#عاشورا (۱۹)
#قرآن_و_اهل_بیت
#پیشگویی
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
✍... اثبات علم و آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه از سرانجام خروج خود ، در یافتن انگیزه حرکت آن حضرت ،
بطلان مدعای تفکری است که #خروج آن حضرت را برنامه‌ریزی برای #تشکیل_حکومت معرفی می‌کنند.
✅ آگاهی اهل بیت علیهم‌السلام به امور غیبی از مسلمات روایات نزد شیعه به شمار می‌رود.
در این زمینه می‌توانید رجوع کنید به مجلد ۲۶ "بحار" -- کتاب "ینابیع المعاجز" علامه سید هاشم بحرانی -- شروح زیارت #جامعه_کبیره به خصوص عبارت <وارتضاکم لغیبه> ، بحار ۱۳۷/۹۹ -- تفسیر آیات ذیل آیهء ۲۶و۲۷ جن در تفسیر فرات/۵۱۱ و تفسیر قمی۳۹۰/۲ و خرائج ج۱ صفحات۳۴۳،۴۶۹ و بحار۸۹/۳۶ ؛ ۵۳/۴۲ ؛ ۷۵/۴۹ ؛ ۳۱۴/۵۱ ؛ ۳۴۱/۵۴ ؛ ۱۰۳/۶۴ ؛ ۲۸۳/۶۴ ؛ ۳۶۷/۷۵ ؛ ۱۱۸/۹۰.
تبرکا به این دو روایت توجه کنید::
💠 إنَّ اللهَ أحكَمَ وَ أكرَمَ و أحلَّ وَ أعظَمَ وَ أعدَلَ مِن أن يَحتَجَّ بِحُجَّتِهِ ثُمَّ يغيبُ عَنهُ شيئاً مِن اُمورِهِم.
(بصائرالدرجات۱۲۲-امالی طوسی۴۲۴-بحار ج۳۶ص۱۳۷-۱۴۲)
💠 لاواللهِ لایَکونُ عالِمُ جاهِلاً أبداً، عالِمٌ بِشيءٍ وَ جاهِلٌ بِشَيءٍ، اللهُ أجَل و أعز و أعظَمُ وَ أكرَمُ مِن أن يفرض طاعَةَ عَبدٍ يحجب عَنهُ عِلم سَمائهِ وَ أرضِهِ.
(بصائر الدرجات۱۲۴- بحار ۱۰۹/۲۶- رجوع شود به کافی ۲۶۲/۱- خرائج ۷۸۰/۲)
👈👈👈 این دو روایت حاکی از #شمول علم و دانش همهء معصومین نسبت به #امور بندگان و #اخبار_زمین_و_آسمان است.
ترجمه به مضمون:
خداوند بزرگ و کریمتر از آن است که اطاعت مطلق از شخصى را بر مردم واجب کند که داراى دانش آسمان و زمین نباشد؛ از این‌رو هرگز چیزی را از او پوشیده نمی‌دارد.
_________
علاقمندان می‌توانند برای مطالعه جامع‌تر و اثبات علم غیب برای انبیاء و اوصیای انبیاء علیهم‌السلام بر اساس آیات #قرآن کریم 📖 ، با استناد به تفاسیر فریقین،
مقاله زیر را هم مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/20020
🔚 یکی از سوره‌های قرآن که اثبات کننده علم اهل بیت علیهم السلام به تمام امور تکوینی و تشریعی است ، #سوره_قدر است.
و توجه به این سوره و مفهوم آن ، به قدری پراهمیت است که به فرموده امام باقر علیه السلام شیعیان باید با این سوره بر مخالفین خود محاجه کنند.
حتما لینک زیر را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/33944
فرشتگان در شب قدر بر حجت خدا نازل می‌شوند ، آنها هم امور #تکوینی یعنی وقایع سال بعد تا شب قدر سال آینده را برای امام علیه‌السلام به تفصیل بیان می‌نمایند(متن روایت چنین است: ما یکون من السنة الي السنة)
و هم چنین به شرح و تفسیر امور #تشریعی یعنی
آنچه مربوط به وظایف حضرت و مردم است می‌پردازند.
(برای مطالعه روایات ذیل سوره قدر، رجوع کنید به تفسیر نورالثقلین ج ۵ صفحات ۶۱۲الی۶۴۲)
--------------------------
➕ علاوه بر این مستندات
شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه، خبری است که پیش از خلقت ظاهری ایشان ، انبیای الهی در این باره مطلع بوده‌اند.
