‍ #نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین


✅ فضیلتی بی نظیر برای سیدالشهداء امام حسین صلوات الله علیه
و شدت علاقه رسولخدا به حسنین علیهم السلام

♦️♦️➖➖♦️♦️

364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ فَإِذَا حسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ، فأَسْرَعَ النَّبِي صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَيْه فَجَعَلَ يَمُرُّ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا، يضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَه فجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👈«حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، سَبِطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ»👉

💠 یعلی بن مره روایت میکند روزی با رسول خدا خارج شدیم و ما را دعوت به غذایی فرمودند، حسین در راه بازی میکرد ، رسول الله به سرعت در مقابل این جمعیت به سمت حسین دوید
سپس دستهای او را گرفتند حضرت حسین باز هم شروع به بازی نمود و این طرف و آن طرف دویدن و این کار امام حسین سلام الله علیه، رسول الله را بسیار خندان نمود و مجدد ایشان را گرفتند و یکی از دست های خود را روی چانه امام حسین گذاشتند و دست دیگرشان را روی سر ایشان، بعد ایشان را بغل نمودند و میبوسید سپس فرمودند::
👈👈حسین از من است و من هم از حسینم خدا دوست بدارد هر کس حسن و حسین مرا دوست بدارد ، دو نوه از نوه ها👉👉

[قال الشيخ الألباني] :
✔️حسن✔️
📕📗الكتاب: صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري- المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)- حقق أحاديثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني- الناشر: دار الصديق للنشر والتوزيع- الطبعة: الرابعة، 1418 هـ - 1997 م- ص 146

🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-12991/page-547#page-2

🌐 http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=141&hid=360&pid=96699

☑️ تصحیحات این حدیث ::

1️⃣ آلبانی
تحقيق الألباني:
👈🏼حسن، الصحيحة (1227)
📓صحیح و ضعیف سنن ابن ماجه ج1 ص216

2️⃣ ترمذی :
👈🏼هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.
📔سنن ترمذی ج6ص123 ح3778

3️⃣ هیثمی :
👈🏼رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
📒مجمع الزوائد ج 9 ص 209

4️⃣ آلبانی در جای دیگر
[حكم الألباني]
👈🏼(حسن) انظر حديث رقم: 3146 في صحيح الجامع
📕الجامع الصغیر ج1ص5457

5️⃣ صحیح بودن از دید ابن حبان و البانی
رقم طبعة با وزير = (6932)
[تعليق الألباني]
👈🏼حسن - «الصحيحة» (1227).
📗صحیح ابن حبان ج15ص427


6️⃣حاکم نیشابوری :
👈🏼هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
📘المستدرک ج3ص194

7️⃣ ذهبی:
👈🏼[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4820 - صحيح
📙المستدرک ج3ص194

8️⃣البوصیری:
👈🏼هَذَا إِسْنَاد حسن رِجَاله ثِقَات
📚مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه ج1ص22
🌐 http://shamela.ws/browse.php/book-5635#page-18

9️⃣ الصلابی :
👈🏼(1) فضائل الصحابة رقم 1361، إسناده حسن.
📖پاروقی کتاب اسمی المطالب ج1ص117

🔟 سایت اسلام وب
فإنه قد 👈🏼صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حسين مني وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسيناً، الحسين سبط من الأسباط. رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي والألباني.

🌐 http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=146477&fromCat=558

〰〰〰〰〰〰〰

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

✍🏼 تحسین هیثمی بر روایت ✅

@borrhan

✍🏼 تحسین البانی بر روایت ✅

@borrhan

✍🏼 تحسین الکتانی بر روایت ✅

@borrhan

‍ #کمی_تأمل

شرح علمای اهل سنت بر روایت
"حسین منی و انا من حسین"

〰〰〰〰🔸🌀🔹

دقت کنید:

☑️ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ» ") قَالَ الْقَاضِي: كَأَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلِمَ بِنُورِ الْوَحْيِ مَا سَيَحْدُثُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَوْمِ فَخَصَّهُ بِالذِّكْرِ وَبَيَّنَ أَنَّهُمَا كَالشَّيْءِ الْوَاحِدِ فِي وُجُوبِ الْمَحَبَّةِ وَحُرْمَةِ التَّعَرُّضِ وَالْمُحَارَبَةِ وَأَكَّدَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: (" «أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا» ") ، فَإِنَّ مَحَبَّتَهُ مَحَبَّةُ الرَّسُولِ، وَمَحَبَّةُ الرَّسُولِ مَحَبَّةُ اللَّهِ

