[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.9K photos
1.8K videos
741 files
13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#شبهات_غدیر
#مولا (۲۰)

⁉️ دوستی یا سرپرستی؟؟

▪️♦️🔹♦️

همانطور که در مقالات قبل هم بیان کردیم ،
رسول الله صلي الله علیه وآله وسلم در موارد دیگر غیر از #غدیر خم نیز از لفظ #مولا به إمامت وسرپرستي و اولویت در تصرف إستعمال فرموده است

👈👈 در این مقاله به حدیث بعدی که فرقة اهل تسنن با أسناد صحیح و معتبر در کتب خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند
که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ #مولا را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است
را مطرح میکنیم.


♦️ روي أبي داوود في سننه:

بَاب فِي نِكَاحِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ

2078 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ وَكِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ َوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ

📚رابط الکتاب في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=4&bookhad=2078


یعني: أبو داود سجستاني از کبار علمای فرقه مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام در کتاب «سنن» إبتدا بابی منعقد کرده است با این عنوان که نکاح عبد بدون اجازه سرورش چگونه است و روایات را در ذیل آن ذکر کرده است.

جابر از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل میکند که فرمود:عبدی که بدون إجازه مولایش (سرپرستش) نکاح کند او زنا کار است!!!


🔹 محمد شمس عظیم آبادی از علمای اهل تسنن در شرح سنن أبي داود میگوید:

( بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ) : جَمْعُ مَوْلًى أَيْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ...

یعني: (در شرح بغیر إذن موالیه) ، این موالیه جمع مولا است یعني بدون إذن مالکش !

لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=55&ID=3531


أبوبکر بن أبي شیبة که او هم از کبار علمای فرقه مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام است
در کتاب «المصنف» همین روایت را نقل میکند::


( 1 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ َوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ

یعني:رسول الله صلي الله علیه وآله فرمود:عبدی که بدون إجازه مولایش (سرپرستش،اولی به تصرفش) نکاح کند زناکار است!

رابط الحدیث في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&bookhad=1572
___________________

🔻که مراد ومقصود این حدیث بقدری واضح و مشخص است که نیازی به تفصیل ندارد که لفظ #مولا در آن بلاشک نمیتواند به معنای
دوست و ناصر باشد!!!🔺


أما تصحیحات سند این حدیث نزد کبار علمای فرقة مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام:

1️⃣)ترمذی که از کبار علمای فرقة مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام است همین حدیث را با همان سند میآورد که فقط در لفظ مولاه وسیده إختلاف دارد أما دقیقا مشابه همان سند است و در پایان میگوید حدیث حسن است:

🔴قال الترمذي في سننه:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ

رابط الحدیث في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&bookhad=1111

2️⃣)حاکم نیسابوري نیز از دیگر علمای این فرقة مانند ترمذي همین حدیث با سندش را میآورد و میگوید صحیح:

🔴قال الحاکم في «المستدرک علی الصحیحین»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذَنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا " .

《1》
🌐لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&bookhad=12383


🔹وجه دلالت در این مجال این میباشد که بخاری از حدیث مورد إشاره ما که رسول الله صلی الله علیه و آله در آن از #مولا استفاده کرد ، معناي سرپرستي برداشت کرد و گفت این صحیح نیست !! چرا؟ چون یک حدیث دیگه ای داریم که دقیقا مخالف اینه !!! و آن حدیث چیه؟
اینه: الولاء لمن أعتق!

🔴که این حدیث (ولاء لمن أعتق) را خود بخاری در کتابش ذکر کرده:

...فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ...

🌐 لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=444

🔴وهمچنین مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري نیز آنرا نقل کرده:

باب إنما الولاء لمن أعتق

🌐لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=2763


که مطالب پیرامون آزاد شدن عبد را در مقالات گذشته مطرح کردیم در لینک ذیل میتونید مطالعه کنید:
https://t.me/borrhan/27156


فلذا با چشم پوشي از صحت حدیث مدنظر ، برداشت علمای جماعت مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام را ملاحظه نمودید که چه برداشتي از #مولا در کلام حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله وسلم کردند!


