17]
#عطش #پیشگویی
⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت از وطن #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___________
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:: مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار می‌‌گیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
🔗اسکن الحاقی:: امام رضا علیه السلام: در نزد ماست علم بلاها و مرگ و میرها
بیشتر بخوانید!
_______________
✔️ادامه دارد......
@borrhan
#عطش #پیشگویی
⁉️ ❔ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
☑️ با پیگیری دقیق این مباحث درخواهید یافت، علت خروج آن حضرت از وطن #ترک_بیعت با #یزید لعین تا سرحد شهادت بوده است؛
و به هیچ عنوان خروج حضرتش برخلاف برخی ادعاها ، مانند ادعای امثال آقای صالحی نجف آبادی در کتاب <شهید جاوید> به جهت تشکیل حکومت نبوده و قیام بالسیف بدین معنا نفرموده‌اند؛
☑️ شأن امام هدایتگری است و حکومت و این مسائل اهمیتی در مقابل «هدایت» که هدف اولیاء الهی است، ندارد.
___________
...هنگامی که امام فرزند شیرخوار عطشانش را به سوی سپاه دشمن آورد و از آنها درخواست جرعه‌ای آب کرد، بین لشکر دشمن اختلاف افتاد...گروهی می‌گفتند: او را گناهی نیست، به او آب دهید!
دسته‌ای دیگر می‌گفتند: هرگز آنها را سیراب نکنید و از اهل خانواده احدی را زنده نگذارید!
عمر بن سعد به حرملة بن کاهل اسدی رو کرد و گفت:
حرمله، اختلاف را از بین ببر!
....حرمله تیری به سوی....💔....
امام حسین علیه السلام دست خود را از خون کودک پر می‌کرد و به آسمان پرتاب می‌نمود و می‌فرمود:
💠 آنچه بر من نازل شده است سهل است زیرا در پیشگاه خداوند است،....خدایا تو گواهی بر قومی که شبیه‌ترین فرد به رسولت را کشتند، آنها #پیمان بسته‌اند که احدی از خاندان پیامبرت را زنده نگذارند.
(مقتل الحسین/مقرم۳۴۴- مقتل ابی‌مخنف۸۳- تاریخ طبری۴۴۸/۵)
〰〰〰〰〰〰
پ.ن:: مطرح کردن اجبار به بیعت با یزید، با توجه به علم خلفای وقت به عدم امکان وقوع چنین امری،
به دست آوردن دستاویزی بود تا آثار اهل بیت علیهم السلام را محو و نابود کنند.
علت #باطنی حرکت و خروج سالار شهیدان تمکین امر الهی است و
علت #ظاهری حرکت و #خروج ایشان از مدینه و آنگاه مکه، #دفاع از خود و آل الله علیهم‌السلام و حفظ حرمت بیت‌الله ، و #ترک‌بیعت با #یزید است.
و راهی شدن آن حضرت به سمت کوفیان، عدم بی‌اعتنایی به درخواست مردم،اتمام حجت با مردمان و امتحان هر آن کسی است که در مسیر این کاروان قرار می‌‌گیرد
یا صدای غربت و یاری طلبی حجت خدا را می‌شنود؛
💡به خاطر داشته باشید::
🔚حکومت حق الهی اهل بیت علیهم‌السلام است ولی امام وظیفه ندارد برای گرفتن حکومت، خود را به کشتن دهد و قیام بالسیف تنها بر عهده امام عصر ارواحنافداه است.
🔚 علم و آگاهی امام به شهادت‌شان ، انگیزه #خروج امام به قصد #تشکیل_حکومت و انگیزهء خلع #یزید از خلافت را کاملا منتفی میکند!
و اثبات این آگاهی در انگیزهء حرکت حضرت دخیل است،
لذا برخی شدیدا در صدد انکار آن هستند تا بگویند حضرت از شهادت خود آگاه نبوده است!!
جایی که ام‌سلمه نقل میکند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود، امام حسین علیه السلام ، #درست ۶۰ سال پس از هجرت من به شهادت می رسد ،چگونه سیدالشهداء از آن بی‌خبر می‌ماند؟؟!!
(المعجم الکبیر الطبرانی ۱۰۵/۳- تاریخ مدینه دمشق۱۹۸/۱۴- تاریخ بغداد ۱۵۲/۱ و....)
آثار و اخباری که در این زمینه وارد شده و اثبات کنندهء مدعای ماست،
2 قسم است:
1⃣ قسم اول: آنچه دلالت بر دانش وسیع همه معصومین دارد.
2⃣ قسم دوم: روایات حاکی از اطلاع سیدالشهداء علیه‌السلام از شهادت در این سفر .
🔗اسکن الحاقی:: امام رضا علیه السلام: در نزد ماست علم بلاها و مرگ و میرها
بیشتر بخوانید!
_______________
✔️ادامه دارد......
@borrhan
Telegram
attach 📎