‍ #افضلیت

✅ احتجاج امیرالمومنین علی علیه‌السلام به #حدیث_طیر

✅ #حديث_طير در #افضليت مولا على علیه‌السلام در مصادر شیعه

▫️▫️🔸➖➖➖➖

💢 این روایت نزد شیعه #متواتر و #اجماع_امت بر صحیح بودن روایت اقرار کرده‌اند.💢


💠 #شیخ_مفید قدس الله سره می‌نویسد :

مع أن 👈التواتر قد ورد👉 بأن أمير المؤمنين - عليه السلام - احتج به في مناقبه يوم الدار فقال: أنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص): " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر " فجاء أحد غيري ؟ فقالوا: اللهم لا، فقال اللهم اشهد 👈فاعترف القوم بصحته👉 ولم يك أمير المؤمنين - عليه السلام - بالذي يحتج بباطل لا سيما وهو في مقام المنازعة والتوسل بفضائله إلى أعلى الرتب التي هي الامامة والخلافة للرسول (ص) وإحاطة علمه بأن الحاضرين معه في الشورى يريدون الامر دونه مع قول النبي (ص): " علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار " وإذا كان الامر على ما وصفناه دل على صحة الخبر حسبما بيناه.

با اينكه 👈#متواتر شده👉 است كه اميرالمؤمنين عليه السلام دليل می‌گفته است به اين حديث در اثبات فضائل خود در روز «دار» (يعنى روز محاصره عثمان) و فرموده است كه قسم مى ‏دهم شما را به خداى تعالى كه آيا هست در ميان شما احدى كه گفته باشد رسول صلى الله عليه و آله:
«اللهم ائتنى باحب خلقك يأكل معى من هذا الطائر.» ؛
يعنى خدايا بياور براى من كسى را كه دوست ‏ترين خلق باشد پيش تو تا اينكه بخورد با من اين مرغ را پس آمده باشد احدى غير من.
همه گفتند: خدايا نه. آن حضرت فرمود: خدايا شاهد باش. 👈پس #اعتراف كرده‏ اند #جميع به #صحت اين خبر👉 و امير المؤمنين عليه السلام كسى نبود كه حجت بگويد به باطل خصوصا اينكه در مقام نزاع بود و وسيله مى ‏جست به اين فضائل در اثبات اعلى مراتب امامت و خلافت رسول صلى الله عليه و آله براى خود، و مى‏ دانست جمعى كه با او در شورى حاضرند اراده خلافت دارند براى خود نه براى آن حضرت.
(و اگر حرفى بشنوند كه صحيح نباشد در حال انكار مى ‏كنند) اينكه نبى (صلی الله علیه و آله) فرموده است :
«على مع الحق و الحق مع على يدور حيثما دار.»
يعنى على با حق است و حق با على، می‌رود هر كجا كه او برود.
و هر گاه بوده باشد امر به اين طريق كه وصف كرديم دلالت مى ‏كند بر صحت اين خبر چنان كه بيان كرديم.

📗 الفصول المختارة نویسنده : الشيخ المفيد جلد : 1 صفحه : 97 .

〰〰〰〰〰

🆔 @borrhan

☑️ شهرت #حدیث_طیر نزد شیعه

🔷 شیخ طبرسی قدس سره می‌نویسد :

در حديث #مشهور «طير مشوى» آمده است كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود .....

@borrhan

‍ ‍ #حدیث_طیر
#افضلیت

✅ متون کامل تر روايت «طیر مشوی» با سندهای معتبر در کتب عامه

〰〰〰〰〰〰🔖

💠 يكی از رواياتی كه ولايت و برتری مطلق اميرمؤمنان عليه السلام را بر تمامی أصحاب، به ويژه ابوبكر و عمر و بلكه بر تمام خلايق ثابت می كند، روايت طير مشوی است.

🔵 طبق اين روايت:
روزی مرغ بريانی را خدمت رسول خدا صلی الله عليه وآله هديه آوردند، آن حضرت قبل از ميل كردن، دستانش را به سمت آسمان بلند كرده و دعا فرمود:

💠 اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ.
💠 خدايا محبوب ترين مخلوق از نظر خودت بياور تا با من از اين غذا نوش جان نمايد.

#عایشه و #حفصه كه شاهد ماجرا بودند به پدرشان خبر دادند، آن دو به نوبت خودشان را رساندند تا با پيامبر هم سفره باشند و اين مقام بسيار بلند و ارزشمند نصيب آنان شود؛
اما رسول خدا صلی الله عليه وآله آن ها را از در خانه شان پس فرستادند و در واقع دست رد بر سينه آن ها زدند.
أنس بن مالک مى گويد كه من دوست داشتم اين شخص سعد بن عباده از قبيله خودم باشد؛
اما ديدم كه على بن أبى طالب عليه السلام آمد و من تا سه بار اجازه ورود ندادم تا اين كه آن حضرت صدای خودشان را به رسول خدا صلى الله عليه وآله رساندند و پيامبر (صلی الله علیه و آله) دستور دادند اجازه ورود بدهم و اميرمؤمنان عليه السلام وارد شدند
و با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از آن غذا نوش جان كردند.

✅ اين روايت با سند هاى متعدد از طريق:

1. أمير المؤمنين عليه السلام؛
2. أنس بن مالك؛
3. عبد الله بن العباس؛
4. أبو سعيد الخدري؛
5. سفينة خادم رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم؛
6. سعد بن أبي وقاص؛
7. عمرو بن العاص؛
8. أبو الطفيل عامر بن واثلة؛
9. يعلی بن مرة از أصحاب رسول خدا صلی الله عليه وآله نقل شده است.


♦️به عنوان نمونه::

ابوالقاسم طبرانی در كتاب المعجم الكبير مى‌نويسد:

حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيْدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ سَفِينَةَ، مَوْلَي النَّبِيِّ (ص) أَنَّ النَّبِيَّ (ص) أُتِيَ بِطَيْرٍ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِيَ مِنْ هَذَا الطَّيْرِ»، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَي عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ (ص): «اللَّهُمَّ وَالِ».

🔸 از سفينه خادم رسول خدا صلى الله عليه وآله نقل شده است كه براي رسول خدا مرغي آوردند،
آن حضرت فرمود:
«پروردگارا ! محبوب ترين مخلوق در نزد خودت را بياور تا با من از اين مرغ بخورد»؛
پس علی عليه السلام آمد و رسول خدا صلی الله عليه وآله فرمود: خدايا علی عليه السّلام را دوست بدار.

📚 المعجم الكبير، ج7، ص82، ح6437

________

🔰 منابع بیشتر برای این روایت:

📚 مسند أبي يعلي، ج7، ص105
📚 أسد الغابة في معرفة الصحابة
📚 المعجم الأوسط، ج2، ص207
📚 التاريخ الكبير، ج6، ص258
📚 البداية والنهاية، ج7، ص351
📚 ميزان الاعتدال في نقد الرجال، ج3، ص232
📚 المستدرك على الصحيحين ج3، ص141
و ...

➖➖➖➖➖➖

فایل #اسکن شده
روایت طیر مشوی در کتب مخالفین پیوست می‌شود.

🆔 @borrhan

‍ #نقد_وهابیت

#حدیث_طیر و دروغ گویی آشکار #ابن_تیمیه (پایه گذار اعتقادی وهابیت)

〰〰〰〰▪️🔹▪️

#حدیث_طیر یکی ، از فضایل بسیار مهم امیرالمومنین علی علیه السلام است و حدیث مستفیض و متواتر و ثابت شده در نزد شیعه و سنّی است.
و دروغ گویی های #ابن_تیمیه درباره این حدیث، به قدری مضحک و بی‌اساس است که اصلا نیاز به تحقیق خاصی نیست!!
چرا که شهرت حدیث زبانزد خاص و عام است .

#حدیث_طیر در مدارک زیادی نقل گشته از جمله طبرانى در کتاب المعجم الکبیر مى‌نویسد:

⚫️ حَدَّثَنَا عُبَیْدٌ الْعِجْلِیُّ، ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ سَعِیْدٍ الْجَوْهَرِیُّ، ثنا حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَیْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ، عَنْ سَفِینَةَ، مَوْلَى النَّبِیِّ (ص) أَنَّ النَّبِیَّ (ص) أُتِیَ بِطَیْرٍ، فَقَالَ: 👈اللَّهُمَّ ائْتِنِی بِأَحَبِّ خَلْقِکَ إِلَیْکَ یَأْکُلُ مَعِیَ مِنْ هَذَا الطَّیْرِ👉، فَجَاءَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَقَالَ النَّبِیُّ (ص): 👈اللَّهُمَّ وَالِ👉