حال اهل تسنن:

🔑برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید:
#مولاه را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

▪️

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
معنای #مولا (۳۷)

⁉️ دوستی یا سرپرستی؟؟

▪️♦️🔹

همانطور که در مقالات قبل هم بیان کردیم ،
رسول الله صلي الله علیه وآله وسلم در موارد دیگر غیر از #غدیر خم نیز از لفظ #مولا به إمامت وسرپرستي و اولویت در تصرف إستعمال فرموده است

👈👈 در این مقاله به حدیث بعدی که فرقة اهل تسنن با أسناد صحیح و معتبر در کتب خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند

که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ #مولا را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است
را مطرح میکنیم.


♦️ روي أبي داوود في سننه:

بَاب فِي نِكَاحِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ

2078 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَذَا لَفْظُ إِسْنَادِهِ وَكِلَاهُمَا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ َوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ

📚رابط الکتاب في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=4&bookhad=2078


یعني: أبو داود سجستاني از کبار علمای فرقه مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام در کتاب «سنن» إبتدا بابی منعقد کرده است با این عنوان که
نکاح عبد بدون اجازه سرورش چگونه است و روایات را در ذیل آن ذکر کرده است.

جابر از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل میکند که فرمود: #عبدی که بدون إجازه #مولایش (سرپرستش) نکاح کند او زنا کار است!!!


🔹 محمد شمس عظیم آبادی از علمای اهل تسنن در شرح سنن أبي داود میگوید:

( بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ) : جَمْعُ مَوْلًى أَيْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَالِكِهِ...

یعني: (در شرح بغیر إذن موالیه) ، این موالیه جمع مولا است یعني بدون إذن مالکش !

لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=55&ID=3531


أبوبکر بن أبي شیبة که او هم از کبار علمای فرقه مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام است
در کتاب «المصنف» همین روایت را نقل میکند::


( 1 ) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ َوْلَاهُ فَهُوَ عَاهِرٌ

یعني:رسول الله صلي الله علیه وآله فرمود:عبدی که بدون إجازه مولایش (سرپرستش،اولی به تصرفش) نکاح کند زناکار است!

رابط الحدیث في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&bookhad=1572
_______________

🔻که مراد ومقصود این حدیث بقدری واضح و مشخص است که نیازی به تفصیل ندارد که لفظ #مولا در آن بلاشک نمیتواند به معنای
دوست و ناصر باشد!!!🔺


أما تصحیحات سند این حدیث نزد کبار علمای فرقة مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام:

1️⃣)ترمذی که از کبار علمای فرقة مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام است همین حدیث را با همان سند میآورد که فقط در لفظ مولاه وسیده إختلاف دارد أما دقیقا مشابه همان سند است و در پایان میگوید حدیث حسن است:

🔴قال الترمذي في سننه:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ

رابط الحدیث في المکتبة الإسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=2&bookhad=1111

2️⃣)حاکم نیسابوري نیز از دیگر علمای این فرقة مانند ترمذي همین حدیث با سندش را میآورد و میگوید صحیح:

🔴قال الحاکم في «المستدرک علی الصحیحین»

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَأَنَا أَسْمَعُ ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذَنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا " .

《1》
🌐لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&bookhad=12383


🔹وجه دلالت در این مجال این میباشد که بخاری از حدیث مورد إشاره ما که رسول الله صلی الله علیه و آله در آن از #مولا استفاده کرد ، معناي سرپرستي برداشت کرد و گفت این صحیح نیست !! چرا؟ چون یک حدیث دیگه ای داریم که دقیقا مخالف اینه !!! و آن حدیث چیه؟
اینه: الولاء لمن أعتق!

🔴که این حدیث (ولاء لمن أعتق) را خود بخاری در کتابش ذکر کرده:

...فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ...

🌐 لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=444

🔴وهمچنین مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري نیز آنرا نقل کرده:

باب إنما الولاء لمن أعتق

🌐لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=2763


که مطالب پیرامون آزاد شدن عبد را در مقالات گذشته مطرح کردیم در لینک ذیل میتونید مطالعه کنید:
https://t.me/borrhan/27156


فلذا با چشم پوشي از صحت حدیث مدنظر ، برداشت علمای جماعت مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام را ملاحظه نمودید که چه برداشتي از #مولا در کلام حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله وسلم کردند!


حال اهل تسنن:

🔑برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید:
#مولاه را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

▪️

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan