#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#نسب_عمر
#دستور_به_صبر
#روابط
▪️برائت جناب سلمان از عمر و خشمگین کردن او و دفاع امیر المومنین علیه السلام از سلمان و بر زمین کوبیدن عمر
➖▪️〰〰〰〰▪️
شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
وقام إليه سلمان الفارسي فقال الله أكبر الله أكبر سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بهاتين الأذنين وإلا صمتا يقول بينما أخي وابن عمي جالس في مسجدي مع نفر من أصحابه إذ تكبسه جماعة من كلاب أصحاب النار يريدون قتله وقتل من معه فلست أشك إلا وأنكم هم فهم به عمر بن الخطاب فوثب إليه أمير المؤمنين عليه‌السلام وأخذ بمجامع ثوبه ثم جلد به الأرض ثم قال يا ابن صهاك الحبشية لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ وعهد من رسول الله تقدم لأريك أينا أَضْعَفُ ناصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً.
✴️ ...حضرت سلمان (علیه السلام) برخاست و گفت:
الله اکبر الله اکبر شنیدم از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اگر نشنیده باشم دو گوش من کر شوند که می فرمود:
👈روزی خواهد رسید که برادر من و پسر عموی من همراه با جمعی از یارانش در مسجد نشسته باشند که ناگاه جماعتی از سگ های اهل جهنم بر آنان یورش آورده و قصد کشتن او و اصحاب او خواهند کرد، و من شک ندارم شما همان هایی هستید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود.
پس عمر برخواست که به او حمله کند، حضرت امیر المومنین علیه السلام برخاست و گریبان او را گرفت و او را بر زمین کوبید و فرمود:
ای فرزند صهاک حبشیه! اگر تقدیر الهی و عهد رسول او نبود، هر آینه به تو می‌فهماندم که کدام یک از ما دو نفر ضعیف تر و بی یاور تر است.
📙الإحتجاج، جلد ۱، صفحه ١٠٢
اسکن روایت:
http://l1l.ir/13ps
پوستر:
http://l1l.ir/13pt
📗حق القین، صفحه ۲۸۵
اسکن روایت:
http://l1l.ir/13pu
پوستر:
http://l1l.ir/13pz
مدرک بحار
https://t.me/borrhan/49938
➖➖➖▪️
🔸کانال برهان
@borrhan
#نسب_عمر
#دستور_به_صبر
#روابط
▪️برائت جناب سلمان از عمر و خشمگین کردن او و دفاع امیر المومنین علیه السلام از سلمان و بر زمین کوبیدن عمر
➖▪️〰〰〰〰▪️
شیخ طبرسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
وقام إليه سلمان الفارسي فقال الله أكبر الله أكبر سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بهاتين الأذنين وإلا صمتا يقول بينما أخي وابن عمي جالس في مسجدي مع نفر من أصحابه إذ تكبسه جماعة من كلاب أصحاب النار يريدون قتله وقتل من معه فلست أشك إلا وأنكم هم فهم به عمر بن الخطاب فوثب إليه أمير المؤمنين عليه‌السلام وأخذ بمجامع ثوبه ثم جلد به الأرض ثم قال يا ابن صهاك الحبشية لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ وعهد من رسول الله تقدم لأريك أينا أَضْعَفُ ناصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً.
✴️ ...حضرت سلمان (علیه السلام) برخاست و گفت:
الله اکبر الله اکبر شنیدم از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اگر نشنیده باشم دو گوش من کر شوند که می فرمود:
👈روزی خواهد رسید که برادر من و پسر عموی من همراه با جمعی از یارانش در مسجد نشسته باشند که ناگاه جماعتی از سگ های اهل جهنم بر آنان یورش آورده و قصد کشتن او و اصحاب او خواهند کرد، و من شک ندارم شما همان هایی هستید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود.
پس عمر برخواست که به او حمله کند، حضرت امیر المومنین علیه السلام برخاست و گریبان او را گرفت و او را بر زمین کوبید و فرمود:
ای فرزند صهاک حبشیه! اگر تقدیر الهی و عهد رسول او نبود، هر آینه به تو می‌فهماندم که کدام یک از ما دو نفر ضعیف تر و بی یاور تر است.
