#اندکی_تأمل
ابن تيميه :
هر كس بغض اهل بيت عليهم السلام را در دل داشته باشد، لعنت خدا، ملائكه و تمام مردم بر او باد!
آيا هجوم به خانه اهل بيت عليهمالسلام، از روی دوستی و محبت بوده است؟
@borrhan
ابن تيميه :
هر كس بغض اهل بيت عليهم السلام را در دل داشته باشد، لعنت خدا، ملائكه و تمام مردم بر او باد!
آيا هجوم به خانه اهل بيت عليهمالسلام، از روی دوستی و محبت بوده است؟
@borrhan
#اندکی_تأمل
هر كس با اهل بيت عليهم السلام بجنگد، انگار كه با رسول خدا صلي الله عليه وآله جنگيده است!
آيا مهاجمان به خانه اهل بيت عليهم السلام، به قصد صلح حمله كرده بودند؟
@borrhan
هر كس با اهل بيت عليهم السلام بجنگد، انگار كه با رسول خدا صلي الله عليه وآله جنگيده است!
آيا مهاجمان به خانه اهل بيت عليهم السلام، به قصد صلح حمله كرده بودند؟
@borrhan
#اندکی_تأمل
💠 انتخاب خلیفه !!! مساله این است!!!
(پست ویژه به مناسبت ۴/شوال سالروز جنگ حنین)
➖▪️〰〰♦️➖➖
....جالب است که بدانید رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هر گاه برای جنگ یا هر دلیل دیگری از شهر خارج می شدند خلیفه ای انتخاب می کردند.
به عنوان مثال ،
خليفة بن خياط از علمای متقدم اهل تسنن (متوفای 240 هجری قمری) میگوید:
🔴 اسْتخْلف على المدينة ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرّة في غزواته في غزوة الأَبْواء وبواط وذي الْعشير وخروجه إِلى ناحية جهينة في طلب كرز بْن جابر وحين سار إلى بدر ثمّ ردّ أَبا لبابة واستخلفه عليها وغزوة السويق وغطفان وأحد وحمراء الْأسد وبحران وذات الرّقاع وحجّة الْوداع واستخلف أَبا رهم الْغفاري كلْثوم بن حصين حين سار إلى مكّة وحنين والطائف واستخلف محمّد بن مسلمة في غزوة قرقرة الكدر وفي غزوة بني المصطلق نميلة بن عبد الله اللّيثيّ وفي غزوة الحديبية عويف بن الأضبط من بني الدئل وفي غزوة خيبر أبا رُهْم الْغِفَاريّ وفي عمرة الْقضاء أَبَا رهم أَيضا وفي غزوة تبُوك سباع بْن عرفطة الْغفاريّ وفي بعض غزواته غالب بن عبد اللّه اللَّيْثِيّ واستخلف عَلَى مَكَّة عَند انْصِرَافه عَنْهَا عتاب ابْن أسيد
🔵 رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابن ام مکتوم را سیزده بار بر مدینه جانشین خودشان قرار دادند و
در غزواتشان: در غزوه ی بواط و غزوه ی ذی العشیره و خروجشان به ناحيه ي جهينه در طلب کرز بن جابر و هنگامی که به غزوه ی بدر میرفتند سپس ابا لبابه را بازگردادند و او را خلیفه قرار داد و
غزوه ی سویق و غزوه ی غطفان و احد و غزوه ی حمراء الاسد و غزوه ی بحران و ذات الرقاع و حجة الوداع (یعنی در این غزوات و سفر ها ابن ام مکتوم خلیفه بود) و رسول الله
زمانی که به سوی مکه حرکت میکردند و در حنین و طائف ، کلثوم بن حصین ابا رهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در غزوه ی قرقره الکدر ،
محمد بن مسلمه را خلیفه قرار داد و در غزوه ی بنی المصطلق را نمیله بن عبد الله اللیثی خلیفه قرار داد و
در غزوه ی حدیبیه ، عوف بن الاضبط را از بنی الدئل خلیفه قرار داد و در غزوه ی خیر ، ابارهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در عمره القضا باز ابارهم الغفاری و در غزوه ی تبوک ، سباع بن عرفطه الغفاری و در بعضی از غزوات نیز غالب بن عبدالله اللیثی را خلیفه قرار داد و بر مکه زمانی که قصد رفتن از آنجا را داشتند ، عتاب بن اسید را خلیفه قرار داد.
