🔻چرا #تقیه واجب است؟!
←خداوند می‌خواهد تا هنگام ظهور به صورت پنهانی عبادت شود.

🔹 امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند می‌خواهد تا وقتی که زمان اظهار دین فرا می‌رسد، در نهان پرستش شود. همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با #خدیجه (علیها السلام) پنهانی عبادت می‌کردند، تا وقتی که دستور رسید که آشکار کنند. راوی پرسید: آیا رواست که صاحب این دین پنهان باشد؟ فرمود: مگر امیرالمومنین علیه السلام روزی را که همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله اسلام آورد، تا زمان علنی نمودن امرش، پنهان نکرد؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمود: وضع ما نیز چنین است تا زمانی که وقتش فرا رسد.

📗الکافی، ج۱، ص۲۴۹-۲۵۰

✍️ پی‌نوشت:
کسانی که تا پیش از ظهور می‌خواهند، احکام ظاهری را به صورت فراگیر و با قوه قاهره در جامعه نهادینه کنند، خلاف این احادیث عمل می‌کنند.

#دولت_حق
@borrhan

🔸یک جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی با عنوان «مدافعان پیغمبر» با محوریت نگاهی به جایگاه حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1987

#ذوالنورین (۱۴)

‍⁉️❔ آیا ام المومنین حضرت #خدیجه سلام الله علیها غیر از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها دختران دیگری هم داشتند ؟؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻طبق نقل مورخين، حضرت خديجه کبری سلام الله علیها خواهري بنام هاله داشته‌اند كه با مردی مخزومی ازدواج كرده بود و از ایشان فرزندی همنام مادرش يعنی هاله داشت ؛
سپس با مردی تميمی بنام ابوهند ازدواج كرد كه از وی نيز فرزندی بنام هند داشت، اين مرد تميمی همسر ديگری و از وی دو دختر به نامهای رقيه و زينب داشت، مادر اين دو دختر از دنيا رفت و پس از وی پدر دو دختر از دنيا رفت، هند فرزند هاله به خانواده شوهرش سپرده شد←و هاله با اين دو دختر كه از همسر ديگر شوهرش بودند(البته برخی از بزرگان این دو دختر را فرزندان خود هاله دانسته‌اند)به خانه حضرت خديجه کبری سلام الله علیها آمدند و وی سرپرستی آنان را به عهده گرفت و پس از ازدواج با رسول خدا صلي الله عليه وآله اين دو دختر نزد حضرت خديجه و رسول خدا صلی الله علیهما بودند و در دامن ايشان تربيت شدند و عنوان «ربيبه رسول خدا = دختر خواندگان» را گرفتند ؛ و بر اساس رسم عرب که ربيبه را مانند دختر تلقی می‌كردند ، به همين جهت آنان را دختران خديجه و رسول خدا صلی‌الله علیه و آله میدانستند.

چنانکه محققین شیعه بدان تصریح کرده‌اند:

🔹و كان العرب يزعمون: 👈🏻أن الربيبة بنت، و لأجل ذلك نسبتا إليه «صلى اللّه عليه و آله» 👉🏼، مع أنهما ابنتا 👈🏻أبي هند زوج أختها و كذلك كان الحال بالنسبة لهند نفسه

📔الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 2  صفحه : 213

✅←لذا غالب محققین شیعه هم ، پس از بررسی روایات وارده در مورد زندگانی رسول الله و ام المومنین خدیجه سلام الله علیهما به این نتیجه رسیده اند که آن دو دختر، دختر خوانده پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله بوده‌اند:

🔸وَ رَوَى 👈🏻أَحْمَدُ الْبَلاذِرِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا وَ الْمُرْتَضَى فِي الشَّافِي وَ أَبُو جَعْفَرٍ فِي التَّلْخِيصِ👉🏻- أَنَّ النَّبِيَّ ص تَزَوَّجَ بِهَا وَ كَانَتْ عَذْرَاءَ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا ذُكِرَ فِي كِتَابَيِ الْأَنْوَارِ وَ الْبِدَعِ👈أَنَّ رُقَيَّةَ وَ زَيْنَبَ  كَانَتَا ابْنَتَيْ  هَالَةَ أُخْتِ خَدِيجَةَ

📔 مناقب آل أبي طالب  نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 1 صفحه : 186
https://b2n.ir/r30628

🔹أَنَّ رُقَيَّةَ وَ  زَيْنَبَ كَانَتَا  ابْنَتَيْ هَالَةَ  أُخْتِ  خَدِيجَةَ.

