↩️ پیرو مطلب قبل:::
قال أبو عبد الله الحسين بن علي علیهما‌السلام:::
أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن إلا استعبر .
من كشتهء #اشكم ، #مؤمن يادم نكند جز آنكه گريه‌اش گيرد.
_________
برادر و خواهر با ایمانم!
این روزها و شبها هر گاه قلبت بر غربت و مظلومیت سالار شهیدان شکست و
دیدگانت بارید،
دست‌ها را متبرک به اشکهایت کن!
رو به آسمان بلندشان کن
و دعای فرج بخوان!
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
قال أبو عبد الله الحسين بن علي علیهما‌السلام:::
أنا قتيل العبرة لا يذكرني مؤمن إلا استعبر .
من كشتهء #اشكم ، #مؤمن يادم نكند جز آنكه گريه‌اش گيرد.
_________
برادر و خواهر با ایمانم!
این روزها و شبها هر گاه قلبت بر غربت و مظلومیت سالار شهیدان شکست و
دیدگانت بارید،
دست‌ها را متبرک به اشکهایت کن!
رو به آسمان بلندشان کن
و دعای فرج بخوان!
#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
@borrhan
#تفسیر_قرآن
#امام_حسن_عسکری علیه السلام در #تفسير آيه ۸۳/بقره،
«با مردم به #زبان_خوش سخن بگوييد»
فرمودند:
يعنى با همه مردم، چه #مؤمن و چه #مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد.
مؤمن، به هم مذهبان روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان با مدارا سخن مى‌گويد تا به #ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند با اين رفتار از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش پيشگيرى كرده است.
📚البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص266
http://lib.eshia.ir/71664/1/266
#مکارم_اخلاق
@borrhan
#امام_حسن_عسکری علیه السلام در #تفسير آيه ۸۳/بقره،
«با مردم به #زبان_خوش سخن بگوييد»
فرمودند:
يعنى با همه مردم، چه #مؤمن و چه #مخالف، به زبان خوش سخن بگوييد.
مؤمن، به هم مذهبان روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان با مدارا سخن مى‌گويد تا به #ايمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند با اين رفتار از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش پيشگيرى كرده است.
📚البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص266
http://lib.eshia.ir/71664/1/266
#مکارم_اخلاق
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت
✅ سفارش بسیار مهم و کلیدی امیرالمومنین به جناب کمیل رضوان الله تعالی علیه
〰〰〰▪️🌟📜
🔹 امیرالمومنین علیه السلام به کمیل بن زیاد فرمودند:
🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب میکرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را میداد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر ولایتمداران دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.
📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷
----------------------
(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.
©کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام
@borrhan
✅ سفارش بسیار مهم و کلیدی امیرالمومنین به جناب کمیل رضوان الله تعالی علیه
〰〰〰▪️🌟📜
🔹 امیرالمومنین علیه السلام به کمیل بن زیاد فرمودند:
🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب میکرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را میداد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر ولایتمداران دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.
📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷
----------------------
(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.
©کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#دولت_حق [31]
⚠️ خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر برای رسولش و جانشینانش!!!
~~~~~~~~~~
🔹 امیرالمومنین علیه السلام به جناب کمیل بن زیاد فرمودند:
🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با #اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب میکرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را میداد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر #ولایتمداران_دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.
📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷
----------------------
(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.
@borrhan
⚠️ خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر برای رسولش و جانشینانش!!!
~~~~~~~~~~
🔹 امیرالمومنین علیه السلام به جناب کمیل بن زیاد فرمودند:
🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با #اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب میکرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را میداد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر #ولایتمداران_دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.
📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷
----------------------
(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.
@borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#شاگردان_مکتب_الصادق علیه‌السلام [5]
✅ مناظره خواندنی مرد شامی با شاگردان امام صادق علیه السلام در حضور آن حضرت
~~~~⚜💠~~~~~~~
هشام بن سالم گفت: با چند نفر از اصحاب خدمت حضرت صادق (عليه‌السلام) بودم مردی شامی وارد شد و اجازه خواست سلام کرد امام (عليه‌السلام) به او اجازه نشستن داده فرمودند: چه حاجتی داری؟ گفت: شنیده ام هر چه از شما بپرسند میدانید ، آمده ام با شما مناظره کنم، امام(عليه‌السلام) پرسید در چه مورد؟ گفت: در باره قطع و وصل قرآن و رفع و نصب و جر و سکون آن.حضرت صادق (عليه‌السلام) رو به #حمران_بن_اعین نموده فرمود: با این مرد بحث کن. شامی گفت: من میخواهم با شما مناظره کنم نه با او. حضرت فرمودند: اگر او را شکست دادی مرا شکست داده ای. مرد شامی شروع کرد به سؤال کردن از حمران ، آنقدر سؤال کرد که خسته شد و حمران پیوسته به او جواب میداد. امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند: شامی! حمران را چگونه یافتی ؟ گفت: استاد است هر چه پرسیدم جواب داد. امام به حمران فرمودند: حالا تو از شامی سؤال کن. حمران نگذاشت که مرد شامی تکان بخورد و بتواند خود را جمع و جور کند. مرد شامی عرض کرد آقا اگر اجازه بدهی درباره عربی با شما مناظره کنم امام به #أبان_بن_تغلب فرمودند: با او مناظره کن ابان نیز نگذاشت مرد شامی تکان بخورد. شامی گفت: میخواهم در مورد اعتقادات دینی بحث کنم او را حواله به #مؤمن_طاق داده فرمودند: با او مناظره کن بحث بین آنها شروع شد بالاخره مؤمن طاق با حرف خودش او را مغلوب نمود.گفت: مایلم در باره استطاعت بحث کنم. امام(عليه‌السلام) به #طیار فرمودند: تو با او بحث کن طیار نیز نگذاشت او تکان بخورد، گفت: میخواهم درباره توحید بحث کنم. امام(عليه‌السلام) به #هشام_بن_سالم فرمودند: با او بحث کن مناظره آنها نیز بدین طریق بود که گاهی شامی و گاهی هشام پیروز می شد بالاخره هشام او را مغلوب کرد. گفت: میخواهم در مورد امامت با شما مناظره کنم. امام(عليه‌السلام) رو #هشام_بن_حکم نموده فرمودند: ابو الحکم تو با او مناظره کن هشام نگذاشت یک کلمه حرف بزند چنان او را پیچاند که حرف زدن را فراموش کرد. امام صادق (عليه‌السلام) از مناظره هشام چنان خوششان آمده بود که شروع بخنده نمودند بطوری که دندانهای مبارکشان معلوم میشد.