📙الإحتجاج، جلد ۱، صفحه ١٠٢
اسکن روایت:
http://l1l.ir/13ps
پوستر:
http://l1l.ir/13pt
📗حق القین، صفحه ۲۸۵
اسکن روایت:
http://l1l.ir/13pu
پوستر:
http://l1l.ir/13pz
مدرک بحار
https://t.me/borrhan/49938
➖➖➖▪️
🔸کانال برهان
@borrhan
#روابط امیرالمومنین با خلفا (۲۳)
✅ امیرالمومنین و شکایت از کمبود یاران در احقاق حق خویش
➖▪️▪️〰〰🔹🔹
امیرمومنان علیه السلام میفرماید:
▪️والله لو أنَّ لی رجالاً یَنصَحُونَ لِله عَزَّوَجَل وَ لِرَسُولِه بِعَدَدِ هذهِ الشِّیاه لَأزَلتُ ابنِ آکِلَة الذِّبان عَن مُلکِه
🔹به خدا سوگند اگر برای من مردانی به عدد این گوسفندان بودند که برای خدای عزوجل و رسولش خیر خواهی می‌کردند ، قطعاً پسر زن مگس خوار را از فرمانروایی و ریاستش بر کنار می‌کردم.
📙کافی شریف
علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)
پی نوشت:
معروفست که پدر ابی بکر از شدت فقر، مگس هم می‌خورده.«آکلة» مؤنث است؛ و به معنی زن پرخور و بدترکیب می‌باشد. به معنی بیماری جذام هم هست. پس معنی روایت همان «فرزند زن مگس خوار» می‌باشد.
اما «اَکَلَة» بر وزن «عمله» به معنای خورندگان است. لذا می شود حدیث شریف را چنان خواند که ابوبکر فرزند «مگس خواران» نامیده شود.
➖➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب
@borrhan
✅ امیرالمومنین و شکایت از کمبود یاران در احقاق حق خویش
➖▪️▪️〰〰🔹🔹
امیرمومنان علیه السلام میفرماید:
▪️والله لو أنَّ لی رجالاً یَنصَحُونَ لِله عَزَّوَجَل وَ لِرَسُولِه بِعَدَدِ هذهِ الشِّیاه لَأزَلتُ ابنِ آکِلَة الذِّبان عَن مُلکِه
🔹به خدا سوگند اگر برای من مردانی به عدد این گوسفندان بودند که برای خدای عزوجل و رسولش خیر خواهی می‌کردند ، قطعاً پسر زن مگس خوار را از فرمانروایی و ریاستش بر کنار می‌کردم.
📙کافی شریف
علامه مجلسی در این باره می‌نویسد:
قوله عليه‌السلام: « لأزلت ابن أكلة الذبان » وفي بعض النسخ « الذباب » بكسر الذال وتشديد الياء جمع الذباب ، والمراد به أبو بكر ، ولعله إشارة إلى واقعة كذلك كان اشتهر بها ، ويحتمل أن يكون كناية عن دناءة أصله ورداءة نسبه وحسبه : منظور ابوبکر است و شاید اشاره به واقعه ای دارد که ابوبکر بدان شهرت یافته و احتمال دارد کنایه‌ای باشد از پستی و کثیفیِ اصل و حسب و #نسب_ابوبکر - مرآة العقول/ج25/ص76)
پی نوشت:
معروفست که پدر ابی بکر از شدت فقر، مگس هم می‌خورده.«آکلة» مؤنث است؛ و به معنی زن پرخور و بدترکیب می‌باشد. به معنی بیماری جذام هم هست. پس معنی روایت همان «فرزند زن مگس خوار» می‌باشد.
اما «اَکَلَة» بر وزن «عمله» به معنای خورندگان است. لذا می شود حدیث شریف را چنان خواند که ابوبکر فرزند «مگس خواران» نامیده شود.
➖➖➖▪️➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب
@borrhan
Telegram
attach 📎
#نسب_ابوبکر
💠 خلیفهء اول را بهتر بشناسیم!