📚 تاريخ خليفة بن خياط صفحه 96 - 97 .
______________
حال طرح سوالاتی از اهل تسنن که پاسخ صریح میطلبد:
🔺سوال اول 1️⃣ :رسول خدا صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفرهایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ،
چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند،
اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
🔺سوال دوم 2️⃣: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگذاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم در غزوات بیاورید!
🔺سوال سوم 3️⃣: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفهی پیامبر اکرم در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر در غزوات و سفر ها توسط خود رسول الله انتخاب میشده پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول الله برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
🔺سوال چهارم 4️⃣: رسول الله👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفرها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت برخلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر اکرم که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟
منتظر پاسخ اهل سنت و وهابیت به این سوالات هستیم!
_________________
✅ ما شیعیان اهلبیت علیهم السلام ، رسول الله صلی الله علیه و آله را عاقلترین اشخاص میدانیم و
بدون شک هر شخص عاقلی وقتی بخواهد خانواده اش را ترک کند برای خود جانشینی میگذارد .
و از نظر ما شیعیان این پیامبر که عاقل ترین اشخاص نیز می باشد، میداند وقتی که میخواهد امتش را ترک کند باید خلیفه انتخاب کند.
اما اهل سنت و وهابیت اعتقاد دارند پیامبری چنین عظیم الشان ، آگاه به این مسئله نبودند! (العیاذ بالله)
طبق اعتقاد اهل سقیفه ،حضرت موسی میدانست باید در نبود خلیفه تعیین کند اما خاتم النبیین صلی الله علیه و آله نمیدانست!!!!
➖➖➖➖
✅ حقیقت واضح و روشن است.
©کانال برهان
@borrhan
💠 انتخاب خلیفه !!! مساله این است!!!
(پست ویژه به مناسبت ۴/شوال سالروز جنگ حنین)
➖▪️〰〰♦️➖➖
....جالب است که بدانید رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هر گاه برای جنگ یا هر دلیل دیگری از شهر خارج می شدند خلیفه ای انتخاب می کردند.
به عنوان مثال ،
خليفة بن خياط از علمای متقدم اهل تسنن (متوفای 240 هجری قمری) میگوید:
🔴 اسْتخْلف على المدينة ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرّة في غزواته في غزوة الأَبْواء وبواط وذي الْعشير وخروجه إِلى ناحية جهينة في طلب كرز بْن جابر وحين سار إلى بدر ثمّ ردّ أَبا لبابة واستخلفه عليها وغزوة السويق وغطفان وأحد وحمراء الْأسد وبحران وذات الرّقاع وحجّة الْوداع واستخلف أَبا رهم الْغفاري كلْثوم بن حصين حين سار إلى مكّة وحنين والطائف واستخلف محمّد بن مسلمة في غزوة قرقرة الكدر وفي غزوة بني المصطلق نميلة بن عبد الله اللّيثيّ وفي غزوة الحديبية عويف بن الأضبط من بني الدئل وفي غزوة خيبر أبا رُهْم الْغِفَاريّ وفي عمرة الْقضاء أَبَا رهم أَيضا وفي غزوة تبُوك سباع بْن عرفطة الْغفاريّ وفي بعض غزواته غالب بن عبد اللّه اللَّيْثِيّ واستخلف عَلَى مَكَّة عَند انْصِرَافه عَنْهَا عتاب ابْن أسيد
🔵 رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابن ام مکتوم را سیزده بار بر مدینه جانشین خودشان قرار دادند و
در غزواتشان: در غزوه ی بواط و غزوه ی ذی العشیره و خروجشان به ناحيه ي جهينه در طلب کرز بن جابر و هنگامی که به غزوه ی بدر میرفتند سپس ابا لبابه را بازگردادند و او را خلیفه قرار داد و
غزوه ی سویق و غزوه ی غطفان و احد و غزوه ی حمراء الاسد و غزوه ی بحران و ذات الرقاع و حجة الوداع (یعنی در این غزوات و سفر ها ابن ام مکتوم خلیفه بود) و رسول الله
زمانی که به سوی مکه حرکت میکردند و در حنین و طائف ، کلثوم بن حصین ابا رهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در غزوه ی قرقره الکدر ،
محمد بن مسلمه را خلیفه قرار داد و در غزوه ی بنی المصطلق را نمیله بن عبد الله اللیثی خلیفه قرار داد و
در غزوه ی حدیبیه ، عوف بن الاضبط را از بنی الدئل خلیفه قرار داد و در غزوه ی خیر ، ابارهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در عمره القضا باز ابارهم الغفاری و در غزوه ی تبوک ، سباع بن عرفطه الغفاری و در بعضی از غزوات نیز غالب بن عبدالله اللیثی را خلیفه قرار داد و بر مکه زمانی که قصد رفتن از آنجا را داشتند ، عتاب بن اسید را خلیفه قرار داد.
