عکس جشن های سال گذشته :

❤️تصاویر ارسالی شرکت کنندگان بزرگوار از جشنهای غدیر امسال که با کمکهای مالی شما بزرگواران قوت گرفت - ۲

❤️تصاویر ارسالی شرکت کنندگان بزرگوار از جشنهای غدیر امسال که با کمکهای مالی شما عزیزان قوت گرفت - ۳

خاطره خوش بچه ها از عید غدیر در نهان آن ها خواهد ماند و این انجام نمیشد جز به همیاری های مالی شما عزیزان

بچه ها با حس و بو و رنگ غدیر انس می گیرند و ما به این افتخار می کنیم چون العلم فی الصغر کالنقش فی الحجر است .

‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت سی و هشتم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

🌀آموزش #اقرار ، #میثاق و #شهادت برای #توحید و نبوت و معاد، در سوره حمد

✍...این سوره در کنار آموزش موارد یاد شده، از اقرار از این موارد مالامال است..

توحید :
این سوره #اقرار به این واقعیت است که الله پروردگار عالمیان است ، او رحمان و رحیم است، و #اقرار به اینکه عبودیت فقط برای الله است و ما نیز عبودیت را به او اختصاص داده‌ایم.
و اقرار به اینکه ما از غیر او نباید ، یاری بجوییم و هرگز از غیر او یاری نمی‌جوییم.

نبوت:
در این سوره، و با خواندن تمام آیات، همه ایمانشان را به نبوت پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله اظهار می‌کنند و به این ایمان و اقرار می‌کنند، که این آیات از سوی خدای جهانیان بر پیامبرش نازل شده است و نیز اقرار می‌کنند که او،
تمام آیات را همانگونه که بر او نازل شده،
به مردم تبلیغ کرده است. و با خواندن #نماز و این سوره در نماز اقرار می‌کنند که از سوی آن حضرت وظیفه یافته‌اند نماز بخوانند
و نماز را به همان صورتی بخوانند که خدای مهربان و پیامبر او دستور خواندن آن را صادر کرده‌اند.

معاد:
با خواندن این سوره ، هر مسلمانی دست کم روزی 10 مرتبه اقرار می‌کند که معادی وجود دارد و خدایی که همه کارهء یوم الدین است.

☑️ عبارتِ ᐸاهدنا الصراط المستقیم> نیز با وجود دعا بودنِ آن، حاوی این #اقرار است که صراط مستقیم خداوند ،
#یک صراط مشخص و #تنها یک صراط مشخص است.

ناگفته پیداست که #شناخت این صراط مستقیم به تنهایی #کافی #نیست،
باید به این صراط مستقیم مشخص #هدایت شد و برای وقوع این هدایت ،
باید آن را از خدا خواست و #همواره نیز این درخواست را از خدای جهانیان داشت.

این آیه همچنین #اقرار به این حقیقت است که #صراط‌مستقیم‌خداوند ، صراط افرادی است که خدا به آنان #نعمت داده و نیز اقرار به این حقیقت است که صراط نعمت داده‌شدگان ، از صراط افراد #ضال و افرادی که خدا بر آنان #غضب کرده جداست.

و نیز #اقرار به اینکه #ضالون به گروهی اطلاق می‌شود و #مغضوب‌علیهم گروهی دیگرند و صد البته که این خود راهنمایی دیگری از جانب خداست برای شناخت افرادی که خدا به آنان
#نعمت داده است.

☑️ این عبارتها، #اقرار به این مطلب است که خداوند #قبل از نزول این آیات و #قبل از آن که این آیات توسط مکلفان خوانده شود،
به افراد خاصی #نعمت داده است و آن افراد #مقتدای‌هدایت‌مومنان هستند
و نیز اقرار به این مطلب است
که هر فردی از #نعمت خواه بی‌بهره شود و یا بی‌بهره باشد ،
یا #ضال است و یا #مغضوب‌علیه.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ابن عباس در تفسیر آیه *ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *
فرمود :
منظور پذیرفتن ولایت حضرت علی علیه‌السلام است .

📙شواهد التنزیل حاکم حسکانی

@borrhan

معنای #مولا(۴۳)

⁉️دوستی یا سرپرستی؟؟

➖▪️〰〰〰🔹♦️

در این مقاله به حدیث بعدی که فرقة اهل تسنن در کتب خود از رسول الله صلي الله علیه وآله نقل کرده اند که آن حضرت رسالت پناه صلوات الله علیه وآله در کلام خود لفظ #مولا را به إمامت،اولویت در تصرف و سرپرستی استفاده فرموده است
را مطرح میکنیم.


