‍ #غدیر_هراسی (۲۱)

❗️عقوبت دنیایی منکرین غدیر!

+ احتجاج امیرالمومنین علیه السلام به #حدیث_غدیر

➖➖🔸🔹➖➖➖➖➖➖

👤ابن اثیر جزری (عالم مشهور اهل سنت) در روایتی که آن را از ابن عقده نقل می کند چنین آورده است:


🔻أورده ابْنُ عقدة وروى بإسناده عن أَبِی غیلان سعد بن طَالِب، عن أَبِی إِسْحَاق، عن عَمْرو ذی مرّ، ویزید بن یثیع، وسعید بْن وهب، وهانئ بْن هانئ- قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثنی من لا أحصى: أن علیًا نشد النَّاس فِی الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ، اللَّهمّ وَالِ من والاه وعاد من عاداه» . فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِکَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وکتم قوم، فما خرجوا من الدنیا حتَّى عموا، وأصابتهم آفة، منهم: یزید بْن ودیعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج. أخرجه أبو موسی.


🔸ابن عقده با سند خودش از ابواسحاق نقل کرده که وی گفت افرادی که تعداد آن ها به شماره نمی آید برایم نقل کردند که علی بن ابی طالب علیهما السلام مردم را در رحبه فراخواند و گفت: چه کسی این سخن رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را که فرمود «من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» شنیده است؟ تعدادی بلند شدند و شهادت دادند که این سخن را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) شنیدند و گروهی این را کتمان کردند و از دنیا نرفتند مگر این که نابینا شدند و مبتلا به بیماری شدند.از جمله ی آن ها: یزید بن ودیعه و عبدالرحمن بن مدلج می باشند.این روایت را ابوموسی نقل کرده است.

📗📔ابن أثیر الجزری، عز الدین بن الأثیر أبی الحسن علی بن محمد (المتوفی 630هـ)، أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ج3، ص487، المحقق: علی محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1415هـ - 1994 م.

@borrhan

‍ ‍#غدیر_هراسی (۲۱)
#آیه_اکمال

❗️دست تحریف بر سر غدیر

❗️وقتی که «بغدیر خم» با جابجایی حروف و نقطه‌ها میشود : «بعد ترحم»!!!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🟥 در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه 1358ﻫ آمده ‌است:

📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج2 – ص37 – ط النجف الأشرف – سنة 1358:

✔️ .. وقد قیل: إن آخر ما نزل علیه: ﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة، وکان نزولها یوم النص على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه بغدیر خم...

« گفته‌ شده که آخرین آیه‌ای که بر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نازل‌شد، این بود:
﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ و آن روایت، روایتی صحیح، ثابت و صریح است و نزول آن در روز #نص بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب صلوات‌الله‌علیه در #غدیر_خم بود.»

📸 اسکن این مطالب از تاریخ یعقوبی، ترجمۀ محمد ابراهیم آیتی، ج 1، ص 402، انتشارات علمی و فرهنگی پیوست می‌شود؛


🟥 «مخالفان اهل تحریف» همان گونه که در نسخه های چاپ «لیدن» و «دار صادر» مشاهده می شود... حقیقت را این‌گونه #تحریف‌ کرده‌اند:


چاپ دار صادر ::
📚تاریخ الیعقوبی - الیعقوبی - ج 2 - ص 43- ما نزل من القرآن بالمدینه-فی بیروت سنة 1379ﻫ 1960م- موسسه و نشر فرهنگ اهل بیت – قم

✖️ قیل : إن آخر ما نزل علیه " الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا " . وهی الروایة الصحیحة الثابتة الصریحة . وکان نزولها یوم النفر على أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب ، صلوات الله علیه ، بعد ترحم

«... نزول آن در روز #نفر (*) بر امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب #بعد_ترحم بود ».

