#آیه_تبلیغ
#تفسیر_قرآن
#قاعده_الزام
#غدیر_هراسی

✅ #معاویه و #مغیرة در واقعهء #غدیر و عکس العمل آنان به انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام و نزول آیات در مذمت آنان

〰〰▪️〰〰〰〰

#حذیفة بن یمان ، صاحب سِر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز از راویان شأن نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر است،

در « شواهد التنزیل » می خوانیم:

🔹فُرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «2» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ] قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ، وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ- فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ- فَقَالَ: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ- ثُمَ‏ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ- أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ- اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ- وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ: لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لَا نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلَايَتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِ يَتَمَطَّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ- فَقَالَ: لَهُ جَبْرَئِيلُ: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. فَسَكَتَ عَنْهُ.

📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏2، ص: 391

🔸حذيفة بن يمان گفت:

به خدا سوگند پيش روى پيامبر خدا نشسته بودم هنگامى كه ما را در غدير خم پياده كرد و مجلس از مهاجرين و انصار پر بود، پيامبر خدا بر روى پاى خود ايستاد و گفت: اى مردم خداوند به من فرمانى داده و گفته: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به تو رسيده است برسان» سپس علىّ بن ابى طالب (ع) را خواند و در طرف راست خود قرار داد، سپس گفت:
اى مردم آيا نمی‌دانيد كه من به شما از خودتان اولى هستم؟
گفتند:
آرى.
گفت: هر كس كه من مولاى او هستم على مولاى اوست، خدايا هر كس را كه او را دوست بدارد دوست بدار و هر كس را كه او را دشمن بدارد دشمن بدار و هر كس را كه به او دشمنى كند دشمن باش و هر كس را كه به او يارى كند، يارى كن و هر كس را كه او را خوار سازد، خوار كن.

حذيفه می‌گويد: به خدا سوگند كه ديدم #معاويه برخاست و خود را گرفت و در حال غضب دست راست خود را بر عبد اللّه بن قيس اشعرى و دست چپ خود را بر مغيرة بن شعبه گذاشت
و از روى تكبر گام برداشت در حالى كه می‌گفت:
ما سخن محمد را تصديق نمی‌كنيم و به ولايت على اقرار نمی‌كنيم.
پس خدا اين آيه را نازل كرد:

📖 «فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولى ثم ذهب الى اهله يتمطى»

پيامبر خواست كه او را برگرداند و بكشد ولى جبرئيل به او گفت: زبان خود را به آن حركت مده تا به آن شتاب كنى. پس پيامبر از آن ساكت شد.

~~

همین اعتراض #معاویه،
مشخص کننده معنای #مولا و تایید دیدگاه شیعه مبنی بر انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام در واقعه غدیر به مقام اولی به نفس بودن و سرپرستی و بالاتبع، خلافت و جانشینی است.

💎 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی از کتب مخالفین

@borrhan

اسکنها👇👇👇👇

‍ #آیه_اکمال #آیه_تبلیغ
معنای #مولا [81]

✅ برپایی غدیر برای معرفی #اولی_الامر در #آیه_ولایت

〰〰💢〰〰〰〰〰

🔆 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَیْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَیْلِ بْنِ یَسَارٍ وَ بُکَیْرِ بْنِ أَعْیَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَیْدِ بْنِ مُعَاوِیَةَ وَ أَبِی الْجَارُودِ جَمِیعاً عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَیْهِ- إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ فَرَضَ وَلَایَةَ أُولِی الْأَمْرِ فَلَمْ یَدْرُوا مَا هِیَ فَأَمَرَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلَایَةَ کَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلَاةَ وَ الزَّکَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِکَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِکَ صَدْرُ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ تَخَوَّفَ أَنْ یَرْتَدُّوا عَنْ دِینِهِمْ وَ أَنْ یُکَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْهِ- یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى ذِکْرُهُ فَقَامَ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ ع یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلَاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ یُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ قَالُوا جَمِیعاً غَیْرَ أَبِی الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع وَ کَانَتِ الْفَرِیضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ الْأُخْرَى وَ کَانَتِ الْوَلَایَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَا أُنْزِلُ عَلَیْکُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِیضَةً قَدْ أَکْمَلْتُ لَکُمُ الْفَرَائِض‏.