⚪️ از سفینه خادم رسول خدا صلى الله علیه وآله نقل شده است که برای رسول خدا مرغی آوردند، آن حضرت فرمود: 👈پروردگارا ! محبوب‌ترین مخلوق در نزد خودت را بیاور تا با من از این مرغ بخورد👉پس علی علیه السلام آمد و رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمود: 👈 خدایا على را دوست بدار👉

📙المعجم الکبیر، ج7، ص82، ح6437،، ناشر: مکتبة الزهراء - الموصل

------------------------

🔴بررسی سند روایت:

👤عبید العجلی:
عبید العجل. الحافظ الإمام المجود أبو علی الحسین بن محمد بن حاتم البغدادی تلمیذ یحیى بن معین.
قال الخطیب: 👈کان ثقة متقنا حافظا👉
وقال أحمد بن المنادی:👈 کان من المتقدمین فی حفظ المسند خاصة👉

📗 سیر أعلام النبلاء، ج14، ص90، تحقیق: شعیب الأرناؤوط مؤسسة الرسالة

👤إِبْرَاهِیمُ بْنُ سَعِیْدٍ الْجَوْهَرِیُّ:

👈از روات صحیح مسلم:
ذهبى در شرح حال او مى‌نویسد:
👈إبراهیم حجة بلا ریب👉
ابراهیم بدون تردید حجت (کسی که سیصد هزار روایت با سند، متن و تاریخ روایت حفظ بوده است)
📗 میزان الاعتدال فی نقد الرجال، ج1، ص154 ـ 155، ناشر: دار الکتب العلمیة

👤حُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ
👈از روات بخارى و مسلم:

👤سُلَیْمَانُ بْنُ قَرْمٍ:
👈از روات بخارى و مسلم:

🔹فِطْرِ بْنِ خَلِیفَةَ
👈از روات بخاری

👤عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی نُعْمٍ
👈از روات بخارى و مسلم.

✅ بنابراین تمام روات این روایت موثق هستند پس در صحت روایت هیچ تردیدى نیست ؛
این روایت اساس و بنیان عقائد مخالفین را نابود کرده و حقانیت شیعه را به اثبات رسانده و مذاهب دیگر را باطل اعلام مى‌کند.
چرا که وقتى امیرمؤمنان علیه السلام برترین مخلوق در نزد خداوند باشند و بر همه خلایق #افضلیت داشته باشند ، عقلا و شرعا نوبت به افراد دیگر نمی‌رسد ؛
________

⬇️⬇️ حال نگاهی به دروغ گویی‌های شیخ الکذابین ، #ابن_تیمیه

‼️#دروغ_اول

❌ فإن حدیثَ الطیرِ لم یَروِهِ أحدٌ من أصحابِ الصحیحِ ..

حدیث طیر را هیچ یک از اصحاب صحاح (سته) نقل نکرده‌ اند..

📕 منهاج السنة النبویة، ج 7، ص 371 .


#پاسخ به دروغ شاخ دار ابن تیمیه :

کذاب ناصبی می گوید حدیث طیر را هیچ یک از اصحاب صحاح ( صحاح سته)، نقل نکرده‌اند .. اما روایت مذکور در سنن ترمذی 😉

عن أنس بن مالك، قال: كان عند النبي [ص:637] صلى الله عليه وسلم طير فقال: «اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير» فجاء علي فأكل معه.
📕 سنن الترمذي ت بشار، ج 6 ، ص 81 ، ح 3721 .

‼️ #دروغ_دوم

❌ #ابن_تیمیه در کتاب منهاج السنة ج۷ ص۳۷۱ تحقیق د محمد رشاد سالم ، موسسة قرطبة ، ادعا نموده ، حدیث طیر به استناد نظر حاکم نیشابوری صحیح نیست!!!!

این ادعا در حالی‌ است که در مستدرک الصحیحین ج۳ ص۱۴۱ تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا ناشر: دارالکتب العلمیه ، حاکم نیشابوری در ضمن نقل #حدیث_طیر ، صحت آن را نیز تایید و اثبات نموده است؛

و همچنین جالب است محقق کتاب منهاج السنة هم این دروغ ابن تیمیه را آشکار می‌کند::
و سوال إن الحاكم👈 صحح الحدیث..

〰〰〰〰〰

❗️❕کار این قوم به جایی رسیده که شیخ الاسلام شان، برای تضعیف فضائل مولا علی علیه السلام دروغ می‌گوید، بعد هم ادعای حب اهل بیت علیهم السلام را هم دارند!

