[ کانال برهان ]
11.3K subscribers
23.5K photos
1.93K videos
745 files
13.5K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#آیه_مودت #مباهله #آیه_تطهیر #آیه_تبلیغ
معنای #مولا

اشاره به مظلومیت اهل بیت علیهم السلام در کلام امام زین‌العابدین سلام الله علیه

🔻اینکه اجر رسالت، مودت فی القربی است نباید یک محبت ساده تلقی شود. اجر رسالت هیچ پیامبری مودت قربای او نبود.
الا مودت کسی که محبتش ایمان و بغضش کفر است. حال یک شخص چگونه باشد که محبتش اجر رسالت است. باید" انفسنا و انفسکم" باشد.
لازمه و روح محبت تبعیت است " ان کنتم تحبون الله فاتبعونی..."

ما معاشر امامیه امامت را عهد الهی حاصل در ذریه ابراهیم و امام را مصطفای الهی علی العالمین " ان الله اصطفی ...آل ابراهیم علی العالمین" و اهل بیت ع را مطهر از هر نوع رجس در عرض نبی گرامی" لیذهب عنکم الرجس..." و ایضا اجر رسالت او میدانیم. " و ان لم تفعل فما بلغت رسالته..."

اجر چیزی باید با خود آن چیز تناسب داشته باشد. محبت از سر جان، که حاضر باشی جانت را فدایش کنی ...سلم لمن سالمکم اجر رسالت است...او میشود مدار و محور و مولی و امام و سرور و پدر... رسول آمد برای هدایت و اخراج از ظلمت به نور و اجر چنین رسولی مودت قربای اوست...

فافهم و تدبر...

@borrhan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿 بدرالدین حسون ، مفتی اعظم سوریه از حضرت زینب سلام الله علیها و اهل‌البیت(سلام الله علیهم)می‌گوید...

#آیه_تطهیر #آیه_مودت

@borrhan
#حضرت_محسن در منابع تاریخی (۴۳)
#شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها
#آیه_مودت

اهمیت اهتمام به فاطمیه

▪️▪️▪️

فقال المفضل للصادق (عليه السلام): يا مولاي! ما في الدموع من ثواب؟ قال: ما لا يحصى، إذا كان من محقّ. فبكى المفضل طويلا و يقول: يا بن رسول اللّه! إن يومكم في القصاص لأعظم من يوم محنتكم. فقال له الصادق (عليه السلام): و لا كيوم محنتنا بكربلاء و إن كان يوم السقيفة و إحراق النار على باب أمير المؤمنين و الحسن و فاطمة و الحسين و زينب و أم كلثوم (عليهم السلام) و فضه و قتل محسن بالرفسة أعظم و أدهى و أمرّ، لأنه أصل يوم العذاب. قال المفضل: يا مولاي أسأل؟ قال: سل يا مفضل. قال: يا مولاي! ما تقول في قوله تعالى:«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ»؟ قال:يا مفضل! تقول العامة أنها في كل جنين من أولاد الناس قتل مظلوما؟ قال: نعم يا مولاي، هكذا يقول أكثرهم. قال الصادق (عليه السلام): ويلهم! من أين لهم هذا؟ و الآية في الكتاب خاصة لنا و فينا، و هو قوله- تقدّس اسمه-: «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» ، و الموؤدة إنما هو المحسن، لأنه منا و فينا؛ قال اللّه تعالى: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» ، و المؤودة إنما هو اسم من المودّة، فمن أين إلى كل جنين من أولاد الناس، و هل في المودّة و القربى غيرنا؟

🔸 مفضل به امام صادق علیه السلام عرض کرد:ای مولای من در اشک ریختن چقدر ثواب نهفته است؟...
امام علیه السلام فرمود: قابل شمارش نیست اگر سزاوار باشد ...
سپس مفضل گریه بسیار زیادی کرد و میگفت : یابن رسول الله همانا روز شما در قصاص (هجوم به خانه وحی) بزرگتر و سخت تر بود یا در روز سختتان در کربلا ؟...

امام علیه السلام فرمودند :هیچ روزی مانند مصیبت کربلا که بر ما وارد شد نیست ، هر چند روز سقیفه و #آتش_زدن درب خانه امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین و حضرت زینب و حضرت ام کلثوم و فضه و قتل #حضرت_محسن  با #لگد بزرگتر و سخت تر و تلخ تر بود چرا که آن #اصل_روز_عذاب بود .