👤طبراني در کتاب «المعجم الکبیر» نقل میکند:

وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَا : ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَهُوَ ✅ مَوْلَاهُ

یعني: رسول خدا صلي الله علیه وآله فرمود: هرکس بر دست مردی مسلمان شود ، پس او مولایش (دوستش!یا سرپرستش!؟😁) هست

لینک روایت در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
https://library.islamweb.net/Newlibrary/display_book.php?idfrom=7684&idto=7684&bk_no=84&ID=2185


جمعي دیگر از محدثان جماعت سقیفه از جملة عبدالرزاق بن همام در کتاب «المصنف» این حدیث را نقل کردند:


9872 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَوْهَبٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ ✅ مَوْلَاهُ». قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ، فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ، فَقَالَ: «يَرِثُهُ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ»

یعني رسول خدا صلي الله علیه وآله فرمود:هرکس بر دست مردي مسلمان شود ،پس او مولایش است! إبن مبارک گفته است که از او نیز أرث میبرد اگر وارثی نداشته باشد.وعبدالرزاق میگوید برای ثوری هم این را گفتم ، ثوری گفت:از او إرث میبرد،او مستحق تر از دیگران نسبت به اوست.

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://shamela.ws/browse.php/book-13174#page-10697


همچنین إبن ماجة از دیگر کبار این جماعت در کتاب «سنن» لفظ مشابه این حدیث را نقل میکند:


حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ قَالَ هُوَ ✅ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ

تمیم داري میگوید به رسول خدا گفتم سنت در کسیکه از أهل کتاب بوسیله مردي از مسلمین چیست؟ فرمود:او سزاوارترین مردم به زندگی و مرگ اوست

🌐لینک روایت در کتابخانه اینترنتی اهلسنت:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=5&bookhad=2752

===============

🔺دوستان گرامی همانطور که ملاحظة نمودید ، ۲ کلمه کلیدی #مولا و اولی در این حدیث بکار رفت
که در غدیر نیز بکار رفته است.
ومعنای آنرا نیز فکر میکنیم بقدری واضح وروشن است که برای عقلاء نیاز به تفصیل ندارد!

حال این حدیث را بعضی از علمای این جماعت تصحیح کردند و متن آنرا أخذ کردند و بعض دیگر تضعیف کردند.

که برای ما تصحیح یا تضعیف آن با اینکه تصحیحاتی از کبار علمای این فرقة دارد مهم نیست بلکه آنچه در مورد این حدیث برای ما حائز أهمیت است ،
صحت حدیث نیست.
بلکه برداشت آن دسته از علمای جماعت مخالف أهل بیت علیهم السلام است که این حدیث را به سبب مشخصی تضعیف کردند!
و آن سبب چیست؟

سبب این است که برداشت آنان از کلمه #مولا دقیقا سرپرستی و تصرف بوده است🔻

دقت بفرمایید👇


إبن حجر عسقلاني از علمای دین مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام در کتاب «فتح الباري» میگوید:

قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ مَوْهِبٍ سَمِعَ تَمِيمًا ، وَلَا يَصِحُّ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

بخاري گفته است: این حدیث صحیح نمیباشد ! بخاطر این قول از رسول الله صلي الله علیه وآله که فرموده:
ولاء (سرپرستي) فقط برای کسی است که عتق (آزاد) کرده باشد!!!

《1》

🌐لینک کتاب در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&bookhad=12383


🔹وجه دلالت در این مجال این میباشد که بخاری از حدیث مورد إشاره ما که رسول الله صلی الله علیه و آله در آن از #مولا استفاده کرد ، معناي سرپرستي برداشت کرد و گفت این صحیح نیست !! چرا؟ چون یک حدیث دیگه ای داریم که دقیقا مخالف اینه !!! و آن حدیث چیه؟
اینه: الولاء لمن أعتق!

🔴که این حدیث (ولاء لمن أعتق) را خود بخاری در کتابش ذکر کرده:

...فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ...

🌐 لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&bookhad=444

🔴وهمچنین مسلم بن حجاج قشیري نیسابوري نیز آنرا نقل کرده:

باب إنما الولاء لمن أعتق

🌐لینک حدیث در کتابخانه اینترنتی إسلام ویب:
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&bookhad=2763


✅که مطالب پیرامون آزاد شدن عبد را در مقالات گذشته مطرح کردیم در لینک ذیل میتونید مطالعه کنید:
https://t.me/borrhan/27156


✅ فلذا با چشم پوشي از صحت حدیث مدنظر ، برداشت علمای جماعت مخالف أهل البیت علیهم الصلاةوالسلام را ملاحظه نمودید که چه برداشتي از #مولا در کلام حضرت رسالت پناه صلي الله علیه وآله وسلم کردند!