◾️کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#حدیث_طیر

روایتی که به اعتراف ابن کثیر دمشقی، 90 طریق مختلف دارد چطور میتونه متواتر نباشه بلکه ضعیف باشه نزد پیروان وهابیت‼️

@borrhan

‍ #حدیث_طیر

‍ ❀بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ❀

✅ اثبات #تواتر حدیث طیر نزد اهل تسنن

〰〰〰〰〰♦️🔹🔹

💠 حدیث طیر فضیلتی بی نظیر است برای امیرالمومنین علی علیه السلام این حدیث دلالت بر افضلیت امام علی علیه السلام بر همه خلائق را دارد.

⭕️ حاکم نیشابوری می‌گوید :

🔴 وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ زِيَادَةً عَلَى ثَلَاثِينَ نَفْسًا، ثُمَّ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَسَفِينَةَ، وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ زِيَادَةُ أَلْفَاظٍ

🔵 حدیث طیر را #بیش از #سی_نفر از اصحاب انس روایت کرده است. و این روایت از امام علی علیه السلام، ابوسعید الخدری و سفینه صحیح است و در حدیث ثابت البنانی از انس زیادت الفاظ وجود دارد

📒 المستدرک علی الصحیحین جلد 3 صفحه 142

☑️☝️ نتیجه ۱ :::حدیث طیر را بیش از 30 صحابه نقل کرده اند

⭕️ ابن حزم بعد از نقل روایتی در باب حرمت بیع آب میگوید :

🔴 فَهَؤُلاَءِ أَرْبَعَةٌ من الصَّحَابَةِ فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ لاَ تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ

🔵 اینها 4 نفر از صحابه هستند ( که این روایت را بیان کرده اند ) و این نقل متواتر است و مخالفت با آن جایز نیست.

📒 المحلی جلد 9 صفحه 7

☑✌️نتیجه ۲ ::: نقل چهار صحابه نزد اهل تسنن تواتر است.


✅ نتیجه گیری نهایی::

حدیث طیر را بیش از 30 نفر از صحابه نقل کرده اند ، در نزد اهل تسنن نقل 4 صحابه متواتر است در نتیجه حدیث طیر متواتر است .

😁 ممکن است وهابیون بگویند متواتر ضعیف است! 😂

👊 در پاسخ می‌گوییم :

⭕️ حاکم نیشابوری درباره حدیث طیر می‌گوید :

🔴 هذا حدیث صحیح علی شرط شیخین و لم یخرجاه

🔵 این حدیث به شرط شیخین صحیح است ولی نقل نکرده‌اند.

📒 المستدرک علی الصحيحين جلد 3 صفحه 142

😄😄 پس متواتر ضعیف هم نیست !

⭕️ #ابن_تیمیه در مورد انکار تواتر و اجماع میگوید :

🔴 وَأَمَّا مَنْ أَنْكَرَ مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ وَالْإِجْمَاعِ فَهُوَ كَافِرٌ بَعْدَ قِیَامِ الْحُجَّةِ .

🔵 هر كس منكر حدیثی شود با تواتر و یا اجماع ثابت شده، كافر است .

📒 مجموع الفتاوى ابن تیمیه، ج 1 ، ص 109 .

✅ در نتیجه ، به قاعده مخالفین ما منکر حدیث طیر کافر است.

〰〰〰〰〰〰〰

©‌کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#حدیث_غدیر
#حدیث_طیر

ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

قُلْتُ: وَقَدْ رَأَیْتُ لَهُ کِتَابًا جَمَعَ فِیهِ أَحَادِیثَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی مُجَلَّدَیْنِ ضَخْمَیْنِ، وَکِتَابًا جَمَعَ فِیهِ طُرُقَ حَدِیثِ الطَّیْرِ.

من (ابن کثیر) می‌گویم: کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث غدیر خم را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق حدیث طیر را در آن جمع کرده بود.

📕📗البدایة و النهایة، تألیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۱۶۹۵، چاپ بیت الافکار الدولیة

🔗 پیشنهاد مطالعه
@borrhan

‍ ‍ #کمی_تأمل

#حدیث_طیر هراسی در مکتب سقیفه!!

〰〰〰⛔️〰〰〰

1️⃣ یکی از روایات متواتر که امیرالمومنین علی علیه السلام را محبوب ترین بنده خداوند بعد از پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله معرفی می کند «حدیث طیر» است.