و کثرت و تواتر اخبار در این موضوع به قدری است که مجلد ۴۴ بحارالانوار باب۳ به این عنوان اختصاص یافته است:
🔖 إخبار الله تعالى أنبياءه و نبينا بشهادته
🔖 خبر دادن الله متعال انبیا و نبی ما علیهم السلام را ، به شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه
📌 لازم به ذکر است علامه امینی در کتاب ارزشمندِ 📔 سیرَتُنا و سُنَّتُنا ،
24 روایت از 👥👥 منابع #عامه نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله
#پیش از آنکه وجود دنیایی سیدالشهداء سلام الله علیه محقق گردد یعنی
#پیش از قرار گرفتن سیدالشهداء در بطن مطهر والده ماجده خویش حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ،
از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام خبر داده‌اند.
===============
🤔 به راستی ادعای افرادی مانند نویسنده کتاب شهید جاوید،
به عدم آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه به شهادت خویش ، با این همه استدلال و استناد روایی و قرآنی و تاریخی چگونه توجیه میشود؟؟
آیا او از دشمنان متعصب ما هم گمراه‌تر است؟؟؟
✔️ادامه دارد...
@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
#پیشگویی
⁉️ هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰〰〰〰〰〰
✍... اثبات علم و آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه از سرانجام خروج خود ، در یافتن انگیزه حرکت آن حضرت ،
بطلان مدعای تفکری است که #خروج آن حضرت را برنامه‌ریزی برای #تشکیل_حکومت معرفی می‌کنند.
✅ آگاهی اهل بیت علیهم‌السلام به امور غیبی از مسلمات روایات نزد شیعه به شمار می‌رود.
در این زمینه می‌توانید رجوع کنید به مجلد ۲۶ "بحار" -- کتاب "ینابیع المعاجز" علامه سید هاشم بحرانی -- شروح زیارت #جامعه_کبیره به خصوص عبارت <وارتضاکم لغیبه> ، بحار ۱۳۷/۹۹ -- تفسیر آیات ذیل آیهء ۲۶و۲۷ جن در تفسیر فرات/۵۱۱ و تفسیر قمی۳۹۰/۲ و خرائج ج۱ صفحات۳۴۳،۴۶۹ و بحار۸۹/۳۶ ؛ ۵۳/۴۲ ؛ ۷۵/۴۹ ؛ ۳۱۴/۵۱ ؛ ۳۴۱/۵۴ ؛ ۱۰۳/۶۴ ؛ ۲۸۳/۶۴ ؛ ۳۶۷/۷۵ ؛ ۱۱۸/۹۰.
تبرکا به این دو روایت توجه کنید::
💠 إنَّ اللهَ أحكَمَ وَ أكرَمَ و أحلَّ وَ أعظَمَ وَ أعدَلَ مِن أن يَحتَجَّ بِحُجَّتِهِ ثُمَّ يغيبُ عَنهُ شيئاً مِن اُمورِهِم.
(بصائرالدرجات۱۲۲-امالی طوسی۴۲۴-بحار ج۳۶ص۱۳۷-۱۴۲)
💠 لاواللهِ لایَکونُ عالِمُ جاهِلاً أبداً، عالِمٌ بِشيءٍ وَ جاهِلٌ بِشَيءٍ، اللهُ أجَل و أعز و أعظَمُ وَ أكرَمُ مِن أن يفرض طاعَةَ عَبدٍ يحجب عَنهُ عِلم سَمائهِ وَ أرضِهِ.
(بصائر الدرجات۱۲۴- بحار ۱۰۹/۲۶- رجوع شود به کافی ۲۶۲/۱- خرائج ۷۸۰/۲)
👈👈👈 این دو روایت حاکی از #شمول علم و دانش همهء معصومین نسبت به #امور بندگان و #اخبار_زمین_و_آسمان است.
ترجمه به مضمون:
خداوند بزرگ و کریمتر از آن است که اطاعت مطلق از شخصى را بر مردم واجب کند که داراى دانش آسمان و زمین نباشد؛ از این‌رو هرگز چیزی را از او پوشیده نمی‌دارد.
_________
علاقمندان می‌توانند برای مطالعه جامع‌تر و اثبات علم غیب برای انبیاء و اوصیای انبیاء علیهم‌السلام بر اساس آیات #قرآن کریم 📖 ، با استناد به تفاسیر فریقین،
مقاله زیر را هم مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/20020
🔚 یکی از سوره‌های قرآن که اثبات کننده علم اهل بیت علیهم السلام به تمام امور تکوینی و تشریعی است ، #سوره_قدر است.