📚 تاريخ خليفة بن خياط صفحه 96 - 97 .
______________
حال طرح سوالاتی از اهل تسنن که پاسخ صریح میطلبد:
🔺سوال اول 1️⃣ :رسول خدا صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفرهایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ،
چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند،
اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
🔺سوال دوم 2️⃣: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگذاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم در غزوات بیاورید!
🔺سوال سوم 3️⃣: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفهی پیامبر اکرم در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر در غزوات و سفر ها توسط خود رسول الله انتخاب میشده پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول الله برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
🔺سوال چهارم 4️⃣: رسول الله👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفرها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت برخلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر اکرم که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟
منتظر پاسخ اهل سنت و وهابیت به این سوالات هستیم!
_________________
✅ ما شیعیان اهلبیت علیهم السلام ، رسول الله صلی الله علیه و آله را عاقلترین اشخاص میدانیم و
بدون شک هر شخص عاقلی وقتی بخواهد خانواده اش را ترک کند برای خود جانشینی میگذارد .
و از نظر ما شیعیان این پیامبر که عاقل ترین اشخاص نیز می باشد، میداند وقتی که میخواهد امتش را ترک کند باید خلیفه انتخاب کند.
اما اهل سنت و وهابیت اعتقاد دارند پیامبری چنین عظیم الشان ، آگاه به این مسئله نبودند! (العیاذ بالله)
طبق اعتقاد اهل سقیفه ،حضرت موسی میدانست باید در نبود خلیفه تعیین کند اما خاتم النبیین صلی الله علیه و آله نمیدانست!!!!
➖➖➖➖
✅ حقیقت واضح و روشن است.
©کانال برهان
@borrhan
#اندکی_تأمل
❗️ابوبکر و مخالفت با سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
➖▪️〰〰♦️〰▪️▪️
✍... بعضی ادعا میکنند ابوبکر فرد با تقوایی بوده و جا پای جای پیامبر میگذاشته
و خلاصه برای سنت پیامبر ارزشی قائل بوده !
ولی این توهمی بیش نیست ؛
میتونید متن رو بخونید و مخالفت واضح فعل ابوبکر رو با پیامبر ببینید:
✅ نکته اول اینه که
پیامبر سهم "ذوی القربی" را بین ایشان تقسیم میکردند و در این روایت این مسئله واضح اومده:
🔴 4824- أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبوخيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري خرج في فتنة ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددنا عليه وأبينا أن نقبله فكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
📙صحيح ابن حبان ج 11 ص 155
___________________
👈دوستان ، این حدیث جواب ابن عباس به نامهء کسی است که درباره مسائلی از سنت پیامبر پرسیده
این عباس در قسمتی که درباره "ذوی القربی" هست میگه:
"يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو
👈لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم👉
قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم"
از ابن عباس درباره سهم ذوی القربی پرسیده که مال چه کسی هست؟
ابن عباس گفت این قربا ، نزدیکان پیامبر هست و پیامبر برای آنها تقسیم میکرد
⬅️⬅️ یعنی سنت پیامبر اینه که سهم ذوی القربی تقسیم بشه بین نزدیکان ایشان،
که میدانیم منظور حضرت زهرا سلام الله علیها هم هستند.
