#نقد_مدعی_یمانی

⚠️تحریم متعه ، از عمر بن الخطاب تا احمد بصری کذاب ،
فرزند خلف او !!!

➖▪️💠🎴¤¤

✅ بارها اثبات کرده‌ایم که احمد بصری بویی از شیعه نبرده و فقط به دنبال خراب کردن مذهب شیعه است.

احمد بصری همانطور که قبلا اثبات کرده ایم تناقضات بسیار گسترده ای در بعضی از امور با اهل بیت علیهم السلام دارد .

👈یکی از آن تناقضات زنا دانستن بحث متعه یا به اصطلاح عقد موقت ( صیغه ) میباشد؛
ولکن طرفداران کودن او که از وی هم کودن تر هستند او را شیعه می نامند.


🖥 نقش اول عمر بن الخطاب :

یکی از افرادی که نو آوری های زیادی و منع های زیادی را در تاریخ اسلام انجام داد شخص خلیفه دوم عمر بن الخطاب بود؛
او که در جنگ ها به اعتراف خود مانند بزکوهی فرار میکرد ولی در بدعت آوردن در اسلام بسیار موفق بوده است!!

چنان چه در کتب خود اهل تسنن وارد شده است با روایات صحیح السند که اولین فردی که متعه را تحریم کرده عمر بن الخطاب بوده است ؛

📌چنان چه عبدالله بن عمر میگوید :

رجل من أهل الشام يسأل عبد الله بن عمر عن التمتع بالعمرة إلي الحج، فقال عبد الله بن عمر: هي حلال. فقال الشامي: إن أباك قد نهي عنها، فقال عبد الله بن عمر: أرأيت إن كان أبي نهي عنها و صنعها رسول الله صلي الله عليه و سلم، أمر أبي يتبع أم أمر رسول الله صلي الله عليه و سلم؟ فقال الرجل: بل أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم، فقال: لقد صنعها رسول الله صلي الله عليه و سلم
هذا حديث حسن صحيح

✴️ عبد الله بن عمر گفت: حلال است. مرد شامی گفت: پدرت از آن نهی كرده است. عبد الله بن عمر گفت:
می بينی كه اگر پدرم نهی كرده، رسول الله (صلي الله عليه و سلم) آن را انجام داده است. آيا أمر پدرم بايد تبعيت شود يا أمر رسول الله (صلي الله عليه و سلم)؟
مرد شامي گفت: أمر رسول الله (صلي الله عليه و سلم)

💯 اين روايت حسن و صحيح است

📚سنن الترمذي، ج2، ص159

📌و همچنین از ابن عباس روایت شده است :

تمتع النبي صلي الله عليه و سلم، فقال عروة بن الزبير: نهي أبو بكر و عمر عن المتعة، فقال إبن عباس: ما يقول عرية؟ قال: يقول نهي أبو بكر و عمر عن المتعة، فقال إبن عباس: أراهم سيهلكون، أقول قال النبي صلي الله عليه و سلم و يقول نهي أبو بكر و عمر!

✴️ نبي (صلي الله عليه و سلم) متعه را انجام می‌داد. عروة بن زبير گفت: ابوبكر و عمر، متعه را نهی كرده اند. إبن عباس گفت: اين مردك چه می‌گويد؟ كسانی كه سخن ابوبكر و عمر را می‌گويند و در برابر سخن رسول الله (صلي الله عليه و سلم) قرار مي دهند، به طرف هلاكت می‌روند. من می‌گويم رسول الله (صلي الله عليه و سلم) چنين گفته است و او مي گويد: ابوبكر و عمر چنين گفته است!

📚مسند احمد، ج1، ص337

✅و همچنین در کتب شیعه روایت شده است از امام باقر علیه السلام که فرمودند :

2- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ كَانَ عَلِيٌّ ع يَقُولُ لَوْ لَا مَا سَبَقَنِي بِهِ بَنِي الْخَطَّابِ مَا زَنَى إِلَّا شَقِيٌّ.

✅ از امام باقر علیه السلام از علی بن ابی طالب علیهماالسلام : اگر پسر خطاب او را حرام نمیکرد کسی زنا نمیکرد الا فرد شقی !!

📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 448


🖥 نقش دوم احمد بصری کذاب مدعی امامت و نبوت :

احمد بصری که دیگه معرفی نمیخواهد! فردی روان پریش و کذاب!

😎ایشون را هم میتوان با نام های زیر شناخت :

☑️ بدعت گذار

☑️ شتر باردار (ناقه صالح)

☑️ دروغگوی قرن

و ...



جناب احمد بصری در کتاب خود چنین مینویسد :

❌ و به اسم عقد متعه (صیغه) با او عمل فحشا و زنا انجام داد !!!!!

