#تحریف
#سیرهء علمای مخالفین (۱۷۷)
#آیه_تطهیر
❗️باز هم دستبرد در حقایق تاریخی
←تلاش برای کمرنگ کردن مناقب خمسه طیبه علیهم‌السلام
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف در سنن بیهقی:
♦️ «...خرج رسول الله (ص) فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا »
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می‌گوید: رسول خدا (ص) وارد مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست 👈مگر بر رسول خدا (ص) و علی و فاطمه و حسن و حسین(ع). آگاه باشید که من اسامی آنها را بیان کردم تا گمراه نشوید.
2️⃣ عبارت #تحریف_شده در سنن ابن ماجه:
♦️ «... دخل رسول الله (ص) صرحة هذا المسجد . فنادى بأعلى صوته إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض»
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می گوید: رسول خدا (ص) وارد حیاط مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و با صدای بلند فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست.
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق (همراه با تصویر کتب) روشن می‌شود که عبارت دال بر حلال بودن مسجد برای اهل بیت علیهم السلام و ذکر نام آنها به جهت گمراه نشدن، با بی شرمی تمام در سنن ابن ماجه حذف شده است!!
✅🔚 اندک #انصاف و #شعور کافی است که دین خود را از #نواصب و دشمنان کینه توز اهل بیت علیهم السلام که در جای جای قرآن مدح شده‌اند نگیریم.
➖➖➖➖
✧❁ @borrhan
#سیرهء علمای مخالفین (۱۷۷)
#آیه_تطهیر
❗️باز هم دستبرد در حقایق تاریخی
←تلاش برای کمرنگ کردن مناقب خمسه طیبه علیهم‌السلام
═✧❁﷽❁✧═
1️⃣ عبارت #بدون_تحریف در سنن بیهقی:
♦️ «...خرج رسول الله (ص) فوجه هذا المسجد فقال ألا لا يحل هذا المسجد لجنب ولا لحائض إلا لرسول الله (ص) وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا »
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می‌گوید: رسول خدا (ص) وارد مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست 👈مگر بر رسول خدا (ص) و علی و فاطمه و حسن و حسین(ع). آگاه باشید که من اسامی آنها را بیان کردم تا گمراه نشوید.
2️⃣ عبارت #تحریف_شده در سنن ابن ماجه:
♦️ «... دخل رسول الله (ص) صرحة هذا المسجد . فنادى بأعلى صوته إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض»
#ترجمه : ام سلمه رضی الله عنها می گوید: رسول خدا (ص) وارد حیاط مسجد (مسجد النبی (ص)در مدینه) شد و با صدای بلند فرمود: آگاه باشید این مسجد بر هیچ جنب و حائضی حلال نیست.
3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق (همراه با تصویر کتب) روشن می‌شود که عبارت دال بر حلال بودن مسجد برای اهل بیت علیهم السلام و ذکر نام آنها به جهت گمراه نشدن، با بی شرمی تمام در سنن ابن ماجه حذف شده است!!
✅🔚 اندک #انصاف و #شعور کافی است که دین خود را از #نواصب و دشمنان کینه توز اهل بیت علیهم السلام که در جای جای قرآن مدح شده‌اند نگیریم.
➖➖➖➖
✧❁ @borrhan
Telegram
attach 📎
#نقد_بهائیت (۱۱۷)
#کریسمس (۷)
❗️دورویی بهائیت در قبال جشن کریسمس
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
♨️ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، بارها مخالفت خود را با برپایی جشن کریسمس، اعلام کرده‌اند.
