‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت سی و نهم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

🌀آموزش #اقرار ، #میثاق و #شهادت برای #توحید و نبوت و معاد، در سوره حمد

✍..دو آیهء پایانی سورهء حمد ، آموزش و اقرار به این مطلب است که #صراط‌مستقیم خدا به مردم معرفی شده است و آنان با این صراط کاملا آشنایی دارند،
اما در عین حال نیز بدون هدایت الهی رسیدن به این #صراط و قرار گرفتن در آن و تبعیت از آن،
امکان ندارد.
بر این اساس هم #نعمت داده‌شدگان شناخته شده هستند و هم صراطِ آنان.

در این دو آیهء پایانی اقرار دیگری وجود دارد و آن اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق از افرادی است که خدای جهانیان این حق را برای آنان قرار داده است.

چرا که👈 هدایت به صراط مستقیم خداوند و یاری خواستن از خدا برای این منظور ، باید با #تبعیت از صراط همراه باشد
و در غیر اینصورت، جدایی از این راه با تصریح آیاتی از کتاب خدا قطعی است.

#تبعیت مطلق از صراط مستقیم خداوند،
به مفهوم تبعیت از افرادی است که این صراط به نام آنان ثبت شده است.

بدین ترتیب:

☑️ دو آیهء مورد صحبت، اقرار به همان افرادی است که آیهء #میثاق_غدیر از آن خبر می‌دهد ؛
اقرار به #سمع‌و‌طاعت‌مطلق ، نسبت به افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است.

☑️ در این سوره، سراسر بحث از میثاق نیز هست، به عنوان مثال
عبارت ᐸایاك نعبد و اياك نستعين> ، که عبارتی است با دلالت انحصار عبادت و انحصار استعانت از خدای متعال،
یک #میثاق است.

لذا بحثی در این نیست که آیات سوره مبارکه حمد ، #اقرار است ؛ اقرار به #توحید و نبوت و معاد؛
به منطق قرآن ، اگر اقرار،
اقرار زبانی باشد و این اقرار زبانی از روی علم باشد و باور و ایمان صدق نیز آن را پشتیبانی کتد،
#ادای‌شهادت نیز صورت گرفته است.

شرط #ادای‌شهادت ، به کار بردن تعبیر اشهد و یا نشهد نیست،
همانگونه که حتی به کار بردن این واژه‌ها و مانندهایش ، اگر #شهادت با #علم و نیز با پشتیبانیِ #صدق باور همراه نباشد، #شهادت ،
#شهادت نیست و شهادت دهنده کاذب خوانده می‌شود.
و اظهار زبانی مطلبی است که به آن #علم وجود دارد؛
و این حقیقتی است که در آیات بسیاری به آن تصریح شده است.
(مانند آیات ۱/منافقون - ۲۶/یوسف - ۸۱/یوسف و ۸۶/آل‌عمران)


✔️✔️به این ترتیب، تمام آموزشهای آیات سوره حمد ، چنانچه با #علم و با #ایمان و نیز با #صدقِ‌باور همراه باشد،
با خواندن این آیات - که اقرار زبانی به مفاد آن نیز هست - خواننده به تمام آن موارد،
#شهادت نیز می‌دهد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و سوم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍...با نگاهی‌ دیگر به دو آیهء پایانی سورهء مبارکهء حمد ، روشن خواهد شد که این آیات،
خبر از آن می‌دهد که نعمت داده‌شدگان در 2 گروه و در دو رده، دسته بندی می‌شوند:

۱- افرادی که خدای منان به آنان نعمت داده است. این افراد ، افرادی هستند که تمام امید و خواهش مومنان در دعایᐸᐸاهدنا الصراط المستقیم>> این است که به چنین افرادی ملحق شوند.

۲- افرادی که دعایᐸᐸاهدنا الصراط‌المستقیم>> در حقشان مستجاب شود، به نعمت داده‌شدگان ملحق می‌شوند‌. خدای مهربان پس از اجابت دعای این افراد، نعمتش را بر آنان جاری می‌سازد.

☑️ همانگونه که ملاحظه می‌شود، گروه اول مقتدایِ هدایتِ گروه دوم است و
صراطِ آنان ، صراطِ مورد درخواست همیشگی مومنانِ گروه دوم است.


☑️ هدایت شدن به صراط، یعنی #ملتزم شدن به صراط و #جدانشدن از آن و #تبعیت از صراط.


☑️ تبعیت از صراط ، تبعیت از افرادی است که این صراط به آنان نسبت داده شده است‌. یعنی تبعیت از افرادی که به آنان نعمت داده شده است.
به این ترتیب، تبعیت از گروه اول ، برای گروه دوم #همیشه و در همهء امور #الزامی است.
در غیر اینصورت، افراد گروه دوم از این صراط و از این افراد دور می‌شوند و دور شدن ، همان و ملحق شدن به افرادی که یا #ضالند و یا #مغضوب‌علیهم ،
همان‌.


به این ترتیب:

گروه اول - یعنی آنانی که خدا به آنان نعمت داده است - گروهی هستند که تبعیت و اطاعت از آنان بر گروه دوم
و در همهء امور،واجب است ؛

و گروه دوم - یعنی آنانی که خدا به آنان نعمت می‌دهد - اگر بخواهند در صراط مستقیم قرار بگیرند و در آن باقی بمانند،
باید همواره در #معیت گروه اول باشند
و به صورتی مطلق، از آنان #تبعیت و #اطاعت کنند.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و پنجم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍...آیات ششم و هفتم از سورهء مبارکه حمد ، به این نکته تصریح کرده که صراط مستقیم خدا، صراط نعمت داده‌شدگان است.
به این سبب ، انتساب #صراط‌الله به #صراط‌نعمت‌داده‌شدگان ، از همان انتسابی برخودار است که
#صراط‌الله به الله.

خدا سالک صراط مستقیم نیست؛
او حاکم بر صراط مستقیم و هادی مومنان به این صراط است و مفهوم اینکه صراط مستقیم،
صراط خداوند است این است که خدا #ایجاد_کنندهء این صراط و #تعریف_کنندهء آن است.

👈 بر این اساس، صراط مستقیم خداوند نشانهء #مرضات خدا و نشانهء #خواست و #ناخواست اوست.

لذا تکلیف بندگان در برابر صراط مستقیم، #تبعیت است و این مطلبی است که بارها و بارها به آن تصریح شده است:

📖 وَأَنَّ هَذَا صِرَطِى مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ...

📖 و این صراط ، صراط من است در حالیکه مستقیم است، پس از آن تبعیت کنید...
{۱۵۳/انعام}


⏪⏪ خدای جهانیان قرار نیست از کسی تبعیت کند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر نعمت داده‌شدگان نیز قرار نیست از بنده‌ای از بندگان تبعیت کنند.
به این سبب:

☑️ انتساب صراط به #خدا و #رسولخدا و به #سایر‌نعمت‌داده‌شدگان‌ ، انتساب #تبعیتی و به گونه‌ای نیست
که آنان باید از صراط مستقیم تبعیت کنند،
#آنان صراط مستقیم را #تعریف می‌کنند و صراط مستقیم از راهِ آنان ، معین و مشخص و بالاخره،
خط کشی می‌شود.

☑️ صراط مستقیم خداوند را باید خودِ خدا تعریف کند؛ او خودش باید آن را معین و مشخص و خط کشی کند،
اما او پروردگار جهانیان است؛
این تعریف و معین سازی و خط کشی را توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و افرادی انجام می‌دهد که به آنان #نعمت داده است.
جهت هم روشن است. تبعیت از خدا #امکان‌ندارد و وقتی چنین عملی امکان نداشته باشد، دستوری برای انجام آن نیز صادر نمی‌شود؛
انجام این عمل #تنها از #راه نعمت داده‌شدگان شدنی است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و ششم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

✍... در یکی دیگر از آیاتی که به انتساب پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله به #صراط‌مستقیم و همانندیِ آن با انتساب خداوند به صراط مستقیم اشاره می‌کند،
به این مطلب تصریح شده است که خدای حکیم، وظایف پیامبر را در خصوص صراط مستقیم، به او #وحی می‌کند و او به آن دلیل که حاکم بر صراط مستقیم است،
وظیفه دارد تا از آنچه به او وحی می‌شود ، تبعیتی کامل داشته باشد‌.

در این آیه، علاوه بر تعیین تکلیف پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در خصوص وحی خدا، در ارتباط با صراط مستقیم او، به وظیفهء مردم در برابر این #پیامبر و این #صراط و این #وحی و این #ذکر نیز اشاره شده است:

📖 فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ * وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ.


📖 تو به چیزهایی تمسک داشته باش که بر تو وحی شده است. به درستی که تو بر صراط مستقیم هستی. که این برای تو و برای قوم تو #ذکر است و به زودی مورد پرسش قرار خواهید گرفت.


🔖 خدا صراط مستقیمش را توسط وحی به پیامبرش معرفی می‌کند و خط‌کشی صراط مستقیم خداوند برای بندگان توسط افرادی انجام می‌شود که صراط مستقیم خداوند ،
صراط آنان است؛ و تبعیت از آنان برای بندگان امکان دارد، نه و بلکه #تبعیت از آنان را خدای جهانیان بر مکلفان مومن واجب و الزامی ساخته است.

🔖 تکلیف مکلفان در برابر صراط مستقیم خداوند تبعیت از صراط است و تبعیت از صراط به برهانی که گذشت ،
#فقط از راه تبعیت از نعمت داده‌شدگان امکان دارد و این خود به مفهوم آن است که نعمت داده‌شدگان ، #خودشان ، صراط مستقیم هستند.


⬅️⬅️ این همان است که پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در #خطابهء_غدیر به آن تصریح کرده است:


✨مَعاشِرَ النّاسِ ، أنا صِراطُ اللّهِ المُستَقيمُ الذّي أمَرَكم بِاتِّباعِهِ ، ثُمَّ عَلِيٌّ مِن بَعدي ، ثُمَّ وُلدي مِن صُلبِهِ أئمَّةُ الهُدي يَهدونَ إلي الحَقِّ و بِهِ يَعدِلونَ ، ثُمَّ قَرأ : "بِسمِ اللّهِ الرَّحمانِ الرَّحيمَ ، ألحَمدُ لله ربِّ العالَمينَ ، ألرحمانِ الرّحيمِ ، مالِكِ يَومِ الدّينِ ، إيّاكَ نَعبُدُ و إيّاكَ نَستَعينَ ، إهدِنا الصِّراطَ المُستَقيمَ ، صِراطَ الّذينَ أنعَمتَ عَلَيهم غَيرِ المَغضوبِ عَليهم و لا الضّالينَ ." ....

▪️هان مردمان !
خداوند را صراط مستقیم منم ،
کہ فرمان بہ پیروے آن داده ،
و سپس علے ،
و آنگاه فرزندان از نسل او ، پیشوایان هدایت اند کہ بہ راستے و درستے راه مےبرند و با حق دادگرے مےکنند ؛
سپس چنین خواند：
"بہ نام خداوند همہ مهرِ مهرورز ، تمامے ستایش ها ویژهء پروردگار جهانیان است ، همو که بہ همہء آفرینش مھر مےورزد ، و بہ ویژگان مھر ویژه دارد ، فرمانرواے روز جزاست ، خداوندا ! تنھا تو را مےپرستیم و تنھا از تو یارے مےجوییم ، ما را بہ صراط مستقیم رهنمایی کن ، راه آنان که بر ایشان منت نهاده نعمتشان بخشیدے ، نہ راه خشم شدگان و نہ راه گمراهان ."
( سورهء #حمد) ؛

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و هفتم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️مرضات خداوند، مرضات نعمت داده‌شدگان است.