📚 روشنگری از دعوت فرستادگان جلد 2 صفحه 35

#متعه
《1》

#روابط امیرالمومنین با خلفا(۱۱)
#متعه

⚠️ امیرالمؤمنین علیه السلام و مخالفت با سنت های غلط خلفا

➖▪️〰〰〰〰〰▪️▪️

✍...از نشانه های ایمان واقعی هر فرد مسلمانی ملتزم بودن به سنت رسول خدا است ؛

🅾 مسلم نیشابوری در صحیح خودش روایتی را نقل می کند که شاهد بر این است که عثمان بن عفان فقط به خاطر ترس از رسول خدا بوده که در زمان حیات ایشان با سنت آن حضرت مخالفت نمی کرده است👇

👤مسلم بن حجاج در صحیحش می‌نویسد :

📝 حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِیقٍ: کَانَ عُثْمَانُ یَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، وَکَانَ عَلِیٌّ یَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِیٍّ: کَلِمَةً، ثُمَّ قَالَ عَلِیٌّ: " لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَجَلْ، وَلَکِنَّا کُنَّا خَائِفِینَ

📝 عثمان مردم را از متعه حج باز می داشت، در حالی که علی علیه السلام مردم را به انجام آن ترغیب می کرد پس عثمان در این باره سخنی به علی علیه السلام گفت، سپس علی علیه السلام پاسخ داد: تو می دانی که در زمان رسول خدا متعه حج مجاز بود و انجام می دادیم، عثمان گفت: آری، آن موقع می‌ترسیدیم.

📚صحیح مسلم صفحه 561 چاپ دار الطیبه yon.ir/052G

❌ از آن طرف در مسند احمد بن حنبل با سند صحیح چنین نقل شده است :

📝 حدَّثَنَا وَکِیعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِینِ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ، قَالَ: کُنَّا نَسِیرُ مَعَ عُثْمَانَ، فَإِذَا رَجُلٌ یُلَبِّی بِهِمَا جَمِیعًا، فَقَالَ: عُثْمَانُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالُوا: عَلِیٌّ. فَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّی قَدْ نَهَیْتُ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: " بَلَى، وَلَکِنْ لَمْ أَکُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِکَ

📝 وقتی عثمان دید علی علیه السلام متعه حج را مجاز می داند به او گفت مگر نمی دانی که من از این کار نهی کرده ام⁉️علی علیه السلام فرمود : بلی ولی من به خاطر حرف تو سخن رسول خدا را رها نمی کنم.

📚مسند احمد بن حنبل جلد 2 صفحه 136 چاپ موسسه الرساله اسکن جلد و صفحه مورد بحث
yon.ir/2AAK



✍️ پ.ن : عثمان خلیفه‌ای است که اهل بدعت وی را عادل و امام دین خود می‌دانند درحالی‌که می‌بینین که خود صحابه یعنی عثمان با صحابه‌ای دیگر یعنی امیرالمومنین علیه السلام در اختلاف بود، بدین معنی که خلفای عمریه باهم اختلاف داشتند.

📌اما در ادامه می‌بینیم که حتی مخالفین نیز اقرار کردند که اهل بیت بر حلیت متعه (متعه حج) بودند اما عثمان و خلفا این سنت را نهی و نابود کردند، چنانچه در ادامه می‌فرماد که این سنت در زمان رسول خدا بود و عمل می‌کردیم و عثمان ملعون براحتی میگوید آن موقع می‌ترسیدیم( یعنی چون می‌ترسیدیم به سنت رسول خدا عمل می‌کردیم، اما حالا که ایشان نیستند سنت وی را تغییر می‌دهیم)


📌خوب می‌بینیم که خلفای اهل بدعت(صحابه) سنت رسول خدا و اسلام را تغییر می‌دادند و سابق نیز عرض شد که اصحاب با اوامر رسول خدا مخالف بودند. اینجا

📌حال چگونه می‌توان ایشان را خلیفه اسلام و حامی و نگهبان دین قلمداد کرد درحالی‌که به این روشنی و وضوح بدعت و تغییر در دین ایجاد می‌کردند. مانند #نماز_تراویح

✍️آری اینچنین بودند منافقینی که خود را اصحاب رسول خدا جا می‌زدند و در اسلام و سنت رسول خدا بدعات و انحراف وارد کردند و الله و رسول الله و امیرالمومنین ایشان را به وضوح مشخص و نمایان می‌کردند ولی عمریه باز تابع این منافقین ماندند تا خدا و رسولش.

♻️پس بدان که امیرالمومنین علیه السلام حافظ دین و شریعت است ♻️


〰〰〰〰〰〰〰

آیا چنین شخصی که به صراحت با سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله مخالفت می کند ،
لایق جانشینی آن حضرت است؟؟؟

پست بعد را هم مطالعه بفرمایید!

