Forwarded from اتچ بات
#صفات_الشیعه
🕓🕔🕕...۴ ربیع الثانی ، سالروز ولادت ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰▪️🌿▪️〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
💠 زیارتنامه حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
با نوای #مهدی_صدقی
@borrhan
🕓🕔🕕...۴ ربیع الثانی ، سالروز ولادت ، کریم ابن الکریم، حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام
📜 پیام بسیار مهم امام رئوف حضرت رضا علیه السلام
〰〰〰▪️🌿▪️〰
بسم الله الرحمن الرحیم
از : آقا علی بن موسی الرضا
به : عبدالعظیم حسنی
✅ ای عبدالعظیم!
#سلام مرا به دوستدارانم برسان و
به آنان بگو :
در #دلهای خویش برای #شیطان راهی نگشایند .
و آنان را به #راستگویی در گفتار و #ادای_امانت و #سکوت پرمعنا و #ترک درگیری و #جدال در کارهای بیهوده و بی‌فایده، فرا خوان!
و به #صله_رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن ، چرا که این کار باعث #تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست .
دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به #دشمنی با یکدیگر تلف کنند ؛
من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم #خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت ترین کیفر دنیوی #مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از #زیانکاران خواهند بود .
به دوستان ما توجه ده که خدا #نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را به جز ،
آنهایی که بدو شرک ورزند
و یا یکی از دوستان ما را #برنجانند،
و یا در دل نسبت به آنان #کینه
بپرورند، همه را مورد #عفو قرار خواهد داد .
اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد ؛جز اینکه از نیت خود #بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند ،مورد #آمرزش خواهند بود ؛
اما اگر همچنان باقی باشند ،
خداوند روح #ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج مینماید.
و از ولایت من بیرون خواهد رفت و از ولایت ما اهل بیت هیچ بهره ای نخواهد برد و من از این به خدا پناه می برم .
🔅《رُوِیَ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا قَالَ یَا عَبْدَ الْعَظِیمِ أَبْلِغْ عَنِّی أَوْلِیَائِیَ السَّلَامَ وَ قُلْ لَهُمْ أَنْ لَا یَجْعَلُوا لِلشَّیْطَانِ عَلَی أَنْفُسِهِمْ سَبِیلًا وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِی الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّکُوتِ وَ تَرْکِ الْجِدَالِ فِیمَا لَا یَعْنِیهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِکَ قُرْبَةٌ إِلَیَّ وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللَّهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ* وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلَّا نَزَعَ رُوحَ الْإِیمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلَایَتِی وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ نَصِیباً فِی وَلَایَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِکَ》
اختصاص، شیخ مفید، صفحه ۲۴۷
بحار الانوار جلد ۷۴ صفحه ۲۳۰
http://lib.eshia.ir/11008/74/230
➖➖➖➖➖➖
💠 زیارتنامه حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام
با نوای #مهدی_صدقی
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from دینکلاس
دینکلاس تقدیم می دارد :
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
[ کانال برهان ]
دینکلاس تقدیم می دارد : #ثبت_نام_کلاس ✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد مدرّس : استاد دکتر هندی دکترای کلام و فلسفه 📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟ 🔰 در این دوره مبانی…
دوستان سوال می فرمایند
✨ به امید خدا شروع اولین جلسه بعد از رسیدن به حد نصاب سه شنبه همین هفته می‌باشد.
✨ به امید خدا شروع اولین جلسه بعد از رسیدن به حد نصاب سه شنبه همین هفته می‌باشد.
#درس_های_توحید
#نقد_یهودیت
✅ اعتقادات صحیح حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه و جایگاه رفیع وی نزد اهل بیت علیهم السلام
⚖ اعتقادات خود را در توحید و نبوت و امامت و معاد محک بزنید!
〰🍃🌀🍃〰〰〰〰〰🌀
عبد العظیم بن عبد الله حسنی نقل می‌کند که خدمت امام هادی علیه السلام (حضرت علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب سلام الله علیه و علیهم السلام) داخل شدم و
چون ایشان مرا دید به من فرمودند:
که مرحبا به تو و خوش آمدی ای أبو القاسم تو دوست مائی از روی راستی و درستی؛
عبد العظیم میگوید که به آن حضرت عرض کردم : یا ابن رسول الله به درستی که من اراده دارم که دین خود را بر تو عرضه دارم پس اگر پسندیده باشد بر آن ثابت بمانم تا آن هنگام که خدای عز و جل را ملاقات کنم ؛
حضرت هادی (علیه السلام) فرمود که ای ابو القاسم آنها را بیاور یعنی اعتقادات خود را بیان کن!
عرض کردم که :
من میگویم و به این قائلم و اعتقاد دارم که خدای تبارک و تعالی #واحد است که چیزی مثل و مانند او نیست بیرونست از دو حد که یکی حد ابطال است و دیگری حد تشبیه ؛ و میگویم که آن- جناب نه جسم است و نه صورت و نه عرض و نه جوهر بلکه او است که جسمها را جسم ساخته و صورتها را تصویر نموده و نگاشته و آفریننده عرض ها و جوهرها است و پروردگار هر چیزی و مالک و خالق و مخترع و پدید آورنده آن است؛
و میگویم که محمد بنده و رسول او است و خاتم پیغمبران است که بعد از او هیچ پیغمبری نیست تا روز قیامت و میگویم که شریعت آن حضرت خاتمه شریعتها است که بعد از آن تا روز قیامت شریعت دیگری نخواهد بود؛
و میگویم که امام و خلیفه و ولی امر بعد از آن حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است بعد از آن امام حسن بعد از آن امام حسین بعد از آن علی بن الحسین بعد از آن محمد بن علی بعد از آن جعفر بن محمد بعد از آن موسی بن جعفر بعد از آن علی بن موسی بعد از آن محمد بن علی بعد از آن تو ای آقای من ،
حضرت هادی (علیه السلام) فرمود : بعد از من پسرم حسن پس از برای مردم چه حال خواهد بود با خلف بعد از او ؟
عبد العظیم میگوید که عرض کردم :
ای آقای من این چگونه است و چرا این را به این طریق فرمودی؟
فرمود : زیرا که شخص او دیده نمیشود و یاد کردن او به اسمش حلال نباشد تا وقتی که بیرون آید و زمین را از عدل و داد پر کند چنان که از جور و ستم پر شده باشد.
عبد العظیم میگوید عرض کردم: اقرار نمودم و میگویم که دوست ایشان دوست خدا است و دشمن ایشان دشمن خدا و فرمانبرداری ایشان فرمانبرداری خدا و نافرمانی ایشان نافرمانی خدا است و میگویم که معراج (یعنی بالا رفتن پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به آسمان در حال بیداری با همان بدن شریف و عنصر لطیف در شب معراج )، حق است سؤال منکر و نکیر در قبر حق است و میگویم که بهشت حق است و دوزخ حق است و صراط حق است و ترازوی اعمال حق است و میگویم که قیامت آمدنی است و در آن هیچ شکی نیست و میگویم که خدا بر خواهد انگیخت آنها را که در قبرهایند و میگویم که فریضه‌های واجب بعد از ولایت، نماز است و زکاة و روزه و حج و جهاد و امر بمعروف و نهی از منکر.
حضرت علی بن محمد (علیه السلام) فرمود :
👈ای ابو القاسم به خدا سوگند که این دین ، دین خدا است که آن را از برای بندگانش پسندیده پس بر آن ثابت باش خدا تو را به قول ثابت در زندگی دنیا و در آخرت ثابت بدارد.