حالا بریم ببینیم روش ابوبکر ، شاگرد ممتاز! مکتب پیامبر به اذعان اهل تسنن!
که به زور و دعوا خلیفه شد (طبق روایت صحیح مسلم) چگونه هست؟؟؟؟
روایت رو دقت کنید:👇👇
✅1812 حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وَهْبُ بن جَرِيرِ بن حَازِمٍ حدثني أبي قال سمعت قَيْسًا يحدث عن يَزِيدَ بن هُرْمُزَ ح وحدثني محمد بن حَاتِمٍ واللفظ له قال حدثنا بَهْزٌ حدثنا جَرِيرُ بن حَازِمٍ حدثني قَيْسُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن هُرْمُزَ قال كَتَبَ نَجْدَةُ بن عَامِرٍ إلى بن عَبَّاسٍ قال فَشَهِدْتُ بن عَبَّاسٍ حين قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ وقال بن عَبَّاسٍ والله لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عن نَتْنٍ يَقَعُ فيه ما كَتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ قال فَكَتَبَ إليه إِنَّكَ سَأَلْتَ عن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الذي ذَكَرَ الله من هُمْ وَ 👈إِنَّا كنا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم👉 هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذلك عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَسَأَلْتَ عن الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وَإِنَّهُ إذا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ منه رُشْدٌ وَدُفِعَ إليه مَالُهُ فَقَدْ انْقَضَى يُتْمُهُ وَسَأَلْتَ هل كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْتُلُ من صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا فإن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يَكُنْ يَقْتُلُ منهم أَحَدًا وَأَنْتَ فلا تَقْتُلْ منهم أَحَدًا إلا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ منهم ما عَلِمَ الْخَضِرُ من الْغُلَامِ حين قَتَلَهُ وَسَأَلْتَ عن الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هل كان لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إذا حَضَرُوا الْبَأْسَ فَإِنَّهُمْ لم يَكُنْ لهم سَهْمٌ مَعْلُومٌ إلا أَنْ يُحْذَيَا من غَنَائِمِ الْقَوْمِ
📕صحيح مسلم ج 3 ص 1446
👈این هم مثل همون روایت قبل هست ولی با یه عبارت جالب در صحیح مسلم
إِنَّكَ سَأَلْتَ عن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الذي ذَكَرَ الله من هُمْ وَإِنَّا كنا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذلك عَلَيْنَا قَوْمُنَا
👈از سهم ذوی القربی سوال کردی کسی (کسانی) که خدا آنها را یاد کرده و قطعا ما میدانیم (نظرمون اینه) که کسانی که نزدیک به پیامبر بودن "ما" هستیم....
✅ یعنی شخص خلیفه ، دقیقا مخالف رفتار پیامبر عمل کرده .
⚠️ اگر مدافعین ایشان فکر میکنید عمل خلاف پیامبر انجام دادن موجب رضایت پیامبر و خداست
ما دیگه ادامه نمیدیم و تسلیم هستیم چون مسلمان نیستید.
🔴ولی اگر فکر میکنید عمل خلاف پیامبر انجام دادن ، کاری هست که موجب نارضایتی خدا و پیامبر میشه ،
بهتره امروز رو غنیمت بدونین و به آخرت تون فکر کنید...
عاقلان را اشاراتی کافیست!
➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
❗️ابوبکر و مخالفت با سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
➖▪️〰〰♦️〰▪️▪️
✍... بعضی ادعا میکنند ابوبکر فرد با تقوایی بوده و جا پای جای پیامبر میگذاشته
و خلاصه برای سنت پیامبر ارزشی قائل بوده !
ولی این توهمی بیش نیست ؛
میتونید متن رو بخونید و مخالفت واضح فعل ابوبکر رو با پیامبر ببینید:
✅ نکته اول اینه که
پیامبر سهم "ذوی القربی" را بین ایشان تقسیم میکردند و در این روایت این مسئله واضح اومده:
🔴 4824- أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبوخيثمة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن يزيد بن هرمز أن نجدة الحروري خرج في فتنة ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا منه عرضا رأيناه دون حقنا فرددنا عليه وأبينا أن نقبله فكان عرض عليهم أن يعين ناكحهم وأن يقضي عن غارمهم وأن يعطي فقيرهم وأبى أن يزيدهم على ذلك
📙صحيح ابن حبان ج 11 ص 155
___________________
👈دوستان ، این حدیث جواب ابن عباس به نامهء کسی است که درباره مسائلی از سنت پیامبر پرسیده
این عباس در قسمتی که درباره "ذوی القربی" هست میگه:
"يسأله عن سهم ذوي القربى لمن هو فقال هو
👈لأقرباء رسول الله صلى الله عليه وسلم👉
قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم"
از ابن عباس درباره سهم ذوی القربی پرسیده که مال چه کسی هست؟
ابن عباس گفت این قربا ، نزدیکان پیامبر هست و پیامبر برای آنها تقسیم میکرد
⬅️⬅️ یعنی سنت پیامبر اینه که سهم ذوی القربی تقسیم بشه بین نزدیکان ایشان،
که میدانیم منظور حضرت زهرا سلام الله علیها هم هستند.
حالا بریم ببینیم روش ابوبکر ، شاگرد ممتاز! مکتب پیامبر به اذعان اهل تسنن!
که به زور و دعوا خلیفه شد (طبق روایت صحیح مسلم) چگونه هست؟؟؟؟
روایت رو دقت کنید:👇👇
✅1812 حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وَهْبُ بن جَرِيرِ بن حَازِمٍ حدثني أبي قال سمعت قَيْسًا يحدث عن يَزِيدَ بن هُرْمُزَ ح وحدثني محمد بن حَاتِمٍ واللفظ له قال حدثنا بَهْزٌ حدثنا جَرِيرُ بن حَازِمٍ حدثني قَيْسُ بن سَعْدٍ عن يَزِيدَ بن هُرْمُزَ قال كَتَبَ نَجْدَةُ بن عَامِرٍ إلى بن عَبَّاسٍ قال فَشَهِدْتُ بن عَبَّاسٍ حين قَرَأَ كِتَابَهُ وَحِينَ كَتَبَ جَوَابَهُ وقال بن عَبَّاسٍ والله لَوْلَا أَنْ أَرُدَّهُ عن نَتْنٍ يَقَعُ فيه ما كَتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ قال فَكَتَبَ إليه إِنَّكَ سَأَلْتَ عن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الذي ذَكَرَ الله من هُمْ وَ 👈إِنَّا كنا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم👉 هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذلك عَلَيْنَا قَوْمُنَا وَسَأَلْتَ عن الْيَتِيمِ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُهُ وَإِنَّهُ إذا بَلَغَ النِّكَاحَ وَأُونِسَ منه رُشْدٌ وَدُفِعَ إليه مَالُهُ فَقَدْ انْقَضَى يُتْمُهُ وَسَأَلْتَ هل كان رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْتُلُ من صِبْيَانِ الْمُشْرِكِينَ أَحَدًا فإن رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم يَكُنْ يَقْتُلُ منهم أَحَدًا وَأَنْتَ فلا تَقْتُلْ منهم أَحَدًا إلا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ منهم ما عَلِمَ الْخَضِرُ من الْغُلَامِ حين قَتَلَهُ وَسَأَلْتَ عن الْمَرْأَةِ وَالْعَبْدِ هل كان لَهُمَا سَهْمٌ مَعْلُومٌ إذا حَضَرُوا الْبَأْسَ فَإِنَّهُمْ لم يَكُنْ لهم سَهْمٌ مَعْلُومٌ إلا أَنْ يُحْذَيَا من غَنَائِمِ الْقَوْمِ
📕صحيح مسلم ج 3 ص 1446
👈این هم مثل همون روایت قبل هست ولی با یه عبارت جالب در صحیح مسلم
إِنَّكَ سَأَلْتَ عن سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الذي ذَكَرَ الله من هُمْ وَإِنَّا كنا نَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُمْ نَحْنُ فَأَبَى ذلك عَلَيْنَا قَوْمُنَا
👈از سهم ذوی القربی سوال کردی کسی (کسانی) که خدا آنها را یاد کرده و قطعا ما میدانیم (نظرمون اینه) که کسانی که نزدیک به پیامبر بودن "ما" هستیم....