👁‍🗨 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan‌

#کمی_تأمل

❌ مولوی فضل الرحمن کوهی: کسانی که از طریق عقد موقت به دنیا آمده اند حرامزاده هستند!!!

✅ همه میدانند شیعیان ازدواج موقت را مشروع دانسته و در ایران معمولا هنگام نامزدی خطبه موقت بین زوجین خوانده می شود و عبارات این مولوی هتاک نه تنها توهین به بسیاری از مسلمین، بلکه جسارت به برخی صحابه پیامبر اسلام است.

⭕️ با ابراز تأسف از عدم پیگیری قانونی اینگونه اظهارات، نمونه هایی از اسامی صحابه پیامبر که بر اساس کتب اهل سنت #متعه انجام داده و یا به عبارتی صیغه زاده هستند را می آوریم تا ببینیم آیا این مولوی برای آنها هم چنین حکمی صادر می کند یا خیر!؟؟

اسماء دختر #ابوبکر
📚المحلي ج 9 ص 519

عبدالله بن زبیر (صیغه زاده)
📚محاضرات الأدباء راغب ج2 ص234

جابر بن عبداللَّه انصاري
📚صحيح مسلم ج2 ص1022

عمران بن حصين خزاعي
📚صحيح بخاري ج 4 ص 1642

ابو سعيد خدري
📚المحلي ج9 ص 519

عبداللَّه بن مسعود
📚المحلي ج9 ص 519

سلمة بن اكوع
📚المحبر ص 289

معاوية بن ابي سفيان
📚المحلي ج9 ص 519

و.......

📌گفتنی است مولوی کوهی هر چند وقت یکبار آزادانه چنین حرف هایی رو علنا بیان میکنه و کسی هم کاری به وی نداره!

🆔 @borrhan

🔻صیغه کردن یک زن توسط #معاویه !!

اعتراف ابن حجر عسقلانی به انجام ازدواج موقت( #متعه) توسط معاویه

🔴وأما معاوية فأخرجه عبد الرزاق من طريق صفوان بن يعلى بن أمية " أخبرني يعلى أن معاوية استمتع بامرأة بالطائف " وإسناده صحيح ، لكن في رواية أبي الزبير عن جابر عند عبد الرزاق أيضا أن ذلك كان قديما ولفظه " استمتع معاوية مقدمه الطائف بمولاة لبني الحضرمي يقال لها معانة ، قال جابر : ثم عاشت معانة إلى خلافة معاوية فكان يرسل إليها بجائزة كل عام

عبد الرزاق از طریق ابن یعلی بن امیة روایت می کند که معاویه زنی را از طائف صیغه نمود 👈و اسناد آن صحیح است👉. اما در روایت ابی زبیر از جابر بن عبد الله انصاری که که نزد عبد الرزاق بود شبیه این روایت را می آورد که این کلام او قدیمی بود و کلام او چنین است : معاویه زنی را در طائف صیغه نمود که دختر بنی حضرمی بود که به او معانة می گفتند ، جابر گفت : وقتی که معانة به صیغه معاویه در آمد معاویه در زمان خلافت خود هر سال هدایایی برای او می فرستاد

📚 فتح الباری جلد ۱۱ صفحه ۴۲۸

@borrhan

❌ عالم اهل سنت که 90 زن صیغه ای داشت!!!

👈 در خصوص این عالم اهل سنت (ابن جریج) تعابیری مانند امام، علامه و... آورده اند.
-سير أعلام النبلاء ج6 ص 325

#متعه
@borrhan

‍ فتواهای عجیب 《۴۹》


❗️❕جواز ازدواج به نیت طلاق!!!

〰〰〰❗️❗️

از جمله شبهاتی که مخالفین اهل البیت -علیهم السلام- بر شیعیان و محبین اهل البیت -علیهم السلام مطرح می‌کنند این است که مخالفین دارای غیرت هستند و اجازه "نکاح متعه" رابه نوامیس خودشان نمی‌دهند، که فقط مدتی با یک شخصی جهت نکاح باشد!

پاسخ‌های مختلفی از طرف شیعیان به این شبهه سخیف مخالفین داده شده است اما توجه شما را به فتوایی از طرف ابن باز عالم بزرگ اهل‌سنت جلب می‌کنیم که فتوایی مبنی بر جواز نکاح دائم به نیت طلاق داده است،
که خود نشانگر این است که مذهب مخالفین مملو از اعترافات بر علیه خودشان است !

🔶(530) سوال : ما حکم نكاح بنية الطلاق ؟
🔶 الجواب : جائز ، حكاه الموفق عن الجمهور

🔷 سوال : حکم ازدواج به نیت طلاق چیست ؟
🔷 جواب : جایز است ، موافق این را از جمهور نقل کرده است

🔶 (531) و سألته : أليس في النكاح بنية الطلاق غش للمرأة ؟
🔶 الجواب : لا

🔷 و او پرسیدم : آیا در ازدواج به نیت طلاق گول زدن و فریب دادن زن نیست ؟
🔷 گفت نه

📚 مسائل الإمام ابن باز ، مجموعه ۱، صفحه ۱۸۵
‌
📄اسکن:
🌐 bit.ly/2KDXQl1

__________

⁉️ حال سوالی که مطرح می‌شود این است که چگونه مشخص بودن جدایی، دلیل بر بطلان جواز نکاح #متعه است، اما موجب بطلان جواز نکاح دائم نیست؟!