📗📘الکافی،ج1،ص289،ح4 ط دار الکتب الاسلامیة

عمر بن اذینه از زراره و فضیل بن یسار و بکیر بن اعین و محمد بن مسلم و برید بن معاویه و ابى الجارود همه از👈👈 امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: خدا عزوجل به رسول خود دستور داد به ولایت على (ع) و به او نازل کرد (55 سوره مائده): «همانا ولى شما خدا است و رسولش و آنان که گرویدند و نماز را برپا داشتند و زکاة را پرداختند در حالى که رکوع کنند» 👉👉و خدا ولایت اولو الامر را واجب کرد و ندانستند اولو الامر کیست و ولایت چیست؟ خدا به محمد (ص) دستور داد براى آنها شرح کند ولایت را چنانچه #نماز و زکاة و #روزه و #حج را شرح کرده بود، چون این دستور از طرف خدا برایش آمد دلش طپید و ترسید که از دین برگردند و او را تکذیب کنند و دل تنگ شد و به خدا عزوجل رجوع کرد، خدا به او وحى کرد: «اى رسول من تبلیغ کن آنچه را به تو نازل شده از پروردگارت اگر نکنى تبلیغ رسالت او نکردى، خدا تو را از مردم حفظ مى‏کند» و پیغمبر امر خداى تعالى را اعلام کرد و در روز غدیر خُم قیام کرد براى انجام ولایت على (ع) و جار نماز دسته جمعى کشید و به مردم داد تا حاضران به‏ غائبان برسانند.
عمر بن اذینه گفته: همه جز ابى الجارود (در اینجا) گفتند : امام باقر (ع) فرمود: 👈هر فریضه پس از فریضه دیگر نازل می شد و ولایت آخر فرائض بود و خدا عزوجل در باره آن نازل کرد (3 سوره مائده): «امروز دین شما را کامل کردم، و نعمتم را بر شما تمام‏ کردم» امام فرمود: خدا عز و جل می‌فرماید:
دیگر بعد از این بر شما فریضه نازل نکنم، من فرائض شما را کامل کردم‏.

__________

✅ تصحیح روایت

آیت الله شیخ هادی النجفی رحمه الله نیز در سه جا سند این روایت را صحیح می داند

الروایة صحیحة الإسناد

موسوعة احادیث اهل البیت.ج8 ص415.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج9 ص412.ط دار احیاء التراث العربی
موسوعة احادیث اهل البیت.ج12 ص227.ط دار احیاء التراث العربی

شیخ محمد المومن القمی نیز در حکم سند روایت مذکور می نویسد:

فمن الطائفة الاُولى صحیحة الفضلاء

الولایة الالهیة الاسلامیة.ج1 ص22.ط موسسة النشر الاسلامی

آیت الله کورانی نیز در "آیات الغدیر" روایت را صحیح می داند:

وهی الروایة الصحیحة ، الثابتة الصریحة

آیات الغدیر.ص318.الطبعة الثانیة_ مزیدة و منقحة
(📸 اسکن‌ها در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖
@borrhan

☑️ توجه و تأمل و چرایی وعده الهیِ<والله یعصمک من الناس> در #آیه_تبلیغ نکات مهمی
را روشن میکند؛🤔

انتخاب ناگهانی منطقه غدیر و غافلگیری منافقان، ابلاغ آخرین فریضه و مهمترین فریضه الهی را 👈👈 با اتمام حجت با خلایق و نشر خبر جانشینی و حفظ جان رسول خدا صلی الله علیه و آله همراه نمود!