حال اهل تسنن:

🔑برای این سؤال از علمای خویش مطالبه دلیل کنید:
#مولاه را در این حدیث چه ترجمه خواهید کرد؟

➖➖▪️➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#دانلود_کتاب

📕کتاب : مهدى موعود
ترجمه جلد ١٣بحارالانوار

کتاب ترجمه جلد۱۳ بحار الانوار که در مورد حضرت ولی عصر روحی فداه می‌باشد، تقدیم محضر همراهان همیشگی ما در کانال برهان

@borrhan

🎛 #نرم_افزار

📕نرم افزار كتاب مهدى موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
ترجمه جلد ١٣بحارالانوار
تأليف: علامه محمد باقر مجلسى(دوم)

@borrhan

جلد ۱۳ #بحار_الانوار , با محوریت امام عصر ارواحنافداه.
با عنوان مهدی موعود
@borrhan

#اهلسنت_و_مهدویت

💠 حضرت مهدی موعود عجل الله فرجه ، خلیفهء خدا بر روی زمین

▫️🔸▫️〰〰〰〰〰

🔹 محمد ادریس کاندهلوی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد:

✍ در حدیث آمده است وقتی که امام مهدی (علیه السلام) از مدینه منوره به مکه مکرمه می‌آید مردم او را شناخته با او #بیعت می‌کنند و ایشان را به عنوان پادشاه خویش بر می‌گزینند و آن وقت از غیب این آواز می‌آید:
هذا خليفة الله المهدی فاسمعوا و اطیعوا (پس صدای او را بشنوید و اطاعتش کنید).

📚 ظهور مهدی، تألیف محمد ادریس کاندهلوی، ترجمه ابراهیم ارباب، صفحه ‌۷

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2nSeVyt
📃 پوستر:
http://bit.ly/2MmcbZd

〰〰〰〰〰
@borrhan

#نقد_وهابیت

❗️❕#تبرک شافعی به لباس زیر احمد بن حنبل!!!!

〰〰〰〰〰▪️▪️

✍️محمد بن ادریس شافعی که ارادت بسیاری نسبت به احمد بن حنبل داشته است، به لباسی که احمد حنبل برای او فرستاده بود #تبرک می‌جسته است چنان چه سبکی نوشته است:

«ربیع می گوید:
وارد بغداد شدم و همراه من نوشته ای بود. احمد بن حنبل را در نماز صبح دیدم چون از محراب بیرون آمد، به او سلام کردم، نوشته را به او دادم و گفتم این نوشته ی برادرت شافعی از مصر است. احمد به من گفت:
درون این نوشته را دیده ای؟
گفتم نه. مهر را شکست و آن را خواند و اشک از چشمش سرازیر شد. به او گفتم ای ابا عبد الله چه در آن نوشته شده است؟
گفت: در آن یادآور شده که رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم را در خواب دیدم، حضرت فرمود: نامه ای به برادرت ابی عبدالله (احمد بن حنبل) بنویس و سلام به او برسان و به بگو به زودى مورد امتحان قرار خواهى گرفت و بسوى خلق قرآن خوانده خواهى شد [که باید از این نظریه تبعیت کنی]،
اما اجابتشان نكن كه خداوند نامت را تا قيامت زنده نگه خواهد داشت.

ربيع می‌گويد: گفتم: البشارة.
آنگاه لباس زیرینش را از تن در آورد و به من داد و گرفتم و به سوى مصر حركت كردم. و جواب نامه را نيز گرفته و به شافعى تسليم نمودم.
به من گفت: ربيع، چه چيزى به تو داد؟ گفتم: جامه تنش را،
شافعى به من گفت: ما تو را با گرفتن این لباس ناراحت نمى ‏كنيم، آن را تر كن آبش را به من بده تا با آن متبرک شوم.»

📚طبقات الشافعية الكبرى، علي بن عبد الكافي السبكي، ج2، ص36 و... .

_______________

🔻نکته جالب این است که به عنوان کرامت برای احمد بن حنبل، تصریح کرده است که رسول خداوند برای او پیام ویژه ای فرستاده است.
البته نقل این گونه مطالب پیرامون اهل بیت علیهم السلام نزد عامه حرام و #غلو محسوب می شود
اما تبرک به لباس زیر احمد بن حنبل و پیام خاص خداوند برای او، از فضائل اوست و این یک بام و دو هواست.