✍... دعای فردی که از خدا میخواهد تا او را به الصراط المستقیم هدایت کند ، اگر چنانچه مورد اجابت واقع شود، او به صراط مستقیم خداوند هدایت می‌شود
و این آغاز راه است نه پایان راه.

پس از هدایت به ᐸالصراط المستقیم>
سالک سبیل هدایت ، باید خودش را به #تبعیت از این صراط ملزم و ملتزم کند
و التزام به تبعیت از این صراط ،
به مفهوم التزام به تبعیت از افرادی است که خدا به آنان #نعمت داده است.

در چنین حالتی اگر این تبعیت به درستی و به صورت کامل صورت بگیرد،
از همین راه -و دقیقا از همین راه-
#رضا و #سخط فرد هدایت یافته مطابق با رضا و سخط خدا خواهد شد.

👈 این بزرگترین مقامی است که برای مؤمنان قابل دست‌یابی است و راهی برای دست‌یابی به مقامی والاتر از این مقام،
برای مومنان وجود ندارد.

مقام بزرگتری نیز البته بر اساس آیات سوره مبارکه حمد ، و آیات دیگری از کتاب خدا وجود دارد که از دسترس سالکان راه هدایت کاملا دور است؛
و آن مقام ، مقام نعمت داده‌شدگان ،
یعنی افرادی است که خدا به آنان
#نعمت داده و #صراط‌مستقیم را با آنان تعریف کرده.
این مقام ، #مطابق بودن #تمام مرضات خدا با مرضات نعمت‌ داده‌شدگان است.


👈 این مقام از مطابق بودن صراط خدا با صراط نعمت داده‌شدگان حاصل می‌شود،
جهت هم روشن است::

☑️ چرا که خدا سالک صراط مستقیم نیست بلکه او #حاکم بر صراط
و #هادی مؤمنان به آن صراط است
و صراط مستقیم، خط‌کشی مرضات خداوند است.
پس مطابقت صراط خدا با صراط نعمت داده‌شدگان ،
به مفهوم مطابقت مرضات خدا با مرضات آنان است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و هشتم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم>

✍...عبارت ᐸاهدنا الصراط المستقیم> یک درخواست و یک دعاست و ناگفته پیداست که اگر این دعا در حق ما مستجاب شود، ما به صراط افرادی که خدا به آنان #نعمت داده است،
هدایت می‌شویم.

در این صراط یگانه، 2 گروه از انسانها حاضر خواهند بود:

۱- افرادی که خداوند به آنان نعمت داده است. این افراد، افرادی هستند که صراط خداوند ، صراط آنان است.

۲- افرادی که با اجابت دعایشان به این صراط هدایت می‌شوند و با تبعیت از این صراط ، در معیت صراط باقی می‌مانند. صراط این افراد تا زمانی که این شرط باقی است، صراط خداوند و صراط نعمت داده شدگان است.


☑️ افرادی که با استجابت دعایشان به صراط گروه اول هدایت می‌شوند،
در واقع ، به #اجتماعی ملحق می‌شوند که گروه اول #مقتدایِ‌هدایتیِ‌و‌تبعیتیِ آن است.
اعضای‌ گروه اول ، زیاد و کم نمی‌شوند و در مقامی قرار دارند که دسترسی به آن،
برای احدی امکان ندارد.

👈 این #اجتماع ، #تنها اجتماع الهی است.

در این میان بر تمام افرادی که به آن پیوند می‌خورند،
واجب است که از مقتدا و ولیّ هدایتشان -که همان افراد گروه اول هستند- به صورت #مطلق #تبعیت کنند و
در #معیت آنان باشند.

📖📖📖 آیاتی از کتاب خدا به روشنی بر این واقعیت دلالت دارد که #یک و تنها‌ #یک اجتماع الهی بیشتر وجود ندارد.

یکی از این آیات، هفتمین آیه از سوره حمد است.

بر این اساس ، هر که در صراط مستقیم مشخص نباشد ، یا #ضال است و یا #مغضوب علیه.
و اجتماع این افراد ، اجتماع الهی نیست...

آیهء دیگری که حکایت از #یگانگی اجتماع الهی دارد، آیهء تبعیت از صراط مستقیم خداوند است.
آیهء ۱۵۳/انعام .

👈 این آیه از #همیشگی بودن این اجتماع نیز سخن می‌گوید؛
این آیه صراط مستقیم خدا را به عنوان #محور و پایهء این اجتماع معرفی کرده است:

📖 وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ...

📖 و این صراط، صراط من است در حالیکه مستقیم است؛ پس ، از آن تبعیت کنید و از راههای دیگر تبعیت نکنید که شما را از او دور و پراکنده می‌سازد...


در ادامه به آیات دیگری که حکایت از #یگانگی‌اجتماع‌الهی دارد ، خواهیم پرداخت.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت چهل و نهم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم> تنها #یک اجتماع است.

✍... یکی از آیاتی که از #یگانگی این اجتماع خبر می‌دهد، #آیه_اعتصام است.

محور #تنها اجتماع الهی، بر اساس این آیه #حبل_الله است.

📖 وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ....