📔 الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم نویسنده : الشيخ يوسف بن حاتم الشامي جلد : 1  صفحه : 185
https://b2n.ir/z95699

☑️ نظرات اهل‌سنت و دیگر محققین شیعه که سابقاً کار شده↓↓↓

https://t.me/borrhan/42509
https://t.me/borrhan/42510
https://t.me/borrhan/42511
https://t.me/borrhanlibrary/4598

🔗همچنین همین نظریه را #عبدالله_بن_عمر در صحیح بخاری تأييد می‌كند و در مقام قياس بين امیرالمومنین علي عليه السلام و عثمان كه هر كدام چه خصوصيت هايی داشتند، به مضمون ميگويد: حضرت امیر علیه‌السلام داماد پيامبر بود ولی عثمان خیر ؛ پس طبق این روايتی كه در بخاری است پسر عمر معتقد بوده که این دختران ، فرزندان حضرت خدیجه سلام الله علیها نیستند و عثمان داماد پيامبر نبوده است:

۴۵۱۵:.. اَمَّا عُثْمَانُ فَکَاَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَاَمَّا اَنْتُمْ فَکَرِهْتُمْ اَنْ تَعْفُوا عَنْهُ وَاَمَّا عَلِیٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ.... 

#ترجمه : اما عثمان، خداوند از گناه او  درگذشت؛ ولی شما دوست ندارید که او را ببخشید، اما علی  پس او پسر عموی رسول خدا و 👈داماد👉 او است.

📔صحيح البخاري جلد : 6  صفحه : 26


✅🔚مطلب دیگر اینکه مهم برای ما جايگاه و برخورد رسول خدا صلي الله عليه وآله با حضرت زهرای اطهر سلام الله عليها است.
و طبيعتا اگر این دو دختران حضرت بودند، از حضرت زهرا سلام الله علیها بزرگتر بودند و طبيعتا خدماتی كه آنها می‌توانستند به پيامبر بكنند، بيشتر از حضرت زهرا سلام الله عليها بود؛ اما در هيچ جا نمی‌بينيم كه رسول خدا صلي الله عليه وآله به آنها ام ابيها بفرماید؛ اين مطلب را در باره حضرت زهرا سلام الله عليها فرموده است. ايشان را صديقه كبرا ناميده، و به ايشان بضعة مني فرموده ، نسل خودشان را از ذريه حضرت زهرا س دانسته و از آنها ندانسته است. و الي آخر ... فرق هايي كه وجود دارد؛
و البته ما این دو بانو را به عنوان ربيبه هاي پيامبر، زنان محترم و مورد احترام می‌دانيم.

بنابراین اگر ازدواجی هم بین عثمان و دخترخوانده حضرت انجام شده داماد حضرت محسوب نمیشود ؛ بلکه داماد دختر خواهر حضرت خدیجه سلام الله علیها محسوب میشود البته اگر اینهم قابل اثبات باشد !.

🔗 پاسخ اول ما به این سوال
➖➖➖➖
@borrhan

این قافله آسمانی 27
🔸روایت تاریخ واقعه کربلا به زبان ساده
#این_قافله_آسمانی

←رسیدن امام حسین علیه‌السلام به مکه و اقامت در مکه و نامه نوشتن نامه به بزرگان بصره و علت خروج آن حضرت از مکه ، آشنایی اجمالی با فرزند شوم زبیر ، عبدالله بن زبیر


🔻مخاطب اصلی این مجموعه نوجوانان هستند ، مقید باشید این فایلها را به آنان برسانید!

#خدیجه
#جمل
#حرکت_حسینی (۶۷)
#تبری
#یزید
#دین_زیباست
@borrhan

‍ #سیرهء علمای مخالفین (۱۸۲)
#شبهات_فاطمیه #تحریف
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

❗️وقتی یک عالِم سُنی، از ناصبی‌گریِ هم‌مذهبان خودش تعجب می‌کند!

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔹 حاکم نیشابوری از علمای بزرگ مخالفین در قرن چهارم می‌باشد. یکی از کتب مشهور او "المستدرک علی الصحيحين" است که دهها روایت در فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام را در آن نقل کرده؛
با این وجود، وی در اقدامی دیگر، کتابی مختص فضائل بانوی دوعالم حضرت زهرا سلام الله علیها تألیف می‌کند، و علت تألیف این کتاب از زبان خودش خواندنی و قابل تأمل است. جریان از این قرار است که حاکم نیشابوری می‌گوید:

«در زمانه ما، مردم برای تقرب به حاکمان، به بغض آل رسول توسل می‌جویند و این که آنان را کوچک شمارند. هر آن کس که در پی تقرب به حاکمان است، در واقع به چیزی تمسک می‌کند که خداوند این خاندان را از آن منزه کرده است و آنان در پی انکار فضائل ایشان هستند !!! خداوند یاری رساند. از او می‌خواهیم که بر محمد و آل او درود فرستد، و ای کاش خوارج را جایگزین اینان می کرد که بهتر از اینهایند.