📚 دلائل الصدق لنهج الحق، ج‏1، ص: 9

2️⃣ پیامبر (صلی الله علیه و آله ) از خداوند میخواهد که محبوب ترین بنده‌اش بیاید و با وی «طیر مشوی» #مرغ_بریان_شده تناول کند. دعای ایشان مستجاب می‌گردد و امیرالمومنین (علیه السلام) همسفره ایشان می گردند:

✍️ اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَ فَجَاءَ عَلِيٌّ فَأَكَلَ مَعَهُ 👈 خداوندا محبوب ترین بنده خود را بفرست تا بن من این مرغ را بخورد سپس علی آمد و با او آن غذا را میل کرد.

3️⃣ حاکم نیشابوری از علمای بزرگ اهل سنت یک کتاب #ضخیم در اسناد و طرق این حدیث تالیف کرده بود.
او طرق حدیث از طریق انس بن مالک را بیش 30 راوی می داند!!
http://up44.ir/kl05erut

4️⃣ «ابن سقّا» یکی از ائمه و حافظان حدیث اهل سنت است. او روزی در شهر «واسِط» این حدیث را در بالای منبر خواند.اما مردم تحمل این فضیلت را نکردند، او را از منبر به زیر کشیده و منبر را به خاطر نجاست شستشو دادند. او منزوی شد و دیگر برای آنها حدیثی نگفت...!!

✍️ واتَّفَقَ أَنَّهُ أَمْلَى حَدِيْثَ الطَّائِرِ، فَلَمْ تحتمِلْهُ أَنفسُهُمْ فَوَثَبُوا بِهِ، وَأَقَامُوهُ، وَغسَّلُوا مَوْضِعَهُ، فَمَضَى وَلَزِمَ بيتَهُ لاَ يُحَدِّثُ أَحداً مِنَ الوَاسِطِيِّيْنَ..
(تصویر اسکن شده)


✅ چرا در مقابل روایت های قطعی و صحیح دال بر #افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام نسبت به سائر صحابه #تعصب_کور نشان می‌دهند و حتی علمای بزرگ خویش را تکفیر می‌کنند؟!!!

@borrhan

#حدیث_مناشده 4⃣

✅ مناشده امیرالمومنین علیه‌السلام در روز شوری به سال 23 و یا آغاز سال 24 از هجرت

~~~~💠🔅~~~~~

👈 نشدتكم بالله هل فيكم أحد اتي رسول الله صلى الله عليه وآله بطير يأكل منه، فقال: " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير " فجئته أنا، غيري؟ قالوا: اللهم لا،

👈 شما را به خدا #سوگند می دهم آیا به جز من بین شما کسی هست که چون مرغ بريانى براى پيامبر صلی الله علیه و آله آوردند خورد و گفت: "خدايا دوست ترين مردمِ خود را نزد من فرست تا با من از اين بريان بخورد"، پس من نزد وى آمدم؟ گفتند: به خدا #سوگند نه!

📚 الخصال الشيخ محمد بن علي بن الحسين الصدوق ص 553 - 560

http://l1l.ir/31ae

➖➖➖➖➖➖➖

#افضلیت
#حدیث_طیر را سرچ فرمائید و شرح کامل این فراز تاریخ را مطالعه کنید!

©کانال برهان و نقل روایات ناب

@borrhan

✅ فهرستی از مطالب کار شده در واکاوی شخصیت #حفصه بنت عمر بن الخطاب در کانال برهان به مناسبت ایام مرگ او


* روزهای پایانی ماه شعبان و مرگ دو دشمن قسم خورده اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/33654

* واقعه اواخر ماه شعبان و مرگ حفصه ‌و نگاهی کوتاه به زندگی او
https://t.me/borrhan/33629

* معنای لغوی حفصه
https://t.me/borrhan/33630

* دیدگاه شیعه درباره حفصه
https://t.me/borrhan/33631

* حفصه، یکی از دو زن مذمت شده در سوره تحریم به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/16497
https://t.me/borrhan/16496
https://t.me/borrhan/25241
https://t.me/borrhan/25242
https://t.me/borrhan/25243
https://t.me/borrhan/29492

* همدستی عایشه و حفصه و طعنه حفصه به عایشه!!
https://t.me/borrhan/33630
https://t.me/borrhan/29496
https://t.me/borrhan/29497

* مذمت حفصه در سوره حجرات و نزول آیات ، به خاطر تمسخر و استهزاء دیگر همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/25162

* جسارت و توهین های حفصه به دیگر زنان رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/32650
https://t.me/borrhan/32651

* اختلاف شدید حفصه با عثمان
https://t.me/borrhan/14870

* حفصه و اذیت و آزار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سرپیچی از دستورات رسول خدا صلی الله علیه و آله و شدت دشمنی با امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف مخالفین
https://t.me/borrhan/33041
https://t.me/borrhan/33043?single
https://t.me/borrhan/29497
https://t.me/borrhan/25231
https://t.me/borrhan/30167
https://t.me/borrhan/33634
https://t.me/borrhan/37138
https://t.me/borrhan/38182
(+ سرچ عبارت #حدیث_طیر)

* اشاره به حداقل یک‌بار طلاق حفصه توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله در منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/29498
https://t.me/borrhan/33633

* عثمان و ابوبکر و رد کردن پیشنهاد عمر برای ازدواج با حفصه!! و سوالی مهم از مخالفین
https://t.me/borrhan/33632

* امیرالمومنین و لعن عایشه و حفصه با القاب لات و عزی
https://t.me/borrhan/39252

* لعن حفصه در کلام امام صادق و حضرت رضا علیهماالسلام
https://t.me/borrhan/25247
https://t.me/borrhan/25248
https://t.me/borrhan/36385

* نقش حفصه در شهادت رسول رحمت صلی الله علیه و آله در کلام امام صادق علیه السلام و به اعتراف یکی از علمای معاصر عربستان
https://t.me/borrhan/29848
https://t.me/borrhan/29816
https://t.me/borrhan/37164

* حفصه و غصب بیت النبی و دفن عمر در مکان غصبی ، و مناظره جالب شاگرد امام صادق علیه السلام با #ابوحنیفه
https://t.me/borrhan/35902
https://t.me/borrhan/39241
https://t.me/borrhan/30064

* خوشحالی حفصه از شایعه خبر شکست امیرالمومنین علی علیه السلام در جنگ جمل!
https://t.me/borrhan/25235

* حفصه و همدستی در غصب خلافت و حق امیرالمومنین علی علیه السلام به اعتراف یکی از علمای مخالفین
https://t.me/borrhan/37098

* حفصه در کلام مقدس اردبیلی
https://t.me/borrhan/26219

* حفصه در کلام علامه مجلسی و اثبات کفر حفصه
https://t.me/borrhan/29499
https://t.me/borrhan/33638

* در مکتب سقیفه، حفصه می‌فهمد ولی رسول خدا صلی الله علیه و آله نمی‌فهمند!(العیاذ بالله)
https://t.me/borrhan/33640