📖فرموده ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) : حسین از من ومن ازحسینم ، قاضی می گوید : انگار که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم بوسیله ی نور وحی از آنچه که بین حسین علیه السلام و قوم به وقوع می پیوندد آگاه گردیده پس او را به طور مخصوص ذکر کرده و نیز تبیین نمود که او و حسین علیهما سلام در وجوب محبت و حفظ حرمت و عدم تعرض و محاربه همچون شیء واحدی هستند
بدلیل فرموده اش : خداوند دوست میدارد همانکه حسین را دوست بدارد ، چرا که محبت بر حسین همان محبت به پیامبر اکرم ومحبت پیامبر اکرم همانا محبت خداوند است .

📜الكتاب: مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح- المؤلف: علي بن (سلطان) محمد، أبو الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (المتوفى: 1014هـ)- ناشر: دار الکتب العلميه – ج 11 ص 317

☑️ قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر

📖 واما معني آن ، در حاشیه ی سندی بر ابن ماجه : فرموده اش صلی الله علیه وآله وسلم (حسین از من ومن از حسینم ) یعنی بین من و او آنچنان اتحاد و اتصال و ارتباطی است که گفته شود هرکدام از آنان از یکدیگرند .

📜حاشية السندي على سنن ابن ماجه = كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه دار الجيل - بيروت، بدون طبعة ج1ص65

=============

امام حسین علیه سلام در جنگ #جمل و ایضا جنگ #صفین و ایضا جنگ نهروان در کنار مولا علی علیه السلام بودند و #عایشه و #معاویه و خوارج به همراه سپاهیانشان در مقابل سید الشهدا جنگیدند
و علمای مخالفین هم اقرار کردند که بر اساس روایت حسین منی و انا من حسین، مفادی که از آن برداشت می شود این است جنگ با امام حسین علیه السلام جنگ با رسول الله است و در نزد هیچ مسلمانی شک و شبهه ای نیست که جنگ با رسول الله هم کفر است.

سوال ما از اهل تسنن این است پاسخ شما در دفاع از کفر #عایشه و #معاویه بابت جنگ با سیدالشهداء علیه صلوات الله چیست؟
و چرا سنگ امثال #یزید را به سینه می‌زنید؟؟
و در مقام تبرئه او هستید؟؟

〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین شیعه

@borrhan

شرح یکی دیگر از علمای اهل سنت بر حدیث "حسین منی و انا من حسین احب الله من احب حسینا"
@borrhan

حافظ سندی: بغض حسنین علیهماالسلام همان بغض رسول الله [صلی الله علیه و آله] است؛ چون در جزئیت وکلیت اتحاد دارند و ایمان بدون حب ایشان تمام نمی‌شود...
@borrhan

شرح "السندی" بر روایت حسین منی و انا من حسین
@borrhan

#از_سقیفه_تا_کربلا (۱۴)

✅✅ امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰〰〰▪️▪️

🔻سلیم بن قیس در کتاب خود از امام باقرعلیه السلم به نقل از ابان ابن ابی عیاش در مورد خیانت امت در حق مولاعلی و تشکیل سقیفه و بیعت شکنی مردم و شهادت امام حسین علیه السلام در روایت طولانی اینگونه نقل میکند::