👈🏻 آن چه سبب شد تا من این کتاب را بنگارم این بود که در محضر شماری از بزرگان از فقها و قاضیان و اُمناء و زبدگان بودم.←در آن محضر یادی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب شد. یکی از آن برجستگان از فقیهان در باره امام علی گفت: او قرآن را در حفظ نداشت!!! و استناد به سخن شَعبی کرد که به این سخن تصریح کرده است. من گفتم: کسی جز او نیست؟ آیا صحابه آگاه تر به این امر از شعبی نیستند که شهادت به حافظ بودن قرآن برای علی بن ابی طالب داده‌اند؟! این ابوعبدالرحمن عبدالله بن حبیب سلمی سید القراء از تابعین است و قرآن را بر ایشان خواند و از او قرائت خاص دارد و خود یکی از راویان از عاصم بن بهدله است. آن فقیه گفت: شعبی در این امور از دیگران آگاه تر است. گفتم: شعبی از علی بن ابی طالب قرآن نشنیده و تنها او را دیده است. بعد هم از روی دنیاخواهی میل به دشمنان علی بن ابی طالب پیدا کرد. همه اینها سبب شد تا بیشتر در باطل فرو رود.←آنگاه در همان مجلس سخن از بنات النبی به میان آمد: زینب و رقیه و ام کلثوم. برخی از آنان گفتند: راویان، این را که آنان فرزندان #خدیجه از رسول الله باشند، انکار می‌کنند. من گفتم: آنان دختران او هستند(*) جز آن که یاد از فاطمه در روایات بیشتر است و فضائل او فزونتر. یکی از کسانی که سابقا نزد من رفت و آمد داشت و [آن زمان] ملازمت او با من به خاطر دشمنی با برخی از همین حاضرین بود،
گفت: این محمد بن اسماعیل بخاری است که در جامع صحیح خود حدیثی از عروة‌ بن زبیر از اسامه آورده است که رسول خدا فرموده: خَیرُ بَناتی زینب!!! گفتم: این حدیث در کجای جامع بخاری است؟ گفت: در کتاب الفضائل. من در حضور جمع خطاب به او گفتم: همه می دانید که من چهار بار این کتاب را جمع کرده‌ام. یک بار بر اساس رجال از صحابه. سپس آنها را در رقاع آورده‌ام. آنگاه بر اساس رجال مهذب ساخته ام و سپس مرتب کرده و بر تو املاء کرده ام و تو از روی املای من نوشته‌ای. درست است؟ گفت: ‌بلی؛ گفتم: به خدا سوگند که تاکنون این حدیث را در این کتاب ندیده ام!!!! سپس صدر – نماینده حاکم که این مطلب را برای تقرب و دلخوشی او گفته شد – به کسی که این روایت را نقل کرد گفت: خداوند به تو جزای خیر دهد. اکنون بر من آشکار و درست شد که تو سُنی و متعصب نسبت به تسنن هستی!!! من برخاسته به کتابخانه رفتم و کتاب الفضائل از کتاب جامع بخاری را آوردم. در بخش فضائل زنان، نامی جز خدیجه و فاطمه و عایشه ندیدم. کتاب را به مجلس آوردم و به کسی که آن روایت را نقل کرده بود دادم. گفتم: این کتاب الفضائل! آن حدیث را پیدا کن. من گشتم، اما نیافتم. او کتاب را گرفته ورق می زد. سپس گفت: شاید در کتابی جز کتاب الفضائل بوده است. من تردید ندارم که این حدیث در این کتاب بوده است. به او گفتم: به خدا سوگند بخاری چنین روایتی را ذکر نکرده است.
زمانی پس از آن که از آن محفل پراکنده شدیم، من نماز مغرب را خواندم و تا نیمه شب نشستم. آنگاه سحر را پشت سر گذاشته و تا وقت اقامه نشستم. پس از آن که از مسجد برگشتم تا نماز عصر نشستم و کتاب را از اول تا آخر با دقت نگریستم، اما از این حدیث هیچ اثری نیافتم ...!!! ↑←سپس می‌گوید به دلیل این دشمنی و تحریف و انکار، تصمیم گرفتم کتابی در دفاع از فضائل حضرت زهرا علیها السلام بنویسم.