〰🍃🌀🍃〰〰〰〰〰🌀
📕التوحید للصدوق ص ۱۱۶
https://bit.ly/2pynfEi
http://lib.eshia.ir/27045/1/116
===============
⬇️⬇️ روایتی دیگر منقول از حضرت عبدالعظیم علیه السلام در نفی #تجسیم و اشاره به مبانی اعتقادی ناب توحیدی مکتب اهل بیت علیهم السلام را حتما مطالعه کنید::
✅ مقایسه‌ای بین اعتقاد #اهل_سنت + #یهود با مکتب حقه اهل بیت علیهم السلام ، در باور به
#نزول_خدا :::::
https://t.me/borrhan/30772
🔅🔆کانال برهان سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی یار باوفای ائمه طاهرین سلام الله علیهم اجمعین را به همه محبین و شیعیان تبریک عرض مینماید .
➖➖➖➖➖➖➖
🎴 @borrhan
#نقد_یهودیت
✅ اعتقادات صحیح حضرت عبدالعظیم حسنی رحمت الله علیه و جایگاه رفیع وی نزد اهل بیت علیهم السلام
⚖ اعتقادات خود را در توحید و نبوت و امامت و معاد محک بزنید!
〰🍃🌀🍃〰〰〰〰〰🌀
عبد العظیم بن عبد الله حسنی نقل می‌کند که خدمت امام هادی علیه السلام (حضرت علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب سلام الله علیه و علیهم السلام) داخل شدم و
چون ایشان مرا دید به من فرمودند:
که مرحبا به تو و خوش آمدی ای أبو القاسم تو دوست مائی از روی راستی و درستی؛
عبد العظیم میگوید که به آن حضرت عرض کردم : یا ابن رسول الله به درستی که من اراده دارم که دین خود را بر تو عرضه دارم پس اگر پسندیده باشد بر آن ثابت بمانم تا آن هنگام که خدای عز و جل را ملاقات کنم ؛
حضرت هادی (علیه السلام) فرمود که ای ابو القاسم آنها را بیاور یعنی اعتقادات خود را بیان کن!
عرض کردم که :
من میگویم و به این قائلم و اعتقاد دارم که خدای تبارک و تعالی #واحد است که چیزی مثل و مانند او نیست بیرونست از دو حد که یکی حد ابطال است و دیگری حد تشبیه ؛ و میگویم که آن- جناب نه جسم است و نه صورت و نه عرض و نه جوهر بلکه او است که جسمها را جسم ساخته و صورتها را تصویر نموده و نگاشته و آفریننده عرض ها و جوهرها است و پروردگار هر چیزی و مالک و خالق و مخترع و پدید آورنده آن است؛
و میگویم که محمد بنده و رسول او است و خاتم پیغمبران است که بعد از او هیچ پیغمبری نیست تا روز قیامت و میگویم که شریعت آن حضرت خاتمه شریعتها است که بعد از آن تا روز قیامت شریعت دیگری نخواهد بود؛
و میگویم که امام و خلیفه و ولی امر بعد از آن حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب است بعد از آن امام حسن بعد از آن امام حسین بعد از آن علی بن الحسین بعد از آن محمد بن علی بعد از آن جعفر بن محمد بعد از آن موسی بن جعفر بعد از آن علی بن موسی بعد از آن محمد بن علی بعد از آن تو ای آقای من ،
حضرت هادی (علیه السلام) فرمود : بعد از من پسرم حسن پس از برای مردم چه حال خواهد بود با خلف بعد از او ؟
عبد العظیم میگوید که عرض کردم :
ای آقای من این چگونه است و چرا این را به این طریق فرمودی؟
فرمود : زیرا که شخص او دیده نمیشود و یاد کردن او به اسمش حلال نباشد تا وقتی که بیرون آید و زمین را از عدل و داد پر کند چنان که از جور و ستم پر شده باشد.
عبد العظیم میگوید عرض کردم: اقرار نمودم و میگویم که دوست ایشان دوست خدا است و دشمن ایشان دشمن خدا و فرمانبرداری ایشان فرمانبرداری خدا و نافرمانی ایشان نافرمانی خدا است و میگویم که معراج (یعنی بالا رفتن پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به آسمان در حال بیداری با همان بدن شریف و عنصر لطیف در شب معراج )، حق است سؤال منکر و نکیر در قبر حق است و میگویم که بهشت حق است و دوزخ حق است و صراط حق است و ترازوی اعمال حق است و میگویم که قیامت آمدنی است و در آن هیچ شکی نیست و میگویم که خدا بر خواهد انگیخت آنها را که در قبرهایند و میگویم که فریضه‌های واجب بعد از ولایت، نماز است و زکاة و روزه و حج و جهاد و امر بمعروف و نهی از منکر.
حضرت علی بن محمد (علیه السلام) فرمود :
👈ای ابو القاسم به خدا سوگند که این دین ، دین خدا است که آن را از برای بندگانش پسندیده پس بر آن ثابت باش خدا تو را به قول ثابت در زندگی دنیا و در آخرت ثابت بدارد.
〰🍃🌀🍃〰〰〰〰〰🌀
📕التوحید للصدوق ص ۱۱۶
https://bit.ly/2pynfEi
http://lib.eshia.ir/27045/1/116
===============
⬇️⬇️ روایتی دیگر منقول از حضرت عبدالعظیم علیه السلام در نفی #تجسیم و اشاره به مبانی اعتقادی ناب توحیدی مکتب اهل بیت علیهم السلام را حتما مطالعه کنید::
✅ مقایسه‌ای بین اعتقاد #اهل_سنت + #یهود با مکتب حقه اهل بیت علیهم السلام ، در باور به
#نزول_خدا :::::
https://t.me/borrhan/30772
🔅🔆کانال برهان سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی یار باوفای ائمه طاهرین سلام الله علیهم اجمعین را به همه محبین و شیعیان تبریک عرض مینماید .
➖➖➖➖➖➖➖
🎴 @borrhan
آیا می‌دانستید کانالهای وهابی، به جهت فضیلت تراشی برای خلفای خود،
به روایتی منقول از حضرت عبدالعظیم حسنی استدلال میکنند،
که ایشان از قول امام رضا علیه السلام فرموده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :
ابوبکر برای من بمنزله شنوایی و عمر بمنزله بینایی و عثمان برایم بمنزله قلب است .
تدلیس وهابیون را در لینک زیر مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/31418
https://t.me/borrhan/31419
@borrhan
به روایتی منقول از حضرت عبدالعظیم حسنی استدلال میکنند،
که ایشان از قول امام رضا علیه السلام فرموده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود :
ابوبکر برای من بمنزله شنوایی و عمر بمنزله بینایی و عثمان برایم بمنزله قلب است .
تدلیس وهابیون را در لینک زیر مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/31418
https://t.me/borrhan/31419
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
#صفات_الشیعه
علم غیب
🌅 حضرت عبدالعظیم حسنی ، راوی روایات مهدوی
➖➖➖➖➖
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام میگوید:
به خدمت مولایم امام جواد علیه السلام مشرف شدم تا از ایشان دربارهء امام قائم عليه السلام سؤال کنم که آیا او همان " #مهدی" است یا امام دیگری است؟
#پیش از پرسش من امام فرمودند：
🌅 قائم از ما همان "مَهدی" است که در وقت غیبت باید انتظارش را بکشند و به هنگام ظهور باید اطاعتش را بکنند ،
او سومین نسل از فرزندان من است و به خدایی که محمّد را به پیامبری برانگیخت و ما را به امامت مفتخر ساخت ،
اگر از دنیا #فقط_یک_روز باقی مانده باشد ، خداوند آن یک روز را آنقدر وسعت می‌بخشد که او ظهور می‌کند و زمین را در پی ظلم و جوری منتشر ، از قسط و عدل آکنده می‌سازد ؛
و خداوند تبارک و تعالی کار او را در یک شب به سامان می‌رساند چنان که کار موسای کلیم را به سامان رساند ،
او رفت تا برای خانوادهء خود آتشی بیاورد و بازگشت در حالی که پیامبر بود ؛
سپس امام علیه السلام تأکید فرمودند：
❇️ أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنا إنتِظارُ الفَرَج.
✴️ #برترين كار شیعهء ما ، #انتظار_فرج است.
کمال الدین و تمام النعمه ب۳۶ ص۳۷۷
http://lib.eshia.ir/27045/1/377
============
....حافظ آیات حق و ناقل علم حدیث
روحبخش اهل ایمان،
حضرت عبدالعظیم....
@borrhan
#صفات_الشیعه
علم غیب
🌅 حضرت عبدالعظیم حسنی ، راوی روایات مهدوی
➖➖➖➖➖
حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام میگوید:
به خدمت مولایم امام جواد علیه السلام مشرف شدم تا از ایشان دربارهء امام قائم عليه السلام سؤال کنم که آیا او همان " #مهدی" است یا امام دیگری است؟
#پیش از پرسش من امام فرمودند：
🌅 قائم از ما همان "مَهدی" است که در وقت غیبت باید انتظارش را بکشند و به هنگام ظهور باید اطاعتش را بکنند ،
او سومین نسل از فرزندان من است و به خدایی که محمّد را به پیامبری برانگیخت و ما را به امامت مفتخر ساخت ،
اگر از دنیا #فقط_یک_روز باقی مانده باشد ، خداوند آن یک روز را آنقدر وسعت می‌بخشد که او ظهور می‌کند و زمین را در پی ظلم و جوری منتشر ، از قسط و عدل آکنده می‌سازد ؛
و خداوند تبارک و تعالی کار او را در یک شب به سامان می‌رساند چنان که کار موسای کلیم را به سامان رساند ،
او رفت تا برای خانوادهء خود آتشی بیاورد و بازگشت در حالی که پیامبر بود ؛
سپس امام علیه السلام تأکید فرمودند：
❇️ أفضَلُ أعمالِ شيعَتِنا إنتِظارُ الفَرَج.
✴️ #برترين كار شیعهء ما ، #انتظار_فرج است.
کمال الدین و تمام النعمه ب۳۶ ص۳۷۷
http://lib.eshia.ir/27045/1/377
============
....حافظ آیات حق و ناقل علم حدیث
روحبخش اهل ایمان،
حضرت عبدالعظیم....
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#دوازده
⁉️‼️آیا جناب زراره، نسبت به امامت امام کاظم علیه‌السلام جهل داشت و بی‌اعتقاد بود؟؟
👈 روایات عرضه ، یعنی علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام)
➖▪️〰〰〰〰🔹🔹
✍... بی‌تردید مهمترین وجه تمایز و نشانه‌ی شیعه در طول تاریخ ،
اعتقاد ایشان به امامت ائمه ی اثنا عشر (علیهم السلام) می‌باشد.
همچنانکه هزاران روایت موجود در کتب فریقین در خصوص ۱۲ #خلیفه و ۱۲ #وصی و ۱۲ #امام ،
و همچنین تصریح به اسامی آنها، بوضوح بیانگر اهتمام نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت (علیهم السلام) به اعلان و ابلاغ این اصل و رکن ایمان می‌باشد.
🔵 بدینجهت برای اهل هرزمانی، تنها اعتقاد به امام زمان خویش و ائمه‌ی قبل کفایت نکرده. بلکه ضرورت اعتقاد به تمامی ایشان (#دوازده امام) در دوران امامت تمامی ائمه امری روشن می‌باشد
و جمیع اهل ایمان در تمامی زمان‌ها ملزم به قبول و ایمان به ائمه ی اثنا عشر (علیهم‌السلام) بوده اند.
(مگر در مصادیق #تقیه)
همچنانکه روایات #متواتر تصریح به این مطلب دارد که از جمله آنها میتوان به "روایات عرضه" اشاره نمود.(مصادیق زیادی از روایات عرضه وجود دارد)
👈 که از جمله‌ی مشهورترین اخبار عرضه ،
روایت عرضه‌ی ایمان جناب #عبدالعظیم_الحسنی (رحمه الله) بر امام هادی (علیه السلام) می‌باشد:
https://t.me/borrhan/26379
🔰 بنابراین همواره باید دو اصل زیر را به عنوان موارد اتفاق و #ضروری مذهب تشیع مد نظر داشت:
۱- ابلاغ و تصریح مکرر و متواتر بر امامت تمامی امامان و اوصیاء پیامبر تا روز قیامت ، از سوی نبی مکرم (صلی‌الله علیه آله) و اهل بیت (علیهم السلام).
۲- لزوم علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام).
🕜🕛🕚....اما در برهه ای از زمان و برای زیر سوال بردن این دو اصل ضروری شیعه ، شبهاتی از سوی زیدیه و پس از آن از سوی عامه و نواصب بر علیه شیعه مطرح گردید.
❌ از جمله این شبهات ادعای گزاف و اتهام به زرارة بن أعین رحمه الله ( از صحابی خاص امامین باقرین صادقین علیهماالسلام و از اعاظم و اجلاء شیعه ) مبنی بر عدم آگاهی و اعتقاد ایشان به امامت امام موسی بن‌جعفر علیهما السلام می‌باشد!!!
لکن این ادعا صریحا از سوی ائمه طاهرین (علیهم السلام) نفی و واقعیت امر تبیین گشته است.
💠 ذکر این نکته ضروری است که با عنایت به اختناق حاکم در آن دوران ، امام صادق (علیه‌السّلام) برای مصون ماندن امام هفتم (علیه‌السّلام) از خطرات احتمالی،
پنج نفر را به عنوان وصیّ خویش معیّن نمود که منصور دوانیقی، یکی از این افراد بود. با این شیوه، توطئه منصور برای به قتل رساندن امام هفتم (علیه‌السّلام) نقش بر آب شد.
بدینجهت مصالح شیعه ایجاب میکرد که زراره، به تبعیت از امام خویش موضوع امامت امام کاظم (علیه‌السّلام) را آشکار نکند.
از این رو (چنان‌که از امام رضا (علیه‌السّلام) روایت شده)،
هدف زراره از اعزام پسرش به مدینه این بود که ببیند وظیفه او چیست و آیا اجازه دارد بر خلاف جوّ حاکم،
کاری انجام دهد و امامت موسی بن جعفر را اظهار نماید یا همچنان مأمور به #تقیه است.
🔰 ترجمه روایت امام رضا علیه السلام چنین است:
🔺به امام رضا (علیه‌السّلام) گفتم: ای پسر پیامبر خدا! در باره زراره برایم بگو که آیا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آری». به ایشان گفتم: پس چرا پسرش عبید اللّه را فرستاد تا از وصیّ امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) خبر بگیرد؟
فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر امامتِ او را به رسمیت می‌شناخت و دلیل اعزام پسرش برای خبر گرفتن از وضعیت پدرم، این بود که بداند آیا تقیّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را کنار بگذارد یا نه. و وقتی پسرش عبید اللّه طول داد و از او درخواست شد که نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن‌جا که دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن کند، قرآن را روی دست گرفت و چنین گفت: خداوندا! همانا امام من، کسی از فرزندان صادق (علیه‌السّلام) است که این قرآن، امامتش را تأیید کرده باشد».
📚 صدوق ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۷۵.