✍ (سران سقیفه)بر علیه انصار با حق ما و دلیل ما استدلال کردند و خلافت را برای ابوبکر منعقد کردند. ابوبکر هم آن را به عمر برگرداند تا در مقابل کار او تلافی کرده باشد.سپس عمر خلافت را شوری بین شش نفر قرار داد. آنان هم مسئله را بر عهده عبدالرحمان بن عوف گذاردند. ابن عوف خلافت را برای عثمان قرار داد به شرط آنکه بعد از خودش به او برگرداند.
ولی عثمان به عبدالرحمان حیله کرد، و ابن عوف کفر و جهل خود را ظاهر ساخت و در زمان حیاتش بر علیه عثمان سخن گفت و فرزندان ابن عوف چنین پنداشتند که عثمان او را مسموم کرد و از دنیا رفت؛سپس طلحه و زبیر بپا خاستند و به اختیار خود و بدون اجبار با علی بیعت کردند. ولی بیعت خود را شکستند و خیانت کردند، و سپس عایشه را بعنوان خونخواهی عثمان با خود به بصره بردند سپس معاویه یاغیان اهل شام را برای خونخواهی عثمان فراخواند و بر علیه ما جنگ بپا کرد.سپس اهل حروراء با امیرالمؤمنين مخالفت کردند به این عنوان که طبق کتاب خدا و سنت پیامبرش حکم کند! در حالیکه اگر این دو گروه طبق آنچه با ایشان شرط کرده بود حکم می کردند باید حکم می کردند که علی در کتاب خدا و بر لسان پیامبرش و در ست او «امیرالمؤمنین» است. ولی اهل نهروان با او مخالفت کردند وجنگیدند.
👈🏾👈🏼سپس با حضرت حسن بن علی بعد از پدرش بیعت کردند و با او پیمان بستند. ولی با او عهد شکنی کردند و او را تنها گذاشتند و بر ضد او شورش نمودند تا آنجا که با خنجری بر ران حضرت ضربت زدند و خیمه گاه او در لشگر را به غارت بردند و به خلخالهای همسران حضرت دستبرد زدند.آنحضرت هم چون یارانی نیافت با معاویه صلح کرد و خون خود و اهل بیت و شیعیانش را حفظ نمود،که آنان واقعا کم بودندسپس هیجده هزار نفر از اهل کوفه با امام حسین به بیعت کردند، ولی عهد خود را شکستند. سپس روی در روی او آمدند و با او جنگیدند تا آنحضرت به شهادت رسید👉🏼👉🏾.
ما اهل بیت از زمانی که پیامبر از دنیا رفته همچنان ذلیل و تبعید و محروم می شویم و کشته و طرد میگردیم، و بر خون خود و همه آنانکه ما را دوست دارند ترس داریم.در مقابل، دروغگویان برای دروغ خود زمینه ای یافته اند که بوسیله آنهانزد رؤساء و قاضیان و کارگزارانشان در هر شهری تقرب می جویند. برای دشمنان ما درباره والیان گذشته خود احادیث دروغین و باطل نقل می کنند. و از ما سخنانی را که نگفته ایم روایت میکنند تا ما را بد جلوه داده باشند و بر ما دروغ ببندند و با سخنان باطل و دروغ به سردمداران و قاضیان خود تقرب جوینداوج این مطلب و کثرت آن در زمان معاویه بعد از وفات امام حسن بود، که شیعیان در هر شهری کشته شدند و دست و پای آنان قطع گردید، و با هر تهمت و گمانی درباره محبت ما و وابستگی به ما بدار آویخته شدند این بلا همچنان تا زمان ابن زیاد بعد از شهادت امام حسین به شدت می گرفت وبیشتر می شد؛سپس #حجاج آمد و شیعیان را به انواع کشتن و به هرگمان و تهمتی بقتل رسانید تا آنجا که اگر به کسی «کافر» یا « آتش پرست» می گفتند برایش محبوب تر از آن بود که به او شیعه حسین صلوات الله عليه، گفته شود.

📗📔نام کتاب : كتاب سليم بن قيس الهلالي نویسنده : سليم بن قيس الهلالي جلد : 2  صفحه : 632

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2kbMhu3
▫️متن عربی:
http://lib.eshia.ir/70632/1/186

〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#عاشورا (۱۶)


⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟

✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.

〰〰〰〰〰〰〰

✍..امام همهء راههای هدایت و ارشاد به راه راست را به کار بردند تا از #جنگ #جلوگیری نمایند؛
امام با انواع روشها قصد اصلاح و هدایت سپاه اموی را داشتند ولی آنها از جمله عمر سعد، امتناع و استکبار ورزیدند؛

عمر بن سعد با بیشرمی تمام در صبح روز دهم، به حالت غرور ایستاد و #اولین تیر را به سوی خیمه‌های حسینی پرتاب کرد و گفت:

❌ نزد امیر شهادت دهید که من اولین کسی بودم که تیر انداختم.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲- تاریخ طبری ۳۳/۴- کامل ابن اثیر۲۸۹/۳)

👈👈 بعد از آن تیرها چون #باران از سوی سپاه اموی به سوی امام حسین علیه السلام سرازیر شد.