https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195727_498_wr0.jpg

چاپ لیدن ::

https://s4.uupload.ir/files/img_20210702_195725_374_bea0.jpg



⁉️❔❓به نظر شما چرا شأن نزول یک آیه باید تغییر کند؟؟؟
آنهم به این سبک مغشوش و تقریباً، بی معنی !
چرا که اولا قرآن بر حضرت امیر علیه السلام نازل نشده است❗️و همچنین، «بعد ترحم» هم عبارتی غیر رایج و ثقیل است ؛

محرفین عبارت ⬅️«بغدیر خم»➡️ را به 👈«بعد ترحم»👉 تغییر داده اند تا چنین القا کنند که این عبارت دعایی که مشابه صلوات الله علیه است کلام یعقوبی است که او برای حضرت امیر علیه السلام نخست رحمت خدا و سپس صلوات خدا را طلب می‌کند؛


(*) : «یوم النَفْر» یعنی روز کوچ کردن از منی که روز دوازدهم ذی الحجة است. روز دوازدهم را «یوم النفر الاول» و روز سیزدهم را «یوم النفر الثانی» می گویند.


🅾 قـــــــــــــــضاوت در این باره و یافتن علت این تحریفات باشـــــــــــــــــما

➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #غدیر_هراسی (۲۳)
معنای #مولا (۹۲)
#نقد_مسلم (۶)

⚠️ دین دجال ‌ها !!!!

💡 رسولخدا صلی الله علیه و آله در غدیر عمامه خویش را بر سر امیرالمومنین علیه السلام قرار دادند و تحریف معنوی این واقعیت در کتب مخالفین و بهتان به شیعه

‍ ═✧❁﷽❁✧═


1️⃣ در فرهنگ عرب زمان پیامبر صلی الله علیه و آله ، عمامه همانند تاج پادشاهی علامت سیادت و بزرگی بر قوم بود. اسم عمامه رسول رحمت صلی‌الله علیه و آله «سحاب» بود.

2️⃣ در روز غدیر پیامبرخدا صلی‌الله علیه و آله برای اثبات عملی ولایت و سرپرستی حضرت امیر صلوات الله علیه عمامه خویش را بر سر ایشان نهادند. زمانی که حضرت علی علیه‌السلام با عمامه رسول الله صلی‌الله علیه و آله به میان مردم می رفتند آنها می‌گفتند: «جاء علیّ فی السحاب» یعنی علی با عمامه رسول خدا آمد.

🔷 برای مطالعه تفصیلی در این موضوع به «الصحيح من سيرة النبى الأعظم (ط-جديد)، ج‏31، ص: 278 الی 283» مراجعه کنید.

3️⃣ جریان نفاق و علمای دجال صفت، با #تحریف_معنوی در این فضیلت امیرالمومنین علیه‌السلام ، در تهمتی آشکار به شیعه نسبت دادند که آنها اعتقاد دارند: حضرت امیر علیه‌السلام در میان ابرها است! ❗️
مسلم نیشابوری عالم بزرگ اهل سنت در «صحیح» خود می گوید:

✖️ «... إِنَّ الرَّافِضَةَ تَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا فِي السَّحَابِ....»

✖️ روافض می گویند که علی (علیه‌السلام) در ابرها است.(رک: تصویر )

4️⃣ این در حالی است که احدی از علما و حتی عوام شیعه چنین اعتقادی ندارند. با تاسف شدید این تهمت ها در صحیح ترین کتاب های اهل سنت همانند صحیح مسلم و ... به شیعه نسبت داده شده است.

⁉️ چرا تزویر؟ چرا تهمت؟ چرا دشمنی با امیرالمومنین علیه السلام؟ چرا چنین کتابهایی که مشتمل است بر تهمت نسبت به اهل‌بیت و انکار فضایل آنها است، بهترین و صحیح ترین کتب بعد القرآن هستند؟

✧ @borrhan

❓❔اولین مخالف آشکار غدیر چگونه عذاب شد؟
🔚عقوبتی همانند عقوبت اصحاب فیل

توضیحات↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/49074

#سوره_معارج #تفسیر_قرآن #قاعده_الزام
#غدیر_هراسی

❗️سوال قابل تأمل اولی و دومی در روز غدیر و اثبات نفاق آن دو!