📖 و شما چگونه کفر می‌ورزید در حالیکه آیات خدا بر شما خوانده می‌شود و رسول خدا در میان شماست؟! و هر که به الله اعتصام کند، حتما و قطعا به صراط مستقیم هدایت شده است. ای کسانی که ایمان آوردید! آن گونه که سزاوار است تقوای الهی را پیشه کنید و نمیرید مگر در حالی که مسلمان هستید و همگی در اعتصام به حبل الله باشید و پراکنده نشوید....
{۱۰۱ تا ۱۰۳/آل عمران}


همانگونه که ملاحظه می‌شود:::

👈 وظیفهء مومنان متقی بر اساس این آیه ،
در گردآمدن پیرامون #حبل_الله است و ایجاد #اجتماعی مرکب از
#مومنان + #حبل_الله خلاصه نمیشود؛
خواه این اجتماع ، مکانی باشد ، خواه زمانی و خواه اجتماعی معنوی.
👈 تکلیف مومنان نسبت به #حبل_الله ، بر اساس این آیه #اعتصام است.

🏷 اعتصام ، پناه جویی و در پناه چیزی یا کسی رفتن اسن و تمسک و التزام و پای‌بندی ، از لوازم اعتصام به شمار می‌آید.

👈 ناگفته پیداست که #عدم اعتصام با #جدایی از #حبل_الله و #سقوط و جدایی از محوریت اجتماع و نیز جدایی از اجتماعی برابری دارد که خدا آن را برای مردم تصویر و به ایجاد آن تکلیف کرده و در نهایت،
با سقوط در آتش عذاب خدا برابر است.


👈 با بکار رفتن تعبیر ᐸجمیعاً> در این آیه روشن می‌شود که #تمام مومنان
-بدون هیچ استثنائی- #مکلف به #اعتصام به #حبل_الله و حضور در اجتماعی هستند که محور آن حبل الله است.

☑️ اجتماع الهی یک اجتماع بیشتر نیست و آن هم، همین اجتماع است.
هر اجتماع دیگری غیر از این اجتماع ، محکوم به تفرق و جدایی از راه حق است؛
حتی اگر اجتماع کنندگان ، دور یک سفره و با یک عقیدهء مشترک گرد هم آمده باشند.

با این اساس و با توجه به اینکه، #حبل_الله یک حبل بیشتر نیست؛

جامعه‌ای که خدا برای مردم تصویر می‌کند و مومنان متقی را مکلف می‌کند که در آن جامعه حاضر باشند و از آن جدا نشوند، تنها #یک جامعه است؛
آن هم جامعه‌ای است #یکپارچه ، بدون تفرقه ، منسجم و محور دار که محور آن #حبل_الله است.
__________

توجه به نکتهء بسیار مهم دیگری در این آیات، مومنان را با تعبیرِ به کار رفته و تکلیف‌شان نسبت به #حبل_الله آشناتر می‌سازد،
و آن تفاوت #اعتصام‌به‌خدا و #اعتصام‌به‌حبل‌الله است.

👈 اعتصام به الله ، یعنی التزام یافتن به #تبعیت از پیامبری که آیات قرآن را برای مردم می‌خواند و همین اعتصام به مفهومِ هدایت به #صراط‌مستقیم خداوند است.

بر اساس همین آیات، با هدایت یافتن به صراط مستقیم خداوند، تکلیف مومنان پایان نمی‌پذیرد، بلکه در واقع تکلیف آنان تازه آغاز می‌شود. تکلیف مومنان، پس از این هدایت ، اعتصام به حبل‌ الله است.
همان حبلی که محور تنها جامعهء الهی خوانده شده است.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاهم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم> تنها #یک اجتماع است.

✍... در #آیه_ولایت ، آیهء ۵۵،۵۶/مائده این اجتماعِ #یگانهء_الهی با نام #حزب_الله معرفی شده است.

📖 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ.

📖 به درستی که ولیّ شما تنها خدا و رسول او و مومنانی است که نماز را به پا می‌دارند و در رکوع نمازشان زکات می‌دهند * و هر کس که ولایت خدا و رسول او و افرادی را بپذیرد که ایمان آورده‌اند، پس تنها حزب خدا چیره‌شدگانند.


👈 به منطق قرآن، در عالم تنها ۲ حزب وجود دارد:
حزب الله و حزب شیطان

هر فردی از #حزب_الله نباشد، حتما از حزب شیطان است و به منطق #آیه_ولایت ، افرادی از حزب الله به شمار می‌آیند که ولایت ولیّ مومنان را پذیرفته باشند.

محوریت این اجتماع - همانگونه که ملاحظه می‌شود - رسول خدا و مومنانی هستند که نماز را به پا می‌دارند و در #رکوع نمازشان #زکات می‌دهند.

____________

✍... در آیهء دیگری از کتاب خدا این اجتماع یگانه، به صورتی دیگر تعریف شده است.
بر اساس این آیه، محوریت این اجتماع با #صادقان است و تمام مؤمنان تکلیف یافته‌اند تا برای همیشه و بدون هیچ استثنایی،
در #معیت‌صادقان باشند.

بر اساس همین آیه، هر کس از این اجتماع دوری کند و از معیتِ آنان طفره رود، مؤمن نیست.

📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.

📖 ای کسانیکه ایمان آوردید! تقوا پیشه کنید و همواره با صادقان باشید!
{۱۱۹/توبه}

👈 در آیهء صادقان ،
و با عبارت ᐸکونوا مع الصادقین> ، مؤمنان متقی به اجتماع پیرامونِ محورِ #صادقان و همواره در معیت آنان بودن، فرمان داده شده‌اند؛
و در آیهء اعتصام(واعتصموا بحبل‌الله جمیعا...) ، مأمور شده‌اند تا پیرامون محور #حبل_الله اجتماع داشته باشند و به حبل‌الله معتصم باشند.