مرد شامی گفت: مثل اینکه شما میخواهید بمن بفهمانید در میان شاگردانت چنین اشخاصی هستند.فرمود: همین است. سپس فرمودند: برادر شامی اما حمران تو را به زبان گرفت متحیر شدی و مغلوب گردیدی ولی یک سؤال واقعی نمود جواب آن را ندانستی ابان بن تغلب نیز حق را با باطل آمیخت و بر تو پیروز شد ولی #زرارة با تو بقیاس مناظره کرد قیاس او بر تو غالب آمد. ولی طیار مانند کبوتری بود که گاهی میپرید و گاهی به زمین میخورد و تو به مانند کبوتری که قدرت پرواز ندارد بودی. هشام بن سالم گاهی بزمین میخورد و گاهی حرکت میکرد ولی هشام ابن حکم هر چه گفت واقعیت و حقیقت بود نگذاشت آب دهانت را فرو بری. برادر شامی خداوند حق را بباطل آمیخته و در اختیار مردم جهان گذاشته پیامبران را فرستاده تا بین حق و باطل تمییز بدهند. به انبیا و اوصیا حق و باطل را شناسانده و پیامبران را جلوتر از اوصیا فرستاد تا کسانی را که خداوند بآنها مزیت عنایت فرموده و آنها را به مقام رهبری اختصاص بخشیده بمردم معرفی کنند (منظور معرفی ائمه و پیشوایان دین است). اگر باطل جدا و حق نیز جداگانه بود مردم به پیامبر و جانشین او احتیاج نداشتند ولی خداوند آن دو را مخلوط کرد و پیامبران و جانشینان آنها را موظف نمود تا برای بندگانش بین حق و باطل تمییز بدهند . مرد شامی گفت: هر کس با تو بنشیند رستگار است. حضرت صادق(عليه‌السلام) فرمودند: پیغمبر اکرم با جبرئیل و اسرافیل می نشست جبرئیل بآسمان صعود میکرد و اخبار را از جانب خدا می‌آورد و اگر آن نشستن پیامبر با ایشان سبب رستگاریش شود نشستن تو نیز همین طور است . منظور امام اینست که تنها مجالست سبب رستگاری نمیشود بلکه شخص خودش باید در راه باشد و حقیقت بین و واقعیت جو باشد چنانچه نشستن پیامبر با فرشتگان سبب رستگاری او نبوده به همین جهت شامی فوری می گوید مرا از شیعیان خود قرار ده. مرد شامی گفت: مرا جزو شیعیان خود قرار بده و بمن تعلیم بفرما امام(عليه‌السلام) روی به هشام بن حکم نموده فرمودند: این مرد را تعلیم بده من دوست دارم شاگرد تو باشد. علی بن منصور و ابو مالک خضرمی گفتند شامی را بعد از درگذشت حضرت صادق (عليه‌السلام) نیز می‌دیدیم که از هدایای شام برای هشام می آورد وقتی برمیگشت هشام از سوغاتی های عراق به او پیشکش می نمود. علی بن منصور گفت: شامی مرد پاک دلی بود.
📕إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي/ الشيخ الطوسي ج1 ص275 الى 278
http://lib.eshia.ir/10241/1/275
_____
☑️ @borrhan
✅ مناظره خواندنی مرد شامی با شاگردان امام صادق علیه السلام در حضور آن حضرت
~~~~⚜💠~~~~~~~
هشام بن سالم گفت: با چند نفر از اصحاب خدمت حضرت صادق (عليه‌السلام) بودم مردی شامی وارد شد و اجازه خواست سلام کرد امام (عليه‌السلام) به او اجازه نشستن داده فرمودند: چه حاجتی داری؟ گفت: شنیده ام هر چه از شما بپرسند میدانید ، آمده ام با شما مناظره کنم، امام(عليه‌السلام) پرسید در چه مورد؟ گفت: در باره قطع و وصل قرآن و رفع و نصب و جر و سکون آن.حضرت صادق (عليه‌السلام) رو به #حمران_بن_اعین نموده فرمود: با این مرد بحث کن. شامی گفت: من میخواهم با شما مناظره کنم نه با او. حضرت فرمودند: اگر او را شکست دادی مرا شکست داده ای. مرد شامی شروع کرد به سؤال کردن از حمران ، آنقدر سؤال کرد که خسته شد و حمران پیوسته به او جواب میداد. امام صادق(عليه‌السلام) فرمودند: شامی! حمران را چگونه یافتی ؟ گفت: استاد است هر چه پرسیدم جواب داد. امام به حمران فرمودند: حالا تو از شامی سؤال کن. حمران نگذاشت که مرد شامی تکان بخورد و بتواند خود را جمع و جور کند. مرد شامی عرض کرد آقا اگر اجازه بدهی درباره عربی با شما مناظره کنم امام به #أبان_بن_تغلب فرمودند: با او مناظره کن ابان نیز نگذاشت مرد شامی تکان بخورد. شامی گفت: میخواهم در مورد اعتقادات دینی بحث کنم او را حواله به #مؤمن_طاق داده فرمودند: با او مناظره کن بحث بین آنها شروع شد بالاخره مؤمن طاق با حرف خودش او را مغلوب نمود.گفت: مایلم در باره استطاعت بحث کنم. امام(عليه‌السلام) به #طیار فرمودند: تو با او بحث کن طیار نیز نگذاشت او تکان بخورد، گفت: میخواهم درباره توحید بحث کنم. امام(عليه‌السلام) به #هشام_بن_سالم فرمودند: با او بحث کن مناظره آنها نیز بدین طریق بود که گاهی شامی و گاهی هشام پیروز می شد بالاخره هشام او را مغلوب کرد. گفت: میخواهم در مورد امامت با شما مناظره کنم. امام(عليه‌السلام) رو #هشام_بن_حکم نموده فرمودند: ابو الحکم تو با او مناظره کن هشام نگذاشت یک کلمه حرف بزند چنان او را پیچاند که حرف زدن را فراموش کرد. امام صادق (عليه‌السلام) از مناظره هشام چنان خوششان آمده بود که شروع بخنده نمودند بطوری که دندانهای مبارکشان معلوم میشد.