چرا که خیل کثیری از حاجیان در غدیر پس از شنیدن سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله و حضور سه روزه در غدیر و حضور در مراسم بیعت با صاحب غدیر ،
بلافاصله با #خبر_انتخاب_جانشینی به سمت شهرهای خود راهی شدند؛

لذاست که بسیاری از کسانیکه بعد از انتخاب ابوبکر با او مخالفت کردند قبایل خارج از مدینه بودند که اعلام میکردند ما در غدیر با علی علیه السلام بیعت کرده‌ایم ؛


این در حالی است که اگر ابلاغ عمومی واقعه غدیر در عرفات می‌افتاد ، پیش از نشر خبر جانشینی به خارج مکه ، بیم ترور رسول خدا در مکه و در ازدحام اطراف کعبه میرفت و حرمت خانه خدا از بین‌ می‌رفت ، همانگونه که برای سیدالشهداء نیز چنین توطئه‌ای چیده شد و
همانگونه که پس از ابلاغ وصایت مولا در غدیرخم در گردنه هرشی ، چنین دسیسه‌ای شکل گرفت!
و پس از آن با جعل احادیث شایعه می‌کردند که رسول خدا در حادثه‌ای از دنیا رفت و در لحظات آخر اعلام کرد که امر خلافت را به اجماع امت گذاشته اند و خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمیشود
و ....❗️

همانگونه که بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و پس از اخذ بیعت عمومی غدیر ، به راحتی به ایشان همین افترا را بستند و پیمان شکستند.❗️

و در مکه هم ابوسفیان آنقدر قدرت داشت که خود را خلیفه اعلام کند و با او بیعت شود!


🅾 نکته مهم دیگر اینجاست که پیامبراکرم در طول حضور خود در حجة الوداع ، بارها به جایگاه امیرمومنان علی اشاره فرمودند؛
و هم در عرفه و هم در منا در مسجد خیف برای مردم سخنرانی داشتند و به مناقب امیرمومنان و خاصتا #حدیث_ثقلین اشاره فرمودند،

( سخنرانی‌هایی که منافقین را به هراس انداخت و زمینه ساز نوشتن #صحیفه_ملعونه اول شد! )


⁉️❕حال سوال ما از مخالفین است که به جای شبهه‌پراکنی درباره محل برگزاری واقعه بزرگ غدیر، چرا به این روایت نقل شده در روز عرفه عمل نکردند؟؟
و به غیر اهل بیت متمسک شدند؟؟

به عنوان نمونه سند صحيحي است و الباني وهابی هم به صحت آن اعتراف كرده که در #عرفه پیامبر به تمسک به ثقلین امر فرموده‌اند::

✅ از جابر بن عبدالله روایت شده است كه پيغمبر در روز عرفه سخنراني كردند و فرمودند:

حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله في حجته 👈يوم عرفة👉وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي...

رسول الله را در حجة الوداع، در روز عرفه ديدم که بر ناقه قصواي خود سوار بود و خطبه مي‏خواند. شنيدم که مي‏فرمود: اي مردم، همانا من چيزي را بين شما بر جاي مي‏گذارم که اگر تسليم آن بوده و بدان عمل کنيد هرگز گمراه نخواهيد شد. آن کتاب خدا و عترت، يعني اهل بيت

📗📘صحيح وضعيف سنن الترمذي، محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)، ج 8، ص 286

در آخر روايت هم آقاي الباني مي‌گويد:
تحقيق الألباني ✅صحيح


❗️❕از طرفی قرائنی موجود است که ثابت میکند پيامبر در عرفه می‌خواسته‌اند درباره معرفی خلفای خود سخنی بگويند،اما اصحاب بلند می‌شدند و سر و صدا و فرياد می‌کردند تا صدا به ديگران نرسد !👇👇

❗️فَكَبَّرَ الناس وَضَجُّوا
مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99.

 همچنين آمده است :

❗️فَجَعَلَ الناس يقُومُونَ وَيقْعُدُونَ

مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 99

یعنی عده‌ای به هر قيمتی بود از رسيدن سخن پيامبر به گوش مردم جلوگيری می‌کردند و اقداماتی از قبيل راه انداختن جار و جنجال، داد و فرياد، سر و صداهای بيهوده و نشست و برخاست تا پيامبر نتوانند سخن بگويند!!!