➖عبدالبهاء، از این جشن با عناوینی نظیر #اوهام و #خرافات یاد کرده و صراحتاً برگزار کنندگان آن را، افرادی #بی‌درایت و #بیشعور می‌خواند:
«فی‌الحقیقه نفوسی که در آن یوم #جشن به شادمانی پرداختند و از شجر (درخت کریسمس)، که طبق رسوم و عادات قدیمه تزیین شده بود، لذّت بردند اهل اوهام و خرافاتند. قسم به جلال ربّ اگر این نفوس در زمان حضرت مسیح بودند، از حضرتش اعراض می‌کردند و تبسّمش را مشاهده نمی‌کردند و سیمای جمیلش را نمی‌دیدند؛ امّا الیوم، بدون #درایت و #شعور، در برکۀ اوهام خود مستغرقند».[1]
متن انگلیسی در سایت کتابخانه رفرنس بهائی:
https://reference.bahai.org/en/t/ab/TAB/tab-352.html
«Verily, the people who rejoice in the day of the feast and enjoyed the tree 1 (which) was decorated, following the custom of ancient times, are the people of superstitions. By the Majesty of thy Lord! Were they in the time of Christ, they would turn their backs and would not behold His smiling, glorious face; but today they play in the shallow waters of their superstitions without discretion.
1.Christmas tree.»
➖در کتاب «انوار هدایت» که مشتمل بر پیام‌های بیت العدل است ، اعلام شده برگزاری مراسمات مذهبی مسیحیان برای بهائیان حرام است!
«برگزاری جشنهای مربوط به تعطیلات مذهبی مسیحی توسط احیای الهی مجاز نیست.»
[2- اسکن آن در ادامه خواهد آمد]
➖اشراق خاوری از بزرگترین مبلغین بهاییت که جایگاه ممتازی نزد این جماعت دارد(در این باره اسکنی در ادامه خواهد آمد) می‌نویسد:
«از حضرت ولی امرالله در خصوص رعایت اعیاد و جشنهای ادیان گذشته استفسار شده است. هیکل مبارک در چند بیان تکلیف اهل بهآء را روشن فرموده‌اند:
در خصوص حضور در جشنهای خصوصی زردشتیان: "عدم حضور انسب و اولی؛ ولی نوعی سلوک نمایند که اسباب تکدّر و تعرّض آنان نگردد."
در خصوص رعایت رسوم غیربهائی: "ترک عادات و رسومات غیربهائی از فرائض بهائیان آن سامان است."
"اجرای مراسم ادیان عتیقه جائز نه."[3]
➖ شوقی افندی فرزند ارشد دختر عبدالبهاء نیز به تبعیت از عبدالبهاء گفته است:
«بهائیان باید جشن گرفتن ایّام مقدّسه مسیحی از قبیل کریسمس را متوقّف سازند. همین اصل در خصوص بهائیانی که اصل و نسب کلیمی و مسلمان و غیره دارند نیز صادق است. امّا لزومی ندارد که در حال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند؛ بلکه هر یک از آحاد احبّاء باید وجداناً عملی ساختن آن را شروع نماید. والّا، ناس ابداً آگاه نخواهند شد که ما مؤمنین به دیانتی جدید هستیم، بلکه بر این تصوّر باقی خواهند ماند که ما نفوسی هستیم که در آن واحد دو یا سه اعتقاد داریم»[3]
✍ اما در پاسخ به رویکرد پیشوایان و سرکردگان بهائی در خصوص جشن کریسمس، لازم است تا نکاتی را ذکر کنیم:
1⃣ اولاً: اگر به راستی (از نظر عبدالبهاء)، برگزار کنندگان جشن کریسمس افرادی بیشعور و بی‌درایت هستند و اساساً این جشن خرافاتی بیش نیست؛ پس چگونه شوقی افندی اجازه نمی‌دهد تا تشکیلات بهائیت، بیانیه‌ی صریحی در خصوص جشن کریسمس صادر کند آیا این نشان از دورویی پیشوایان بهائی ندارد ، که از یک‌سو به مسیحیان توهین می‌کنند و از طرفی سعی دارند تا حمایت آنان را از دست ندهند؟⁉️
2⃣ ثانیاً: شوقی افندی خطاب به بهائیان می‌گوید که می‌بایست جشن گرفتن ایّام مقدس مسیحی را متوقف کنید؛ حال سؤال اینست: مگر بهائیان دستور عبدالبهاء را زیر پای نهاده بودند که شوقی افندی، اصرار بر «توقف» جشن‌ها دارد؟⁉️
3⃣ ثالثاً: از همه عجیب‌تر این‌که از یک‌سو سرکردگان بهائیت، خود را به آب و آتش می‌زنند تا بهائیان را از برگزاری جشنهای کریسمس بازدارند؛ در حالی که در مقرّ بیت العدل خود در حیفای اسرائیل، به مناسبت کریسمس، جشن می‌گیرند و رقص‌های گروهی برگزار می‌کنند و درخت کریسمس نصب می‌کنند❗️دقیقاً همان اموری که بهائیان را از آن منع می‌کنند❗️ اینجاست که خطاب به بیت العدل باید گفت: «کل (کچل) اگر طبیب بودی، سر خود دوا نمودی»❗️
[1]. ترجمه‌ی، Tablets of Abdu’l-Baha، (به نقل از کانالهای تبلیغی بهائیت)، ج 2، ص 295.
[2]. انوار هدایت ص 385 - هلن باست هورن‌بی
[3]. مائده آسمانی، ج3، ص12 و 13
[4]. ترجمه‌ی مکتوب مورّخ 15 اوت 1957 م، از طرف ولیّ امرالله به یکی از احبّاء، دارالإنشاء.
🔗مطالعه بیشتر :
https://www.adyannet.com/fa/news/25287
➖➖➖➖➖
@borrhan
#کریسمس (۷)
❗️دورویی بهائیت در قبال جشن کریسمس
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
♨️ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، بارها مخالفت خود را با برپایی جشن کریسمس، اعلام کرده‌اند.
➖عبدالبهاء، از این جشن با عناوینی نظیر #اوهام و #خرافات یاد کرده و صراحتاً برگزار کنندگان آن را، افرادی #بی‌درایت و #بیشعور می‌خواند:
«فی‌الحقیقه نفوسی که در آن یوم #جشن به شادمانی پرداختند و از شجر (درخت کریسمس)، که طبق رسوم و عادات قدیمه تزیین شده بود، لذّت بردند اهل اوهام و خرافاتند. قسم به جلال ربّ اگر این نفوس در زمان حضرت مسیح بودند، از حضرتش اعراض می‌کردند و تبسّمش را مشاهده نمی‌کردند و سیمای جمیلش را نمی‌دیدند؛ امّا الیوم، بدون #درایت و #شعور، در برکۀ اوهام خود مستغرقند».[1]
متن انگلیسی در سایت کتابخانه رفرنس بهائی:
https://reference.bahai.org/en/t/ab/TAB/tab-352.html
«Verily, the people who rejoice in the day of the feast and enjoyed the tree 1 (which) was decorated, following the custom of ancient times, are the people of superstitions. By the Majesty of thy Lord! Were they in the time of Christ, they would turn their backs and would not behold His smiling, glorious face; but today they play in the shallow waters of their superstitions without discretion.
1.Christmas tree.»
➖در کتاب «انوار هدایت» که مشتمل بر پیام‌های بیت العدل است ، اعلام شده برگزاری مراسمات مذهبی مسیحیان برای بهائیان حرام است!
«برگزاری جشنهای مربوط به تعطیلات مذهبی مسیحی توسط احیای الهی مجاز نیست.»