🔸 پیامبر هنگام ظهر به پا خاسته و دستور دادند تا خیمه‌ای نصب کردند، و به علی علیه السلام دستور دادند تا داخل آن شود. اول کسی که پیامبر به آنان دستور داد ابوبکر و عمر بودند. آن دو بلند نشدند مگر بعد از آنکه از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسیدند: آیا این بیعت به امر خداست؟ ❗️حضرت فرمودند: آری، از امر خداوند عز و جل است، و بدانید که هر کس این بیعت را بشکند کافر است، و هر کس از علی علیه السلام اطاعت نکند کافر است، چرا که سخن علی سخن من، و امر او امر من است. هر کس با سخن علی و امر او مخالفت کند با من مخالفت کرده است. بعد از آنکه حضرت این سخن را بر آنان تاکید کردند و دستور دادند تا هر چه زودتر بیعت کنند. آن دو برخاستند و نزد علی علیه السلام رفتند و به عنوان #امیرالمومنین با او بیعت کردند. عمر هنگام بیعت گفت: خوشا به حالت ای علی، صاحب اختیار من و هر مرد و زن مومنی شدی. سپس پیامبر به #سلمان و #ابوذر دستور بیعت دادند . آن دو برخاستند و بیعت کردند و سخنی نگفتند.

📙سليم بن قيس هلالی (اسرار آل محمد) ج‏۲، ص۸۲۹، چ انتشارات دلیل ما

#تبریک #غدیر_هراسی
@borrhan

فایل pdf کتاب حديث الغدير بين أدلة المثبتين وأوهام المبطلين - سيد هاشم میلانی در ۴۱۰صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5040

🔻نگاهی به فهرست متنوع کتاب:

رواة حديث الغدير
ما رواه أهل البيت (ع)
ما روي عن الصحابة
سند حديث الغدير
طرق حديث الغدير
الكتب المؤلفة في الغدير
تواتر حديث الغدير
شهود الغدير
خطبة الغدير
دلالة حديث الغدير
1 ـ «ألست أولى بكم من أنفسكم»
2 ـ «فمن كنت مولاه فعلي مولاه»
دلالة حديث الغدير عند أهل السنّة
حديث الشكوى من عليّ (ع)
آيات الغدير
آية الإكمال
شرح المفردات
الدلالة
شبهات في المقام
آية التبليغ
آية سأل سائل
حديث المناشدة
المناشدة في الشورى
حديث التهنئة
كتمان الشهادة
التعمّم والتتويج
أعمال الغدير
خمّ (الموقعيّة الجغرافيّة)
صوم يوم الغدير
عيد الغدير
مسجد الغدير
يوم الغدير في التاريخ

#تاغدیرهرروزیک_کتاب
#حدیث_غدیر #حدیث_مناشده #آیه_اکمال
#تواتر_حدیث_غدیر #غدیر_هراسی #سوره_معارج
#آیه_تبلیغ معنای #مولا #خطابهء_غدیر

🔸از امام صادق علیه السـلام درباره آیه «يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَها {٨٣/نحل}» سؤال شد. حضـرت فرمودند: «در روز غدیر آنرا میشناسند، در روز سقیفه آنرا انکار میکنند».
📕اثبات الهداة ج٣ ص١٧١


شما کدام را انتخاب می‌کنید؟

⁉️❔سقیفه یا غدیر؟؟ [2]

1 .آیا اجتماع غدیر خدایی و نبوی بود یا اجتماع سقیفه؟!
2 .آیا تعداد مسلمانان در غدیر بیشتر بود یا در سقیفه؟!
3 .آیا در غـدیر مهاجر و انصار گفتند: «مِنّا امیر»، یا در سـقیفه؟!
4 .آیا در اجتماع غدیر مردمان از یک شـهر و کشور بودند یا در اجتماع سقیفه؟!
5 .آیا جمعی که در آن رسولخدا صلی الله علیه و آله بودند اولی به تبعیت هستند یا اجتماع سقیفه؟!
6 .آیا در غدیر رسول خدا صلی الله علیه و آله کسی را با شمشیر برای بیعت بُرد یا در اجتماع سقیفه؟!
7 .آیا در غدیر کسی را به ریسمان بستند یا برای بیعت اهل سقیفه؟!
8 .آیا برای بیعت در غدیر درِ خانه یا خیمهٔ کسی را آتش زدند یا برای بیعت اهل سقیفه؟!