* آیا زنان پیامبر صلی الله علیه و آله جزء اهل بیت ایشان هستند؟
پاسخ با سرچ عبارت #آیه_تطهیر

* چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله با زنانی مانند حفصه ازدواج نمودند؟
https://t.me/borrhan/5126
https://t.me/borrhan/33653
https://t.me/borrhan/20760
https://t.me/borrhan/20762

* بررسی لقب امهات المومنین و 2 سوال کمرشکن از مخالفین!
https://t.me/borrhan/33546

_______________

اینستاگرام
@borrhan
@borrhan2
@dinclass
@fariadras

👤 طبری از علمای مخالفین و تألیف کتاب دو جلدی در جمع طرق حدیث غدیر !

ابن کثیر دمشقی عالم و مورخ بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

🟣 قُلْتُ: وَقَدْ رَأَیْتُ لَهُ کِتَابًا جَمَعَ فِیهِ أَحَادِیثَ غَدِیرِ خُمٍّ فِی مُجَلَّدَیْنِ ضَخْمَیْنِ، وَکِتَابًا جَمَعَ فِیهِ طُرُقَ حَدِیثِ الطَّیْرِ.

🔻 من (ابن کثیر) می‌گویم: کتابی از طبری دیدم که در آن احادیث غدیر خم را در دو جلد جمع کرده بود و کتابی از او دیدم که طرق #حدیث_طیر را در آن جمع کرده بود.

📚 البدایة و النهایة، تألیف ابن کثیر دمشقی، صفحه ۱۶۹۵، چاپ بیت الافکار الدولیة

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2Mxd5So
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2MMykyV

📚 البدایة و النهایة، جلد ۱۴،صفحه ۸۴۹، چاپ دار هجر

اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2wNdtUl
پوستر:
🌐 http://bit.ly/2xQMVys

📝 #حدیث_غدیر و #حدیث_طیر به قدری کثیر الطرق بوده که عالمی همچون طبری که سنی عمری متعصب و مبغض اهل بیت علیهم السلام بوده در جمع طرق آن کتاب تألیف می‌کند و
👈 این نشان از استحکام و اصالت فوق تواتر این احادیث دارد.


➕ ✅ فایل Pdf بسیار مهم ✅

📋عنوان مقاله:
#تواتر_حدیث_غدیر از دیدگاه دانشمندان اهل تسنن 👥👥👥

📑تعداد صفحات :28
https://t.me/borrhanlibrary/1835


6️⃣ در زمان ما کتاب «الغدیر» در 14 جلد از علامه امینی و «نفحات الأزهارفى خلاصة عبقات الأنوار »جلد 6_9 اثر استاد میلانی، از آثار گرانبها در این زمینه هستند. و تواتر حدیث غدیر نزد شیعه از مسلمات است:

👥 تواتر حدیث غدیر در کلام خواجه نصیر الدین طوسی و علامه حلی

🔹 علامه حلی رضوان الله علیه می‌نویسد:

🟣 قال: و لحديث الغدير المتواتر. 
أقول: هذا دليل آخر على إمامة علي ع و تقريره أن النبي صلى الله عليه و آله قال في غدير خم و قد رجع من حجة الوداع معاشر المسلمين أ لست أولى بكم من أنفسكم قالوا بلى قال صلى الله عليه و آله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله. و قد نقل المسلمون كافة هذا الحديث نقلا متواترا .

🔸 او (خواجه نصیر الدین طوسی قدس سره) گفته است: حدیث غدیر متواتر است. من می‌گویم این دلیلی دیگر بر امامت امیر المومنین علیه السلام می‌باشد، و تقریر آن این است که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در غدیر خم هنگامی که از حجة الوداع باز گشته بودند، فرمودند: هر کس من ولی او هستم، پس این علی نیز ولی اوست، خدایا دوست بدار هر که علی را دوست دارد و دشمن بدار هر کس که دشمن علی است و یاری کن هر کسی که علی را یاری کند و خوار کن هر کسی که علی را خوار کند. و این روایت را مسلمین به صورت متواتر نقل کرده‌اند.

📚 کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تالیف علامه حلی، صفحه ۴۹۹-۵۰۰، چاپ موسسه النشر الاسلامی

📃 اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/30WZp7P
📃 پوستر:
🌐 https://bit.ly/2P62YTF


➕‍ ✅ فایل pdf بسیار مهم ✅

📋 عنوان مقاله:
«کتابچه #حدیث_غدیر خم در منابع شیعه»

👈 بررسی سندی 13 طریق صحیح حدیث #غدیر
👈 اثبات تواتر این روایت در کتب شیعه

https://t.me/borrhanlibrary/1838

➖➖➖➖➖➖➖➖

🔚 کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع به #قاعده_الزام از منابع مخالفین

@borrhan

#حدیث_طیر #حدیث_غدیر
#حدیث_منزلت #عقد_اخوت
#رد_الشمس #ترور


✅ 💡سندی ارزشمند و بسیار قدیمی از اعتقاد پیروان اهل بیت به خلافت بلافصل امیرمؤمنان، #شهادت حضرت زهرا و سقط شدن #حضرت_محسن بن علی در زمان امام صادق و امام کاظم علیهما السلام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

یکی از ادعا‌های بی‌اساسی که گاهی از سوی معاندان مطرح می‌شود، تازه تاسیس بودن اعتقاداتی همچون اعتقاد به خلافت بلافصل امیر مؤمنان علیه السلام و شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها و سقط شدن حضرت محسن بن علی از سوی عمر بن خطاب و یاران وی می‌باشد!