⬇️ این هم اعتراف مهم ابن‌عباس ::

لما أمر النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) أن يقوم بعلي ابن أبي طالب المقام الذي قام به؛ فانطلق النبي (صلي اللّه عليه وآله وسلم) إلي مكّة، فقال: رأيت الناس حديثي عهد بكفر- بجاهلية - ومتي أفعل هذا به، يقولوا: صنع هذا بابن عمّه ثم مضي حتي قضي حجة الوداع

ابن عباس مي گويد: چون رسول الله مامور شد كه علي عليه السلام را به جانشينی خود نصب كند به مكه رفت(ولي در آنجا اقدام به اين كار نكرد) و گفت مردم هنوز در آنها علايق كفر (و جاهليت) باقي است اگر اقدام به اين كار كنم مي گويند اين كار را بخاطر پسر عمو بودن انجام داده لذا از اين كار صرف نظر كرد تا در برگشت از حجه الوداع آن كار را انجام داد.

📕 تاريخ الخلفاء للسيوطي، ص158؛ كنز العمال، ج11، ص603، ح 32916 بنقل از امالي محاملي


✊لعنت خدا بر غاصبین حق امیرمومنان علی علیه السلام

والسلام....

〰〰〰〰〰〰〰

🆔 @borrhan

👆مفاد #صحیفه_ملعونه اول و دوم

⛔️ منافقین و نوشتن صحیفه ملعونه اول پس از وقایع عرفات و مِنا

مجلسی اول در لوامع صاحبقرانی :

و آن چه متقدمان علماى ما روایت نموده ‏اند به أحادیث #فوق_تواتر اضعافا مضاعفه: آن است که حضرت سیّد الأنبیاء و المرسلین خطبه ثقلین را در حجّة الوداع در عرفات خواندند و در مسجد خیف در منى خواندند و ابو بکر، و عمر، و ابو عبیده جراح، و سالم مولى حذیفه، و جمعى دیگر فهمیدند که غرض حضرت نصّ بر امامت على بن ابى طالب است همگى به کعبه رفتند و هم سوگند شدند که سعى نمایند در ازاله این معنى، و حق سبحانه و تعالى آیات فرستاد و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله ایشان را طلبید و آیات را بر ایشان خواند ایشان قسمها یاد کردند که چنین نکرده‏‌ایم، و تکذیب حق سبحانه و تعالى و رسول او صلّى اللَّه علیه و آله کردند تا آن که آیه یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ در راه مدینه در منزلت او نازل شد، و حضرت رسول صلّى اللَّه علیه و آله به جبرئیل فرمودند که امت من تازه عهدند به اسلام و قدیم العهدند در عداوت امیر المؤمنین‏ .....‏

📘لوامع صاحبقرانی 33/1 ط اسماعیلیان

#آیه_تبلیغ
@borrhan

فایل pdf کتاب آیات غدیر ؛ نگاهی به آیات غدیر از دیدگاه اهل سنت
به قلم آیت الله سیدعلی حسینی میلانی در 86 صفحه و بررسی آیاتی که به مناسبت واقعه عظیم غدیر نازل گردید:
#آیه_تبلیغ - #آیه_اکمال دین - سَأل سائل ( #سوره_معارج ) ؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3357

#تاغدیر_هرروزیک‌کتاب

امروز #عرفه است و رسولخدا در محلی به نام <نَمره> در صحرای عرفات کنار حاجیان بیتوته کرده‌اند، رسولخدا صلی الله علیه و آله در عرفات برای مردمان خطبه‌ میخوانند و از رحلت خود خبر‌ میدهند و به پیروی از ثقلین امر‌ می‌فرمایند. شب قبل جبرئیل دوباره نازل شده است و بار دیگر پیام معبود در #آیه_تبلیغ را بر رسول رحمت رسانده است.