✅ یعنی شخص خلیفه ، دقیقا مخالف رفتار پیامبر عمل کرده .
⚠️ اگر مدافعین ایشان فکر میکنید عمل خلاف پیامبر انجام دادن موجب رضایت پیامبر و خداست
ما دیگه ادامه نمیدیم و تسلیم هستیم چون مسلمان نیستید.
🔴ولی اگر فکر میکنید عمل خلاف پیامبر انجام دادن ، کاری هست که موجب نارضایتی خدا و پیامبر میشه ،
بهتره امروز رو غنیمت بدونین و به آخرت تون فکر کنید...
عاقلان را اشاراتی کافیست!
➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#اندکی_تأمل
ابن تيميه :
هر كس بغض اهل بيت عليهم السلام را در دل داشته باشد، لعنت خدا، ملائكه و تمام مردم بر او باد!
آيا هجوم به خانه اهل بيت عليهمالسلام، از روی دوستی و محبت بوده است؟
@borrhan
ابن تيميه :
هر كس بغض اهل بيت عليهم السلام را در دل داشته باشد، لعنت خدا، ملائكه و تمام مردم بر او باد!
آيا هجوم به خانه اهل بيت عليهمالسلام، از روی دوستی و محبت بوده است؟
@borrhan
#اندکی_تأمل
هر كس با اهل بيت عليهم السلام بجنگد، انگار كه با رسول خدا صلي الله عليه وآله جنگيده است!
آيا مهاجمان به خانه اهل بيت عليهم السلام، به قصد صلح حمله كرده بودند؟
@borrhan
هر كس با اهل بيت عليهم السلام بجنگد، انگار كه با رسول خدا صلي الله عليه وآله جنگيده است!
آيا مهاجمان به خانه اهل بيت عليهم السلام، به قصد صلح حمله كرده بودند؟
@borrhan
#اندکی_تأمل
💠 انتخاب خلیفه !!! مساله این است!!!
➖▪️〰〰♦️➖➖
....جالب است که بدانید رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هر گاه برای جنگ یا هر دلیل دیگری از شهر خارج می شدند خلیفه ای انتخاب می کردند.
به عنوان مثال ،
خليفة بن خياط از علمای متقدم اهل تسنن (متوفای 240 هجری قمری) میگوید:
🔴 اسْتخْلف على المدينة ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرّة في غزواته في غزوة الأَبْواء وبواط وذي الْعشير وخروجه إِلى ناحية جهينة في طلب كرز بْن جابر وحين سار إلى بدر ثمّ ردّ أَبا لبابة واستخلفه عليها وغزوة السويق وغطفان وأحد وحمراء الْأسد وبحران وذات الرّقاع وحجّة الْوداع واستخلف أَبا رهم الْغفاري كلْثوم بن حصين حين سار إلى مكّة وحنين والطائف واستخلف محمّد بن مسلمة في غزوة قرقرة الكدر وفي غزوة بني المصطلق نميلة بن عبد الله اللّيثيّ وفي غزوة الحديبية عويف بن الأضبط من بني الدئل وفي غزوة خيبر أبا رُهْم الْغِفَاريّ وفي عمرة الْقضاء أَبَا رهم أَيضا وفي غزوة تبُوك سباع بْن عرفطة الْغفاريّ وفي بعض غزواته غالب بن عبد اللّه اللَّيْثِيّ واستخلف عَلَى مَكَّة عَند انْصِرَافه عَنْهَا عتاب ابْن أسيد
🔵 رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابن ام مکتوم را سیزده بار بر مدینه جانشین خودشان قرار دادند و
در غزواتشان: در غزوه ی بواط و غزوه ی ذی العشیره و خروجشان به ناحيه ي جهينه در طلب کرز بن جابر و هنگامی که به غزوه ی بدر میرفتند سپس ابا لبابه را بازگردادند و او را خلیفه قرار داد و
غزوه ی سویق و غزوه ی غطفان و احد و غزوه ی حمراء الاسد و غزوه ی بحران و ذات الرقاع و حجة الوداع (یعنی در این غزوات و سفر ها ابن ام مکتوم خلیفه بود) و رسول الله