و توجه به این سوره و مفهوم آن ، به قدری پراهمیت است که به فرموده امام باقر علیه السلام شیعیان باید با این سوره بر مخالفین خود محاجه کنند.
حتما لینک زیر را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/33944
فرشتگان در شب قدر بر حجت خدا نازل می‌شوند ، آنها هم امور #تکوینی یعنی وقایع سال بعد تا شب قدر سال آینده را برای امام علیه‌السلام به تفصیل بیان می‌نمایند(متن روایت چنین است: ما یکون من السنة الي السنة)
و هم چنین به شرح و تفسیر امور #تشریعی یعنی
آنچه مربوط به وظایف حضرت و مردم است می‌پردازند.
(برای مطالعه روایات ذیل سوره قدر، رجوع کنید به تفسیر نورالثقلین ج ۵ صفحات ۶۱۲الی۶۴۲)
--------------------------
➕ علاوه بر این مستندات
شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه، خبری است که پیش از خلقت ظاهری ایشان ، انبیای الهی در این باره مطلع بوده‌اند.
و کثرت و تواتر اخبار در این موضوع به قدری است که مجلد ۴۴ بحارالانوار باب۳ به این عنوان اختصاص یافته است:
🔖 إخبار الله تعالى أنبياءه و نبينا بشهادته
🔖 خبر دادن الله متعال انبیا و نبی ما علیهم السلام را ، به شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه
📌 لازم به ذکر است علامه امینی در کتاب ارزشمندِ 📔 سیرَتُنا و سُنَّتُنا ،
24 روایت از 👥👥 منابع #عامه نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله
#پیش از آنکه وجود دنیایی سیدالشهداء سلام الله علیه محقق گردد یعنی
#پیش از قرار گرفتن سیدالشهداء در بطن مطهر والده ماجده خویش حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ،
از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام خبر داده‌اند.
===============
🤔 به راستی ادعای افرادی مانند نویسنده کتاب شهید جاوید،
به عدم آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه به شهادت خویش ، با این همه استدلال و استناد روایی و قرآنی و تاریخی چگونه توجیه میشود؟؟
آیا او از دشمنان متعصب ما هم گمراه‌تر است؟؟؟
✔️ادامه دارد...
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#دانلود_کتاب
📋 عنوان مقاله :
اثبات علم غیب امامان معصوم علیهم السلام از قرآن کریم📖
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
📋 عنوان مقاله :
اثبات علم غیب امامان معصوم علیهم السلام از قرآن کریم📖
📚کانال برهان و دانلود کتب و مقالات ناب
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)
✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::
🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا
=========♦️♦️
🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!
البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.
⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:
▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.
▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"
▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.
📗نهج‌البلاغه، نامه 47
▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".
📘الكافى، ج7، ص245
🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.
اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.
و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::
افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.
وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.
حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.
البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.
❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️
العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!
در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.
《1》
#پیامبر_اهل_تسنن (۱۵)
✅ به درخواست مکرر کاربران محترم برهان به یکی از جدیدترین شبهات روز پاسخ می‌دهیم:::
🔵 نقدِ تفسیرِ ناروا
=========♦️♦️
🔻اخيرا يكى از كارشناسان امور دينى صدا و سيماى جمهورى اسلامى ايران توصيه كرده است كه با دستگير شدگان اغتشاشات و معترضین اخير با خشونت تمام رفتار شود و حتى گفته است كه آنان نه تنها بايد اعدام شوند،
بلكه بايستى آنان را زجركش كرد!!!!
البته وجود اين قبيل عقايد و نظرات شخصى در جامعه امر شگفتى نيست اما اگر كسى به عنوان كارشناس مذهبى آن هم از رسانه ى ملى چنين تفسيرى را بيان كند ؛
واقعا خطای بزرگی كرده و گناهی نابخشودنى مرتكب شده است.
⬇️⬇️ در ارتباط با مطالب كارشناس محترم چند نكته قابل ذكر است:
▪️اولا این آیه درباره راهزنان و حمله کنندگان وحشت آفرین به جان و مال و ناموس مردم است و جزاى اینان هم #الزاما اعدام نيست،
و بر اساس همين آيه ى سوره ى مائده ( كه كارشناس محترم در قرائت آن چهار غلط داشتند!) اگر شورشيان مرتكب قتل نشده باشند و اموال مردم را سرقت نكرده و يا منهدم نكرده باشند و تنها با سلاح و شمشير مردم را ارعاب و تهديد كرده باشند،
بايستى تبعيد شوند كه همان نفى بلد است آن هم نه با كشتى قراضه به وسط دريا تا از گرسنگى آنجا بميرند بلكه به شهرى ديگر مثل همان شهرى كه در آن زندگى مى كردند
چنان كه در روايات ذيل همين آيه وارد شده است كه على عليه السلام دو نفر از اين افراد را از كوفه به بصره تبعيد و يا نفى بلد فرمودند.
