‍ ‍ ‍ ‍ ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

#شهادت حضرت زهرا (۲۰۸)
#بیعت_اجباری (۴۳)
#احراق (۱۳)


🔻پس از رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله، دو جریان به روشنی شکل گرفت:

1ـ اسلام واقعی و مورد رضایت خداوند(= تشیع)، به امامت امیرمؤمنان علی علیه‌السلام.
2 ـ اسلام ظاهری، برای تثبیت قدرت و حفظ مقام اجتماعی، به امامت ائمه گمراهی(= اسلام خلفا).

اولین مدافع اسلام واقعی و راستین، حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا علیهاالسلام بود که در مقام دفاع از حریم امامت امیرمؤمنان علی علیه‌السلام ندا سرداد:

💠 فَقاتلُوا أئمۀَ الْکُفْر{توبه/۱۲}
پس با امامان کفر [و بی‌ایمانی] بجنگید.(۱)


خلیفه اول، برای خاموش کردن این فریاد، دستور #هجوم به خانه دختر رسول خداصلّی االله علیه وآله (= بیت فاطمه علیهاالسلام) را صادر کرد و خطاب به مهاجمان، فرمانِ حمله داد:

✖️قالَ: ائْتنی بِه بِأعنَف الْعنْف.(۲)
✖️إنْ أبوا فَقاتلْهم.(۳)

#ترجمه : گفت: او (علی بن ابیطالب علیه‌السلام) را به شدیدترین نحو ممکن [و به هر صورت، به جهت اخذ بیعت] به نزد من بیاور.
اگر [برای بیعت کردن از خانه خارج نشدند و] امتناع کردند، پس با آنان به نبرد بپرداز.
(ر.ک: اسکن الحاقی)


🔰تاریخ، نحوه اجرای این دستور را چنین بازگو میکند:

✖️فَدعا بِالْحطَبِ و قالَ: و الَّذي نَفْس عمرَ بِیده لَتَخْرُجنَّ أو لَاُحرِقَنَّها علی منْ فیها.
فَقیلَ لَه :یا أباحفْصٍ! إنَّ فیها فاطمۀَ!
قالَ: و إنْ.(۴)

پس [رهبر مهاجمان] هیزم طلب کرد و گفت:
به خدایی که جان عمر در دست اوست، یا قطعاً خارج میشوي، یا اینکه حتماً آن [خانه]
را بر سر هرکه در آن است،
به آتش 🔥 می‌کشم.
پس به او گفتند: اي اباحفص!(۵)
در این خانه، فاطمه است!
پاسخ گفت: حتّی اگر او باشد.

سرانجام، شهادت آن بانوی مظلومه علیهاالسلام، سرکردگان این اسلام ظاهری را #شادمان کرد؛ چرا که می‌دیدند رهبر اسلام واقعی ـ امیرمؤمنان علی علیه السلام ـ بی یار و یاور مانده است.

✖️ماتَت فاطمۀُ، فَجاء نساء رسولِ االلهِ صلّی االله علیه وآله کُلُّهنَّ إلی بنیهاشـمٍ فی الْعزاء إلّا عائشَۀَ، فَإنَّها لَم تَاْت و أظْهرَت مرَضاً و نُقلَ إلی علی علیه‌السلام عنْها کَلام یدلُّ علی السرُورِ. (۶)

✖️فاطمه [علیهاالسلام] از دنیا رفت، پس تمامی زنان رسول خداصلّی‌الله‌علیه‌وآله
برای عزاداری به بنی هاشم ملحق شدند جز عایشه؛ پس او نیامد و بیماری را بهانه کرد.
و به [امیرمؤمنان] علی علیه‌السلام
از عایشه خبري رسید که
دلالت بر
شادی او [از شهادت حضرت زهراعلیهاالسلام] داشت.


با گذر ایام و ورق خوردن صفحات تاریخ، پیروان ائمه کفر و گمراهی (= پیروان مکتب خلفا)، به جای «شمشیرها» و «آتشی» که خانه
یادگار نبوت علیهاالسلام را احاطه کرده بود، «قلم» و «مرکّب» را نشاندند و این،
آغاز فصل تازه‌ای در غربت آن یادگار پیامبرعلیهاالسلام و سلاله پاك او علیهم‌السلام شد و اینک، طوفانهایی از جعل و #تحریف و تندبادهایی از تهمت و افترا، خاندان نبوت را هدف گرفته است.
لذا قوی تر از قبل و مستدل تر و مستندتر از پیش قصد داریم ابعاد مظلومیت صدیقه کبری سلام الله علیها را نمایان سازیم؛

💢در ایام فاطمیه با کانال برهان همراه باشید!

_______________

۱- این آیه کریمه، فرازی از #خطبه_فدکیه میباشد که آن بانوی بهشتی علیهاالسلام در اعتراض به وقایع و رخدادهای پس از
رحلت رسول خداصلّی االله علیه وآله، در مسجد نبوی ایراد فرمودند.
این قسمت از خطبه را عالم بزرگوار شیعی ابوالحسن اربلی (متوفّاي 692) به نقل از کتاب «السقیفۀ و فدك»، تألیف مورخ سنّی ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهري (متوفّاي 323) آورده است. (ر.ك: متن کامل خطبه: کشف الغمه، ج1 ،ص 492 – 497)

ـ أنساب الأشراف، احمد بن یحیی بلاذري (متوفّاي 289) ج 1 ،ص 587 و ج 2 ،ص 269 چاپ دارالفکر، بیروت.

ـ العقد الفرید، ابن عبد ربه اندلسی (متوفّاي 328) ج 4 ،ص 242 ،چاپ دارالکتاب العربی و ج 4 ،ص 259چاپ مکتبۀ النهضۀ المصریه؛ تاریخ أبی الفداء، ابوالفداء (متوفّاي 732) ج1 ،ص 156؛ أعلام النساء، عمر رضا کحاله (متوفّای 1984م)، ج 4 ،ص 115ـ 116.

ـ الإمامۀ و السیاسه، ابن قُتَیبه دینَوري (متوفّاي 276) ص 18؛ السقیفۀ و فدك، ابوبکر جوهري (متوفّاي 323) و به نقل از او: شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید (متوفّاي 656) ج 6 ،ص 11 ـ 12؛ روضۀ الصفا، میرخواند (متوفّاي قرن 9) ج 2 ،ص 595 ـ 597.

ـ کنیهْ خلیفه دوم.

ـ شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید ج 9 ،ص 198.

➖➖➖➖
@borrhan