مرد شامی گفت: مثل اینکه شما میخواهید بمن بفهمانید در میان شاگردانت چنین اشخاصی هستند.فرمود: همین است. سپس فرمودند: برادر شامی اما حمران تو را به زبان گرفت متحیر شدی و مغلوب گردیدی ولی یک سؤال واقعی نمود جواب آن را ندانستی ابان بن تغلب نیز حق را با باطل آمیخت و بر تو پیروز شد ولی #زرارة با تو بقیاس مناظره کرد قیاس او بر تو غالب آمد. ولی طیار مانند کبوتری بود که گاهی میپرید و گاهی به زمین میخورد و تو به مانند کبوتری که قدرت پرواز ندارد بودی. هشام بن سالم گاهی بزمین میخورد و گاهی حرکت میکرد ولی هشام ابن حکم هر چه گفت واقعیت و حقیقت بود نگذاشت آب دهانت را فرو بری. برادر شامی خداوند حق را بباطل آمیخته و در اختیار مردم جهان گذاشته پیامبران را فرستاده تا بین حق و باطل تمییز بدهند. به انبیا و اوصیا حق و باطل را شناسانده و پیامبران را جلوتر از اوصیا فرستاد تا کسانی را که خداوند بآنها مزیت عنایت فرموده و آنها را به مقام رهبری اختصاص بخشیده بمردم معرفی کنند (منظور معرفی ائمه و پیشوایان دین است). اگر باطل جدا و حق نیز جداگانه بود مردم به پیامبر و جانشین او احتیاج نداشتند ولی خداوند آن دو را مخلوط کرد و پیامبران و جانشینان آنها را موظف نمود تا برای بندگانش بین حق و باطل تمییز بدهند . مرد شامی گفت: هر کس با تو بنشیند رستگار است. حضرت صادق(عليه‌السلام) فرمودند: پیغمبر اکرم با جبرئیل و اسرافیل می نشست جبرئیل بآسمان صعود میکرد و اخبار را از جانب خدا می‌آورد و اگر آن نشستن پیامبر با ایشان سبب رستگاریش شود نشستن تو نیز همین طور است . منظور امام اینست که تنها مجالست سبب رستگاری نمیشود بلکه شخص خودش باید در راه باشد و حقیقت بین و واقعیت جو باشد چنانچه نشستن پیامبر با فرشتگان سبب رستگاری او نبوده به همین جهت شامی فوری می گوید مرا از شیعیان خود قرار ده. مرد شامی گفت: مرا جزو شیعیان خود قرار بده و بمن تعلیم بفرما امام(عليه‌السلام) روی به هشام بن حکم نموده فرمودند: این مرد را تعلیم بده من دوست دارم شاگرد تو باشد. علی بن منصور و ابو مالک خضرمی گفتند شامی را بعد از درگذشت حضرت صادق (عليه‌السلام) نیز می‌دیدیم که از هدایای شام برای هشام می آورد وقتی برمیگشت هشام از سوغاتی های عراق به او پیشکش می نمود. علی بن منصور گفت: شامی مرد پاک دلی بود.