⁉️‼️و آیا وهابیون حاضرند حکم تکفیر امامان خود را به خاطر #تبرک جستن اعلام کنند؟؟
یا فقط این احکام افراطی و این تندروی‌ها در مورد شیعیان اجرا می‌شود؟؟؟

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت

@borrhan

#خطابهء_غدیر

🎴این سخن را باید حاضران به غایبان تا برپایی روز رستاخیز برسانند.

19 روز تا غدیر باقیست …

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

🏮فراز《۴۲》：

✨ ألا إنَّ أوليائَهُم المُؤمِنونَ الّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ عزّوجلّ فقالَ : " ألّذينَ آمَنوا و لَم يَلبِسوا ايمانَهُم بِظُلمٍ اؤلئكَ لَهم الأمنُ و هُم مُهتَدونَ " ؛ ألا إنَّ اوليائَهم الّذينَ آمَنوا و لَم يَرتابوا ، ألا إنَّ أوليائَهم الذّينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ بِسَلامٍ آمِنينَ ، تَتَلَقّاهُمُ المَلائكَةُ بِالتَّسليمِ يَقولونَ : سَلامٌ عَليكم طِبتُم فَادخُلوها خالِدينَ . ألا إنَّ أوليائَهم ، لَهم الجَنَّةُ يُرزَقونَ فيها بِغَيرِ حِسابٍ .…

▪️هان !
دوستداران امامان مؤمنانے هستند کہ خداوند عزوجل چنین توصیف فرموده：
"…آنان کہ ایمان آورده ، باور خود را بہ شرک نیالوده اند ، پس ایشان در امان اند و راه یافتگان …"
(انعام/۸۲) ؛
هشدار !
یاران پیشوایان "…بہ باور رسیدگان اند و دور از تردید و انکار …"
(حجرات/۱۵) ؛
هشدار !
ایشان با آرامش و سلامت بہ بھشت در خواهند شد ؛
"…و فرشتگان , با رفاه و تسلیم آنان را پذیرفتہ…"
( انبیا/۱۰۳) ؛
مےگویند :
" درود بر شمایان ، اکنون پاکیزه شده‌اید ! در بھشت جاودانہ درآیید …"
(زمر/۷۳) ،
هان !
بھشت ، پاداش دوستان امامان است کہ
"…در آن بےحساب روزے داده خواهند شد…"
(غافر/۴۰) ؛ .…

▪️➖•°•💠⚜➖¤¤

📣 مبلغ غدیر باشیم!

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۷۵

اشاره به واقعهء #غدیر و #حدیث_غدیر و #تبریک خلیفهء دوم به امیرالمؤمنین علیه السلام

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27454

@borrhan

#غدیر در منابع مخالفین
سند شماره ۷۶

#ابوهریره راوی مقبول خلفا ، و اشاره به #حدیث_غدیر و #تبریک خلیفهء دوم سقیفه به امیرالمؤمنین علیه السلام و نقل فضیلت #روزه روز غدیر

لینک مرتبط
https://t.me/borrhan/27456

@borrhan

#روز_شمار_غدیر

📢📢📢...۱۹ روز به عید غدیر خم ، عید تکمیل دین باقی است..(۱)

📇 در روز چهار شنبه ۲۹ ذیقعدهء سال ۱۰ ھ۔ق ؛ ۱۱ اسفند سال ۱۰ ھ۔ش ، ۲۷ فوریهء سال ۶۳۲ میلادی ؛
چه اتفاقی افتاد؟؟

〰〰〰🌿▫️〰〰

🕕🕜🕛... کاروان عظیم پیامبر صلی الله علیه و آله ، در پنجمین روز از سفر خود به "سُقياء" رسیده است ؛

..اینک پیامبر ، تمامی اهل مدینه و اطراف آن را - جز آنان که به دلیل بیماری نتوانسته اند همراهی کنند - در قافلهء خود همراه دارند ؛

... ۱۰ سال پیش ، در آغازین روزهای ماه ربیع الاولِ نخستین سال هجرت
- زمانی که سراسر جزیرة العرب تحت سلطهء دشمنان بود و یاران و پیروان حق بسیار ناچیز بودند -
پیامبر صلی الله علیه و آله مسیر مکه 🕋 تا مدینه را ،
به همراه تعداد اندکی پیمودند ؛