متن عربی روایت در:::
http://lib.eshia.ir/27045/1/75
==============
👁🗨کانال برهان ، شبکه مدافع شیعه
@borrhan
#دوازده
⁉️‼️آیا جناب زراره، نسبت به امامت امام کاظم علیه‌السلام جهل داشت و بی‌اعتقاد بود؟؟
👈 روایات عرضه ، یعنی علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام)
➖▪️〰〰〰〰🔹🔹
✍... بی‌تردید مهمترین وجه تمایز و نشانه‌ی شیعه در طول تاریخ ،
اعتقاد ایشان به امامت ائمه ی اثنا عشر (علیهم السلام) می‌باشد.
همچنانکه هزاران روایت موجود در کتب فریقین در خصوص ۱۲ #خلیفه و ۱۲ #وصی و ۱۲ #امام ،
و همچنین تصریح به اسامی آنها، بوضوح بیانگر اهتمام نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت (علیهم السلام) به اعلان و ابلاغ این اصل و رکن ایمان می‌باشد.
🔵 بدینجهت برای اهل هرزمانی، تنها اعتقاد به امام زمان خویش و ائمه‌ی قبل کفایت نکرده. بلکه ضرورت اعتقاد به تمامی ایشان (#دوازده امام) در دوران امامت تمامی ائمه امری روشن می‌باشد
و جمیع اهل ایمان در تمامی زمان‌ها ملزم به قبول و ایمان به ائمه ی اثنا عشر (علیهم‌السلام) بوده اند.
(مگر در مصادیق #تقیه)
همچنانکه روایات #متواتر تصریح به این مطلب دارد که از جمله آنها میتوان به "روایات عرضه" اشاره نمود.(مصادیق زیادی از روایات عرضه وجود دارد)
👈 که از جمله‌ی مشهورترین اخبار عرضه ،
روایت عرضه‌ی ایمان جناب #عبدالعظیم_الحسنی (رحمه الله) بر امام هادی (علیه السلام) می‌باشد:
https://t.me/borrhan/26379
🔰 بنابراین همواره باید دو اصل زیر را به عنوان موارد اتفاق و #ضروری مذهب تشیع مد نظر داشت:
۱- ابلاغ و تصریح مکرر و متواتر بر امامت تمامی امامان و اوصیاء پیامبر تا روز قیامت ، از سوی نبی مکرم (صلی‌الله علیه آله) و اهل بیت (علیهم السلام).
۲- لزوم علم و اعتقاد یقینی شیعه در طول تاریخ ، به تعداد اوصیاء پیامبر اکرم ص و امامت ائمه‌ی اثنی عشر (علیهم السلام).
🕜🕛🕚....اما در برهه ای از زمان و برای زیر سوال بردن این دو اصل ضروری شیعه ، شبهاتی از سوی زیدیه و پس از آن از سوی عامه و نواصب بر علیه شیعه مطرح گردید.
❌ از جمله این شبهات ادعای گزاف و اتهام به زرارة بن أعین رحمه الله ( از صحابی خاص امامین باقرین صادقین علیهماالسلام و از اعاظم و اجلاء شیعه ) مبنی بر عدم آگاهی و اعتقاد ایشان به امامت امام موسی بن‌جعفر علیهما السلام می‌باشد!!!
لکن این ادعا صریحا از سوی ائمه طاهرین (علیهم السلام) نفی و واقعیت امر تبیین گشته است.
💠 ذکر این نکته ضروری است که با عنایت به اختناق حاکم در آن دوران ، امام صادق (علیه‌السّلام) برای مصون ماندن امام هفتم (علیه‌السّلام) از خطرات احتمالی،
پنج نفر را به عنوان وصیّ خویش معیّن نمود که منصور دوانیقی، یکی از این افراد بود. با این شیوه، توطئه منصور برای به قتل رساندن امام هفتم (علیه‌السّلام) نقش بر آب شد.
بدینجهت مصالح شیعه ایجاب میکرد که زراره، به تبعیت از امام خویش موضوع امامت امام کاظم (علیه‌السّلام) را آشکار نکند.
از این رو (چنان‌که از امام رضا (علیه‌السّلام) روایت شده)،
هدف زراره از اعزام پسرش به مدینه این بود که ببیند وظیفه او چیست و آیا اجازه دارد بر خلاف جوّ حاکم،
کاری انجام دهد و امامت موسی بن جعفر را اظهار نماید یا همچنان مأمور به #تقیه است.
🔰 ترجمه روایت امام رضا علیه السلام چنین است:
🔺به امام رضا (علیه‌السّلام) گفتم: ای پسر پیامبر خدا! در باره زراره برایم بگو که آیا پدرت را به امامت قبول داشت؟ فرمود: «آری». به ایشان گفتم: پس چرا پسرش عبید اللّه را فرستاد تا از وصیّ امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) خبر بگیرد؟
فرمود: «زراره حقّ امامت پدرم و نصّ پدرش بر امامتِ او را به رسمیت می‌شناخت و دلیل اعزام پسرش برای خبر گرفتن از وضعیت پدرم، این بود که بداند آیا تقیّه را در اظهار امامت او و نصّ پدرش بر آن را کنار بگذارد یا نه. و وقتی پسرش عبید اللّه طول داد و از او درخواست شد که نظرش را در باره پدرم بدهد، از آن‌جا که دوست نداشت بدون دستور امام، اقدام به آن کند، قرآن را روی دست گرفت و چنین گفت: خداوندا! همانا امام من، کسی از فرزندان صادق (علیه‌السّلام) است که این قرآن، امامتش را تأیید کرده باشد».
📚 صدوق ، كمال الدين و تمام النعمة ، ج ۱ ، ص ۷۵.
متن عربی روایت در:::
http://lib.eshia.ir/27045/1/75
==============
👁🗨کانال برهان ، شبکه مدافع شیعه
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها (17)
در چنین روزهایی یعنی اوایل ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی و اوایل جولای ۶۳۲ میلادی ،
با توجه به مستندات مقبول ما، آخرین هجوم به بیت فاطمی توسط سقیفه‌گران صورت گرفت ، و در پی آن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها همواره ملازم بستر بیماری بودند تا به شهادت رسیدند...
برای مطالعه وقایع تلخ این روزها و گوشه‌هایی از جسارت به ساحت فاطمی و علوی و نحوه اخذ #بیعت_اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام دو لینک زیر را مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/30657
https://t.me/borrhan/30658
@borrhan
در چنین روزهایی یعنی اوایل ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، اواسط تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی و اوایل جولای ۶۳۲ میلادی ،
با توجه به مستندات مقبول ما، آخرین هجوم به بیت فاطمی توسط سقیفه‌گران صورت گرفت ، و در پی آن حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها همواره ملازم بستر بیماری بودند تا به شهادت رسیدند...
برای مطالعه وقایع تلخ این روزها و گوشه‌هایی از جسارت به ساحت فاطمی و علوی و نحوه اخذ #بیعت_اجباری از امیرالمومنین علی علیه السلام دو لینک زیر را مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/30657
https://t.me/borrhan/30658
@borrhan
Forwarded from دینکلاس
دینکلاس تقدیم می دارد :
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
#ثبت_نام_کلاس
✔️ شروع ثبت نام کلاس مبانی عقلی شیعه در عدل، نبوت، امامت و معاد
مدرّس : استاد دکتر هندی
دکترای کلام و فلسفه
📌چگونه با کسانی که قرآن و روایات را قبول ندارند در اصول عدل تا معاد بحث می کنید ؟
🔰 در این دوره مبانی عقلی در بحث عدل، نبوت و امامت (به صورت مشترک) و معاد توسط استاد طرح می گردد و دلایل عقلی آن به صورت تفصیلی آموزش داده می شود
🔊 آموزش در بستر تلگرام و با امکان استماع دروس به صورت آفلاین در طول ایام هفته و همراه با پرسش و پاسخ انلاین از استاد در هر جلسه می باشد.
⚜ فایل تقریر هر درس در قالب فایل word و pdf در اختیار دانشجویان قرار می گیرد
▫️شهریه : ۶۰ هزار تومان
〰 طول ترم : ۱۰ جلسه مستقل
💬 مژده : عزیزانی که در این دوره شرکت فرمایند می توانند پکیج دوره مبانی عقلی شیعه در توحید را با ۵۰ % تخفیف دریافت نمایند . ( قبلاً در این کانال مبحث مهم مبانی عقلی شیعه در توحید برگزار گردیده است )
✍ جهت پرسش از دوره و یا ثبت نام فوری مشخصات خود را به ایدی ذیل ارسال فرمایید :
↘️ @mahdiyar148
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
🔴 تصحیح و #تحریف روایت #تهدید به آتش زدن بیت فاطمی (سلام الله علیها) توسط بزرگان اهل سنت و وهابیت در مصنف ابن ابى شيبه !!!!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
👤ابن أبی شیبه کوفی (متوفای۲۳۵ هـ) از بزرگان تاریخ اهل سنت ، در کتاب معتبر «المصنف فی الأحادیث والآثار» داستان تهدید به آتش زدن خانه صدیقه شهیده سلام الله علیها را با
سند ✅صحیح ✅ نقل کرده است.
👥👥👥 تعدادی از پژوهشگران و محققان برجسته اهل سنت و حتی وهابی، این روایت را تصحیح کرده‌اند که در این جا مستندات آن را خدمت عزيزان تقدیم خواهیم کرد.
اما در ابتدا اصل روایت:
🔰حدثنا محمد بن بِشْرٍ نا عُبید الله بن عمر حدثنا زید بن أسلَم عن أبیه أسلم أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لأِبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلان عَلى فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فی أَمرِهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذالِکَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلى فَاطِمَهَ، فَقَالَ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) مَا مِنَ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَینا مِنْ أَبِیکِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُُ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَیَحْرِقَنَّ عَلَیکُمُ الْبَیْتَ، وَایْمُ اللَّهِ لَیُمْضِیَنَّ مَا حَلَفَ عَلَیْهِ.
فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ، فِرُّوا رَأْیَکُمْ وَلاَ تَرْجِعُوا إِلَیَّ، فَانْصَرَفُوا عَنْهَا وَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لأَبِی بَکْرٍ.
🔰 «هنگامى که مردم با ابوبکر #بیعت کردند، علی و زبیر در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، این خبر به عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا! محبوب‌ترین فرد نزد ما پدر تو است و پس از او خودت!!!
ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند.
این جمله را گفت و بیرون رفت، هنگامى که علی (علیه السلام) و زبیر به خانه بازگشتند، دخت گرامى پیامبر به علی (علیهم السلام) و زبیر گفت:
عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، #به_خدا_سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد!»
📕الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
جلد : 7 صفحه : 432
اسکن کتاب::
http://l1l.ir/4iie
http://lib.efatwa.ir/42216/7/432
《1》
🔴 تصحیح و #تحریف روایت #تهدید به آتش زدن بیت فاطمی (سلام الله علیها) توسط بزرگان اهل سنت و وهابیت در مصنف ابن ابى شيبه !!!!
〰〰〰〰〰〰▪️▪️
👤ابن أبی شیبه کوفی (متوفای۲۳۵ هـ) از بزرگان تاریخ اهل سنت ، در کتاب معتبر «المصنف فی الأحادیث والآثار» داستان تهدید به آتش زدن خانه صدیقه شهیده سلام الله علیها را با
سند ✅صحیح ✅ نقل کرده است.
👥👥👥 تعدادی از پژوهشگران و محققان برجسته اهل سنت و حتی وهابی، این روایت را تصحیح کرده‌اند که در این جا مستندات آن را خدمت عزيزان تقدیم خواهیم کرد.
اما در ابتدا اصل روایت:
🔰حدثنا محمد بن بِشْرٍ نا عُبید الله بن عمر حدثنا زید بن أسلَم عن أبیه أسلم أَنَّهُ حِینَ بُویِعَ لأِبِی بَکْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) کَانَ عَلِیٌّ وَالزُّبَیْرُ یَدْخُلان عَلى فَاطِمَهَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَیُشَاوِرُونَهَا وَیَرْتَجِعُونَ فی أَمرِهِمْ، فَلَمَّا بَلَغَ ذالِکَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلى فَاطِمَهَ، فَقَالَ: یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) مَا مِنَ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَینا مِنْ أَبِیکِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُُ، قَالَ فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاؤُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِی وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَیَحْرِقَنَّ عَلَیکُمُ الْبَیْتَ، وَایْمُ اللَّهِ لَیُمْضِیَنَّ مَا حَلَفَ عَلَیْهِ.
فَانْصَرِفُوا رَاشِدِینَ، فِرُّوا رَأْیَکُمْ وَلاَ تَرْجِعُوا إِلَیَّ، فَانْصَرَفُوا عَنْهَا وَلَمْ یَرْجِعُوا إِلَیْهَا حَتَّى بَایَعُوا لأَبِی بَکْرٍ.
🔰 «هنگامى که مردم با ابوبکر #بیعت کردند، علی و زبیر در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، این خبر به عمر بن خطاب رسید. او به خانه فاطمه آمد، و گفت: اى دختر رسول خدا! محبوب‌ترین فرد نزد ما پدر تو است و پس از او خودت!!!
ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند.
این جمله را گفت و بیرون رفت، هنگامى که علی (علیه السلام) و زبیر به خانه بازگشتند، دخت گرامى پیامبر به علی (علیهم السلام) و زبیر گفت:
عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، #به_خدا_سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد!»
📕الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409
جلد : 7 صفحه : 432
اسکن کتاب::
http://l1l.ir/4iie
http://lib.efatwa.ir/42216/7/432
《1》
و اما تصحيح روايت 👇
#تصحيح_روايت_آتش_زدن_مصنف
تعدادی از بزرگان اهل سنت و حتی وهابیت،
این روایت را تصحیح کرده‌اند 👇👇
1️⃣ سعد بن ناصر الشثری
پروفسور سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشثری ، از علمای نامدار وهابی که #شاگرد عبد العزیز #بن_باز مفتی اعظم سابق عربستان سعودی و همچنین شاگرد عبد العزیز بن عبد الله آل الشیخ مفتی اعظم فعلی عربستان به شمار می‌آید و کتاب المصنف را تحقیق کرده است، در پاورقی کتاب میگوید:👇
✅صحیح✅؛ أخرجه أحمد فی فضائل الصحابه (۵۳۲) وابن عبد البر فی الإستذکار ۳/۹۷۵ ، وابن أبی عاصم فی الآحاد (۲۹۵۲).
📕المصنف با تحقیق سعد بن ناصر ، ج۲۱، ص۱۴۴
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijn
2️⃣ عمرو بن عبدالمنعم المصری
شیخ عمرو بن عبدالمنعم بن عبدالعال المصری، از علمای معاصر مصر که کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است، در پاورقی همین روایت میگوید:👇👇
إسناده ✅صحیح✅.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijq
3️⃣ خالد الردادی از اساتید دانشگاه اسلامی مدینه
شیخ ابو یاسر خالد بن قاسم الردادی ، استاد دانشکده لغت در دانشگاه اسلامی مدینه که او نیز کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است در پاورقی آن می گوید که روایت ✅صحیح✅ است.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijr
4️⃣ حسن بن فرحان المالکی
دکتر حسن بن فرحان مالکی، استاد و محقق امور تربیتى در آموزش و پرورش ریاض در «کتاب قراءه فی کتب العقائد المذهب الحنبلی نموذجا» تصریح می‌کند که این روایت هجوم به خانه فاطمه با سند‌های صحیح نقل شده است:
ولکن حزب علی کان أقل عند بیعه عمر منه عند بیعه أبی بکر الصدیق نظراً لتفرقهم الأول عن علی بسبب مداهمه بیت فاطمه فی أول عهد أبی بکر، وإکراه بعض الصحابه الذین کانوا مع علی على بیعه أبی بکر، فکانت لهذه الخصومه والمداهمه، 👈وهی ثابته
✅بأسانید صحیحه ✅وذکرى مؤلمه لا یحبون تکرارها.