▪️ثانیا زجركش كردن براى كسانى كه در محاربه حتى مرتكب قتل هم شده باشند جايز نيست.
فعل (يقتّلوا) كه در آيه براى اين افراد به كار رفته از مصدر تقتيل است و آن نه به معناى زجركش كردن بلكه به معناى اكثار در قتل است، يعنى در مجازات كسانى كه در روز روشن اسلحه كشيده و مرتكب قتل و غارت مى شوند، اكثر آنان را اعدام كنيد. در كتاب هاى لغت آمده است: "قتّل القوم: قتل كثيرا منهم"
▪️ثالثا چگونه است كه كارشناس مذهبى كه بايستى قرآن را در پرتو تعاليم ائمه ى اطهار عليهم السلام معنا كند، نمى‌داند كه زجر كش كردن يك عمل غير اسلامى و غير انسانى است ؟!
امیرالمومنین على عليه السلام در آخرين سفارش هاى خود فرموده اند
بنگريد اگر من از اين ضربت مُردم تنها قاتل مرا با يك ضربت مجازات كنيد و مبادا او را مُثله كنيد كه من از رسول خدا شنيدم كه مى فرمود از مثله كردن بپرهيزيد گرچه با سگ هار و گزنده باشد.
📗نهج‌البلاغه، نامه 47
▪️نكته ى ديگر آن كه #امام اختيار دارد يكى از مجازات هاى چهارگانه را كه در آيه آمده است بر محاربين اعمال كند، چنان كه در روايت از امام صادق عليه السلام آمده است:
"ان شاء قطع و ان شاء نفى .." راوى می‌گويد به كجا تبعيد كند ؟ و امام صادق فرمودند: "ينفى من مصر الى آخر و قال: ان عليا نفى رجلين من الكوفة الى البصرة".
📘الكافى، ج7، ص245
🔺كارشناس محترم صدا و سيما بداند كه تفسير داعشى از قرآن و اسلام با تعاليم پيامبر رحمت و ائمه ى هدى عليهم السلام سازگار نيست ؛
و این دشمنان اسلام هستند که مى‌كوشند اسلام را دينى خشونت آميز و غير انسانى و داعشى جلوه دهند.
اجمال مطلب آنکه در بارۀ آیۀ مورد بحث ، یعنی آیه 33 سورۀ مائده ، هم شأن نزول و هم تاویل #معصوم علیه السلام موجود است.
و این در حالیست که
قصۀ کتب #عامه و #مخالفین_ما اینست که:::
افرادی از قبیله های «عکل» و «عُرَیْنَه» که بنا به نقل آنان در حدود 8 نفر بودند، نزد رسول الله ص آمدند و اسلام آوردند. بعد مریض شدند؛ و نزد رسول الله ص از بیماری خود نالیدند. حضرت فرمودند همراه چوپانان ما به چراگاه شتران ما بروید؛ و از بول (❗️) و شیر شترهای ما بیاشامید تا سلامت خود را باز یابید؛ و آنها چنین کردند.
وقتی خوب سالم و سر حال شدند شتربان مسلمانان را گرفتند و کور کردند. بعد وی را کشتند؛ و شترهای مسلمین را برداشتند و گریختند.
حضرت ص عده ای را به دنبال آنان فرستادند. مسلمانان آن 8 نفر را قبل از رسیدن به محل قبیله های خود گرفتند و به مدینه آوردند. پیامبر اکرم ص دستور دادند دست و پای آنان بریده شود. بعد چشم های آنان را میل کشیدند. سپس ایشان را در آفتاب سوزان صحرا انداختند؛ و آب به آنان ندادند تا از تشنگی مردند.
البته اقوال مخالفین در این مورد کم و بیش، اختلافاتی دارد. مهم اینست که برخی از مفسرین آنان گفته اند که نخست رسول الله صلی الله علیه و آله به اجتهاد خود این کارها را انجام دادند؛ پس از آن آیه نازل شد و عمل رسول الله ص را تایید کرد.
❕❗️البته باید گفت ما مسلمانان شانس آوردیم که این عمل رسول اکرم تایید شد؛ و الا آبرو ریزی می‌شد‼️
العجب و ثم العجب که این مفسر بزرگوار ،
به منابع و #مزخرفات مخالفین ما از جمله ابن کثیر، بن عاشور ، طبری و ...استناد کرده و
نتیجه گیری می‌کند!!!!