[2- اسکن آن در ادامه خواهد آمد]
➖اشراق خاوری از بزرگترین مبلغین بهاییت که جایگاه ممتازی نزد این جماعت دارد(در این باره اسکنی در ادامه خواهد آمد) می‌نویسد:
«از حضرت ولی امرالله در خصوص رعایت اعیاد و جشنهای ادیان گذشته استفسار شده است. هیکل مبارک در چند بیان تکلیف اهل بهآء را روشن فرموده‌اند:
در خصوص حضور در جشنهای خصوصی زردشتیان: "عدم حضور انسب و اولی؛ ولی نوعی سلوک نمایند که اسباب تکدّر و تعرّض آنان نگردد."
در خصوص رعایت رسوم غیربهائی: "ترک عادات و رسومات غیربهائی از فرائض بهائیان آن سامان است."
"اجرای مراسم ادیان عتیقه جائز نه."[3]
➖ شوقی افندی فرزند ارشد دختر عبدالبهاء نیز به تبعیت از عبدالبهاء گفته است:
«بهائیان باید جشن گرفتن ایّام مقدّسه مسیحی از قبیل کریسمس را متوقّف سازند. همین اصل در خصوص بهائیانی که اصل و نسب کلیمی و مسلمان و غیره دارند نیز صادق است. امّا لزومی ندارد که در حال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند؛ بلکه هر یک از آحاد احبّاء باید وجداناً عملی ساختن آن را شروع نماید. والّا، ناس ابداً آگاه نخواهند شد که ما مؤمنین به دیانتی جدید هستیم، بلکه بر این تصوّر باقی خواهند ماند که ما نفوسی هستیم که در آن واحد دو یا سه اعتقاد داریم»[3]
✍ اما در پاسخ به رویکرد پیشوایان و سرکردگان بهائی در خصوص جشن کریسمس، لازم است تا نکاتی را ذکر کنیم:
1⃣ اولاً: اگر به راستی (از نظر عبدالبهاء)، برگزار کنندگان جشن کریسمس افرادی بیشعور و بی‌درایت هستند و اساساً این جشن خرافاتی بیش نیست؛ پس چگونه شوقی افندی اجازه نمی‌دهد تا تشکیلات بهائیت، بیانیه‌ی صریحی در خصوص جشن کریسمس صادر کند آیا این نشان از دورویی پیشوایان بهائی ندارد ، که از یک‌سو به مسیحیان توهین می‌کنند و از طرفی سعی دارند تا حمایت آنان را از دست ندهند؟⁉️
2⃣ ثانیاً: شوقی افندی خطاب به بهائیان می‌گوید که می‌بایست جشن گرفتن ایّام مقدس مسیحی را متوقف کنید؛ حال سؤال اینست: مگر بهائیان دستور عبدالبهاء را زیر پای نهاده بودند که شوقی افندی، اصرار بر «توقف» جشن‌ها دارد؟⁉️
3⃣ ثالثاً: از همه عجیب‌تر این‌که از یک‌سو سرکردگان بهائیت، خود را به آب و آتش می‌زنند تا بهائیان را از برگزاری جشنهای کریسمس بازدارند؛ در حالی که در مقرّ بیت العدل خود در حیفای اسرائیل، به مناسبت کریسمس، جشن می‌گیرند و رقص‌های گروهی برگزار می‌کنند و درخت کریسمس نصب می‌کنند❗️دقیقاً همان اموری که بهائیان را از آن منع می‌کنند❗️ اینجاست که خطاب به بیت العدل باید گفت: «کل (کچل) اگر طبیب بودی، سر خود دوا نمودی»❗️
[1]. ترجمه‌ی، Tablets of Abdu’l-Baha، (به نقل از کانالهای تبلیغی بهائیت)، ج 2، ص 295.
[2]. انوار هدایت ص 385 - هلن باست هورن‌بی
[3]. مائده آسمانی، ج3، ص12 و 13
[4]. ترجمه‌ی مکتوب مورّخ 15 اوت 1957 م، از طرف ولیّ امرالله به یکی از احبّاء، دارالإنشاء.
🔗مطالعه بیشتر :
https://www.adyannet.com/fa/news/25287
➖➖➖➖➖
@borrhan