مفضل گفت : سوالی دارم!
امام علیه السلام فرمود : بپرس مفضل گفت : یا مولای من چه میفرمایید درباره قول حق تعالی :
«وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» امام علیه السلام فرمود:
ای مفضل عامه میگویند این در خصوص کل جنین ها هست که مظلومانه کشته شدند ؟ مفضل گفت : بله مولای من اکثر آنها این طوری میگویند.
امام علیه السلام فرمود :وای بر آنها چطوری برای خود آیه را تفسیر کردند ؟ و آیه در کتاب به طور خاص برای ما و در حق ماست و آن قول حق تعالی «وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ» و موؤدة همانا حضرت محسن علیه السلام است چرا که ایشان از ما هستند الله تعالی فرمود : "قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‌"
و مؤودة همانا اسم از مودة هست چطور برای کل جنین ها است ؟ و آیا مودة جز برای غیر از ما است ؟

📗📔 نام کتاب : الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع)  جلد : 11  صفحه : 263

🌐 https://bit.ly/2NcMcSP

📗📔الهداية الكبرى  ج : 1  ص: 418

🌐https://bit.ly/36xtFrJ

________________

⭕️ پیام این روایت::

حوادث حمله به خانه وحی و شهادت حضرت محسن و حضرت زهرا سلام الله عليهما و...، چون ریشه و اساس اند از عاشورا تلخ تر است.
فاطمیه در حكم "مقدسات شیعه" است. محسنیه از مقدسات شیعه است. احیای شعائر فاطمی از احیای شعائر حسینی کمتر نیست. یک دلیلش ریشه و اساس بودن است و دلیل دیگرش آن است که امام صادق در روایتی چشمی را که به هنگام یاد کردن این حوادث حوادث نگرید نفرین کرده است. این در حالی است که در باره عاشورا ، اصل تشویق را به کار می برند نه نفرین را.
یعنی برای شعائر حسینی تشویق به گریه می‌شود ولی برای شعایر فاطمی از نفرین استفاده کرده اند.




🖤در تعظیم شعائر فاطمی بکوشیم!

@borrhan
Forwarded from فریادرس
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ تصویری
#نقد_سروش
#زیارت_عاشورا
#آیه_مودت
#لعن_در_قرآن
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین


رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:چون در امّت من بدعت‌ها آشكار شوند،بايد عالم،علم خود را آشكار كند و هركس نكند لعنت خدا بر او باد. (الکافی ج ۱ ص ۵۴)


سلسله جلسات نقد عقائد باطل و منحرف دکتر سروش و پاسخ به شبهات اخیر وی نسبت به وجود نورانی امام عصر علیه السلام و زیارت عاشورا

🗣 سخنران : استاد #دکتر_فریدونی

زمان: حدود ۱۶ دقیقه

قسمت سیزدهم ( ۱۳ )

نشر حداکثری در گروه ها و کانال ها توسط تمام عزیزانی که غیرت دینی دارند

📺 کانال فریادرس : کانال تخصصی مباحث معارفی مهدوی

@fariadras
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_محرم

❗️روشنفڪران ، لیبرال ها وشیعه ستیزان همواره میگویند چـرا ما به جاۍ عزادارۍ و گریه بر امام حسین علیه السلام از سیره ی وۍ سرمشق و الگو نمی‌گیریم؟

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

در پاسخ میگوییم:

آیا شما حضرات حاضر هستید از تمام اعمال و اقوال آن حضرت علیه السلام #الگو بگیرید وپیروۍ ڪنید یا خیـر؟

📌اگر حاضر نیستید ... پس هرگز از آن حضرت مایه نگذارید و نیاز نیست براۍ توجیه نفرت خود نسبت به #عزاداری بهانه جویۍ کنید، چـون اساساً شما به پیروۍ از سیرهٔ امام حسین علیه السلام معتقد نیستید؛ پس قضیه سالبه به انتفاۍ موضوع است‌.

📌واگر حاضر هستید از اقوال امام حسین﴿عليه السلام﴾ پیروۍ ڪنید، پس بنگرید ڪه خود آن حضرت به گریه برای خود توصیه فرموده و ثواب آن را بیان ڪرده‌اند:

💠 مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ عَنْ اَلْبَرْقِيِّ عَنْ أَبَانٍ عَنْ اَلْخَزَّازِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ : قَالَ اَلْحُسَيْنُ أَنَا قَتِيلُ اَلْعَبْرَةِ لاَ يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَكَى

امام حسین علیه‌السلام فرمودند:«من کشته شده‌ی اشک هستم، مؤمنۍ مرا یاد نمی‌کند مگر اینکه گریه ڪند».