📕إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي/ الشيخ الطوسي ج1 ص275 الى 278
http://lib.eshia.ir/10241/1/275
_____
☑️ @borrhan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
#آخر_الزمان
❗️❕جاهلیّت تمام نشده!
💥 بت‌پرستی در #آخرالزمان !!
➖➖➖🔹➖➖➖➖
✍... برخی مردم این عصر شباهت زیادی با بت‌پرستان عصر جاهلیت دارند! مشرکین عصر جاهلیت بتی را می‌ساختند و می‌پرستیدند! و در این زمان هستند کسانی که انسان را بت کرده‌اند و میپرستند.!!
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
«خداوند این امر را به وسیله کسی که نصیبی از دین ندارد یاری خواهد کرد، زمانی که امر ما(فرج) برسد، كسانی از آن خارج خواهند شد كه به پرستش بتها معتقد هستند.» (يعنی در ظاهر ديندار هستند در حاليكه در باطن بت هوای نفس و دنيا را میپرستند.)
📝 #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه در شرحش بر این روایت می‌نویسد:
منظور حضرت این است که اکثر یاوران حق و شیعیان در آن روزها، جماعتی هستند که نصیبی از دین ندارند و اگر امر حضرت ظاهر شود و قائم خروج کند، کسانی که در پرستش بتها پافشاری می‌کردند، از این دین خارج می‌‌شوند، 👈در حالی که مردم آنها را #مؤمن می‌‌پنداشتند👉❗️
📕 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۲۹-۳۳۰
🔖 شرح تکمیلی
آنچه از قسمت اول کلام نورانی لسان به حق ناطق امام جعفر صادق علیه السلام برداشت میشود این است::
✅ اول) قبل از ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، اتفاقاتی در جهان می افتد که کسانی که بهره ای از ایمان ندارند بنا به تدبیر الهی، کارهایی می کنند که به نفع قیام امام عصر علیه‌السلام تمام می شود.
✅ دوم) یا این که خداوند امام علیه‌السلام را توسط کسانی یاری می کند که «ظاهراً» بهره ای از دین ندارند.
اما در قسمت دوم حدیث شریف، تقریباً به وضوح می فرمایند که وقتی حضرت حجت ارواحنافداه خروج بفرمایند بت پرستان یعنی عمری های سنتی و عمری های جدید؛
یعنی خلاصه همۀ آن کسانی که به جای «اولیاء الهی» پیرو «طواغیت» شده باشند، از زیر پرچم هدایت امام علیه‌السلام کنار خواهند رفت. یعنی هم «سنی» ها و هم «مُنّی» ها مخالفت خواهند کرد❗️
هشتک مرتبط :
#اولی_الامر
~~~~~~~~
🔹@borrhan
❗️❕جاهلیّت تمام نشده!
💥 بت‌پرستی در #آخرالزمان !!
➖➖➖🔹➖➖➖➖
✍... برخی مردم این عصر شباهت زیادی با بت‌پرستان عصر جاهلیت دارند! مشرکین عصر جاهلیت بتی را می‌ساختند و می‌پرستیدند! و در این زمان هستند کسانی که انسان را بت کرده‌اند و میپرستند.!!
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
«خداوند این امر را به وسیله کسی که نصیبی از دین ندارد یاری خواهد کرد، زمانی که امر ما(فرج) برسد، كسانی از آن خارج خواهند شد كه به پرستش بتها معتقد هستند.» (يعنی در ظاهر ديندار هستند در حاليكه در باطن بت هوای نفس و دنيا را میپرستند.)
📝 #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه در شرحش بر این روایت می‌نویسد:
منظور حضرت این است که اکثر یاوران حق و شیعیان در آن روزها، جماعتی هستند که نصیبی از دین ندارند و اگر امر حضرت ظاهر شود و قائم خروج کند، کسانی که در پرستش بتها پافشاری می‌کردند، از این دین خارج می‌‌شوند، 👈در حالی که مردم آنها را #مؤمن می‌‌پنداشتند👉❗️
📕 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۵۲، ص۳۲۹-۳۳۰
🔖 شرح تکمیلی
آنچه از قسمت اول کلام نورانی لسان به حق ناطق امام جعفر صادق علیه السلام برداشت میشود این است::
✅ اول) قبل از ظهور حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف ، اتفاقاتی در جهان می افتد که کسانی که بهره ای از ایمان ندارند بنا به تدبیر الهی، کارهایی می کنند که به نفع قیام امام عصر علیه‌السلام تمام می شود.
✅ دوم) یا این که خداوند امام علیه‌السلام را توسط کسانی یاری می کند که «ظاهراً» بهره ای از دین ندارند.
اما در قسمت دوم حدیث شریف، تقریباً به وضوح می فرمایند که وقتی حضرت حجت ارواحنافداه خروج بفرمایند بت پرستان یعنی عمری های سنتی و عمری های جدید؛
یعنی خلاصه همۀ آن کسانی که به جای «اولیاء الهی» پیرو «طواغیت» شده باشند، از زیر پرچم هدایت امام علیه‌السلام کنار خواهند رفت. یعنی هم «سنی» ها و هم «مُنّی» ها مخالفت خواهند کرد❗️
هشتک مرتبط :
#اولی_الامر
🔹@borrhan
Telegram
attach 📎
💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
⚠️ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام و اهمیت امام شناسی
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
💠 #صفات_الشیعه
علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بنده‌ای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آنها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آنها او را در ظاهر شناختند و او باطن آنها را شناخت.
🔸و در نهج‌البلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات می‌یابند. اگر دیده شوند شناخته نمی‌شوند و اگر غایب باشند گمنام نمی‌گردند. آنان چراغ‌های هدایت و پرچم‌های ارشادند. آوازه آنها در جایی نپیچیده و سخن‌چینی نمی‌کنند و نادان و سفیه نیستند. آنها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آنها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمیشود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن
📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتار‌های «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز میشود.
#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304
علامه مجلسی در معانی الاخبار:
امام صادق علیه السلام فرمود: خوشا به حال بنده‌ای که گمنام است؛ مردم را شناخت و با جسم خود با آنها همنشینی کرد و و با دل خود در اعمال آنان وارد نشد. پس آنها او را در ظاهر شناختند و او باطن آنها را شناخت.
🔸و در نهج‌البلاغه آمده : #آخر_الزمان ، زمانی است که تنها مومنان نومه در آن نجات می‌یابند. اگر دیده شوند شناخته نمی‌شوند و اگر غایب باشند گمنام نمی‌گردند. آنان چراغ‌های هدایت و پرچم‌های ارشادند. آوازه آنها در جایی نپیچیده و سخن‌چینی نمی‌کنند و نادان و سفیه نیستند. آنها کسانی هستند که خداوند درهای رحمت خود را برویشان گشوده است و سختی عذابش را از آنها برداشته است.
🔸سید رضی : منظور از #مؤمن نومه، کسی است که در جایی یاد نمیشود و شرش کم است.
📕بحار(ط - بيروت)، ج۶۶، ص۲۷۲-۲۷۳ ، ب۳۷
📥 دانلود اسکن
📌 بدون سر و صدا و شلوغ کاری به وظیفه عمل نمائیم. «سر و صدا و شلوغ کاری» یعنی شبیه رفتار‌های «سیاسی». مؤمن واقعی نباید دنبال مشاجره، جنجال، هوچیگری و طلب شهرت باشد.این اعمال اولاً، ثواب ندارد؛ ثانیاً، موجب گرفتاری انسان نیز میشود.
#خانه_نشینی
+https://t.me/borrhan/50304