👈👈 امام علیه‌السلام تا زمانی که راهی بهتر سراغ داشتند، از جنگ و خونریزی خودداری فرمودند.
لذا بارها به اصحاب خود فرمودند:

💠 من اکراه دارم که جنگ را با ایشان بیاغازم.

اما زمانی که تیر را همچون باران به سوی سپاهش روانه ساختند تا جایی که حتی بر طناب خیمه‌ها تیر نشست،
اذن جنگ به اصحاب خود دادند و فرمودند::

💠 خداوند شما را رحمت کند! به سوی مرگی که #حتمی است، برخیزید که این تیرها، پیکهای این گروه به سوی شماست.
(اللهوف فی قتلی الطفوف۴۲)

___________

پ.ن:

به سفیر سالار شهیدان جناب مسلم بن عقیل بنگرید!

اگر مسلم به امر امام، در پی حکومت بود، بی‌شک آن هنگام که در خانه هانی شرایط برای #ترور ابن‌زیاد فراهم شد،
او را از پشت مورد حمله قرار می‌داد و امت و اسلام را از شر او راحت می‌ساخت!
و زمینه را برای به دست گرفتن حکومت برای امام هموار می‌نمود،

اما او به جهت ایمان و عقیده‌اش و به سبب تربیت علوی، حمله ناجوانمردانه را با ایمان مهار نمود؛
این کلام امیرالمومنین او را از این عمل بازداشت::

💠 ایمان، مانع حملهء ناجوانمردانه است ؛ مومن به ناحق(از پشت) حمله نمی‌کند.

✅ این است سیرهء اهل بیت علیهم‌السلام، امامان هیچ‌گاه برای گرفتن مسند خلافت ظاهری ، که حق الهی ایشان است، به زور متوسل نمی‌شوند و با جنگیدن #تشکیل_حکومت نمی‌دهند؛ علت را می‌توان در این کلام نورانی و بسیار عمیق امیرالمومنین علی علیه السلام یافت که فرمود: خوارج ، نتیجهء فتوحات بی‌رویه‌اند.

از این رو است که می‌بینیم امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند:

💠 #تنها برای سامان بخشیدن در امت جدم #خروج کرده‌ام ؛ برای آنکه امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیرهء #جد و #پدرم عمل کنم.

✅ این است سیرهء جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و پدرش امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهماالسلام

@borrhan

#یزید در منابع مخالفین (۱۶)

دفاع یکی از علمای خبیث اهل تسنن از یزید لعین!!!!

ابن العربی مالکی: حسین با شمشیر جدش کشته شد چون موجب تفرقه بین مسلمانان شده بود!

ردیه آلوسی، مناوی و ابن حجر هیتمی بر ابن العربی مالکی را بخوانید:
https://t.me/borrhan/29177

@borrhan

#روز_شمار_شهادت_رسولخدا صلی الله علیه و آله 《5》

📢📢📢...در نیمهء دوم ماه محرم سال ۱۱ هجری قمری ، اواخر فروردین سال ۱۱ هجری شمسی ،
نیمهء ماه آوریل سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

➖➖➖▪️🌑🔸🌑

🕖🕗🕝..امیرالمومنین علیه السلام در سال گذشته از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله برای هدایت مردم کشور یمن ، به سوی آن دیار شتافتند ؛

✔️ آن حضرت از ماه رمضان سال ۱۰ هجری قمری ، در یمن بودند و در حجةالوداع به رسول خدا صلی الله علیه و آله پیوستند.

💠‌اینک تلاشهای امیرمؤمنان علیه‌السلام در هدایت اهل یمن ،
به بار می‌نشیند و قبیلهء نَخَع برای اظهار اسلام خویش در گروهی ۲۰۰ نفره وارد شهر مدینه می‌شوند ؛

📝... تاریخ نام چنین گروههایی را "وَفْدْ" می‌داند.

