‍ #نقد_بخاری (۳۹)

⚠️ دستبرد
❗️حذف فضائل حضرت خدیجه سلام الله علیها

‍ ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

در اسکن دقت کنید!

1⃣ عبارت #تحریف_شده صحیح بخاری:

✍️ «... عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ ، فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَالَةَ » . قَالَتْ فَغِرْتُ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ ، هَلَكَتْ فِى الدَّهْرِ ، قَدْ ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا تحفة...»

2️⃣ عبارت #بدون_تحریف از مسند احمد بن حنبل:

✍️ « ... عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ خَدِيجَةَ أَثْنَى عَلَيْهَا فَأَحْسَنَ الثَّنَاءَ قَالَتْ فَغِرْتُ يَوْمًا فَقُلْتُ مَا أَكْثَرَ مَا تَذْكُرُهَا حَمْرَاءَ الشِّدْقِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا خَيْرًا مِنْهَا قَالَ مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرًا مِنْهَا قَدْ آمَنَتْ بِي إِذْ كَفَرَ بِي النَّاسُ وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ وَوَاسَتْنِي بِمَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ وَرَزَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدَهَا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلَادَ النِّسَاءِ...»

3️⃣ با مقایسه دو عبارت فوق روشن می‌شود که بخاری فضائل بی بدیل حضرت خدیجه سلام الله علیها را سانسور کرده؛ ولی حسادت ها و فحاشی های #عایشه نسبت به ایشان را، ذکر کرده است!
براستی اگر مخالفین ما در قول خود صادق بوده و محبت همسران رسول الله را دارند چرا مانع نشر و #تحریف کننده فضائل حضرت ام المومنین #خدیجه سلام الله علیها هستند؟!!

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

📋 فایل pdf مقاله حذف و تحریف نام حضرت #خدیجه و حضرت فاطمه سلام الله علیهما از برخی احادیث فضائل در کتب حدیثی اهل سنت در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5820

➖➖➖➖
@borrhan|برهان

#صوت
#دوره_مجازی
#تاریخ_پیامبر_اعظم صلوات الله علیه و اله
#جلسه_صد_و_پنجاه_و_ششم
#جلسه_۱۵۶
#دروس_الصحیح_من_سیرة_النبي صلي الله علیه و آله
#احد
#ذوالنورین

💡موضوع : تحلیل چرایی مهاجرت به حمراء الاسد، رفتار شنیع عثمان با ربیبه پیامبر صلی‌الله علیه و آله (در منابع شیعه رقیه ؛ و در منابع اهل سنت ام‌کلثوم , دختران خواهر حضرت خدیجه و فرزندخواندگان حضرت #خدیجه سلام الله علیها)

⚜️ بازخوانی، شرح و تبیین کتاب الصحیح من سیرة النبی الاعظم صلوات الله علیه و اله مرحوم #علامه_سید_جعفر_مرتضی_عاملی

🔅تاریخ پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله


🗣 مدرّس : استاد دکتر هندی

➖➖➖➖
📺 کانال آموزش مجازی دینکلاس:

دوره های مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
🆔 @dinclass
🆔 @borrhan
www.dinclass.ir

✅ عید مبعث؛ تقارن نبوت و امامت

✍🏻مرحوم سید رضی در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه از امیرالمؤمنین سلام الله علیه آورده است:
«در آن روز، اسلام و مسلمانی در هیچ خانه‌‎ای نبود غیر از خانۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله و #خدیجه و من سومین نفر آنان بودم. نور وحی و رسالت را می‌دیدم و عطر پیامبری را استشمام می‌کردم. من نالۀ شیطان را در آن هنگام که وحی به آن حضرت نازل می‌شد، شنیدم. عرض کردم: یا رسول الله، این نالۀ کیست؟ فرمود: نالۀ ناامیدی #ابلیس است که به خاطر عبادت نشدن، سرداده است. (یا علی) تو می‌شنوی آنچه را که من می‌شنوم و می‌بینی آنچه را که من می‌بینم؛ ولی پیامبر نیستی، بلکه وزیر من هستی و در مسیر درستی قرار گرفته‌ای....»
📗ترجمه و شرح نهج البلاغه امام علی علیه السلام، تألیف علی اکبر میرزایی، صفحه۴۳۵و۴۳۶

✍پی‌نوشت:
نزد شیعه مقام امامت ، تالی تلو نبوت است.

#مبعث #معرفت_امام
@borrhan

‍ #افضلیت (۳۱۰)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۴۳)
#قاعده_الزام

✅ تصریح چند تن از علمای بزرگ اهل تسنن، به برتری و افضل بودن ام المؤمنین حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها بر #عایشه

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


❶ ابن کثیر متوفاي ۷۷۴ هجری:
واختلف أيها أفضل هي أو عائشة رضي الله عنهما؟ فرجح فضل خديجة جماعة من العلماء.
اختلاف است در اینکه آیا خدیجه -سلام الله علیها- برتر است یا عایشه؟ گروهی از علما برتری خدیجه -سلام الله علیها- را ترجیح می‌دهند.
📗الفصول في السيرة، ج۱، ص۲۴۳


❷ ذهبی متوفای ۷۴۸ هجری:
وَإِنْ كَانَ لِلصِّدِّيْقَةِ خَدِيْجَةَ شَأْوٌ لاَ يُلْحَقُ، وَأَنَا وَاقِفٌ فِي أَيَّتِهِمَا أَفْضَلُ، نَعَمْ جَزَمْتُ بِأَفْضَلِيَّةِ خَدِيْجَةَ عَلَيْهَا، لأُمُوْرٍ لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهَا.
برای خدیجه صدیقه شأنی است که کسی بدان نمی‌رسید و من می‌دانم که کدامیک از این دو - خدیجه سلام الله علیها و عایشه - برتر هستند. آری! من تصریح کرده‌ام بر اینکه خدیجه برتر است بدلایلی که اینجا محل بیانش نیست.!
📗سير أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۴۰


❸ تقی الدین مقریزی متوفی ۸۴۵ هجری:
وقد اختلف أيهما أفضل، هي أو عائشة؟ فرجح فضل خديجة جماعة من العلماء.
در اینکه کدام‌یک از میان خدیجه -سلام الله علیها- و عایشه برتر هستند، اختلاف است. گروهی از علما برتری خدیجه -سلام الله علیها- را ارجح می‌دانند.
📗إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، ج۶، ص۲۸


❹ ابن حجر عسقلانی متوفای ۸۵۲:
قلت ومن صريح ما جاء في تفضيل خديجة ما أخرجه أبو داود والنسائي وصححه الحاكم من حديث بن عباس رفعه أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد.
می‌گویم: آنچه که صریحاً برتری خدیجه -سلام الله علیها- بر عایشه را ثابت می‌کند، روایتی است که ابوداود و نسائی آن را آورده و حاکم نیشابوری نیز آن را تصحیح کرده از قول ابن عباس از رسول الله صلی الله علیه وآله که گفت: «برترین زنان اهل بهشت، خدیجه بنت خویلد و فاطمه بنت محمد صلی الله علیه وآله می‌باشند.»
📗فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج۷، ص۱۳۹


❺ عيني متوفای ۸۵۵ هجری:
وهل هي أفضل من خديجة بنت خويلد فيه خلاف فقال بعضهم عائشة أفضل وقال آخرون خديجة أفضل وبه قال القاضي والمتولي وقطع ابن العربي المالكي وآخرون وهو الأصح.
آیا عایشه برتر از خدیجه است یا خیر؟ اختلاف است. برخی گفته‌اند که عایشه برتر است. و قول دیگر این است که خدیجه افضل است. این قول، کلام قاضی و متولی و ابن عربی است و این کلام، صحیح است.
📗عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج۱، ص۳۸


❻ مناوي متوفاي ۱۰۳۱ هجری:
سيدات نساء أهل الجنة أربع مريم وفاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون هذا نص صريح في تفضيل خديجة على عائشة وغيرها من زوجاته لا يحتمل التأويل.
سروران زنان بهشتي چهار تا هستند: مريم، فاطمه، خديجه و آسيه. اين نص صريحي است بر افضيلت حضرت خديجه بر عائشه و غير عائشه از همسران پيامبر (مثل حفصه و ام سلمه و ام حبيبه) و قابل توجيه هم نيست.
📗فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج۴، ص۱۲۴


❼ ملا علي قاري حنفي متوفی ۱۰۱۴ هجری:
واستنبط من هذا الحديث فضل خديجة على عائشة لأنه ورد في حقها أن جبريل أقرأها السلام من ربها، وها هنا من جبريل نفسه.
از این روایت برداشت می‌شود که خدیجه -سلام الله علیها- از عایشه برتر است زیرا در حق ایشان ( خدیجه) آمده که جبرئیل از جانب خداوند به وی سلام رساند ولی در این روایت جبرئیل خودش به عایشه سلام می‌کند.
📗مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج۹، ص۳۹۹۰


❽ ابوشهبه محمد بن سویلم متوفی ۱۴۰۳ هجری:
وأصرح من ذلك في الدلالة على تفضيلها على عائشة ما رواه ابن مردويه في تفسيره بسند صحيح أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا ثلاث: مريم بنت عمران، واسية امرأة فرعون، وخديجة بنت خويلد.
و صریح‌تر از این ادله بر برتری ایشان ( خدیجه ) بر عایشه روایتی است که ابن مردویه به سند صحیح از رسول الله صلی الله علیه وآله نقل می‌کند که فرمودند: «مردان بسیاری کامل شده‌اند ولی از زنان هیچکس کامل نشد الا: مریم بنت عمران، آسیه همسر فرعون و خدیجه بنت خویلد.»
📗السيرة النبوية على ضوء القرآن والسنة، ج۱، ص۳۹۸


🖤 وفات جانسوز حضرت ام‌المؤمنين خديجه سلام الله علیها تسلیت باد.

➖➖➖➖➖
@borrhan

✅ مباهات سیدالشهداء به حضرت خدیجه کبری
- سلام الله علیهما -

امام حسین علیه السلام روز عاشورا مقابل سپاه دشمن ایستادند و نگاهی به صف‌های طولانی آنها نمودند و نیز نگاهی به ابن سعد لع کردند که در میان لشکر ایستاده بود.
...آن حضرت در این هنگام خطبه‌ای ایراد کرده و فرمودند:
💠 «ستایش سزاوار خداوندی است که دنیا را خلق فرمود و آن را دار نیستی قرار داد... من پسر دختر پیامبر شما هستم و جده‌ام خدیجه عَلیهاالسَّلام همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌باشد.»

و نیز خطاب به دشمن فرمودند:

«شما را بخدای تعالی سوگند آیا می‌دانید که مادر بزرگم #خدیجه دختر خویلد علیهاالسَّلام، نخستین بانوی گرونده به اسلام و تصدیق کننده پیامبر و پیشتاز در یاری و حمایت اوست؟»

📙 امالی، صدوق مجلس ۳۰، ص۱۵۸
📙بحارالانوار، جلد۴۵، ص۶

@borrhan

🔻چرا #تقیه واجب است؟!
←خداوند می‌خواهد تا هنگام ظهور به صورت پنهانی عبادت شود.

🔹 امام باقر علیه السلام فرمود: خداوند می‌خواهد تا وقتی که زمان اظهار دین فرا می‌رسد، در نهان پرستش شود. همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با #خدیجه (علیها السلام) پنهانی عبادت می‌کردند، تا وقتی که دستور رسید که آشکار کنند. راوی پرسید: آیا رواست که صاحب این دین پنهان باشد؟ فرمود: مگر امیرالمومنین علیه السلام روزی را که همراه رسول خدا صلی الله علیه وآله اسلام آورد، تا زمان علنی نمودن امرش، پنهان نکرد؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمود: وضع ما نیز چنین است تا زمانی که وقتش فرا رسد.

📗الکافی، ج۱، ص۲۴۹-۲۵۰

✍️ پی‌نوشت:
کسانی که تا پیش از ظهور می‌خواهند، احکام ظاهری را به صورت فراگیر و با قوه قاهره در جامعه نهادینه کنند، خلاف این احادیث عمل می‌کنند.

#دولت_حق
@borrhan

🔸یک جلسه سخنرانی از دکتر محمد دولتی با عنوان «مدافعان پیغمبر» با محوریت نگاهی به جایگاه حضرت #خدیجه کبری سلام الله علیها در «برهان مدیا» بارگذاری شد↓↓↓
https://t.me/borrhanmedia/1987

#ذوالنورین (۱۴)

‍⁉️❔ آیا ام المومنین حضرت #خدیجه سلام الله علیها غیر از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها دختران دیگری هم داشتند ؟؟

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻طبق نقل مورخين، حضرت خديجه کبری سلام الله علیها خواهري بنام هاله داشته‌اند كه با مردی مخزومی ازدواج كرده بود و از ایشان فرزندی همنام مادرش يعنی هاله داشت ؛
سپس با مردی تميمی بنام ابوهند ازدواج كرد كه از وی نيز فرزندی بنام هند داشت، اين مرد تميمی همسر ديگری و از وی دو دختر به نامهای رقيه و زينب داشت، مادر اين دو دختر از دنيا رفت و پس از وی پدر دو دختر از دنيا رفت، هند فرزند هاله به خانواده شوهرش سپرده شد←و هاله با اين دو دختر كه از همسر ديگر شوهرش بودند(البته برخی از بزرگان این دو دختر را فرزندان خود هاله دانسته‌اند)به خانه حضرت خديجه کبری سلام الله علیها آمدند و وی سرپرستی آنان را به عهده گرفت و پس از ازدواج با رسول خدا صلي الله عليه وآله اين دو دختر نزد حضرت خديجه و رسول خدا صلی الله علیهما بودند و در دامن ايشان تربيت شدند و عنوان «ربيبه رسول خدا = دختر خواندگان» را گرفتند ؛ و بر اساس رسم عرب که ربيبه را مانند دختر تلقی می‌كردند ، به همين جهت آنان را دختران خديجه و رسول خدا صلی‌الله علیه و آله میدانستند.

چنانکه محققین شیعه بدان تصریح کرده‌اند:

🔹و كان العرب يزعمون: 👈🏻أن الربيبة بنت، و لأجل ذلك نسبتا إليه «صلى اللّه عليه و آله» 👉🏼، مع أنهما ابنتا 👈🏻أبي هند زوج أختها و كذلك كان الحال بالنسبة لهند نفسه

📔الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله نویسنده : العاملي، السيد جعفر مرتضى جلد : 2  صفحه : 213

✅←لذا غالب محققین شیعه هم ، پس از بررسی روایات وارده در مورد زندگانی رسول الله و ام المومنین خدیجه سلام الله علیهما به این نتیجه رسیده اند که آن دو دختر، دختر خوانده پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله بوده‌اند:

🔸وَ رَوَى 👈🏻أَحْمَدُ الْبَلاذِرِيُّ وَ أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ فِي كِتَابَيْهِمَا وَ الْمُرْتَضَى فِي الشَّافِي وَ أَبُو جَعْفَرٍ فِي التَّلْخِيصِ👉🏻- أَنَّ النَّبِيَّ ص تَزَوَّجَ بِهَا وَ كَانَتْ عَذْرَاءَ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ مَا ذُكِرَ فِي كِتَابَيِ الْأَنْوَارِ وَ الْبِدَعِ👈أَنَّ رُقَيَّةَ وَ زَيْنَبَ  كَانَتَا ابْنَتَيْ  هَالَةَ أُخْتِ خَدِيجَةَ

📔 مناقب آل أبي طالب  نویسنده : ابن شهرآشوب جلد : 1 صفحه : 186
https://b2n.ir/r30628

🔹أَنَّ رُقَيَّةَ وَ  زَيْنَبَ كَانَتَا  ابْنَتَيْ هَالَةَ  أُخْتِ  خَدِيجَةَ.

📔 الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم نویسنده : الشيخ يوسف بن حاتم الشامي جلد : 1  صفحه : 185
https://b2n.ir/z95699

☑️ نظرات اهل‌سنت و دیگر محققین شیعه که سابقاً کار شده↓↓↓

https://t.me/borrhan/42509
https://t.me/borrhan/42510
https://t.me/borrhan/42511
https://t.me/borrhanlibrary/4598

🔗همچنین همین نظریه را #عبدالله_بن_عمر در صحیح بخاری تأييد می‌كند و در مقام قياس بين امیرالمومنین علي عليه السلام و عثمان كه هر كدام چه خصوصيت هايی داشتند، به مضمون ميگويد: حضرت امیر علیه‌السلام داماد پيامبر بود ولی عثمان خیر ؛ پس طبق این روايتی كه در بخاری است پسر عمر معتقد بوده که این دختران ، فرزندان حضرت خدیجه سلام الله علیها نیستند و عثمان داماد پيامبر نبوده است:

۴۵۱۵:.. اَمَّا عُثْمَانُ فَکَاَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ وَاَمَّا اَنْتُمْ فَکَرِهْتُمْ اَنْ تَعْفُوا عَنْهُ وَاَمَّا عَلِیٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ.... 

#ترجمه : اما عثمان، خداوند از گناه او  درگذشت؛ ولی شما دوست ندارید که او را ببخشید، اما علی  پس او پسر عموی رسول خدا و 👈داماد👉 او است.

📔صحيح البخاري جلد : 6  صفحه : 26


✅🔚مطلب دیگر اینکه مهم برای ما جايگاه و برخورد رسول خدا صلي الله عليه وآله با حضرت زهرای اطهر سلام الله عليها است.
و طبيعتا اگر این دو دختران حضرت بودند، از حضرت زهرا سلام الله علیها بزرگتر بودند و طبيعتا خدماتی كه آنها می‌توانستند به پيامبر بكنند، بيشتر از حضرت زهرا سلام الله عليها بود؛ اما در هيچ جا نمی‌بينيم كه رسول خدا صلي الله عليه وآله به آنها ام ابيها بفرماید؛ اين مطلب را در باره حضرت زهرا سلام الله عليها فرموده است. ايشان را صديقه كبرا ناميده، و به ايشان بضعة مني فرموده ، نسل خودشان را از ذريه حضرت زهرا س دانسته و از آنها ندانسته است. و الي آخر ... فرق هايي كه وجود دارد؛
و البته ما این دو بانو را به عنوان ربيبه هاي پيامبر، زنان محترم و مورد احترام می‌دانيم.

بنابراین اگر ازدواجی هم بین عثمان و دخترخوانده حضرت انجام شده داماد حضرت محسوب نمیشود ؛ بلکه داماد دختر خواهر حضرت خدیجه سلام الله علیها محسوب میشود البته اگر اینهم قابل اثبات باشد !.

🔗 پاسخ اول ما به این سوال
➖➖➖➖
@borrhan