☑️ در نظام خدایی دو محوری و چند محوری وجود ندارد.

بر اساس یک آیه ،
مومنان متقی به #اعتصام ، پیوستن و پناه آوردن به یک #حبل و تنها #یک حبل ، به نام #حبل_الله فرمان داده شده‌اند و
بر اساس آیهء دیگر ، همان مومنان متقی به #معیت‌صادقان و عدم جدایی از آنان در هر امری مامور شده‌اند.

____________

☑️☑️ #محور این #اجتماع_الهی در آیاتی که مطرح شد ، با عناوین مختلفی معرفی شده است.
عناوین این محور در آیات ذکر شده چنین است:

۱- #نعمت‌داده‌شدگان در آیات سوره حمد

۲- #صراط‌مستقیم‌خدا بر اساس آیهء تبعیت از صراط مستقیم (آیه۱۵۳/انعام)

۳- #حبل_الله بر اساس آیهء اعتصام

۴- #صادقان بر اساس آیهء صادقان


تعدد محوریت برای هر اجتماعی، معرف تفرق و تعدد اجتماع است.
اجتماع الهی، اجتماعی یگانه است؛
و هر اجتماع یگانه‌ای ، نمی‌تواند بیش از #یک محور داشته باشد
و وجود عناوین مختلف برای محوریت تنها اجتماع الهی،
#فقط برای ذکر ویژگی‌های مختلف این محوریت است؛
ویژگی‌هایی که معرف تکلیف افراد اجتماع، نسبت به محوریت آن اجتماع نیز هست.

__________

آن چه که در مورد محوریتِ تنها اجتماع الهی مطرح شد به خوبی نشان می‌دهد که نعمت داده‌شدگان ، نه تنها #مقتدای_هدایت مومنان هستند که #ولی_مومنان هستند که #صادقان هستند ، #حبل_الله هستند که آنان #صراط‌الله‌المستقیم هستند‌.

✅ و مومنان صبح و شام از خداوند می‌خواهند تا آنان را به نعمت داده‌شدگان ملحق کند،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را به #تبعیت از نعمت داده شدگان موفق کند و از خدا
می‌خواهند تا آنان را در معیت نعمت داده شدگان قرار دهد،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را در اعتصام نعمت داده شدگان قرار دهد و از خداوند می‌خواهند تا آنان را تحت ولایت نعمت داده شدگان قرار دهد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و یکم

➖➖➖➖💟➖➖

✍...هر فردی که به خواندن نماز اقدام کند ، با توجه به دلالتهای آیات #سوره‌حمد ، با بیانی رسا چنین اعلام می‌کند:

✋ خدایا! من به خوبی می‌دانم که انحصار و اختصاص حمد به توست ، تویی که پروردگار جهانیان، رحمن، رحیم و مالک یوم دین هستی. و اقرار به یگانگی تو و اقرار بر انحصار عبودیت برای تو و استعانت از تو ، #به_تنهایی #نمی‌تواند راه نجات من باشد.

✋ خدایا! من به خوبی می‌دانم که تمام این اقرارها و میثاقها به همراه اقرار به رسالت و پذیرش آنچه برای هدایت بشر آورده نیز #به_تنهایی #نمی‌تواند راه وصول من به بهشت برین باشد.

✋خدایا! من به خوبی می‌دانم تمام این اقرارها و میثاقها به همراه التزام به احکامی که پیامبر تو آورده،
مانند #نماز ، نیز #نمی‌تواند #به_تنهایی مرا به صراط مستقیمِ مشخص تو درآورد و ورود و بقا بر این صراط، به #اجابت دعایی است که در پایان این سوره از تو درخواست می‌کنیم.

✋خدایا! من به خوبی می‌دانم و اقرار می‌کنم که : ای پروردگار عالمیان! ای رحمان! ای رحیم! تو خودت صراط مستقیم خودت را به خوبی معرفی کرده‌ای و من نیز آن را با هدایت تو می‌شناسم، و چنانچه مرا به آن صراط هدایت کنی، خودم را به #تبعیت از آن ملزم می‌دانم.

✋خدایا! من به خوبی می‌دانم و اقرار می‌کنم که تو صراط مستقیم خودت را معرفی کرده‌ای و آن را از راه افرادی معرفی کرده‌ای که خودت به آنان #نعمت داده‌ای. من به خوبی می‌دانم که صراط مستقیم تو ، صراط آنان است نه آن که آنان در صراط مستقیم تو قرار دارند. یعنی خدایا! من به خوبی می‌دانم که نعمت داده‌شدگان ، خط‌کشهای صراط مستقیم تو هستند و تو خود این گونه خواسته‌ای که آنان معرف #همیشگی صراط تو در هر زمان و مکانی باشند.

✋خدایا! من به خوبی می‌دانم و اقرار می‌کنم که برای #هدایت به صراط مستقیم و باقی‌ماندن بر این صراط، راهی جز #تبعیت از این صراط مستقیم ندارم؛ و صراط تو ، #نعمت ‌داده‌شدگان هستند و برای هدایت به این صراط و باقی ماندن بر آن، راهی جز تبعیت از نعمت داده‌شدگان ندارم و نعمت داده‌ شدگان که صراط مستقیم تو ، صراط آنان است ، معصوم هستند.

✋خدایا! من به خوبی می‌دانم و اقرار می‌کنم که برای نجات راهی جز #هدایت به این صراط مستقیمِ مشخص ندارم و اگر چنانچه مرا در این صراط قرار ندهی من در صراط #ضالان و یا در صراط #غضب_شدگان خواهم بود و در هر دو صورت ، آتش دوزخ ، پایان محتوم و قطعی زندگانی دنیای من است.