#غدیر_هراسی
🔚 #سقیفه_یا_غدیر ؟ [1]↓↓
https://t.me/borrhan/42349

‍ ‍ معنای #مولا (۱۱۵)
#غدیر_هراسی (۲۵)

🔻مشت محکم به دهان #ابن_تیمیه

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

ناصر الدین آلبانی پس از نقل روایت «انت ولی کل مومن بعدی» و روایت #حدیث_غدیر

درباره ابن تیمیه که بنا بر مشی همیشگی اش در تضعیف مناقب امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، تلاشی در راستای تضعیف این روایات داشته می‌نویسد :

🔚 « واقعاً مورد تعجب و شگفتی شده است، که چطور ابن‌ تیمیه بر انکار این حدیث و دروغً‌ دانستن آن در کتاب منهاج السنة جرأت نموده، همان‌ طور که او با حدیث قبلی نیز چنین برخوردی کرده است... من نمی‌دانم با طرح اشکال دلالی او، دیگر چه دلیلی برای دروغ‌ دانستن این حدیث وجود دارد, جز شتاب و عجله و زیاده روی او در رد شیعه »

#متن_عربی: فمن العجیب حقا ان یتجرا شیخ الاسلام ابن‌ تیمیة علی انکار هذا الحدیث و تکذیبه فی منهاج السنة کما فعل بالحدیث المتقدم هناک... فلا ادری بعد ذلک وجه تکذیبه للحدیث الا التسرع و المبالغة فی الرد علی الشیعة...

📓کتاب سلسلة الأحاديث الصحيحه جلد ۵  
صفحه ۲۶۳(ر.ک: تصویر الحاقی)
lib.efatwa.ir/43369/5/263
lib.efatwa.ir/43369/5/263

🟥 الحق که شیخ حسن سقاف، عالم اهل سنت درباره ابن تیمیه حرانی حق گفت:

« من برای یک مسلمان مؤمن، کتابی زیان بارتر از کتب ابن تیمیه سراغ ندارم. سزاوار است حق جویان برای نقد کتب ابن تیمیه حرانی که خدا را جسم می داند و ناصبی است تلاش نمایند. به خصوص رد کتاب «منهاج السنة» ابن تیمیه که در حقیقت «منهاج البدعة» است بپردازند.»

#متن_عربی : و إنني لا أعلم أضرّ على المسلم المؤمن من كتب ابن تيمية الحراني الذي يخلط السم في الدسم فيما كتب و صنف، و هو رجلٌ کثیر التلوی و المراوغة جداً یکثر الکلام و یطیله جداً فیما لا فائدة فیه لیزرع في ثناياه أفكاره الباطلة و آراءه الفاسدة المردودة!!» « فینبغی لأهل الحق أن یتکاتفوا و یتفرّغوا للرد علی کتب الشیخ الحرّاني المجسِّم الناصبي و خاصة الرد علي كتابه«منهاج السنة» الذي هو حقيقةً منهاج البدعة.

📓 کتاب العلوّ للعلیّ الغفّار ، صفحه 96

➖➖➖➖
@borrhan

‍ #غدیر_هراسی (۲۶)

✅ در قيامت، سوسمار امام كسانيست كه از على بن أبى‌طالب منحرف شده‌اند.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🟥 گزارشات ثبت شدهٔ تاریخی از منافقین در سه روز اقامت کاروان حاجیان در منطقه غدیر برای اخذ بیعت عمومی با امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، حکایت از سرخوردگی و خشم آنان دارد...