زمانی که به سوی مکه حرکت میکردند و در حنین و طائف ، کلثوم بن حصین ابا رهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در غزوه ی قرقره الکدر ،
محمد بن مسلمه را خلیفه قرار داد و در غزوه ی بنی المصطلق را نمیله بن عبد الله اللیثی خلیفه قرار داد و
در غزوه ی #حدیبیه ، عوف بن الاضبط را از بنی الدئل خلیفه قرار داد و در غزوه ی #خیبر ، ابارهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در عمره القضا باز ابارهم الغفاری و در غزوه ی تبوک ، سباع بن عرفطه الغفاری و در بعضی از غزوات نیز غالب بن عبدالله اللیثی را خلیفه قرار داد و بر مکه زمانی که قصد رفتن از آنجا را داشتند ، عتاب بن اسید را خلیفه قرار داد.
📚 تاريخ خليفة بن خياط صفحه 96 - 97 .
__________
حال طرح سوالاتی از اهل تسنن که پاسخ صریح میطلبد:
🔺سوال اول 1️⃣ :رسول خدا صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفرهایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ،
چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند،
اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
🔺سوال دوم 2️⃣: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگذاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم در غزوات بیاورید!
🔺سوال سوم 3️⃣: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفهی پیامبر اکرم در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر در غزوات و سفر ها توسط خود رسول الله انتخاب میشده پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول الله برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
🔺سوال چهارم 4️⃣: رسول الله👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفرها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت برخلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر اکرم که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟
منتظر پاسخ اهل سنت و وهابیت به این سوالات هستیم!
_____________
✅ ما شیعیان اهلبیت علیهم السلام ، رسول الله صلی الله علیه و آله را عاقلترین اشخاص میدانیم و
بدون شک هر شخص عاقلی وقتی بخواهد خانواده اش را ترک کند برای خود جانشینی میگذارد .
و از نظر ما شیعیان این پیامبر که عاقل ترین اشخاص نیز می باشد، میداند وقتی که میخواهد امتش را ترک کند باید خلیفه انتخاب کند.
اما اهل سنت و وهابیت اعتقاد دارند پیامبری چنین عظیم الشان ، آگاه به این مسئله نبودند! (العیاذ بالله)
طبق اعتقاد اهل سقیفه ،حضرت موسی میدانست باید در نبود خلیفه تعیین کند اما خاتم النبیین صلی الله علیه و آله نمیدانست!!!!
➖➖➖➖
✅ حقیقت واضح و روشن است.
©کانال برهان
@borrhan
💠 انتخاب خلیفه !!! مساله این است!!!
➖▪️〰〰♦️➖➖
....جالب است که بدانید رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هر گاه برای جنگ یا هر دلیل دیگری از شهر خارج می شدند خلیفه ای انتخاب می کردند.
به عنوان مثال ،
خليفة بن خياط از علمای متقدم اهل تسنن (متوفای 240 هجری قمری) میگوید:
🔴 اسْتخْلف على المدينة ابن أم مكتوم ثلاث عشرة مرّة في غزواته في غزوة الأَبْواء وبواط وذي الْعشير وخروجه إِلى ناحية جهينة في طلب كرز بْن جابر وحين سار إلى بدر ثمّ ردّ أَبا لبابة واستخلفه عليها وغزوة السويق وغطفان وأحد وحمراء الْأسد وبحران وذات الرّقاع وحجّة الْوداع واستخلف أَبا رهم الْغفاري كلْثوم بن حصين حين سار إلى مكّة وحنين والطائف واستخلف محمّد بن مسلمة في غزوة قرقرة الكدر وفي غزوة بني المصطلق نميلة بن عبد الله اللّيثيّ وفي غزوة الحديبية عويف بن الأضبط من بني الدئل وفي غزوة خيبر أبا رُهْم الْغِفَاريّ وفي عمرة الْقضاء أَبَا رهم أَيضا وفي غزوة تبُوك سباع بْن عرفطة الْغفاريّ وفي بعض غزواته غالب بن عبد اللّه اللَّيْثِيّ واستخلف عَلَى مَكَّة عَند انْصِرَافه عَنْهَا عتاب ابْن أسيد
🔵 رسول الله صلی الله علیه و آله ، ابن ام مکتوم را سیزده بار بر مدینه جانشین خودشان قرار دادند و
در غزواتشان: در غزوه ی بواط و غزوه ی ذی العشیره و خروجشان به ناحيه ي جهينه در طلب کرز بن جابر و هنگامی که به غزوه ی بدر میرفتند سپس ابا لبابه را بازگردادند و او را خلیفه قرار داد و
غزوه ی سویق و غزوه ی غطفان و احد و غزوه ی حمراء الاسد و غزوه ی بحران و ذات الرقاع و حجة الوداع (یعنی در این غزوات و سفر ها ابن ام مکتوم خلیفه بود) و رسول الله
زمانی که به سوی مکه حرکت میکردند و در حنین و طائف ، کلثوم بن حصین ابا رهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در غزوه ی قرقره الکدر ،
محمد بن مسلمه را خلیفه قرار داد و در غزوه ی بنی المصطلق را نمیله بن عبد الله اللیثی خلیفه قرار داد و
در غزوه ی #حدیبیه ، عوف بن الاضبط را از بنی الدئل خلیفه قرار داد و در غزوه ی #خیبر ، ابارهم الغفاری را خلیفه قرار داد و در عمره القضا باز ابارهم الغفاری و در غزوه ی تبوک ، سباع بن عرفطه الغفاری و در بعضی از غزوات نیز غالب بن عبدالله اللیثی را خلیفه قرار داد و بر مکه زمانی که قصد رفتن از آنجا را داشتند ، عتاب بن اسید را خلیفه قرار داد.
📚 تاريخ خليفة بن خياط صفحه 96 - 97 .
__________
حال طرح سوالاتی از اهل تسنن که پاسخ صریح میطلبد:
🔺سوال اول 1️⃣ :رسول خدا صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفرهایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ،
چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟
چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند،
اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟
این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟
🔺سوال دوم 2️⃣: آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟
اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگذاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم در غزوات بیاورید!
🔺سوال سوم 3️⃣: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفهی پیامبر اکرم در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر در غزوات و سفر ها توسط خود رسول الله انتخاب میشده پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفه ی رسول خدا صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟
چرا رسول الله برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟
🔺سوال چهارم 4️⃣: رسول الله👈قبل👉 از ترک کردن امت در غزوات و سفرها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت برخلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟
آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر اکرم که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟
اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟
منتظر پاسخ اهل سنت و وهابیت به این سوالات هستیم!
_____________
✅ ما شیعیان اهلبیت علیهم السلام ، رسول الله صلی الله علیه و آله را عاقلترین اشخاص میدانیم و
بدون شک هر شخص عاقلی وقتی بخواهد خانواده اش را ترک کند برای خود جانشینی میگذارد .
و از نظر ما شیعیان این پیامبر که عاقل ترین اشخاص نیز می باشد، میداند وقتی که میخواهد امتش را ترک کند باید خلیفه انتخاب کند.
اما اهل سنت و وهابیت اعتقاد دارند پیامبری چنین عظیم الشان ، آگاه به این مسئله نبودند! (العیاذ بالله)
طبق اعتقاد اهل سقیفه ،حضرت موسی میدانست باید در نبود خلیفه تعیین کند اما خاتم النبیین صلی الله علیه و آله نمیدانست!!!!
➖➖➖➖
✅ حقیقت واضح و روشن است.
©کانال برهان
@borrhan