وَفْدِ نَخَع آخرین گروهی هستند که برای ملاقات با رسولخدا صلی الله علیه و آله در چنین ایامی ،
در سال ۱۱ هجری قمری وارد مدینه می‌شوند .

➖➖➖➖➖

1⃣ بحارالانوار ۴۰۹/۲۱ ؛ و از مدارک اهل تسنن : استيعاب ۵۱۷/۲

✔️ کانال برهان و مروری بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan

تلاشهای امیرمومنان علی علیه السلام در هدایت مردم‌ یمن به بار نشسته‌است؛
درچنین روزهایی است که گروهی۲۰۰‌نفره از یمن وارد مدینه می‌شوند.
اینان آخرین گروهی هستند که اینچنین اسلام خود را بر رسولخدا صلی الله علیه و آله عرضه‌‌می‌کنند.
@borrhan

#شبهات_محرم (۱۹)

آیا شرکت در مراسم های مذهبی و گریستن باعث ایجاد و گسترش افسردگی در جامعه می‌شود؟؟

پاسخ را مستند به آخرین مقالات و تحقیقات روز دنیا مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/28936
https://t.me/borrhan/35029

@borrhan

💦#گریه زمین و شرمساری آب!

چشمه آب زلالی، صدها سال است گرداگرد قبر اصلی حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام در زیر حرم مطهرش در کربلا طواف می‌کند.
@borrhan

#قدمت_عاشورا
#عطش
#مرثیه‌خوانی

✅ اشاره به عدم مبارک بودن روز عاشورا بعد از جنایت کربلا در كلام ابوريحان بيرونى؛
و مبارک دانستن و زیور کردن در این روز توسط بنى اميّه
〰〰〰〰〰🔹▪️🔹

👤ابوریحان بیرونی ، دانشمند بزرگ ایرانی مینویسد:

محرم-روز اول آن مورد تعظیم مسلمانان
است زیرا آغاز سال است و روز نهم آن تاسوعا نام دارد بر وزن عاشورا و در این روز پارسایان
شیعه روزه می گیرند و روز دهم آن عاشوراست و فضیلت این روز مشهور می باشد و از پیغمبر روایت کرده اند که فرمود «ايها الناس سارعوا الى الخيرات في هذا اليوم فانه يوم عظيم مبارك قد بارك الله فيه على آدم ، ملت اسلام همواره این روز را معظم میدانستند
👈تا آنکه قتل حسین بن علی بن ابی طالب در این روز اتفاق افتاد و او و یارانش را از راه بستن آب بر آنان ، گذراندن از دم شمشیر ، آتش در خیام حرم، بر نیزه کردن سرها ، اسب دوانیدن بر اجساد ، که در هیچ امتی با اشرار خلق نیز چنین نکرده اند از میان بردند و از این تاریخ مسلمانان عاشورا را شوم دانستند 👈👈ولی بنی امیه در این روز لباس نو پوشیدند و زیب و زیور کردند و سرمه بچشم خود کشیدند و این روز را عید گرفتند و عطرها استعمال کردند و مهمانیها و ولیمه ها دادند و تا زمانی که ایشان بودند این رسم در توده مردم پایدار بود. (١)👉👉
👈👈حتی اینکه پس از انقراض ایشان باز هم این رسم باقی ماند👉👉 ولی شیعیان از راه تأسف و سوگواری به قتل سیدالشهدا در مدينة السلام و بغداد و شهرهای دیگر #گریه و #نوحه_سرایی می کنند و #تربت مسعود حسین را در کربلا در این روز زیارت می نمایند....الخ


1- این است که در زیارت عاشورا ذکر شده انه يوم قد تبرکت به بنوامیه

_

📕كتاب : آثار الباقية عن القرون الخالية (ترجمه فارسى)
تأليف : محمد بن احمد ، ابو ريحان بيرونى ،632-440ق
ترجمه : اكبر دانا سرشت
نوبت چاپ : پنجم 1386
صفحه : 524

📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/STUOi

➖➖➖➖
پی نوشت:
ابوریحان بیرونی متوفی 440 هــ ق بوده است.
ابوریحان بیرونی 400سال قبل از صفویه میزیسته است.