📙 فضائل فاطمة الزهراء عليها السلام، مقدمه مؤلف (ر.ک: تصویر الحاقی)

👇👇ادامه👇👇

‍ ✍پی‌نوشت:

الف) تصریح حاکم نیشابوری بر اینکه مردم در عصر خودش ( قرن چهارم ) با ناصبی‌گری خود را به سلاطین و حاکمان نزدیک می‌کنند، قابل توجه است. و قابل توجه‌تر آنکه حاکم نیشابوری در متن فوق، نمی‌گوید من در محفلی عمومی بودم، بلکه می‌گوید در محفل علماء و بزرگان و اعیان بودم!!!
وقتی عالِمان سُنی چنین وقیحانه و عامدانه فضائل و جایگاه حضرت زهرا سلام الله علیها را تحریف و سانسور می‌کنند، از عوام چه توقعی می‌رود؟! و چرا چنین نکنند وقتی اولین إنکار کنندگان جایگاه و حق آن حضرت، ابابکر و عمر بودند و اینان نيز پیروان همان جریانند. و البته این اولین بار نیست که مخالفین با جعل حدیث، مقابله‌سازی می‌کنند تا جایگاه اهل بیت علیهم السلام را از بین ببرند یا کمرنگ کنند.

ب) جالب توجه اینکه حاکم نیشابوری، صِرف نقل فضائل اهل بیت علیهم السلام و عدم نصب، متهم به تشیع شده و علمای بعد از خودش مانند: #ابن_تيميه و ذهبي و ابن حجر و أرموی و... او را به باد طعن و کنایه گرفته‌اند. بعنوان نمونه : ذهبی _ در میزان الإعتدال ج ۶ ص ٢١۶ _درباره او نوشته: «او یک شیعه بوده جز اینکه تعرضی به خلفاء نداشته است.»

ج) کافیست حجم مطالبی که مخالفین در فضیلت #عایشه نقل کرده‌اند را با حجم مطالبی که درباره حضرت زهرا سلام الله علیها نقل کرده‌اند مقایسه کنید. مشخص است که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها چه داغی بر دلهای اینان نهاده که در نهایتِ اهمیت جایگاه، نهایتِ بایکوت و سانسور را درباره ایشان به کار بسته‌اند.

🔻به عنوان نمونه به اسکن الحاقی نیز توجه کنید و ببینید ابن‌کثیر، استاد #ابن_تیمیه ، چگونه در قول تفسیر طبری در نقل روایتی در فضیلت حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ، خیانت میکند و هم نام مبارک حضرت فاطمه زهرا و هم والده ماجدهْ ایشان حضرت #خدیجه علیهماالسلام را حذف می‌کند!

←←و این قطره‌ای است از اقیانوسِ جعل و تحریف و ناصبی‌گری مخالفین.

پیشنهاد مطالعه:
➖➖➖➖
@borrhan

💠 به مناسبت فرارسیدن سالروز ازدواج نورانی حضرت خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و ملکه بطحاء حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها در ۱۰ربیع‌الاول ۱۵ سال قبل از بعثت ؛ سخنرانی دکتر علیرضا هَزار با موضوع
«خدیجه سلام‌الله‌عليها محور تولی و تبری »
در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓
https://t.me/borrhanmedia/2464

🔗آرشیو برهان نیز به همین مناسبت به روز رسانی شد ←اینجا و اینجا →

#تبری #خدیجه

✅ مدرکی دیگر از سابقه ارادت ایرانیان به ام المؤمنین حضرت خدیجۀ کبری سلام الله علیها در پیش از صفویه↓
«کتیبهٔ بقعهٔ پیربکران، فلاورجان اصفهان، سال 712 هجری قمری»

این بقعه در سال 712 و به دستور اولجایتو ساخته شده و کتیبه های با نمادهای شیعی بسیاری دارد.
کتیبه ای که تصویر آن تقدیم دوستان شد، شامل #صلوات کبیره چهارده معصوم و حضرت #خدیجه صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین می‌باشد.

حکاکی این کتیبه از وجود گرایش های شیعی شدید در جامعهٔ آن دوران و همچنین حمایت اولجایتو از این باورها، حکایت می‌کند.

🔻متن کتیبه:
اللهم صل علی محمد المصطفی و صل علی علی المرتضی و صل علی فاطمة زهرا و صل علی خدیجة الکبرا و صل علی حسن المجتبا و صل علی حسین شهید کربلا و صل علی علی زین العابدین و صل علی محمد باقر و صل علی جعفر صادق و صل علی موسی الکاظم و صل علی علی موسی رضا و صل علی محمد تقی و صل علی نقی و صل علی حسن العسکری و صل علی محمد مهدی

✍ پی‌نوشت: ذکر نام حضرت خدیجه سلام الله علیها در این کتیبه، با لقب «الکبری» بسیار جالب توجه است.

#اسلام_و_ایرانیان (۷۶)
#پیدایش_شیعه (۵۱) #دوازده (۱۷۲)
@borrhan