پ.ن:
بنابراین فتوای ابن باز مشخص می‌شود که تمامی این حرف‌ها بهانه‌ای است برای توجیه بدعت خلیفه دوم سقیفه در تحریم حلال خداوند متعال ، #متعه !

〰〰〰〰〰〰

🔝کانال برهان
@borrhan

#تحریف

آيه #متعه نازل شد وهیچ آیه ای بر حرمت‌ آن نازل نگرديد و رسول الله (صلی الله علیه و آله) هم تا دم مرگ از آن نهی نکرد، سپس مردى با رأى وميل خودش هر چه كه دلش خواست گفت و اين شخص عمر بود.

❗️❕حذف نام عُمر در نسخه جدید بخاری

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه فرمودند:

👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ،
و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا،
و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.

لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا خداوند، بر خباثت قلب او، شهادت می‌دهد، او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه می‌یافت، اهل زمین را به فساد می‌کشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه می‌نمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.
( آیه ۲۰۴/بقره)

📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص 31
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗ریاض الابرار، ج ۳، ص ۲۳۵.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.

@borrhan

#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن

✅ مولا امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) پس از لعن خلیفه دوم سقیفه ، به خاطر بدعت گذاری او در نهی #متعه به آیه ۲۰۴ بقره استناد کرده و فرمودند:

👈لعَنَ اَللَّهُ اِبْنَ اَلْخَطَّاب👉 ...ِ وَ يُشْهِدُ اَللّٰهَ عَلىٰ مٰا فِي قَلْبِهِ، و هُوَ أَلَدُّ اَلْخِصٰامِ وَ إِذٰا تَوَلّٰى سَعىٰ فِي اَلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهٰا، و يُهْلِكَ اَلْحَرْثَ وَ اَلنَّسْلَ وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْفَسٰادَ.

لعنت خداوند بر عمر ابن خطاب.....
همانا او خداوند را بر مکنونات قلبی خود گواه می‌گیرد و میگوید :خدا شهادت می‌دهد که من راست می‌گویم؛
این درحالیست که او یک حیوان وحشی و درنده و اهل ستیز با حق است، و اگر حکومتش توسعه می‌یافت، اهل زمین را به فساد می‌کشاند، و دنیا و آخرت مردم و همچنین نسل و اولاد و عشیره آنان را تباه می‌نمود، در حالی که طبق قرآن؛ خداوند فساد و فحشا را مبغوض دانسته.

📗کشف الحق، ص ۱۲۵.
📗بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۳۱.
📗بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۳۰۵.
📗الزام الناصب، ج ۲، ص ۲۲۸.
📗منابع فقه شیعة، ج ۲۶، ص ۸۴.
📗الحدائق الناظرة، ج ۲۴، ص ۱۱۷.
📗مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۴۷۸.

@borrhan

#اصلاحیه

ترجمه این روایت نورانی و آیه کریمه ، که پیشتر در پست زیر قرار گرفته بود:
https://t.me/borrhan/37464

بعد از تذکر یکی از اعضای فرهیخته کانال ،
اصلاح گردید و مجدد تقدیم شد.

👈👈 عزیزان اگر در کانالها و گروههای خود ارسال کرده‌اند #حتما تصحیح فرمایند.

✅ دقت فرمائید که در متن تفسیری آیه ۲۰۴سوره بقره ترجمه عبارت <و یشهدالله علی ما فی قلبه> ، الله به اشتباه، بصورت فاعل ترجمه شده بود،
در حالیکه منصوب و مفعول است و فاعل، شخص خلیفه غاصب است؛
و معنایش این است که عمر خداوند را بر دل خود گواه میگیرد که ما هم نیت خیر داریم و بنا بر ادامه آیه معلوم است که درخواست تولی بر مردم را دارد که خداوند میفرماید اگر او به سرپرستی برسد سعی در فساد بر زمین و تباهی دارد.

فایل pdf کتاب با علمای اندونزی
تأليف: شيخ نجم الدين طبسى در کانال<کتابخانه برهان> بارگذاری شد.
👈 این کتاب در مورد مناظره و گفت و گوی صمیمانه جمعی از اندیشمندان اندونزیایی با شيخ نجم الدین طبسی، درباره #تقیه،صحابه،حضرت جبرئیل، #متعه میباشد.↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/2542
#عدالت_صحابه