در حالیکه
در تفاسیر ما هیچ این داستان ها نیست.
《1》
Forwarded from اتچ بات
#پاسخ_به_شبهات
#نقد_وهابیت
☑️ پاسخ به شبهه در خصوص روايت نهى از بنا بر قبور و ... در کلام علامه مجلسی اول
~~🔹~~~~~~~~~~
✍️ ( وقال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله لا تتّخذوا قبرى قبلة و لا مسجدا فانّ الله عزّ و جلّ لعن اليهود حيث اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد) و منقول است كه حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند كه قبر مرا قبله مگردانيد كه رو به قبر من كنيد و نماز كنيد و مسجد مگردانيد كه در اينجا نماز كنيد زيرا كه حق سبحانه و تعالى يهودان را لعنت كرد به سبب آن كه قبور پيغمبران خود را مسجد گردانيدند؛
و اين حديث را #عامه در #صحاح خود ذكر كرده‌اند كه حضرت در زمان موت چنين فرمودند و اين كه فرموده است آن حضرت صلَّى الله عليه و آله كه قبر مرا قبله مكنيد👈 يعنى قبر را بمنزله #كعبه مكنيد👉 كه هر جا كه باشيد رو به قبر من كنيد و نماز كنيد هر چند بدن مبارك آن حضرت بهتر از كعبه است نزد حق سبحانه و تعالى و ليكن غرض از استقبال كعبه #تعبد و #بندگيست چون حق سبحانه و تعالى فرموده است كه در عبادات و افعال مخصوصه رو به كعبه كنيد اطاعت ميبايد كرد فرمان او را هم چنان كه قرآن مجيد بهتر است از كعبه و در نماز رو به قرآن نميتوان كرد يا آن كه مراد حضرت اين باشد كه قبر مرا در قبله مسجد من مگذاريد 👈كه مبادا توهّم اين شود به مرور ايام كه سجد به جانب قبر من ميبايد كرد 👉و قبر مرا مسجد مكنيد نيز اين احتمال دارد كه محل سجود خود مكنيد كه به جانب قبر من سجده كنيد ، يا مانند جمعى كه سجده مىكنند نزد پادشاهان و بر خاك ميافتند با قبر من چنان مكنيد ، يا آن كه بر بالاى قبر من مايستيد كه نماز گذاريد يا آن كه قبر مرا ظاهر مسازيد كه به جانب او نماز كنيد هر چند به منزلهء كعبه نگردانيد 👈👈و حكمتش همان باشد كه مبادا به مرور ايام توهم شود كه بر قبر من سجده ميبايد كرد و اصلش ظاهر نيست چون راوى اين خبر #عايشه ملعونه كذابه است .
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 2 صفحه : 462-463
اسكن كتاب:
https://b2n.ir/69801
http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/462
http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/463
🔗 نتیجه آنکه هر چند اعاظم علمای شیعه در مقام محاجه، شرحی بر این روایت داده اند اما این روایت از کتب مخالفین و از عایشه نقل شده است و هیچ اعتباری نزد شیعه ندارد و ما آن را از بیخ و بن باطل می‌دانیم؛
➖➖➖➖➖
@borrhan
#نقد_وهابیت
☑️ پاسخ به شبهه در خصوص روايت نهى از بنا بر قبور و ... در کلام علامه مجلسی اول
~~🔹~~~~~~~~~~
✍️ ( وقال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله لا تتّخذوا قبرى قبلة و لا مسجدا فانّ الله عزّ و جلّ لعن اليهود حيث اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد) و منقول است كه حضرت صلى الله عليه و آله فرمودند كه قبر مرا قبله مگردانيد كه رو به قبر من كنيد و نماز كنيد و مسجد مگردانيد كه در اينجا نماز كنيد زيرا كه حق سبحانه و تعالى يهودان را لعنت كرد به سبب آن كه قبور پيغمبران خود را مسجد گردانيدند؛
و اين حديث را #عامه در #صحاح خود ذكر كرده‌اند كه حضرت در زمان موت چنين فرمودند و اين كه فرموده است آن حضرت صلَّى الله عليه و آله كه قبر مرا قبله مكنيد👈 يعنى قبر را بمنزله #كعبه مكنيد👉 كه هر جا كه باشيد رو به قبر من كنيد و نماز كنيد هر چند بدن مبارك آن حضرت بهتر از كعبه است نزد حق سبحانه و تعالى و ليكن غرض از استقبال كعبه #تعبد و #بندگيست چون حق سبحانه و تعالى فرموده است كه در عبادات و افعال مخصوصه رو به كعبه كنيد اطاعت ميبايد كرد فرمان او را هم چنان كه قرآن مجيد بهتر است از كعبه و در نماز رو به قرآن نميتوان كرد يا آن كه مراد حضرت اين باشد كه قبر مرا در قبله مسجد من مگذاريد 👈كه مبادا توهّم اين شود به مرور ايام كه سجد به جانب قبر من ميبايد كرد 👉و قبر مرا مسجد مكنيد نيز اين احتمال دارد كه محل سجود خود مكنيد كه به جانب قبر من سجده كنيد ، يا مانند جمعى كه سجده مىكنند نزد پادشاهان و بر خاك ميافتند با قبر من چنان مكنيد ، يا آن كه بر بالاى قبر من مايستيد كه نماز گذاريد يا آن كه قبر مرا ظاهر مسازيد كه به جانب او نماز كنيد هر چند به منزلهء كعبه نگردانيد 👈👈و حكمتش همان باشد كه مبادا به مرور ايام توهم شود كه بر قبر من سجده ميبايد كرد و اصلش ظاهر نيست چون راوى اين خبر #عايشه ملعونه كذابه است .
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 2 صفحه : 462-463
اسكن كتاب:
https://b2n.ir/69801
http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/462
http://ito.lib.eshia.ir/81137/2/463
🔗 نتیجه آنکه هر چند اعاظم علمای شیعه در مقام محاجه، شرحی بر این روایت داده اند اما این روایت از کتب مخالفین و از عایشه نقل شده است و هیچ اعتباری نزد شیعه ندارد و ما آن را از بیخ و بن باطل می‌دانیم؛
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
#حرکت_حسینی [19]
⁉️ ❔هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍... اثبات علم و آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه از سرانجام خروج خود ، در یافتن انگیزه حرکت آن حضرت ،
بطلان مدعای تفکری است که #خروج آن حضرت از وطن را برنامه‌ریزی برای تشکیل حکومت معرفی می‌کنند.
✅ آگاهی اهل بیت علیهم‌السلام به امور غیبی از مسلمات روایات نزد شیعه به شمار می‌رود.
در این زمینه می‌توانید رجوع کنید به مجلد ۲۶ "بحار" -- کتاب "ینابیع المعاجز" علامه سید هاشم بحرانی -- شروح زیارت #جامعه_کبیره به خصوص عبارت <وارتضاکم لغیبه> ، بحار ۱۳۷/۹۹ -- تفسیر آیات ذیل آیهء ۲۶و۲۷ جن در تفسیر فرات/۵۱۱ و تفسیر قمی۳۹۰/۲ و خرائج ج۱ صفحات۳۴۳،۴۶۹ و بحار۸۹/۳۶ ؛ ۵۳/۴۲ ؛ ۷۵/۴۹ ؛ ۳۱۴/۵۱ ؛ ۳۴۱/۵۴ ؛ ۱۰۳/۶۴ ؛ ۲۸۳/۶۴ ؛ ۳۶۷/۷۵ ؛ ۱۱۸/۹۰.
تبرکا به این دو روایت توجه کنید::
💠 إنَّ اللهَ أحكَمَ وَ أكرَمَ و أحلَّ وَ أعظَمَ وَ أعدَلَ مِن أن يَحتَجَّ بِحُجَّتِهِ ثُمَّ يغيبُ عَنهُ شيئاً مِن اُمورِهِم.
(بصائرالدرجات۱۲۲-امالی طوسی۴۲۴-بحار ج۳۶ص۱۳۷-۱۴۲)
💠 لاواللهِ لایَکونُ عالِمُ جاهِلاً أبداً، عالِمٌ بِشيءٍ وَ جاهِلٌ بِشَيءٍ، اللهُ أجَل و أعز و أعظَمُ وَ أكرَمُ مِن أن يفرض طاعَةَ عَبدٍ يحجب عَنهُ عِلم سَمائهِ وَ أرضِهِ.
(بصائر الدرجات۱۲۴- بحار ۱۰۹/۲۶- رجوع شود به کافی ۲۶۲/۱- خرائج ۷۸۰/۲)
👈👈👈 این دو روایت حاکی از #شمول علم و دانش همهء معصومین نسبت به #امور بندگان و #اخبار_زمین_و_آسمان است.
ترجمه به مضمون:
خداوند بزرگ و کریمتر از آن است که اطاعت مطلق از شخصى را بر مردم واجب کند که داراى دانش آسمان و زمین نباشد؛ از این رو هرگز چیزی را از او پوشیده نمی‌دارد.
