#اربعین
💚 فلسفه زیارت اربعین (۱۱)
⁉️چرا زوّار اربعین حسینی با پای پیاده به کربلا می روند؟
〰〰〰〰〰🔅💢🔅
☝️این عمل یعنی حکمت پیاده روی برای زیارت🕌 چیست ⁉️
و چرا در برخی از اعمال به پیاده روی تکیه می شود⁉️
پیاده روی یک نوع ادای #احترام #خاکساری، #خضوع و #خشوع است؛
در فقه ما توصیه شده است برای نماز عید پیاده به مصلی بروید .
و یا از استحباب پیاده رفتن به مسجد🕌 یاد میشود.
👈 زیرا با اعلام بندگی مناسبت بیشتری دارد ؛
محقق اردبیلی در کتاب
📕 فقهی مجمع الفائده و البرهان، جلد دوم صفحه 480 به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند
که ایشان فرمود:
💠 "مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار"
این فقیه بزرگوار با استناد به این حدیث، پیاده به زیارت رفتن را "مستحب" می‌داند و می‌نویسد:
✅ "بدین حدیث شریف نبوی می‌توان برای چند نمونه پیاده‌رفتن🚶و پیاده‌روی استدلال کرد؛
از جمله #پیاده‌روی در حرم،
پیاده بودن در نماز میت؛
بلکه در عموم عبادات و پیاده‌روی در #زیارت_امام_حسین علیه السلام و غیر آن".
👈 ازسویی پیاده روی نوعی #تعظیم و تکریم #شعائر الهی است،
✔️ و این نکته در سیره معصومین علیهم السلام برای انجام حج🕋 نمایان بود؛
مثلا امام #مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام پیاده به #مکه میرفتند با آنکه مرکب وجود داشت
اما مسیر مدینه تا مکه 🕋 را پیاده طی می کردند؛
✅ این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است.
وقتی به این اجتماع میلیونی برای زیارت امام حسین علیه السلام می‌نگریم، این حرکت یک مانور عظیم اعلان بیعت ، وفاداری و حتی قدرت نمایی تلقی میشود
️و این حماسه یکی از بهترین مصادیق برای تعظیم شعائر است
yon.ir/HhM9
==============
@borrhan
💚 فلسفه زیارت اربعین (۱۱)
⁉️چرا زوّار اربعین حسینی با پای پیاده به کربلا می روند؟
〰〰〰〰〰🔅💢🔅
☝️این عمل یعنی حکمت پیاده روی برای زیارت🕌 چیست ⁉️
و چرا در برخی از اعمال به پیاده روی تکیه می شود⁉️
پیاده روی یک نوع ادای #احترام #خاکساری، #خضوع و #خشوع است؛
در فقه ما توصیه شده است برای نماز عید پیاده به مصلی بروید .
و یا از استحباب پیاده رفتن به مسجد🕌 یاد میشود.
👈 زیرا با اعلام بندگی مناسبت بیشتری دارد ؛
محقق اردبیلی در کتاب
📕 فقهی مجمع الفائده و البرهان، جلد دوم صفحه 480 به حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کند
که ایشان فرمود:
💠 "مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار"
این فقیه بزرگوار با استناد به این حدیث، پیاده به زیارت رفتن را "مستحب" می‌داند و می‌نویسد:
✅ "بدین حدیث شریف نبوی می‌توان برای چند نمونه پیاده‌رفتن🚶و پیاده‌روی استدلال کرد؛
از جمله #پیاده‌روی در حرم،
پیاده بودن در نماز میت؛
بلکه در عموم عبادات و پیاده‌روی در #زیارت_امام_حسین علیه السلام و غیر آن".
👈 ازسویی پیاده روی نوعی #تعظیم و تکریم #شعائر الهی است،
✔️ و این نکته در سیره معصومین علیهم السلام برای انجام حج🕋 نمایان بود؛
مثلا امام #مجتبی و سیدالشهداء علیهما السلام پیاده به #مکه میرفتند با آنکه مرکب وجود داشت
اما مسیر مدینه تا مکه 🕋 را پیاده طی می کردند؛
✅ این پیاده روی تعظیم شعائر الهی و یک نوع احترام است.
وقتی به این اجتماع میلیونی برای زیارت امام حسین علیه السلام می‌نگریم، این حرکت یک مانور عظیم اعلان بیعت ، وفاداری و حتی قدرت نمایی تلقی میشود
️و این حماسه یکی از بهترین مصادیق برای تعظیم شعائر است
yon.ir/HhM9
==============
@borrhan
#اربعین
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی
❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ طایفه‌ای دادند!!
✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا
✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفه‌ای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت می‌گماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!
تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!
⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنی‌ها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!
👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::
#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانه‌ها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:
تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...
⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟
جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، می‌دهد،
او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!
🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667
🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469
ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!!
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،
و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،
میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!
_______________
هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیاده‌روی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:
http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ الطبري،ج11،ص:365)
(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.
______________
خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند
👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفه‌ای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.
و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان گذشته دور و نزدیک او را می‌آمرزد.
كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan
#سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۱۵)
#شعائر_مقدسه_ی_حسینی
❕❗️علمای اهل تسنن کم کم به #زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه رنگ طایفه‌ای دادند!!
✅ کنیز متوکل و #زیارت کربلا
✅ قدمت زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه
〰〰〰〰〰〰▪️▪️▪️
جالب است بدانید از روزگار پیشین، زیارت سیدالشهداء سلام الله علیه نه تنها رنگ طایفه‌ای نداشته،
بلکه رنگ اجتماع شیعه و سنی داشته و تمام مسلمین به آن همت می‌گماردند، و همین امر، سبب خشم متوکل عباسی شد، و راه چاره ندید جز اینکه خودش دستور دهد تمام کربلاء را تخریب کنند!
تمام کتب تاریخ اهل سنت پر شده است از واقعه سال ۲۳۶ هجری که متوکل دستور داد کربلاء را به آب بستند!
⬇️ خیلی واضح است که اگر فقط شیعیان به زیارت میرفتند، راه عقلائی این بود که از سنی‌ها کمک بگیرد برای جلوگیری از زیارت رفتن شیعیان، نه اینکه به دستور مستقیم خودش،
کربلاء را تخریب کند، و کتب تاریخ پر شود از شعرها و هجویات شیعه و سني در مذمت او که قبر پسر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را خراب کرده است!
👤 سیوطی در تاریخ الخلفاء میگوید ::
#تألّم_المسلمون یعنی #همه_مسلمانها از کار او ناراحت شدند و بر در و دیوار مساجد و خانه‌ها فحش برایش نوشتند و شعراء مذمتش کردند:
تاريخ الخلفاء(ص: 253)وفي سنة ست وثلاثين أمر بهدم قبر الحسين، وهدم ما حوله من الدور، وأن يعمل مزارع، ومنع الناس من زيارته، وخرّب، وبقى صحراء، وكان المتوكل معروفًا بالتعصبفتألم المسلمون من ذلك، وكتب أهل بغداد شتمه على الحيطان والمساجد، وهجاه الشعراء...
⁉️⁉️ اما چرا متوکل غضب کرد و چنین دستوری داد؟
جواب را ابن تغری حنفي (متوفى ۸۷۴) در کتاب: النجوم الزاهرة في ملوک مصر و القاهرة(2/ 283)، می‌دهد،
او نقل میکند که متوکل متوجه شد أمّ الفضل، محبوبة و مسامرش، از سامرا، برای زیارت نجف و کربلاء، رفته است!
🌐 در این لینک میتوانید تمام مطلب را از سایت رسمی اهل سنت مطالعه کنید:
http://shamela.ws/browse.php/book-11988#page-667
🌐 و همچنین در همین سایت میتوانید قضیه را از نقل ابوالفرج در کتاب معروف مقاتل الطالبیین (ص: 478) ببیند:
http://shamela.ws/browse.php/book-12404#page-469
ابن تغري نقل میکند که پس از چند روز که دنبال کنیزش گشت: ثم بعد أيّام حضرت وفى وجهها أثر شمس!!
وقتی برگشت دید صورتش آفتاب خورده است! گفت کجا بودی؟ جواب داد: به #حج رفته بودم!
گفت:ويحك! هذا ليس من أيام الحجّ!
حال که زمان حج نیست!،
و ابوالفرج نقل میکند که ماه شعبان بوده است، فقال لها: أين كنتم؟ قالت: خرجت مولاتي إلى الحج وأخرجتنا معها، وكان ذلك في شعبان. فقال: إلى أين حججتم في شعبان؟قالت: إلى قبر الحسين،
میگوید: متوکل از او پرسید چگونه در ماه شعبان حج به جا میاوردید؟! و پاسخ داد به زیارت قبر حضرت امام حسین علیه السلام رفته بودیم!
_______________
هم اکنون هم #نیمه_شعبان در عراق هنگامه میشود از #پیاده‌روی به سوی کربلای معلّی،
و در ملحق تاریخ طبری در حوادث سال ۳۳۵ نقل میکند که در نیمه شعبان، #تمام عامة مردم برای زیارت قبر ابی عبد الله علیه السلام خارج شدند:
http://shamela.ws/browse.php/book-9783#page-6146
(تاريخ الطبري،ج11،ص:365)
(سنه 335) .... و في النصف من شعبان من هذه السنه، خرجت العامه لزيارة قبر الحسين عليه السلام و عقدت القباب بباب الطاق.
______________
خیلی جالب است که سال ۳۳۵ هنوز حدود ۱۵ سال مانده است تا بغداد به دست آل بویه بیفتد! میگوید عامهء مردم برای زیارت خارج شدند
👈👈 پس معلوم میشود که علمای اهل سنت رفته رفته به زیارت حضرت سید الشهداء رنگ طایفه‌ای دادند، و اهل سنت را از زیارت کربلاء باز داشتند.
و در کتاب کامل الزیارات، تصریح شده است که در زمان معصومین علیهم السلام اهل تسنن مفصل به زیارت حضرت میرفتند؛
و لذا راوی میگوید: شیعه و غیر شیعه و زنها به زیارت میروند، و این سبب شهرت شده است، و چون شهرت شده من خوش ندارم بروم چه میفرمایید؟
پس از مدتی سکوت،
جواب فرمودند:
ای عراقي اگر آنها خود را مشهور کردند تو به #زیارت برو ولی خودت را مشهور نکن! پس قسم به خدا هر کس به زیارت حسین علیه السلام برود در حالیکه #عارف به حق او باشد، خدا گناهان گذشته دور و نزدیک او را می‌آمرزد.
كامل الزيارات ص: 140 ...فقلت له جعلت فداك إن الحسين ع قد زاره الناس من يعرف هذا الأمر و من ينكره و ركبت إليه النساء و وقع حال الشهرة- و قد انقبضت منه لما رأيت من الشهرة قال فمكث مليا لا يجيبني ثم أقبل علي فقال يا عراقي إن شهروا أنفسهم فلا تشهر أنت نفسك فو الله ما أتى الحسين ع آت عارفا بحقه إلا غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر.
〰〰〰〰〰〰
@borrhan