✋خدایا! از آن جا که می‌دانم و اقرار نیز می‌کنم که #تنها راه نجات، هدایت به صراط مستقیم تو و تبعیت از آن است، خودم را ملزم به تبعیت از این صراط و تبعیت از افرادی می‌کنم که تو به آنان نعمت داده‌ای؛ خدایا! من از راه ضالان بیزارم و عهد می‌کنم که به راه آنان نروم. خدایا من از راه غضب شدگان بیزارم و میثاق می‌بندم که به راه آنان نروم.

✋خدایا! من #شهادت می‌دهم که صراط مستقیم تو، صراط نعمت داده شدگان است، من #شهادت می‌دهم ، هر که در صراط مستقیم تو نباشد ، یا در صراط ضالان است یا در صراط مغضوبان؛ من #شهادت می‌دهم ، هر که از صراط نعمت داده‌شدگان فاصله بگیرد و از آن تبعیت نکند ، دوزخ پایان مسیر اوست.

✋ خدایا! من #شهادت می‌دهم که نعمت داده‌شدگان، خط‌کشهای صراط مستقیم تو هستند؛ #شهادت می‌دهم که صراط مستقیم تو، صراط نعمت داده شدگان است؛ من #شهادت می‌دهم که مرضات تو، مرضات نعمت داده شدگان است؛ و من #شهادت می‌دهم هر فردی به خدا و به رسول خدا صلی الله علیه و آله و به قرآن و به قیامت ایمان داشته باشد اما از نعمت داده شدگان #تبعیت نکند ، دوزخ جایگاه قطعی و ابدی اوست.
____

☑️ هر مسلمانی که نمازهای روزانه‌اش را بخواند ، نمازش را به هر صورتی بخواند و از هر مذهب و هر مسلکی تبعیت کند، #باید در نمازش سوره #حمد را بخواند و بدین ترتیب:

هر مسلمانی با خواندن این سوره در نمازهایش ،#روزانه چند بار ، به
#تبلیغ امر نعمت داده‌شدگان می‌پردازد.
او علاوه بر آن که با خواندن این آیات،
به بازگویی ایمانش می‌پردازد و آنها را برای پروردگارش بازگو می‌کند،
#میثاق می‌بندد و به مفاد این میثاقها ،
#شهادت نیز می‌دهد و همچنین با خواندن این آیات ، به افرادی که چنین باورهایی را ندارند،خبر از جایگاهی می‌دهند که نعمت داده شدگان در آفرینش دارند.

〰〰〰〰
✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان‌علیه‌السلام میثاق خداست.
@borrhan

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاه و هشتم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️تبلیغ ولایت مولی امیرمومنان علیه‌السلام توسط شاهدان در هر نماز

✍.‌.. #شاهدان به افرادی اطلاق می‌شود که به خدا و رسول‌خدا صلی الله علیه و آله و نیز به تمام آنچه ایمان آوردن به آن لازم است، ایمان آورده باشند ،
به تمام آنچه پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله با خود آورده است ایمان داشته باشند و از آن حضرت تبعیت کنند و به ادای #شهادت اقدام کنند؛
به ادای تمام شهادت‌هایی که باید به آنها شهادت بدهند.

هر هنگام خواندن آیهء ششم از سوره مبارکه حمد، هر خواننده‌ای در حالی از خدا می‌خواهد که او را به #صراط مستقیم خودش هدایت کند ،
که به توحید و نبوت و معاد با الفاظی اقرار کرده و میثاق بسته و شهادت داده،
که خدای جهانیان به او آموزش داده است.

با خواندن این آیه و آیهء پایانی این سوره، این افراد ، هم به شناخت خودشان از این صراط مستقیم خداوند ، اقرار می‌کنند و هم برای التزامشان نسبت به این صراط و تبعیت از آن ، میثاق می‌بندند و صد البته
که این #تبعیت ،
تبعیت از تمام چیزهایی است که به پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله نازل شده و نیز تبعیت از شخص پیامبرِ هدایت است.

👈👈 افرادی اینگونه اگر متوجه دلالت جملاتی باشند که بر زبان جاری می‌کنند و اگر چنانچه، صادق باشند، از #شاهدان به شمار می‌آیند؛
که #شاهدان را خدای جهانیان این‌گونه معرفی کرده است:

📖 رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ‌.

📖 ای پروردگار ما! ما به آنچه نازل ساخته‌ای ایمان آوردیم و از این رسول تبعیت کردیم؛ پس ما را در شمار شاهدان ثبت کن.
{٥٣/آل‌عمران}

☑️ شاهدانی که این‌گونه، با خواندن آیهء هفتم از سوره حمد ،
مستقیماً به #تبلیغ موضوعی می‌پردازند که در این آیه آمده و #صدر مطالبی که در این آیه درج شده است،
#ولایت مولی امیر‌مومنان علیه‌السلام است و
این همان است که در #غدیرخم نیز تبلیغ شده است:

📖 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

📖 صراط آنانی که به آنان نعمت دادی، نه صراط افرادی که به آنان غضب کردی و نه صراط گمراهان

〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#از_برهان_بپرس (۱۲)

✅ جایگاه امامت در اسلام

#کاربرد_نابجای_عنوان_امام

〰〰〰〰〰〰〰〰

✍... در اینکه بعد از خاتم انبیاء (صلی الله علیه و آله) در جامعه اسلامی، حاکمانی به حکومت رسیدند بحثی نیست و کسی منکر این جهت نیست.
مگر آن که کسی منکر حقایق تاریخی باشد و
منکر حقایق تاریخی بودن مانند منکر حقایق عینی بودن است.
مانند اینکه فردی منکر وجود شهر تهران در دنیا باشد منکر باشد!!

به هر رو، بعد از رحلت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله کسانی به حکومت و قدرت جامعه اسلامی رسیدند. در این انکاری نیست.

اما اینها تا یک قرن و نیم، هیچکدامشان کلمه < #امام > را برای خودشان نپذیرفتند.
نه خودشان و نه آنهائی که اینان را به ریاست پذیرفتند؛
و نه حتی آنهائی که از اینها انتقاد می‌کردند؛ هیچ کدامشان به عنوان تعبیری از آن منصب و پستی که اشغال کرده بودند برای آن زمام داران ، کلمه #امام را نپذیرفتند.

مثلاً ابوبکر نه در عصر خودش نه بعد از عصر او، کسی برای ابوبکر از عنوان امام استفاده نکرد.
خلیفه یا خلیفة رسول الله یا امیرالمؤمنین گفتند.

خلیفه گفته می شود؛ خلیفة رسول الله گفته می شود. حال این سخن بجاست یا نابجا مطلب دیگری است.
این تعبیر در بارۀ او گفته می شود.
حداقل آنهائی که آن مسیر را به عنوان مسیر صحیح، پذیرفته اند؛ و این شخص را به عنوان کسی که عملاً می باید پذیرفت، که او متصدی در دست داشتن قدرتهای لازم در جامعه ای بنام جامعه اسلامی باشد پذیرفته اند؛
یعنی کسی که وجودش در یک جامعه به عنوان رئیس سیاسی لازم است، پذیرفته اند که این قدرتها در دست او باشد. آنهائی که این را پذیرفتند،
که از آنها تعبیر می شود به پیروان خلافت ابی بکر، که خلافت وی را صحیح می دانند؛ همانها هم از ابو بکر به #امام #تعبیر_نمیکردند.

خلیفه دوم همچنین؛ و سوّمی نیز، و بعد از او معاویه و سایر پادشاهانی که نام خلیفه بر خود نهادند، که حدود 13، 14 نفر هستند.

تا سال 132 هجری که خلافت بنی امیه منقرض شد و خلفاء بنی العباس روی کار آمدند چنین بود


پیشتر در شماره سوم از همین عنوان
بیان کردیم که :

👤 ابوالعباس قلقشندی در مأثر الانافة فی معالم الخلافه می گوید:

در آن عصر کلمه امام اطلاقش بر خلیفه خیلی تازه است و اساسش از شیعه هاست. و در آنجا گفته شد که شیعیان امامشان را مقتدا می دانند چون قائل به #عصمت اند؛
و لذا نسبت به کسانی که رهبرانشان هستند این را می گویند.

اما در خلافت که دایرۀ کاری او و دیگران از یکدیگر جداست؛
و هر چه او می کند دیگران نباید بکنند؛ این دو دایره وقتی که از هم مشخص شد معنا ندارد به کسی که نباید به وی اقتدا شود، امام بگویند.

معنای #امام اینست که هر کاری او می‌کند من هم باید #دقیقاً #تبعیت کنم.

بر خلاف دایره خلافت موقتی که منحصر است به دایره امور عامه، به آن بیانی که قبلا عرض کردیم؛
https://t.me/borrhan/34409


یعنی به طور خلاصه، کاری که
اولاً، شخص معینی نباید عهده دار آن شود؛ و
ثانیاً، یک نفر در رأس هرم قدرت قرار می‌گیرد.
به چنین زمام داری در یک جامعه، کلمه #امام اطلاق نمی شود؛

و لذا گفته نشده است.

در حالیکه به مولی امیرالمؤمنین علیه السلام، از همان عصر کلمه #امام می‌گفتند.

در کل جامعه اسلامی، حتی آنهائی که امامت را به معنای شیعی‌اش نپذیرفتند، از امیرالمؤمنین علیه السلام به
#الامام_علی تعبیر می کنند؛

اما الامام ابوبکر نمی گویند.
خلیفه رسول الله می گویند امّا الامام علی #لقب_خاص ایشان است.

👈👈👈 پس امامت بعد از رحلت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله عملاً مصداقی نداشت؛
و نمی توان گفت که خلفاء بنی العباس، مثلاً ابو جعفر منصور، یا ابوالعباس سفاح امتیازی داشتند ، برابی بکر و عمر که باید به ابوالعباس سفاح امام گفت؛ اما به ابوبکر نباید امام گفت.

چرا؟

برای این که مسلمانها در بارۀ ابوالعباس سفّاح بر دو دسته اند.
1- یک عده می گویند آنها نا بجا بودند
2- یک عده می گویند بجا بودند.

آنهائی که اعتقاد داشتند نابجا نبودند نه به آنها خلیفۀ بجا می گویند و نه امام به جا می گویند.
آنهائی که بجا میدانند اینها را دنبال روی یک هرمی می دانند که در رأسش ابی بکر و عمراست؛ و آن دو را بدون شک افضل از همه اینها می دانند؛
و کلمه امامت اگر سزای آنها،
یعنی رؤوس هرم، نباشد یقیناً سزای اینها هم نیست.

اینکه شخص خودش نام امامت بر خودش بنهد، این خودش یک نکته ای دارد،
كه ان شاءالله در بحث تاريخ بني العباس بیان خواهیم کرد كه چگونه هم لقب را ، هم منصب را و هم شخص را دزديدند.

➖➖➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقل مباحث ناب #معرفت_امام

@borrhan

‍ ❗️❕نمونه‌ای از اعتقادات گزاف این فرقه در باب امامت::::

❌ اقطاب گنابادیه خود را امام زمان و #منصوص از جانب خدا می دانند!!!

چنانچه ملاعلی گنابادی در کتاب صالحیه می پ‌گوید:

(بیعت با قطب) باید من الله باشد تا کوری دلیل کور دگر نگردد و اگر چنین صوفی زیر آسمان نباشد، قرآن را مبین نباشد؛ بلکه عترت هم نباشد.

❌ و همچنین ادعای نیابت از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و منصوص بودن!


صوفیان قائل به ولایت نوعیه هستند و معتقدند هرکس که به فنای فی الله برسد از اولیاء الله شده و مردم برای هدایت و سیر و سلوک باید به دامن او چنگ زنند و از او #تبعیت_مطلق کنند.

🔷اما اقطاب و رؤسای فرقه گنابادیه به دلیل اینکه نام تشیع را یدک می کشند، نمی توانند ولایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را منکر شوند لذا
می‌گویند: چون اکنون امام زمان در دسترس مردم نیست، آن حضرت، به دستور خدا ما (اقطاب گنابادیه) را برای هدایت و دستگیری از مردم برگزیده و مردم برای رسیدن به معرفت خدا حتماً باید از ما تبعیت کنند در غیر این صورت هلاک شده اند.

❗️❕❗️❕❗️❕❗️

👤ملا سلطان گنابادی در رابطه با ادعای نیابت اقطاب از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌گوید:

حضرت قائم عجل الله فرجه فرزند صلبی جناب امام حسن عسکری حیّ و قائم و مهدی آخرالزمان است و او است (امام زمان) که در هر زمان به واسطه ی مشایخ هدایت خلق می کند چون هنوز انظار خلق استعداد رؤیت آن بزرگوار را ندارد.
نابغه علم و عرفان/195

💢اما وقتی برخی از صوفیان گنابادیه به موروثی شدن این مقام اعتراض کردند ملاسلطان گفت هیچ کس حق اعتراض ندارد چون این جانشینی به دستور خداست و همه باید تبعیت کنند.
وی می گوید:

زبان اعتراض بر گفت و فعل شیخ ببندد که آنچه او کند به تحدیث ملک و الهام دل کند و حکمتش را خود بر تو ظاهر سازد قال فان اتبعنی فلا تسئلنی عن شی حتی احدث لک منه ذکرا و اگر سبقت گیرد و تسرع در مسئلت نماید به جواب هذا فراق بینی و بینک متبلا گردد زیرا که اگر شیخ منصوب از جانب خدا باشد، یقین داند که آنچه او کند و گوید، موافق شرع و مخالف هوای باشد اگرچه در نظر او مخالف نماید .
سعادتنامه ص 111


👤 محمد حسن گنابادی قطب دیگر این فرقه، اقطاب و مشایخ صوفیه را نماینده و خلیفه خدا در روی زمین می داند و می گوید:

باید سلسله ولایت وجود داشته باشد، زیرا همیشه باید بین مردم و از جنس مردم یک نفر باشد که از تمام مردم صالح تر و مؤمن تر بوده و با مقام الوهیت سر و کار داشته و بتواند مردم را آگاه نماید و این شخص خلیفه و نماینده ی خداست.
28- یادنامه صالح: 163 .


👤 اما ملاسلطان گنابادی پا را از این فراتر گذاشته و ادعا می کند که شرط وارد شدن در زیر پرچم امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، تبعیت از شیخ مجاز(یعنی خودشان) است،
یعنی ما اگر از اقطاب تبعیت نکنیم از اصحاب امام زمان عج نیستیم!

وی می گوید:

ای عزیز من اگر خواهی که راه به ملکوت جویی و از نور ملکوت مستنیر شوی و در تحت لوای حضرت قائم داخل شوی و مجاهد فی سبیل الله باشی، از رقیب نفس بیرون شو و خود را بر فتراک ولایت بند و دست به دست شیخ مجاز ده و آن صورت ملکوتی را به دل خود وصل کن .

بشارت المؤمنین مقدمه ص 22 .

➖➖➖➖➖➖➖

این درحالیست که امام عصر ارواحنافداه بعد از مرگ آخرین سفیر خود(علی بن محمد سمری) به هیچ کس وصیت ننموده و احدی را جانشین و یا نائب خود ندانستند و طی یک دستور بسیار مهم، کسانی که در آینده ادعای مشاهده
(یا نیابت) کنند را ملعون و دروغگو معرفی کردند:

أَلَا فَمَنِ ادَّعَى الْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ السُّفْيَانِيِّ وَ الصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَر.
كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 516


و جالب آنکه اقطاب منحرف صوفیه، مانند دیگر جریان های انحرافی مشابه ، از حربه خواب و رویا ، برای معرفی قطب استفاده می‌کنند::


✖️محمد گنابادی موسس فرقه گنابادیه می گوید:
در اين که آن عالِم (قُطب) به چه شناخته ميشود... و مثل آنکه امام را به صورت او در خواب بينند .
(رساله سعادتیه ص 14)

✖️نائب الصدر در سفرنامه می نویسد:
در عالم رويا مشاهده نمودم ...لشکر امام زمان بعد از نماز در رکاب امام جنگ می‌نماید... گفتم: امام کجا هستند ؟ گفت: آنجا در هودج، ديدم جناب حاج ملا سلطان علي (گنابادی) و طرف فلان مجتهد... .
(نابغه علم و عرفان ص 210)

---------------------------

علاقمندان برای آشنایی با دیگر انحرافات این فرقه می‌توانند ۳ فایل سخنرانی از #دکتر_حسین_فریدونی در #نقد_فرقه_گنابادی در لینک زیر را استماع فرمایند.
https://t.me/borrhan/22996

===============
☑️ @borrhan