➕https://t.me/borrhan/39509
________
علاقمندان می‌توانند برای مطالعه جامع‌تر و اثبات علم غیب برای انبیاء و اوصیای انبیاء علیهم‌السلام بر اساس آیات #قرآن کریم 📖 ، با استناد به تفاسیر فریقین،
مقاله زیر را هم مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/20020
🔚 یکی از سوره‌های قرآن که اثبات کننده علم اهل بیت علیهم السلام به تمام امور تکوینی و تشریعی است ، #سوره_قدر است.
و توجه به این سوره و مفهوم آن ، به قدری پراهمیت است که به فرموده امام باقر علیه السلام شیعیان باید با این سوره بر مخالفین خود محاجه کنند.
حتما لینک زیر را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/33944
فرشتگان در شب قدر بر حجت خدا نازل می‌شوند ، آنها هم امور #تکوینی یعنی وقایع سال بعد تا شب قدر سال آینده را برای امام علیه‌السلام به تفصیل بیان می‌نمایند(متن روایت چنین است: ما یکون من السنة الي السنة)
و هم چنین به شرح و تفسیر امور #تشریعی یعنی
آنچه مربوط به وظایف حضرت و مردم است می‌پردازند.
(برای مطالعه روایات ذیل سوره قدر، رجوع کنید به تفسیر نورالثقلین ج ۵ صفحات ۶۱۲الی۶۴۲)
-----------------------------
➕ علاوه بر این مستندات
شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه، خبری است که پیش از خلقت ظاهری ایشان ، انبیای الهی در این باره مطلع بوده‌اند.
و کثرت و تواتر اخبار در این موضوع به قدری است که مجلد ۴۴ بحارالانوار باب۳ به این عنوان اختصاص یافته است:
🔖 إخبار الله تعالى أنبياءه و نبينا بشهادته
🔖 خبر دادن الله متعال انبیا و نبی ما علیهم السلام را ، به شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه
📌 لازم به ذکر است علامه امینی در کتاب ارزشمندِ 📔 سیرَتُنا و سُنَّتُنا ،
24 روایت از 👥👥 منابع #عامه نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله
#پیش از آنکه وجود دنیایی سیدالشهداء سلام الله علیه محقق گردد یعنی
#پیش از قرار گرفتن سیدالشهداء در بطن مطهر والده ماجده خویش حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ،
از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام خبر داده‌اند.
===============
🤔 به راستی ادعای افرادی مانند نویسنده کتاب شهید جاوید،
به عدم آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه به شهادت خویش ، با این همه استدلال و استناد روایی و قرآنی و تاریخی چگونه توجیه میشود؟؟
آیا او از دشمنان متعصب ما هم گمراه‌تر است؟؟؟❗️
#قرآن_و_اهل_بیت #پیشگویی
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan
⁉️ ❔هدف سیدالشهدا علیه السلام از #خروج چه بود؟؟
✅ إنّی ما خَرَجتُ اَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفسِداً و لا ظالِماً، اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاصلاحِ فی اُمَّهِ جَدّی، اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ و اَنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرَ بِسیرهِ جَدّی وَ اَبی عَلیَّ بن اَبی طالبٍ.
〰〰▪️〰〰〰〰〰
✍... اثبات علم و آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه از سرانجام خروج خود ، در یافتن انگیزه حرکت آن حضرت ،
بطلان مدعای تفکری است که #خروج آن حضرت از وطن را برنامه‌ریزی برای تشکیل حکومت معرفی می‌کنند.
✅ آگاهی اهل بیت علیهم‌السلام به امور غیبی از مسلمات روایات نزد شیعه به شمار می‌رود.
در این زمینه می‌توانید رجوع کنید به مجلد ۲۶ "بحار" -- کتاب "ینابیع المعاجز" علامه سید هاشم بحرانی -- شروح زیارت #جامعه_کبیره به خصوص عبارت <وارتضاکم لغیبه> ، بحار ۱۳۷/۹۹ -- تفسیر آیات ذیل آیهء ۲۶و۲۷ جن در تفسیر فرات/۵۱۱ و تفسیر قمی۳۹۰/۲ و خرائج ج۱ صفحات۳۴۳،۴۶۹ و بحار۸۹/۳۶ ؛ ۵۳/۴۲ ؛ ۷۵/۴۹ ؛ ۳۱۴/۵۱ ؛ ۳۴۱/۵۴ ؛ ۱۰۳/۶۴ ؛ ۲۸۳/۶۴ ؛ ۳۶۷/۷۵ ؛ ۱۱۸/۹۰.