ابن شهرآشوب روایت می‌کند:

... و در خبر وارد است كه: چون رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از غدير خمّ فارغ شد و مردم متفرّق شدند، جمعى از طائفۀ قريش به دور هم گرد آمدند و از قضيه و داستان وقعة غدير تأسّف مى‌خوردند، در اين حال سوسمارى (ضَبّ) از نزد آنها عبور كرد، بعضى از آنها به ديگرى گفت: اى كاش محمّد اين سوسمار را امير و رئيس ما كرده بود و على را امير نكرده بود.

🔻أبوذَرّ غِفَارى سخن او را شنيد و آن را براى رسول خدا حكايت كرد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم دنبال آن جماعت فرستاد و ايشان را حاضر كرد و گفتارشان را بر آنها عرضه داشت.
ايشان انكار كردند و به خدا قسم ياد كردند كه چنين سخنی را نگفته‌اند.❗️
خداوند اين آيه را فرستاد:

📖 يَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ مٰا قٰالُوا وَ لَقَدْ قٰالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَ كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلاٰمِهِمْ وَ هَمُّوا بِمٰا لَمْ يَنٰالُوا وَ مٰا نَقَمُوا إِلاّٰ أَنْ أَغْنٰاهُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لَهُمْ وَ إِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّٰهُ عَذٰاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ مٰا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لاٰ نَصِيرٍ.
{۷۴/توبه}

«اين منافقين به خدا سوگند مى‌خورند كه چنين سخنى را نگفته‌اند، و تحقيقاً سخن كفر را گفته‌اند و بعد از اسلام آوردنشان كافر شده‌اند، و عزم و همّت خود را بر آن چيزى داشتند كه بدان كامياب نشدند. و اين انتقامشان (از اسلام و قرآن و رسول خدا و وَلىِّ عهد او) نبود مگر به جهت پاداشى كه خداوند و رسول او، از فضل خود ايشان را بى نياز و عزيز و غنى فرموده‌اند. پس اگر از اين عملشان بازگشت كنند براى ايشان پسنديده است، و اگر پشت نموده و اعراض نمايند خداوند در دنيا و آخرت، آنان را به عذاب دردناكى مُعذَّب مى‌كند. و البّته در اين صورت ايشان در روى زمين هيچ ولى و مولائى، و هيچ نصير و معينى ندارند.»

آنگاه رسول خدا (صلی‌الله علیه و آله) فرمود: مَا أظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ وَ مَا أقَلْتِ الْغَبْرَاءُ عَلَى ذِى لَهْجَة أصْدَقَ مِنْ أبى ذَرٍّ «آسمان نيلگون سايه نيفكنده، و زمين غبار آلوده خاكى رنگ برخود بار نكرده است صاحب سخن و گفتارى را كه از #ابوذر صادق‌تر و راستگوتر باشد.» 


🔚در خبری دیگر ابو بصير از حضرت صادق (علیه‌السلام) روایت میکند كه پس از این واقعه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند:
أمَّا جَبْرَئيِلَ نَزَلَ عَلَىَّ وَ أخْبَرَنى أنَّهُ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَة بِقَوْمٍ إمَامُهُمْ ضَبٌّ فَانْظُرُوا أنْ لَا تَكُونُوا اوُلَئِكَ فَإنَّ اللهَ تَعَالَى يِقُولُ:  يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ.

#ترجمه : «جبرائيل بر من فرود آمد خبر داد كه در روز قيامت جماعتى را در محشر حاضر مى‌كنند كه پيشواى آنها ضبّ (سوسمار) است. شما در حال خود نظر كنيد ببينيد از آن دسته نباشيد، زيرا كه خداوند تعالى مى‌فرمايد: روزى مى‌رسد كه ما هر دسته از مردم را به امامشان مى‌خوانيم و به نام امام آنها را صدا مى‌كنيم.»

📗 مناقب ابن شهر آشوب ۳/۴۲


⁉️❔آیا این منافقان در برابر امام عدالت و تقوا سر تعظیم فرو می‌آورند؟!!!

➖➖➖➖
@borrhan