💠 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب تاریخی

پیشنهاد مطالعه:: قدمت عاشورا و غدیر
https://t.me/borrhan/4299

‍ ‍ #نقد_وهابیت

▪️#عزاداری صحابه برای سیدالشهداء علیه السلام
➖▪️➖〰〰〰〰

✍ ..وهابیون که معتقدند عزاداری برای سید الشهدا علیه السلام بدعت است!

توجه کنند :

👤ابن حمدون در کتاب مشهورش به نام «التذکره» چنین می‌گوید :

▪️لمّا قتل الحسين بن عليّ عليهما السلام كان النّوح عليه بالمدينة في كلّ بيت سنة كاملة، ثم نيح عليه في السنة الثانية في كلّ جمعة، ثم نيح عليه في الثالثة في كلّ شهر. وكان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يدخلان إليهم مقنّعين فيبكيان أشدّ بكاء حتى ينقضي النّوح.

▪️وقتی حسین بن علی علیهما السلام کشته شد ، همه مردم مدینه برای او در خانه هایشان به مدت یکسال کامل نوحه سرائی و عزاداری کردند و در سال دوم در هر جمعه (آخر هفته) عزاداری کردند و در سال سوم در هر ماه (یکبار) برای حسین علیه السلام #عزاداری کردند . مروان بن حکم و مسور بن مخرمه به جمع آنها وارد می‌شدند در حالی که رویشان را پوشیده بودند و شدیداً #گریه میکردند تا عزاداری تمام می‌شد.

📓التذكرة الحمدونية ، ج 9 ص 149 رقم 359
_________

⁉️حال این سوال ما را پاسخ دهید :

🌐 آیا طبق نظر شما صحابه هم که در مکتب شما همه عادل هستند ! با عزاداری برای نوه رسول الله دچار کفر و بدعت شده اند یا فقط شیعه اگر عزاداری کند بدعت است؟؟!؟؟!

=================

👈به این نکته هم توجه کنید:

اگر اين طور است و سینه زنی بدعت و حرام است ، چرا عايشه در جریان نقل مرگ رسول خدا صلی الله عليه وآله بیان می دارد به سر و سينه زده است؟؟

عایشه می گوید :

🔸...وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ (*) مَعَ النِّسَاءِ، وَأَضْرِبُ وَجْهِي.

🔹...من برخاستم و همراه با ديگر زنان ، به سر و سينه زدم .

📜 الباني در إرْوَاءُ الغَلِيْل ،ج7، ص86
قُلْتُ: وَإسْنَادُهُ حَسَنٌ (روایت معتبر است)
📜 مسند احمد بن حنبل ،ج6 ، ص274 ، ح26391

⚠️ و حال سوالی دیگر :

آيا عايشه بدعت گذار بوده است!؟

مگر پيامبر صلى الله عليه وآله نفرموده كه :

❇️ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ في النَّارِ

✴️ هر بدعتى گمراهی و هر گمراهی در جهنم است.

📜 الباني در كتاب صحيح الجامع الصغير وزيادته ، ج1 ، ص287، ح1353، گفته سند اين روايت صحيح است.

حال سوالی مهمتر : آيا عايشه با اين كارش به جهنم رفته است؟؟؟

〰〰〰〰〰〰〰

(*) معنای التدام :

✏️والْتِدَامُ النِّسَاءِ: ضَرْبهُنَّ صُدُوْرَهُنَّ وَ وُجُوْهَهُنَّ فِي النِّياحَةِ.

✏️التدام زنان؛ يعنى اين كه در هنگام نوحه خوانی به سينه و صورت خود بزنند.

📙...إبن منظور ، لسان العرب ج 12 ص539.

➖➖➖➖➖

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق‌ ضاله

@borrhan

سبط بن جوزی از علمای اهل تسنن و اقامه #عزا برای امام حسين عليه السلام ،
(او در روز عاشورا بر منبر رفته و مرثیه خوانی نموده و #گریه شدید کرده است.)

@borrhan

امام شافعی اهل تسنن در #عزاداری امام حسین علیه السلام روضه می‌خواند.
@borrhan

#عزاداری

مولوی طارق جمیل ، رئیس تبلیغ جماعت اهل تسنن پاکستان و روضه‌خوانی برای امام حسین علیه السلام.
@borrhan