اما امروز بیش از ۷۰۰۰۰ نفر ، تنها از مدینه ، در کنار پیشوای مهربان خود ره می‌سپارند؛

و هنوز زنده است یاد پر خاطرهء "ليلة المبيت" ؛

آن شبی که ✨ شهسوار اسلام در بستر پیامبر خوابید تا نقشهء دشمنان ، نقش بر آب گردد و با حفظِ جان فرستادهء خدا صلی الله علیه و آله ،
تاریخ هجرت رقم بخورد ؛
آن شب که پیشوای جوانمردان ، هستی خویش را در طَبَق اخلاص گذاشت تا جان پیامبر خدا از آسیب و خطر محفوظ بماند ،
ردای بلند افتخار بر قامت علی علیه السلام راست آمد و چنین نازل گشت :

" و در میان مردمان ، کسی وجود دارد که جان خود را در راه رضایت خدا می‌فروشد و خداوند به این چنین بندگان مهربان است. " (بقره/۲۰۷) ...(۲)

〰〰〰〰〰〰

1⃣ اشاره به آیهء ۳/ مائده
2⃣ مسند احمد بن حنبل ۳۴۸/۱
تاریخ طبری ۹۹/۲
طبقات ابن سعد ۲۱۲/۱
سیرهء ابن هشام ۲۹۱/۲
تاریخ خطیب بغدادی ۱۹۱/۱۳

▪️کانال برهان

@borrhan

#روز_شمار_غدیر
در چنین روزی کاروانیان به"سقیاء" رسیده‌اند؛
پیامبری که ۱۰ سال پیش به مدد رشادت امیرالمومنین در #لیلة_المبیت ، با یارانی اندک از مکه هجرت نمود، اینک با ۰۰۰'۷۰نفر ، تنها از شهر مدینه ، راهی خانه خداست.
@borrhan

#ليلة_المبيت

✅ پيامبر خدا صلی الله علیه و آله ، ابوبکر را در هنگام هجرت به غار برد تا جای آن حضرت را به کفار نشان ندهد.

〰〰〰〰〰〰⬇️▪️

📝 مرحوم سيد بن طاووس در كتاب  الطرائف خود مینویسد رسول خدا از ترس اين كه ابوبكر جاي آنها را به كفار نشان ندهد او را با خود به غار بردند
ايشان می‌فرمايد :

🔰 ومن طريف الروايات في أن النبي " ص " ما صحب أبا بكر إلى الغار خوفا منه أن يدل الكفار عليه ما ذكره أبو هاشم بن الصباغ في كتاب النور والبرهان فقال في باب ما أنزل الله تعالى على نبيه " ص " قم فأنذر " (1) وقوله تعالى " فاصدع بما تؤمر " (2) وما ضمن رسول الله صلى الله عليه وآله لمن أجابه وصدقه، رفع الحديث عن محمد بن إسحاق قال: قال حسان: قدمت مكة معتمرا وأناس من قريش يقذفون أصحاب رسول الله " ص " فقال ما هذا لفظه:
فأمر رسول الله عليا عليه السلام فنام على فراشه، وخشي ابن أبي قحافة أن يدل القوم عليه فأخذه معه ومضى إلى الغار

🔹 از دسته رواياتي كه دلالت مي‌كند پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) از ترس اين كه ابوبكر جای را به كفار نشان ندهد او را با خود به غار بردند روايتي است كه شيخ ابوهاشم بن صباغ در كتاب النور و البرهان باب : ما أنزل الله علي نبيه ذيل آيه « قم فأنذر» و آيه « فاصدع بما تؤمر» وباب« ما ضمن رسول الله (صلي الله عليه وآله) لمن أجابه وصدقه » مي آورد :
حسان مي گويد براي انجام حج عمرة به مكه آمدم ، ديدم مردمی از قريش به اصحاب رسول خدا فحش مي دادند.... پس اينگونه می‌گويد : رسول خدا به علي عليه السلام(درشب #ليلة_المبيت) امر نمود ( كه درجای ايشان بخوابد) علي‌ عليه السلام نيز اجابت نمود ولی از ابن ابي قحافة ( كنيه ابوبكر) ترسيد كه مبادا جای ايشان را به كسانی كه دنبال پيامبر بودند نشان دهد به همين خاطر او را با خود به غار بردند

📗📔الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف - السيد ابن طاووس - صفحه ۴۱۰

▫️اسکن کیفیت اصلی:
🌐 https://bit.ly/2XTJsAI
_____________________
@borrhan