این در حالیست که فرد منصف و اهل تحقیق با بررسی گزارش‌های متعدد در می‌یابد که این حقایق ریشه در روایات و گزارش‌های فراوانی دارد که در مصادر متعدد نقل شده است. یکی از ارزشمند‌ترین این گزارش‌ها که می‌توان آن را تا این لحظه #قدیمی‌ترین گزارش کشف شده دانست، اثری است متعلق به عبدالله بن یزید فزاری (متکلم و عالم برجسته و مشهور اباضی مذهب) که در دوران امام صادق و امام کاظم علیهما السلام می‌زیسته و شریک تجاری و هم بحث و مناظره‌ی #هشام_بن_الحکم (رض) (عالم و متکلم برجسته شیعه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) بوده است.

🔚🔚 وی در کتاب خود با عنوان «الردود» در مقام ردیه زدن بر شیعیان امامیه و معرفی عقاید ایشان که به زعم وی انحرافی و نادرست می‌باشد، به مواردی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد تمامی عقاید قطعی و مسلم در نزد شیعه امامیه تا به امروز، همان چیزیست که بزرگان شیعه همچون هشام بن الحکم - که جز از معصوم اخذ نمی‌کرده‌اند - در زمان امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام بدان معتقد بوده‌اند.

🔻🔻وی در مقام معرفی اعتقادات و باورهای شیعیان در زمان خودش (عصر امام صادق و امام کاظم علیهما السلام) چنین می‌نویسد:

قال عبد الله: ثم جاءت طائفة أخرى إلى رئیسها فقالوا: ما تقول فی علی بن أبی طالب، فإن قوما برئوا منه وأکفروه وقاتلوه، فقال: احذروهم فإنهم أهل البدع، واکتبوا ما أحدثکم، روینا أن علیا کان أول الناس إسلام وأحسنهم مع رسول الله صلى الله علیه وسلم، وآثرهم عظمة عنده فی الإسلام وجهاد المشرکین، فإن النبی علیه السلام آخی بین أصحابه ثم آخی هو علیا، وقال: أنت بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبی من بعدی، وقال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله، ووجه النبی علیه السلام أبا بکر [بتبلیغ] سورة براءة لیقرأها على الناس بالموسم، وینبذ لکل ذی عهد عهده فنزل علیه جبرائیل علیه السلام فقال له: إنه لا یبلغ عنک إلا رجل منک، فرفع النبی علیه السلام السورة إلى علی بن أبی طالب، ووجه بها إلى الموسم. وقال علیه السلام: إن منکم من یقاتل على تأویل القرآن کما قاتلت على تنزیله، فقام أبو بکر وعمر وأصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم، وکل واحد یسره أن یکون هو المقاتل بعد رسول الله صلى الله علیه وسلم ، وکان علی فی ناحیة وهو یخصف نعلیه، فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم: یفعل ذلک خاصف النعل، یعنی علیة، وقال علیه السلام یوما وهو یرید أن یأکل طیرة قد طبخ له: اللهم ائتنی بأحب خلقک إلی أن یأکل معی من هذا الطیر، فجاء الله بعلی، فلما رآه النبی علیه السلام سُرَّ، وقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، واخذل من خذله وانصر من نصره، ونحو ذلک من الأحادیث المعروفة فی فضائل علی، فقبل ذلک قوم وهم عوام الناس ودانوا به وتولوا علیا، وقاتلوا معه کل من خالفه، وهم الشیعة والمعتزلة وعامة الأمة. وقام قوم من الشیعة وأفرطوا فی علی کما روی هم محدثهم أیضا أن النبی علیه السلام قال: علی خلیفتی فی أمتی ووصیی من بعدی، ونصبه للناس إماما، وأسر إلیه أشیاء من الوحی لم یعلمها أمته وجعل [إلیه] أمر نسائه من بعده فی یده، وأنه ردت علیه الشمس حین فاتته العصر بعدما غابت، وأنه دابة الله التی تخرج على الناس، ومعه عصی موسی وخاتم سلیمان علیهما السلام، وأنه قسیم الناس یقسم لها أهلها، یقول: هذا لی وهذا لها، وأن أبابکر وعمر رضوان الله علیهما ضربا فاطمة بنت رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى ألقت جنینة، وأن أبا بکر أمر خالد بن الولید حین تخلف علی عن بیعته أن یضرب عنقه إذا سلم أبو بکر من الصلاة، فلما قعد أبو بکر فی التشهد فبدی له، فقال قبل أن یسلم: یا خالد لا تفعل ما أمرتک، ونحو ذلک من الأحادیث المفتعلة الضالة المضلة لمن صدقها وقبلها أولئک المفرطون ودانوا بها وأکفروا من تقدم على على وزعموا أن الأمة کلها ارتدت بعد النبی علیه السلام حین لم یؤمروا علیا، وأنه ظلم وقهر، وبرئوا من أبی بکر وعمر، ومن لم یشهد بمثل شهادتهم، وهم الرافضة لعنهم الله، صاروا إلى ذلک بالروایات وسوء التأویل.

📗📘الفزاری الإباضی، عبد الله بن یزید (متوفای قرن دوم هجری)، الردود، ص9و10 (چاپ بریل)

«1⃣»