📕کامل الزيارات ج ۱، ص ۱۱۷
√سند صحیح است، و روایت مستفیض است.
(ر.ک : تصویر پایین)

ودر ڪتب اهلسنت نیز از امام حسین روایت شده: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابِ أَحْمَدَ حَنْبَلٍ نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قثنا الرَّبِيعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَيْنَاهُ فِينَا دَمْعَةً، أَوْ قَطَرَتْ عَيْنَاهُ فِينَا قَطْرَةً، أَثْوَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ.

حضرت حسین بن علی علیه‌السلام می‌فرمود:«هر كس چشمانش برای ما پر اشك شود و یا یك قطره اشك برای ما بریزد خداوند عزوجل او را در بهشت جای خواهد داد».

📕 فضائل الصحابة ج۲، ص۶۷۵
√سند صحیح است.



🔴 و البته که توجه به این نکتهٔ بسیار مهم ضروری است که هیچ لزومی به «قیاس» یا تلاش برای قرار دادن «این به جای آن» وجود ندارد!❗️

چرا که اصولا تعارض و ضدیتی در میان نیست! چه کسی گفته که یا باید سرمشق گرفت و یا باید عزاداری و گریه نمود؟!!

دقت کنیم که راه‌های وسوسه‌ی شیاطین انس و جنّ متفاوت است و به هر کسی نیز از راه خودش وارد می‌شوند. قرار دادن سرمشق گرفتن در مقابل گریه کردن یکی از همین وسوسه‌های شیطانی و القائات دشمنان می‌باشد.

🔻ما شیعیان به مدد اظهار ارادت و شدت دوستی به اهل بیت علیهم السلام به امر صریح #آیه_مودت { قل لااسئلکم‌ علیه اجرا الا المودة في القربی - ۲۳/شوری } و با عزاداری و گریه در مصائب ایشان که هم جلوه هایی از مودت ماست و هم نمایانگر آدم بودن و انسان بودن و عطوف بودن ما , بذر محبت را در دلهای خود عمیق‌تر می‌کاریم و این محبت همان اکسیر نابی است که تَعَب و سختی اطاعت را بر ما هموارتر می‌کند و طی مسیر عبودیت حق و تسلیم و اطاعت نسبت به اوامر اهل بیت علیهم السلام و نزدیک تر شدن به این الگوهای آسمانی را برای ما راحت‌تر میسازد.


🔚🔚 لذا گریه بر امام حسین علیه‌السلام عین اقتدا و پیروۍ از سخنان امام حسین علیه‌السلام است و عزاداران همانا رهروان مسلک تعالیم حسینۍ هستند و مغالطه اۍ ڪه در شبهه مطرح شده ابطال شد.
و بالعڪس، این منڪران گریه بر حضرت کسانی هستند که حاضر به الگو گرفتن از تعالیم امام حسین علیه‌السلام نیستند.


@borrhan
فایل pdf کتاب تدبری دیگر در آیه مودت ؛ تقریر بحث علامه شیخ محمد رضا جعفری رضوان الله تعالی علیه به قلم جناب آقای عبدالله رضا داد - در دو قسمت ; در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/3522
https://t.me/borrhanlibrary/3523


عظمت اهل بیت علیهم السلام:

🔸هیچ چیز در عالم به عظمت و قدر و ارج رسالت یک پیامبر نیست. و آنگه اجر رسالت و آنهم رسالت خاتم رسل صلی‌الله علیه و آله، مودت فی القربی است...

#آیه_مودت
[ کانال برهان ]
‍ #از_سقیفه_تا_کربلا [42] #تفسیر_قرآن #پیشگویی ❗️همه چیز از سقیفه شروع شد.. ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 💠 تمام مفسران شیعه و سنی ذیل آیه ۶۰ سوره اسراء : وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً…
◾️منشاء اصلى تمام ظلمهايى كه به اهلبيت(علیهم السلام) شد و به شهادت رساندن سيدالشهداء(علیه‌السلام) چه بود؟
[كتب شيعه]

📕كتاب : بحر المصائب[چاپ سنگی-سربی]
تأليف : محمدجعفر بن سلطان احمدبن على حسن كليبرى تبريز
جلد : 4 صفحه : 133
http://yon.ir/vE8oi

#از_سقیفه_تا_کربلا (۴۴)
#آیه_مودت #حضرت_محسن
#شهادت حضرت زهرا
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#یزید در منابع مخالفین (۴۶)

🔻وقتی که یکی از بزرگان اهل تسنن وجوب لعن بر یزید را با استناد به آیات قرآن اثبات می‌کنند!

💡به آیات دقت کنید!

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄

علمای زیادی از اهل تسنن ، لعن بر یزید را جایز می‌دانند ؛

👤یکی از بزرگان اهل تسنن که با استناد به آیات قرآن کریم جواز لعن بر یزید را صادر می‌کند ابن الجوزي (۵۱۰-۵۹۷ ھ۔ق) ، حنبلی مذهب است ؛

او به نقل از کتاب الاتحاف بحب الاشراف در کتاب 📔«الرد علی المتعصب العنید المانع من لعن یزید» (ردیه بر متعصب عنودی که مانع از لعن یزید است) ، با استناد به آیات فراوانى ، وجوب لعن یزید را اینگونه اثبات می‌کند ،
از جمله :

1⃣ وَ الّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ وَ يَقطَعونَ ما أمَرَ الله بِهِ أن يوصَلَ وَ يُفسِدونَ في الأرضِ اؤلئكَ لَهُمُ اللَعنَةُ وَ لَهُم سوءُ الدّارِ .
(۲۵/رعد)

#ترجمه : آنان که پس از پیمان بستن عهد خدا شکستند و هم آنچه خدا امر به پیوند آن کرده ، بگسستند و در روی زمین فساد و فتنه برانگیختند اینان را لعن خدا و منزلگاه عذاب دوزخ نصیب است.

2⃣ وَ مَن يَقتُل مُؤمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤهُ جَهَنَّمَ خالِداً فيها وَ غَضِبَ الله عَلَيهِ وَ لَعَنَهُ وَ أعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظيماً.
(٩٣/نساء)

#ترجمه : هر کس مومنی را به عمد بکشد مجازات او آتش جهنم است که در آن جاوید معذب خواهد بود خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید مهیا سازد.

3⃣ إنَّ الّذينَ يَكتُمونَ ما أنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَ الهُدي مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ في الكِتابِ اؤلئك يَلعَنُهُمُ الله وَ يَلعَنُهُم الّلاعِنونَ.
(بقره/۱۵۹)

#ترجمه : آن گروه که آیات و ادلّهٔ واضحه را که برای هدایت خلق فرستادیم کتمان نموده ، پس از آنکه برای مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم ، آنها را خدا لعن می‌کند و جن و انس و ملک نیز لعن می‌کنند .

🔻وی همچنین می‌نویسد :
احمد بن حنبل به فرزندش می‌گوید :
چرا لعن نشود کسی که خداوند او را در کتابش لعن کرده است؟؟
فرزندش می پرسد :
خداوند در کجای کتابش یزید را لعن کرده است؟

احمد بن حنبل ، آیات ۲۱ و ۲۲ سورهء محمد را می‌خواند :

📖 فَهَل عَسَيتُم إن تَوَلَّيتُم أن تُفسِدوا في الأرضِ وَ تُقَطِّعوا أرحامَكُم * اؤلئك الّذينَ لَعَنَهُمُ الله فَأصَمَّهُم وَ أعمي أبصارهم.

🔸شما اگر از فرمان خدا روی بگردانید یا در زمین فساد و قطع رحم کنید باز هم امید نجات دارید ؟! * اینان کسانی هستند که خدا آنها را لعنت کرده و گوش و چشمشان را کر و کور گردانید .

آنگاه احمد بن حنبل می پرسد :
آیا فسادی بالاتر از قتل هست؟ (آن هم قتل شخصیتی که مودت ایشان اجر رسالت است و سید جوانان اهل بهشت است‌.)


#تبری #آیه_مودت
༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#حسن_عاقبت_و_سوء_عاقبت (۱۰)
#آیه_تطهیر
#آیه_مودت

▪️عاقبت به خیری در مسجد شام

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄


🔻 #حکایت پیرمردی در مسجد شام و مکالمه او با امام سجاد علیه السلام


... یکی از کسانی به هنگام آوردن اسرای کربلا به مسجد شام راه هدایت را یافت ،
و توفیق شهادت در راه خدا را پیدا کرد پیرمردی بود که ابتدا با اهانت به اهل بیت علیهم السلام سخن خود را با امام سجاد علیه السلام آغاز کرد ؛
اما، با راهنمایی های آن حضرت به راه حق پی برد.

🔻جریان این پیرمرد چنین نقل شده است:

پیرمردی از راه رسید، در حالیکه زنان و اهل و عیال امام حسین علیه السلام بر پله های در مسجد ایستاده بودند،

به آنها نزدیک شد و گفت:
سپاس مخصوص خدایی است که شما را و خاندان شما را کشت و شهرها را از مردان شما آسوده ساخت و امیرمؤمنان را بر شما مسلط گردانید.

علی بن الحسین، امام سجاد (علیه السلام)، فرمودند: ای پیرمرد آیا قرآن خوانده ای؟
گفت: آری.
فرمودند: آیا با این آیه آشنایی داری که می‌فرماید: قل لا أسالکم علیه أجرا الا المودة فی القربی(شوری/23)؟
گفت: آری، آن را خوانده ام.

علی بن الحسین (علیه السلام) به او فرمودند: ای پیرمرد، آن قربی(خویشان پیامبر) ما هستیم.

پس از آن فرمودند: آیا این آیه را خوانده ای و اعلموا انما غنمتم من شی ء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی(انفال/41)؟ گفت: آری.
علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: پس، ما هستیم آن قربی.
آیا این آیه را خوانده ای انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و یطهرکم تطهیرا(احزاب/33)؟
پیرمرد گفت: آری، آن را خوانده ام.

علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: ای پیرمرد، ما هستیم اهل بیتی که آیه طهارت، به ما اختصاص داده شده است.

پس، آن پیرمرد، در حالیکه از آنچه گفته بود، پشیمان بود، ساکت ماند
و گفت: شما را بخدا، همانا، اینها (قربی)، شما هستید؟!
علی بن الحسین (علیه السلام) فرمودند: به خدا قسم همانا بی تردید آن (قربی)، ما هستیم،
به جدمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) سوگند که همانا آنها (قربی)، ما هستیم.

پیرمرد به گریه افتاد و عمامه اش را پرتاب کرد و سرش را به طرف آسمان برد و گفت:
بارالها، همانا، من برائت می جویم به سوی تو از دشمن آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) از جن و انس،
سپس گفت: آیا، توبه ای برای من هست؟ آن حضرت فرمودند: آری، اگر توبه کنی خدا توبه تو را می پذیرد و با ما خواهی بود،
پس گفت: من توبه می کنم.
جریان این پیرمرد به گوش #یزید بن معاویه رسید، یزید دستور کشتن او را داد و آن پیرمرد کشته شد.


📗📙 لهوف سبد بن طاووس ص 176
📗📙 بحارالانوار، ج 45، ص 129. این جریان با اندکی تفاوت در همین جلد از بحارالانوار صفحه 166 نیز نقل شده است.

༺𖣐༅══┅┅┅──
@borrhan
#روز_شمار_شهادت‌رسولخدا [8]

⁉️در روز چهارشنبه ۹ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام ، در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمودند:
🔸«ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می‌کند و مستحق لعنت الهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الهی است.»

این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود !

عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیه‌السلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند : خدا و رسول آگاهترند!

اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛ پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :

ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست؟؟

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 «قرآن میفرماید:
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الهی است .
و باز قرآن میفرماید:
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند، لعنت خداوند بر اوست.»

سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :

💠 «به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الهی بر اوست ؛ اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الهی شامل اوست

🔚کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج می‌شوند
عمر رو به دیگران کرده می‌گوید:

«ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز #غدیر_خم نیز چنین نکرده بود

------------------------------

- بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب، ابن طاووس، صص۱۸۵-۱۸۸


پیشنهاد مطالعه:
امیرالمومنین علیه‌السلام و اشاره به همین حدیث نورانی در بستر شهادت

#تبری #آیه_مودت (۱۰)
معنای #مولا (۱۱۸) #رسم_فرزندی (۱۳۶)

@borrhan
#مرو (۱۷)
#اسلام_و_ایرانیان (۴۹) #شهادت_ثالثه (۷۸)
#پیدایش_شیعه (۲۷) #دوازده


💎 قدمگاه فراشاه

💎 کتیبه فراشاه یزد ساخته شده در سال ۵۱۲ هجری قمری

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

... مسیر حرکت حضرت سلطان امام رئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام از مدینه تا مرو، همواره مورد توجه شیعیان ایران بوده است.

🔻در طول این مسیر، هر جا که کاروان ایشان اتراق می‌‌فرمود، شیعیان ایران آنجا را مکانی مقدس دانسته و بعدها در آنجا قدمگاهی به نام ایشان می‌ساختند.

🔚بین سال‌های 512 تا 549 هجری قمری تنها در اطراف یزد، چهار قدمگاه امام رضا علیه السلام ساخته شده است.

🔸اولین آنها قدمگاه فراشاه و آخرین آنها قدمگاه توران پشت است.

این قدمگاه‌ها که کتیبه‌های مشابه (حاوی صلوات بر چهارده معصوم علیهم‌السلام، و آیات امامت قرآن) دارند، در دوران سلجوقیان و در حدود 400 سال قبل از تشکیل دولت صفویه، ساخته شده‌اند.

🔚 با وجود آنکه سلجوقیان از متعصب‌ترین حکومت‌های ضد شیعی در ایران بودند، ساخته شدن این قدمگاه‌ها نشان می‌دهد که این دولت با آن تعصب ضد شیعی مثال‌زدنی خود، نه‌ تنها توان این را نداشت که شیعیان را از ساخت این قدمگاه‌ها با چنین کتیبه‌هایی منع کند، بلکه در برخی موارد برای باج دادن به شیعیان، ناگزیر از ساخت چنین قدمگاه‌هایی بود. ←←بنابراین، وجود این قدمگاه‌ها حاکی از قدرت فراوان اجتماعی شیعیان در اوایل قرن ششم است.

به علاوه، عدم تخریب این قدمگاه‌ها نیز دلیل بر استمرار قدرت اجتماعی شیعه در قرون بعدی تا به امروز است.

🔻قدمگاه و کتیبۀ فراشاه، یکی از زیباترین و چشم‌نوازترین بناهای شیعی به‌جای‌مانده از دوران پیشاصفوی بوده و آن را می‌توان منظومه‌ای از اعتقادات شیعه دانست.

در این کتیبه، سه آیۀ مشهور قرآن در موضوع امامت، یعنی #آیه_مودت (شوری، 23)، #آیه_تطهیر (احزاب، 33) و #آیه_ولایت (مائده، 55) حکاکی شده است.


🏷خط بالای افقی کتیبه↓

لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله
انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا


🏷حاشیه بیرونی↓↓

ذلک الذی یبشر الله به عباده الذین آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا ان الله غفور شکور
انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة و هم راکعون


🏷حاشیه داخلی↓↓

اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و فاطمة الزهرا و الحسن البر و الحسین التقی و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمد الصادق و علی بن موسی الرضا و محمد بن علی التقی و علی بن محمد النقی و الحسن بن علی الزکی و محمد الحجة القائم


🏷مرکز و خط افقی پایین کتیبه↓↓

قد افلح المؤمنون الذین هم فی صلاتهم خاشعون
قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احمد
امر بعمارة هذا المسجد المعروف بمشهد علی بن موسی الرضا علیهما السلام العبد المذنب الفقیر الی رحمة الله تعالی کرشاسب بن علی بن فرامرز بن علاء الدولة فی شهور سنة اثنتی عشرة و خمسمائة عمل عبد الله بن احمد بن مرة و استعملها علی بن ؟؟؟


🔚عبارت «علی ولی الله» و صلوات بر 14 معصوم علیهم‌السلام نیز اهمیت تاریخی و اعتقادی فراوانی دارد. همانگونه که کاملا مشخص است، این قدمگاه و کتیبه، اثنی عشری است، نه زیدی و نه اسماعیلی.


🔚 در نهایت باید گفت، بسیاری امروز تصور می‌کنند که مردم ایران پیش از صفویه همگی بر مذهب اهل‌سنت بودند.
با توجه به جایگاه صحابۀ پیامبر صلی الله علیه و آله نزد اهل‌سنت یک سؤال مهم باید مطرح کرد.
چرا در ایران پیشاصفوی، #یک بنای یادبود از یکی از صحابه باقی نمانده است؟!!


@borrhan