الشیخ حسن بن فرحان المالکی
«طرفداران علی (علیه السلام) در زمان بیعت با عمر، کمتر از زمان بیعت با ابوبکر بودند؛ چون در آغاز خلافت ابوبکر به خانه فاطمه (سلام الله علیها) هجوم برده شد و به همین جهت بعضى از صحابه از بیعت با ابوبکر اکراه داشتند. این مدعا با سندهاى صحیحى که وجود دارد، ثابت شده است و خاطره دردناکی است که تکرار آن را دوست ندارند.
و سپس در پاورقی کتاب مى‌نویسد:
👈👈کنت أظن المداهمه مکذوبه لا تصح، حتى وجدت لها أسانید قویه منها ما أخرجه ابن أبی شیبه فی المصنف بسند صحیح عن أسلم مولى عمر وغیر ذلک.
👈👈من در ابتدا فکر مى‌کردم قصه هجوم دروغ است و صحت ندارد؛ تا این که سند محکم برای آن پیدا کردم؛ از جمله روایتی که ابن أبی شیبه در کتاب المصنف خود با
✅سند صحیح✅ از اسلم غلام عمر نقل کرده است».
📕كتاب:قراءه فی کتب العقائد ـ حسن بن فرحان المالكى، ص۴۶
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijs
《2》
#تصحيح_روايت_آتش_زدن_مصنف
تعدادی از بزرگان اهل سنت و حتی وهابیت،
این روایت را تصحیح کرده‌اند 👇👇
1️⃣ سعد بن ناصر الشثری
پروفسور سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشثری ، از علمای نامدار وهابی که #شاگرد عبد العزیز #بن_باز مفتی اعظم سابق عربستان سعودی و همچنین شاگرد عبد العزیز بن عبد الله آل الشیخ مفتی اعظم فعلی عربستان به شمار می‌آید و کتاب المصنف را تحقیق کرده است، در پاورقی کتاب میگوید:👇
✅صحیح✅؛ أخرجه أحمد فی فضائل الصحابه (۵۳۲) وابن عبد البر فی الإستذکار ۳/۹۷۵ ، وابن أبی عاصم فی الآحاد (۲۹۵۲).
📕المصنف با تحقیق سعد بن ناصر ، ج۲۱، ص۱۴۴
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijn
2️⃣ عمرو بن عبدالمنعم المصری
شیخ عمرو بن عبدالمنعم بن عبدالعال المصری، از علمای معاصر مصر که کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است، در پاورقی همین روایت میگوید:👇👇
إسناده ✅صحیح✅.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijq
3️⃣ خالد الردادی از اساتید دانشگاه اسلامی مدینه
شیخ ابو یاسر خالد بن قاسم الردادی ، استاد دانشکده لغت در دانشگاه اسلامی مدینه که او نیز کتاب «المذکِّر والتذکیر والذکر» ابن أبی عاصم را تحقیق کرده است در پاورقی آن می گوید که روایت ✅صحیح✅ است.
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijr
4️⃣ حسن بن فرحان المالکی
دکتر حسن بن فرحان مالکی، استاد و محقق امور تربیتى در آموزش و پرورش ریاض در «کتاب قراءه فی کتب العقائد المذهب الحنبلی نموذجا» تصریح می‌کند که این روایت هجوم به خانه فاطمه با سند‌های صحیح نقل شده است:
ولکن حزب علی کان أقل عند بیعه عمر منه عند بیعه أبی بکر الصدیق نظراً لتفرقهم الأول عن علی بسبب مداهمه بیت فاطمه فی أول عهد أبی بکر، وإکراه بعض الصحابه الذین کانوا مع علی على بیعه أبی بکر، فکانت لهذه الخصومه والمداهمه، 👈وهی ثابته
✅بأسانید صحیحه ✅وذکرى مؤلمه لا یحبون تکرارها.
الشیخ حسن بن فرحان المالکی
«طرفداران علی (علیه السلام) در زمان بیعت با عمر، کمتر از زمان بیعت با ابوبکر بودند؛ چون در آغاز خلافت ابوبکر به خانه فاطمه (سلام الله علیها) هجوم برده شد و به همین جهت بعضى از صحابه از بیعت با ابوبکر اکراه داشتند. این مدعا با سندهاى صحیحى که وجود دارد، ثابت شده است و خاطره دردناکی است که تکرار آن را دوست ندارند.
و سپس در پاورقی کتاب مى‌نویسد:
👈👈کنت أظن المداهمه مکذوبه لا تصح، حتى وجدت لها أسانید قویه منها ما أخرجه ابن أبی شیبه فی المصنف بسند صحیح عن أسلم مولى عمر وغیر ذلک.
👈👈من در ابتدا فکر مى‌کردم قصه هجوم دروغ است و صحت ندارد؛ تا این که سند محکم برای آن پیدا کردم؛ از جمله روایتی که ابن أبی شیبه در کتاب المصنف خود با
✅سند صحیح✅ از اسلم غلام عمر نقل کرده است».
📕كتاب:قراءه فی کتب العقائد ـ حسن بن فرحان المالكى، ص۴۶
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijs
《2》
❌❌اما #تحریف اين روایت
#تحريف_روايت_آتش_زدن_در_مصنف
تعدادی دیگر از علمای وهابی با این که اعتراف میکنند👈 سند روایت صحیح است؛ اما با کمال تأسف و به خاطر حفظ آبروی عمر، متن روایت را تحریف کرده‌اند!!
1️⃣ علی محمد محمد الصلابی مفتى ليبى
شیخ دکتر محمد علی الصلابی مفتی کشور لیبی در کتاب «أسمی المطالب فی سیره أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، شخصیته وعصره دراسه شامله» روایت ابن أبی شیبه را تصحیح کرده است؛ اما در ابتدا متن اصل روایت را تحریف کرده و در آخر نیز مدعی می‌شود که ادامه روایت که تهدید به آتش زدن را ثابت می‌کند، #توسط_رافضه افزوده شده است !!!😳
وی ابتدا اصل روایت را این گونه تحریف می‌کند:👇
وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ👈 و کلمها👉
«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست . 👈و عمر با فاطمه سخن گفت👉
در حالی که اصل روایت این گونه است::
وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُ…
«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست ؛ ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند».
وبعدهم درباره سند روایت میگوید:👇
هذا هو الثابت ✅الصحیح✅ والذی مع صحه سنده ینسجم مع روح ذلک الجیل وتزکیه الله له
«این همان چیزی است که ثابت و صحیح است و علاوه بر صحت سند، با روح این گروه و تزکیه آنها توسط خداوند، سازگار است.
و در ادامه، شیعیان را متهم می‌کند که آنها به روایات اهل سنت دستبرد زده و مطالبی از پیش خود به آن افزوده‌اند !!!!😳
وقد زاد رواه الشیعه الرافضه فی هذه الروایه واختلقوا إفکاً وبهتاناً وزوراً وقالوا بأن عمر قال: إذا اجتمع عندک هؤلاء النفر فسأحرق علیهم هذا البیت، لأنهم أرادوا شق عصى المسلمین بتأخرهم عن البیعه ثم خرج عنها، فلم یلبث أن عادوا إلیها، فقالت لهم: تعلمون أن عمر جاءنی وحلف بالله لأن أنتم عدتم إلى هذا البیت لیحرقنه علیکم وایم الله أنه لیصدقن فیما حلف علیه، فانصرفوا عنی فلا ترجعوا إلیّ، ففعلوا ذلک، ولم یرجعوا إلیها إلا بعدما بایعوا.
وهذه القصه الباطله لم تثبت عن عمر رضی الله عنه، ودعوى أن عمر رضی الله عنه همّ بإحراق بیت فاطمه، من أکاذیب الرافضه.
راویان شیعه رافضی در این روایت افزوده‌اند و دروغ ، بهتان و افترای بزرگی را ساخته و گفته اند که عمر گفت: «اگر بار دیگر این افراد پیش تو جمع شوند، خانه بر سر آنها آتش خواهم زد»
چون آنها با تأخیر کردن در بیعت، قصد اختلاف افکنی در میان مسلمان را داشتند. عمر از پیش فاطمه رفت و پس از مدتی علی و زبیر پیش فاطمه آمدند. فاطمه به آنها گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد! از پیش من بروید و دیگر برنگردید. آنها نیز این چنین کردند و پیش فاطمه برنگشتند مگر پس از بیعت.
این داستان باطل است و از عمر ثابت نشده است. ادعای این که عمر قصد داشت خانه فاطمه را آتش بزند، از دروغ‌های رافضه است»
و در پاورقی کتاب میگوید:👇
أخرجه ابن أبی شیبه: «المنصف» (۱۴/۵۶۷)، 👈وإسناده ✅صحیح✅
«این روایت را ابن أبی شیبه در کتاب المصنف آورده و سند آن صحیح است».
📕كتاب:أسمی المطالب ـ الصلابی ص٢٠٢و۲۰۳
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijy
2️⃣ شیخ حسن الحسینی
دکتر شیخ حسن الحسینی، وهابی نامدار معاصر که مشاور شرعی و تاریخی سریال «الحسن والحسین» نیز بوده است، در کتاب «موسوعه الحسن والحسین» ابتدای همین روایت را نقل کرده و می‌نویسد:👇
👈فهذا هو الثابت ✅الصحیح✅…
اما متأسفانه 👈ادامه روایت را حذف می‌کند تا مبادا مردم بفهمند #خلیفه_دوم ، #سیده_زنان اهل بهشت را #تهدید کرده است که خانه‌اش را آتش خواهد زد!!!
📕كتاب:موسوعه الحسن والحسین ـ الشیخ حسن الحسینی ـ ص ۱۹۱
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ik1
___________
و تحريفات ديگرى هم هستند که به همین مقدار در اینجا بسنده می‌کنیم؛
باقی تحریفات در لینک زیر
https://t.me/borrhan/31420
🔺+ اسکن های ذیل آن
فایل #اسکن کامل تحریفات در
https://t.me/borrhan/31428
《3》
#تحريف_روايت_آتش_زدن_در_مصنف
تعدادی دیگر از علمای وهابی با این که اعتراف میکنند👈 سند روایت صحیح است؛ اما با کمال تأسف و به خاطر حفظ آبروی عمر، متن روایت را تحریف کرده‌اند!!
1️⃣ علی محمد محمد الصلابی مفتى ليبى
شیخ دکتر محمد علی الصلابی مفتی کشور لیبی در کتاب «أسمی المطالب فی سیره أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، شخصیته وعصره دراسه شامله» روایت ابن أبی شیبه را تصحیح کرده است؛ اما در ابتدا متن اصل روایت را تحریف کرده و در آخر نیز مدعی می‌شود که ادامه روایت که تهدید به آتش زدن را ثابت می‌کند، #توسط_رافضه افزوده شده است !!!😳
وی ابتدا اصل روایت را این گونه تحریف می‌کند:👇
وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ👈 و کلمها👉
«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست . 👈و عمر با فاطمه سخن گفت👉
در حالی که اصل روایت این گونه است::
وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبُّ إِلَیْنَا بَعْدَ أَبِیکِ مِنْکِ، وَایْمُ اللَّهِ مَا ذَاکَ بِمَانِعِیَّ إِنِ اجْتَمَعَ هؤُلاَءِ النَّفَرُ عِنْدَکِ أَنْ آمُرَ بِهِمْ أَنْ یُحْرَقَ عَلیْهِمُ الْبَیتُ…
«وهیچ کس نزد من پس از پدرت محبوب‌تر از تو نیست ؛ ولى سوگند به خدا این محبت مانع از آن نیست که اگر این افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم خانه را بر آنها بسوزانند».
وبعدهم درباره سند روایت میگوید:👇
هذا هو الثابت ✅الصحیح✅ والذی مع صحه سنده ینسجم مع روح ذلک الجیل وتزکیه الله له
«این همان چیزی است که ثابت و صحیح است و علاوه بر صحت سند، با روح این گروه و تزکیه آنها توسط خداوند، سازگار است.
و در ادامه، شیعیان را متهم می‌کند که آنها به روایات اهل سنت دستبرد زده و مطالبی از پیش خود به آن افزوده‌اند !!!!😳
وقد زاد رواه الشیعه الرافضه فی هذه الروایه واختلقوا إفکاً وبهتاناً وزوراً وقالوا بأن عمر قال: إذا اجتمع عندک هؤلاء النفر فسأحرق علیهم هذا البیت، لأنهم أرادوا شق عصى المسلمین بتأخرهم عن البیعه ثم خرج عنها، فلم یلبث أن عادوا إلیها، فقالت لهم: تعلمون أن عمر جاءنی وحلف بالله لأن أنتم عدتم إلى هذا البیت لیحرقنه علیکم وایم الله أنه لیصدقن فیما حلف علیه، فانصرفوا عنی فلا ترجعوا إلیّ، ففعلوا ذلک، ولم یرجعوا إلیها إلا بعدما بایعوا.
وهذه القصه الباطله لم تثبت عن عمر رضی الله عنه، ودعوى أن عمر رضی الله عنه همّ بإحراق بیت فاطمه، من أکاذیب الرافضه.
راویان شیعه رافضی در این روایت افزوده‌اند و دروغ ، بهتان و افترای بزرگی را ساخته و گفته اند که عمر گفت: «اگر بار دیگر این افراد پیش تو جمع شوند، خانه بر سر آنها آتش خواهم زد»
چون آنها با تأخیر کردن در بیعت، قصد اختلاف افکنی در میان مسلمان را داشتند. عمر از پیش فاطمه رفت و پس از مدتی علی و زبیر پیش فاطمه آمدند. فاطمه به آنها گفت: عمر نزد من آمد و سوگند یاد کرد که اگر اجتماع شما تکرار شود، خانه را بر شماها بسوزاند، به خدا سوگند! آنچه را که قسم خورده است انجام مى دهد! از پیش من بروید و دیگر برنگردید. آنها نیز این چنین کردند و پیش فاطمه برنگشتند مگر پس از بیعت.
این داستان باطل است و از عمر ثابت نشده است. ادعای این که عمر قصد داشت خانه فاطمه را آتش بزند، از دروغ‌های رافضه است»
و در پاورقی کتاب میگوید:👇
أخرجه ابن أبی شیبه: «المنصف» (۱۴/۵۶۷)، 👈وإسناده ✅صحیح✅
«این روایت را ابن أبی شیبه در کتاب المصنف آورده و سند آن صحیح است».