🔗بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [15]
@borrhan

فایل pdf کتاب الغدير في الكتاب العزيز 
كه نام كامل آن عبارت است از: «الغدير في الكتاب العزيز من كتاب الغدير للشيخ الأميني»، بخشى از كتاب «الغدير في الكتاب و السنة و الأدب» نوشته علامه امينى (تبريز 1281-1349ش، نجف) است كه گروه تحقيق مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامى آن را به‌صورت اثرى مستقل منتشر ساخته است در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4026

🔻اين كتاب به زبان عربى فصيح و بليغ نوشته شده و در آن، مسئله غدير از نظر برخى آيات قرآن كريم بررسى و تفسير شده است. البته نویسنده در اين اثر نگرش روايى نيز داشته و اين موضوع را از نظر اشكالات واردشده بر حديث غدير بررسى كرده و در اين ارتباط، تعداد هفت شبهه را در مورد حديث غدير نقل كرده و بعد به‌صورت علمى به نقد آن‌ها پرداخته است.

#آیه_تبلیغ #آیه_اکمال #سوره_معارج
#شبهات_غدیر

فایل pdf کتاب حديث الغدير بين أدلة المثبتين وأوهام المبطلين - سيد هاشم میلانی در ۴۱۰صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5040

🔻نگاهی به فهرست متنوع کتاب:

رواة حديث الغدير
ما رواه أهل البيت (ع)
ما روي عن الصحابة
سند حديث الغدير
طرق حديث الغدير
الكتب المؤلفة في الغدير
تواتر حديث الغدير
شهود الغدير
خطبة الغدير
دلالة حديث الغدير
1 ـ «ألست أولى بكم من أنفسكم»
2 ـ «فمن كنت مولاه فعلي مولاه»
دلالة حديث الغدير عند أهل السنّة
حديث الشكوى من عليّ (ع)
آيات الغدير
آية الإكمال
شرح المفردات
الدلالة
شبهات في المقام
آية التبليغ
آية سأل سائل
حديث المناشدة
المناشدة في الشورى
حديث التهنئة
كتمان الشهادة
التعمّم والتتويج
أعمال الغدير
خمّ (الموقعيّة الجغرافيّة)
صوم يوم الغدير
عيد الغدير
مسجد الغدير
يوم الغدير في التاريخ

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#حدیث_غدیر #حدیث_مناشده #آیه_اکمال
#تواتر_حدیث_غدیر #غدیر_هراسی #سوره_معارج
#آیه_تبلیغ معنای #مولا #خطابهء_غدیر

امروز #عرفه است و رسولخدا در محلی به نام «نَمره» در صحرای عرفات کنار حاجیان بیتوته کرده‌اند، رسولخدا در عرفات برای مردمان خطبه‌ می‌خوانند و از رحلت خود خبر‌ میدهند و به پیروی از ثقلین امر‌ می‌فرمایند.
شب قبل جبرئیل دوباره نازل شده است و بار دیگر پیام معبود در #آیه_تبلیغ را بر رسول رحمت صلی‌الله علیه و آله رسانده است.

بیشتر بخوانید!

#روز_شمار_غدیر [15]
@borrhan

#امامت_درقرآن_کریم
#علامه_شیخ_محمدرضاجعفری

#قسمت_سوم

▫️إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ{۵۱/غافر}
يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ{۵۲/غافر}

🔻برخی از نکات ناب این جلسه:

- اهمیت شناخت جو‌ حاکم بر جامعه زمان رسول خدا صلی‌الله علیه و آله
- خاتم الانبیاء ارتش به معنای مصطلح آن نداشتند / اصل جهاد
- در اسلام حد برای علنی نشدن جنایت است نه خود جنایت
- بازوی قدرت خاتم الانبیاء چه بود؟
- عدل الهی و فضل الهی و عدل الهی حاکم است بر تفضل الهی
- توفیق الهی
- اجرای حکم امر شده در #آیه_تبلیغ را پیامبر نمی‌توانند بر عهده فرد دیگری قرار دهند
- نقد #پلورالیسم
- علم ائمه علیهم‌السلام
- وضعیت مومنین و منافقین زمان رسولخدا صلی‌الله علیه و آله
- علم حضرت زینب کبری سلام الله علیها به مصایب کربلا


#ترور #مغیرة #تبوک
@borrhan