‍ ‍#نقد_مدعی_یمانی
#بسیار_مهم


✅ #هفتاد_نکته

70 نکته درباره حدیث موسوم به #وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله، همان #حدیث_ضعیفی که با تمسک به آن احمد اسماعیل بصری مدعی امامت شده است.‼️‼️‼️‼️

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🔹بخش اول (۵ نکته): 👇👇



✅ #نکته_اول :

👈 #زمان_اولین_نقل

این حدیث اولین بار بعد از ۴۳۷ سال
که از وفات پیامبر صلی الله علیه و آله میگذشت در کتاب
غیبت شیخ طوسی نقل شده است.


✅ #نکته_دوم :

👈 #عدم_نقل_کتب_قبل

این حدیث #تنها در كتاب غيبت طوسي ذکر شده است ( این کتاب احادیثِ شیعه و سنی را آورده است)
در هيچ يك از كتب معتبر شيع# مانند
#كافي، #من لايحضره، #تهذيب، #استبصار و... قبل از این تاریخ نقل نشده است.


✅ #نکته_سوم :

👈 #حدیث_سنی ها

شیخ حر عاملی، صاحب کتاب وسائل الشیعه می‌گوید :

این حدیث از #اهل_سنت است و بر ما حجت نیست.
☑️ و لا يخفى ان الحديث المنقول أولا من كتاب الغيبة من طرق العامة، فلا حجة فيه فى هذا المعنى، و انما هو حجة فى النص على الاثنى عشر؛ لموافقته لروايات الخاصه ...
☑️ اما آن حديث اوّل كه از كتاب «غيبت» شيخ طوسى نقل كرديم چون از طريق #سنيان نقل می‌كند براى ما حجت نيست، فقط در تعيين عدد دوازده امام كه با ما موافقت دارد حجت است ..
📕الایقاظ ص۳۹۲ تا ۴۰۲


✅ #نکته_چهارم :

👈 #هدف_شیخ_طوسی

غرض نويسنده كتاب غيبت
از نقل اين خبر واحد ، اثبات #ائمه_اثني_عشر بوده است وانحصار آنها براي تصدی امر امامت،
كه اين مطلب را در قبل و بعد از نقل احاديث ائمه اثني عشر صريحا متذكر ميشود.


✅ #نکته_پنجم :

شيخ طوسي صریحا میفرماید :
امامان نه کم میشوند، نه زیاد.

اما احمداسماعیل ميگويد : شيخ طوسي اين حديث را نقل كرده است .روش درست اينست كه حكم به راستگويی مومن بدهيم (وحديث وصيت
را قبول كنيم)❗️

#شيخ_طوسي خودش چه ميگويد؟

ما رواه طائفتان مختلفتان والفرقتان المتباينتان العامه والامامية ان الائمة عليهم السلام بعد النبي صلي الله عليه واله #اثني_عشر لايزيدون و لاينقصون

🔖 رواياتي كه دو طايفه مختلف ومتفاوت هم از اهل سنت وهم از اماميه
روايت كرده اند مبني بر اينكه ائمه بعد از پيامبر #دوازده نفرند
نه يك نفر كم ونه يك نفر زياد.

📕كتاب غيبت شيخ طوسي ص٢٧٨
خط ٢،٣

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

ادامه دارد.....

در کلیپ الحاقی شرح کاملتر استاد #مسعود_مؤمنی را در رابطه با این 5 نکته ذکر شده استماع فرمائید!

@borrhan

🟥 خوشحالی مضاعف در #فرحة_الزهراء

💥شوک شدید در گروهها و جریان احمدالحسن

✅ جناب پورآذر #بالاترین شخص علمی در مباحث مهدوی در جریان احمد بصری و #دومین فرد بزرگ این گروهک ، کسی که از طرف احمدبصری به عنوان #مسئول دانشکده مهدویت این فرقه منصوب گردیده بود از این فرقه #برائت جست.

▫️اکنون که بالاترین شخص علمی این فرقه متوجه بطلان جریان گردیده است حجت بر اتباع احمد تمام شده و جا دارد اتباع احمد کمی با خود تامل کنند!

🤲 با آرزوی هدایت و بازگشت همه اتباع احمد

🔺مطالب بسیار مهم جناب پورآذر در چرایی #استبصار را با دقت گوش کنید!

نکات مهم در سخنان جناب پورآذر:

۱_وجود تناقضات و تعارضات در جریان؛

۲_عدم وجود پاسخ به اشکالات نسبت به جریان ، سطحی بودن مبانی جریان؛

۳_استبصار جمع زیادی از اتباع احمد.

🌿 جناب پورآذر بازگشت شما به دامان اهل‌بیت علیهم‌السلام را تبریک میگوییم.

#نقد_مدعی_یمانی (۹۰۹)
@borrhan