📕كتاب:أسمی المطالب ـ الصلابی ص٢٠٢و۲۰۳
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ijy
2️⃣ شیخ حسن الحسینی
دکتر شیخ حسن الحسینی، وهابی نامدار معاصر که مشاور شرعی و تاریخی سریال «الحسن والحسین» نیز بوده است، در کتاب «موسوعه الحسن والحسین» ابتدای همین روایت را نقل کرده و می‌نویسد:👇
👈فهذا هو الثابت ✅الصحیح✅…
اما متأسفانه 👈ادامه روایت را حذف می‌کند تا مبادا مردم بفهمند #خلیفه_دوم ، #سیده_زنان اهل بهشت را #تهدید کرده است که خانه‌اش را آتش خواهد زد!!!
📕كتاب:موسوعه الحسن والحسین ـ الشیخ حسن الحسینی ـ ص ۱۹۱
اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4ik1
___________
و تحريفات ديگرى هم هستند که به همین مقدار در اینجا بسنده می‌کنیم؛
باقی تحریفات در لینک زیر
https://t.me/borrhan/31420
🔺+ اسکن های ذیل آن
فایل #اسکن کامل تحریفات در
https://t.me/borrhan/31428
《3》
✅ و اما در انتها بررسى رجال روايت :
1️⃣ راوى اول:
محمد بن بِشْرٍ ✅ثقة حافظ✅
#محمد_بن_بشر
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881
2️⃣ راوى دوم:
عُبید الله بن عمر✅ثقة ثبت✅
#عبيدالله_بن_عمر
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421
3️⃣ راوى سوم :
زید بن أسلَم ✅ثقه✅
#زيد_بن_اسلم
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122
4️⃣ راوى چهارم
أسلم
#اسلم
در سير أعلام النبلاء👇👇
أسلم( ع )
👈الفقيه ، الإمام👉...
وقال أبو زرعة : مدني ✅ثقة ✅
وممن 👈أدرك زمان النبوة » أسلم👇👇
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=473&idto=473&bk_no=60&ID=408
در تهذيب الكمال 👇👇
روى له الجماعة 474 [ 408 ] د3
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=643845
درطبقات👇👇
6- أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ...
http://shamela.ws/browse.php/book-1686/page-1418
✅ نتيجتاً اين روايت فاقد هر گونه اشكاليست.
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و اثبات حقایق تاریخی از کتب مخالفین شیعه
@borrhan
1️⃣ راوى اول:
محمد بن بِشْرٍ ✅ثقة حافظ✅
#محمد_بن_بشر
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6881
2️⃣ راوى دوم:
عُبید الله بن عمر✅ثقة ثبت✅
#عبيدالله_بن_عمر
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5421
3️⃣ راوى سوم :
زید بن أسلَم ✅ثقه✅
#زيد_بن_اسلم
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3122
4️⃣ راوى چهارم
أسلم
#اسلم
در سير أعلام النبلاء👇👇
أسلم( ع )
👈الفقيه ، الإمام👉...
وقال أبو زرعة : مدني ✅ثقة ✅
وممن 👈أدرك زمان النبوة » أسلم👇👇
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=473&idto=473&bk_no=60&ID=408
در تهذيب الكمال 👇👇
روى له الجماعة 474 [ 408 ] د3
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=1857&pid=643845
درطبقات👇👇
6- أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ
بْنِ الْخَطَّابِ...
http://shamela.ws/browse.php/book-1686/page-1418
✅ نتيجتاً اين روايت فاقد هر گونه اشكاليست.
➖➖➖➖➖
©کانال برهان و اثبات حقایق تاریخی از کتب مخالفین شیعه
@borrhan
www.islamweb.net
المكتبة الإسلامية - أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت - إسلام ويب
أضخم مكتبة إسلامية على الإنترنت تحتوي على خدمات بحث متقدمة وفهرسة موضوعية لجميع الكتب وموسوعات ومراجع إسلامية وعربية وتاريخية تهم كل الباحثين والمتصفحين والمتخصصين
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
⁉️ آیا می‌دانید حکم کسی که حضرت زهرا سلام الله علیها را #تهدید به آتش زدن خانه‌اش بکند ، با استناد به صحیح بخاری و کلام ابوبکر چیست؟؟
پاسخ کامل را در لینک زیر مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/30587
@borrhan
⁉️ آیا می‌دانید حکم کسی که حضرت زهرا سلام الله علیها را #تهدید به آتش زدن خانه‌اش بکند ، با استناد به صحیح بخاری و کلام ابوبکر چیست؟؟
پاسخ کامل را در لینک زیر مطالعه فرمایید::
https://t.me/borrhan/30587
@borrhan
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها{18}
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها
📢📢📢...در ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕚🕙🕘… پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛
▪️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛
گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد...
👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام
" مُصحَف فاطمی 📖 "
و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد…
¤¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.
➖➖➖➖➖
1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها
📢📢📢...در ایام ربیع الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، تیرماه سال ۱۱ هجری شمسی ،
جولای سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕚🕙🕘… پس از آنکه حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها به بستر بیماری می‌افتند ، جبرئيل هر روز به عیادت می‌آید و برای ایشان از حوادث آینده می گوید تا اثر تألمات را کم سازد و مصاحب حضرت باشد ؛
▪️ امیرالمؤمنین علیه السلام نیز در این مجلس حضور می یابند و آن چه گفته شده را می‌نویسند ؛
گویا این ماجرا تا زمان شهادت حضرت فاطمه کبری سلام الله علیها ادامه دارد...
👈 آنچه که در این جلسات نگاشته می‌شود با نام
" مُصحَف فاطمی 📖 "
و به قلم امیرالمؤمنین علیه السلام , نزد اهل بیت علیهم السلام به یادگار می ماند که در آن علوم بیشماری از آینده وجود دارد…
¤¤ این مصحف از جمله مصاحفی است که اینک نزد امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است و در زمان ظهور آشکار می‌شود.
➖➖➖➖➖
1⃣ کافی , شیخ کلینی , ج۱ , صص۲۴۰-۲۴۱ ؛ بحارالانوار , ج۲۲ , صص۵۴۵-۵۴۶
👁🗨 کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
✅ نشانه امامت
در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از محدثان در محضر امام صادق(علیه‌السلام)بودند، یکی از محدثان به ادعای عبدالله بن حسن مبنی بر امامتِ بنی‌حسن اشاره کرد!
امام صادق(علیه‌السلام) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینه‌اش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره رسول الله در نزد ما است. و به خدا قسم #مصحف_فاطمه(سلام الله علیها) در نزد ما است.
امام رضا علیه السلام نیز فرمودند :
از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه سلام الله علیها به نزد او می‌باشد.
عیون الاخبار ۲۱۳/۱
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها چیست و کجاست و مشتمل بر چه مطالبی است؟؟
https://t.me/borrhan/31050
@borrhan
در روایتی آمده است در مجلسی که جمعی از محدثان در محضر امام صادق(علیه‌السلام)بودند، یکی از محدثان به ادعای عبدالله بن حسن مبنی بر امامتِ بنی‌حسن اشاره کرد!
امام صادق(علیه‌السلام) پس از سخنانی فرمود:... به خدا قسم (در حالی که با دست به سینه‌اش اشاره میکرد) اسرار نبوت و نیز شمشیر و زره رسول الله در نزد ما است. و به خدا قسم #مصحف_فاطمه(سلام الله علیها) در نزد ما است.
امام رضا علیه السلام نیز فرمودند :
از جمله نشانه های امام آن است که مصحف فاطمه سلام الله علیها به نزد او می‌باشد.
عیون الاخبار ۲۱۳/۱
#مصحف_فاطمه سلام الله علیها چیست و کجاست و مشتمل بر چه مطالبی است؟؟
https://t.me/borrhan/31050
@borrhan