تبرکا به این دو روایت توجه کنید::
💠 إنَّ اللهَ أحكَمَ وَ أكرَمَ و أحلَّ وَ أعظَمَ وَ أعدَلَ مِن أن يَحتَجَّ بِحُجَّتِهِ ثُمَّ يغيبُ عَنهُ شيئاً مِن اُمورِهِم.
(بصائرالدرجات۱۲۲-امالی طوسی۴۲۴-بحار ج۳۶ص۱۳۷-۱۴۲)
💠 لاواللهِ لایَکونُ عالِمُ جاهِلاً أبداً، عالِمٌ بِشيءٍ وَ جاهِلٌ بِشَيءٍ، اللهُ أجَل و أعز و أعظَمُ وَ أكرَمُ مِن أن يفرض طاعَةَ عَبدٍ يحجب عَنهُ عِلم سَمائهِ وَ أرضِهِ.
(بصائر الدرجات۱۲۴- بحار ۱۰۹/۲۶- رجوع شود به کافی ۲۶۲/۱- خرائج ۷۸۰/۲)
👈👈👈 این دو روایت حاکی از #شمول علم و دانش همهء معصومین نسبت به #امور بندگان و #اخبار_زمین_و_آسمان است.
ترجمه به مضمون:
خداوند بزرگ و کریمتر از آن است که اطاعت مطلق از شخصى را بر مردم واجب کند که داراى دانش آسمان و زمین نباشد؛ از این رو هرگز چیزی را از او پوشیده نمی‌دارد.
➕https://t.me/borrhan/39509
________
علاقمندان می‌توانند برای مطالعه جامع‌تر و اثبات علم غیب برای انبیاء و اوصیای انبیاء علیهم‌السلام بر اساس آیات #قرآن کریم 📖 ، با استناد به تفاسیر فریقین،
مقاله زیر را هم مطالعه فرمایند:
https://t.me/borrhan/20020
🔚 یکی از سوره‌های قرآن که اثبات کننده علم اهل بیت علیهم السلام به تمام امور تکوینی و تشریعی است ، #سوره_قدر است.
و توجه به این سوره و مفهوم آن ، به قدری پراهمیت است که به فرموده امام باقر علیه السلام شیعیان باید با این سوره بر مخالفین خود محاجه کنند.
حتما لینک زیر را مطالعه فرمایید:
https://t.me/borrhan/33944
فرشتگان در شب قدر بر حجت خدا نازل می‌شوند ، آنها هم امور #تکوینی یعنی وقایع سال بعد تا شب قدر سال آینده را برای امام علیه‌السلام به تفصیل بیان می‌نمایند(متن روایت چنین است: ما یکون من السنة الي السنة)
و هم چنین به شرح و تفسیر امور #تشریعی یعنی
آنچه مربوط به وظایف حضرت و مردم است می‌پردازند.
(برای مطالعه روایات ذیل سوره قدر، رجوع کنید به تفسیر نورالثقلین ج ۵ صفحات ۶۱۲الی۶۴۲)
-----------------------------
➕ علاوه بر این مستندات
شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه، خبری است که پیش از خلقت ظاهری ایشان ، انبیای الهی در این باره مطلع بوده‌اند.
و کثرت و تواتر اخبار در این موضوع به قدری است که مجلد ۴۴ بحارالانوار باب۳ به این عنوان اختصاص یافته است:
🔖 إخبار الله تعالى أنبياءه و نبينا بشهادته
🔖 خبر دادن الله متعال انبیا و نبی ما علیهم السلام را ، به شهادت سیدالشهداء سلام الله علیه
📌 لازم به ذکر است علامه امینی در کتاب ارزشمندِ 📔 سیرَتُنا و سُنَّتُنا ،
24 روایت از 👥👥 منابع #عامه نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله
#پیش از آنکه وجود دنیایی سیدالشهداء سلام الله علیه محقق گردد یعنی
#پیش از قرار گرفتن سیدالشهداء در بطن مطهر والده ماجده خویش حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ،
از شهادت حضرت امام حسین علیه السلام خبر داده‌اند.
===============
🤔 به راستی ادعای افرادی مانند نویسنده کتاب شهید جاوید،
به عدم آگاهی سیدالشهداء سلام الله علیه به شهادت خویش ، با این همه استدلال و استناد روایی و قرآنی و تاریخی چگونه توجیه میشود؟؟
آیا او از دشمنان متعصب ما هم گمراه‌تر است؟؟؟❗️
#قرآن_و_اهل_بیت #پیشگویی
➖➖➖➖➖➖➖
✔️ادامه دارد...
@borrhan