پدر و مادر خلیفهء اول چه کسانی بودند؟؟
➖➖➖➖➖➖
✍.در منابع اهل تسنن ادعا شده است که پدر خلیفه اول ، ابوقحافه و مادرش دختر برادر ابوقحافه ، سَلمی بنت صَخر از قبیلهء تَیم بن مُرَّه بوده است ؛ (اسکن مدارک این ادعا در ادامه خواهد آمد)
👈 و این ادعا یعنی ابوبکر نَسَبی ناپاک دارد و حاصل ازدواج عمو با برادرزادهء خویش است .(*) برخی از علمای اهل تسنن برای توجیه این مدعا گفته اند که ازدواج عمو و عموزاده از سنت های جاهلیت است؛ و البته بیشتر علمای مخالفین این را قبول ندارند؛ برای مثال ابن اثیر می‌گوید: رسم عرب این نبوده که با برادرزادگان ازدواج کنند: اسدالغابة ج٣ ص٢تا۵
⚠️پدر ابوبکر در جاهلیت ، به عنوان خدمتکار در خانهء "عبدالله بن جُدعان بن عمرو بن کعب" که پسر عمویش بود کار می کرد ،و مردمان را به ضیافت و مهمانی سفرهء ارباب خویش دعوت می نمود !! (۱)
❌ عبدالله بن جُدعان که تاریخ او را عقیم و افلیج معرفی میکند، برده فروش بود و کنیزان را میخرید (۲) و آنان را در خانه خویش نگه می‌داشت؛
به تصریح تاریخ اهل تسنن او کنیزان را به فحشا وادار می ساخت و مهمانان و مشتریان وی ، آنان را صاحب فرزند می کردند و این فرزندان را می فروخت (۳)
👈 در میان این کنیزان می توان به "نابغه" مادر عمروعاص اشاره کرد که از زنان بسیار بدنام در جاهلیت بود(۴)
و ابوقحافه برای این خانه مشتری می‌آورد و با صدای بلند در کوی و برزن مکه میگفت: هر کس طعام و یا فالوده(نوعی شیرینی) می‌خواهد به سرای ابن جدعان برود!(المنمق ص۳۷۲)
♦️جالب است بدانیم که "صُهیب بن سَنان" که از جمله یاوران خلیفه اول و هم پیمانان او در امضا #صحیفه_ملعونه بود و در آخرین روز عمر پیامبر از سوی #عایشه خبر بیماری شدید رسول خدا را به ابوبکر رسانید ، نیز به عنوان برده در خانه ابن جدعان کار می‌کرد، و گفته میشود که ابن جدعان او را از برده فروشان رومی خریده بود
نماز میت را بر جنازه خلیفه دوم همین صهیب به جای می‌آورد و در ماجرای ضربت خوردن عمر با گفتن "واعمراه" مویه می‌کرده است!!! (استیعاب ج۲ص۷۳۲) و به این نکته هم اشاره کنیم که عبدالله بن جدعان عموی #قنفذ است، #قنفذ نوه عموی ابوقحافه ، پدر خلیفه اول است.
♦️صخر بن عمرو، پدربزرگ مادری ابوبکر است که با کمک حرب بن امیه(پدر ابوسفیان) تاجری یهودی که در همسایگی جناب #عبدالمطلب زندگی می‌کرد و بسیار ثروتمند بود به قتل رساندند و اموال او را به یغما بردند، و تلاش عبدالمطلب برای استرداد مجرمان و گرفتن مال و خون به جایی نمی‌رسد؛ و عبدالمطلب به طریق دیگری این مال را جبران کردند و به وارثان آن یهودی دادند(کامل ج۲ص۱۵ و...)
💠 ابو قحافه پدر ابوبکر در فتح مکه ایمان آورده است (۵)
در جریان فتح مکه ، ابوقحافه - که بینایی خود را به جهت کهولت سن از دست داده بود - از دخترش اسماء می‌خواهد که دست وی را گرفته ،
او را به بالای کوه برساند تا وی به کمک دخترش با پرتاب سنگ از ورود مسلمانان جلوگیری کند !
مسلمانان نیز با سنگ پاسخ او را می‌دهند و سر ابوقحافه می‌شکند .(۶)
👈 این ماجرا نشان می دهد که ابوقحافه و دخترش اسماء تا آن زمان مسلمان نبودند.
◀️ پس از فتح و پیروزی ، او را پیش پیامبر می آورند تا ایمان خود را اظهار کند ،ابوبکر پدر را همراهی می کند و دست او را می گیرد ، وی که ریش و سبیلی انبوه ، بدحالت و سفید داشت و موی سرش شانه نکرده و بسیار ژولیده بود ،با ظاهری نامتعارف به خدمت رسولخدا می رسد ؛
👤 تاریخ نویسان ، ظاهر وی را به درختی سفید (=ثغامه) با گُل ، شاخ و برگی انبوه و سفید رنگ تشبیه کرده اند (۷) رسول خدا صلی الله علیه و آله به فرزندان ابوقحافه دستور می دهند که وضعیت ظاهری پدر را پیرایش و اصلاح کنند .(۸)
وی در سال ۱۴ هجری و در دوران خلافت عمر و در سن ۹۷ سالگی می میرد.(۹)
ابوبکر تنها خلیفه ای است در تاریخ اسلام (اسلام اموی و عباسی) که زمانی که مرد پدرش زنده بود .(۱۰)
〰〰〰〰〰〰〰⬇️
📚منابع تمامی از مدارک اهل تسنن :
(*) : لازم به ذکر است در منابع روایی شیعیان ، اهل بیت علیهم السلام ، صحبتی از ناپاکی ولادت خلیفهء اول (برخلاف خلیفهء دوم) نکرده اند و این ناپاکی ولادت را ما تنها با ارجاع به خود کتب اهل تسنن بیان میداریم ؛
و قاطبه علمای بزرگ شیعه که تنها به دنبال حق و حقیقت هستند تأکیدی بر این قضیه ننموده اند.
https://t.me/borrhan/23352
1⃣ امتاع الأسماع ۷۷/۴ ؛ المنمق ص۳۷۲
2⃣ مروج الذهب ۲۷۸/۲
3⃣ انساب الاشراف ۱۵۹/۱۰ ؛ معارف ص۵۷۶
4⃣ استيعاب ۱۱۸۵/۳ ؛ اسدالغابه ۷۴۱/۳
5⃣ استيعاب واژهء "عثمان بن عامر" ۱۰۳۶/۳
6⃣ انساب الاشراف ۹۹/۱۰
7⃣ ثغامه : درختی با برگها ، شاخه ها و ساقه هایی سفید و زرد رنگ که گلهای سفید هم دارد.
8⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳
9⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳
🔟 اسدالغابه ۴۷۸/۳
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
💠 خلیفهء اول را بهتر بشناسیم!
پدر و مادر خلیفهء اول چه کسانی بودند؟؟
➖➖➖➖➖➖
✍.در منابع اهل تسنن ادعا شده است که پدر خلیفه اول ، ابوقحافه و مادرش دختر برادر ابوقحافه ، سَلمی بنت صَخر از قبیلهء تَیم بن مُرَّه بوده است ؛ (اسکن مدارک این ادعا در ادامه خواهد آمد)
👈 و این ادعا یعنی ابوبکر نَسَبی ناپاک دارد و حاصل ازدواج عمو با برادرزادهء خویش است .(*) برخی از علمای اهل تسنن برای توجیه این مدعا گفته اند که ازدواج عمو و عموزاده از سنت های جاهلیت است؛ و البته بیشتر علمای مخالفین این را قبول ندارند؛ برای مثال ابن اثیر می‌گوید: رسم عرب این نبوده که با برادرزادگان ازدواج کنند: اسدالغابة ج٣ ص٢تا۵
⚠️پدر ابوبکر در جاهلیت ، به عنوان خدمتکار در خانهء "عبدالله بن جُدعان بن عمرو بن کعب" که پسر عمویش بود کار می کرد ،و مردمان را به ضیافت و مهمانی سفرهء ارباب خویش دعوت می نمود !! (۱)
❌ عبدالله بن جُدعان که تاریخ او را عقیم و افلیج معرفی میکند، برده فروش بود و کنیزان را میخرید (۲) و آنان را در خانه خویش نگه می‌داشت؛
به تصریح تاریخ اهل تسنن او کنیزان را به فحشا وادار می ساخت و مهمانان و مشتریان وی ، آنان را صاحب فرزند می کردند و این فرزندان را می فروخت (۳)
👈 در میان این کنیزان می توان به "نابغه" مادر عمروعاص اشاره کرد که از زنان بسیار بدنام در جاهلیت بود(۴)
و ابوقحافه برای این خانه مشتری می‌آورد و با صدای بلند در کوی و برزن مکه میگفت: هر کس طعام و یا فالوده(نوعی شیرینی) می‌خواهد به سرای ابن جدعان برود!(المنمق ص۳۷۲)
♦️جالب است بدانیم که "صُهیب بن سَنان" که از جمله یاوران خلیفه اول و هم پیمانان او در امضا #صحیفه_ملعونه بود و در آخرین روز عمر پیامبر از سوی #عایشه خبر بیماری شدید رسول خدا را به ابوبکر رسانید ، نیز به عنوان برده در خانه ابن جدعان کار می‌کرد، و گفته میشود که ابن جدعان او را از برده فروشان رومی خریده بود
نماز میت را بر جنازه خلیفه دوم همین صهیب به جای می‌آورد و در ماجرای ضربت خوردن عمر با گفتن "واعمراه" مویه می‌کرده است!!! (استیعاب ج۲ص۷۳۲) و به این نکته هم اشاره کنیم که عبدالله بن جدعان عموی #قنفذ است، #قنفذ نوه عموی ابوقحافه ، پدر خلیفه اول است.
♦️صخر بن عمرو، پدربزرگ مادری ابوبکر است که با کمک حرب بن امیه(پدر ابوسفیان) تاجری یهودی که در همسایگی جناب #عبدالمطلب زندگی می‌کرد و بسیار ثروتمند بود به قتل رساندند و اموال او را به یغما بردند، و تلاش عبدالمطلب برای استرداد مجرمان و گرفتن مال و خون به جایی نمی‌رسد؛ و عبدالمطلب به طریق دیگری این مال را جبران کردند و به وارثان آن یهودی دادند(کامل ج۲ص۱۵ و...)
💠 ابو قحافه پدر ابوبکر در فتح مکه ایمان آورده است (۵)
در جریان فتح مکه ، ابوقحافه - که بینایی خود را به جهت کهولت سن از دست داده بود - از دخترش اسماء می‌خواهد که دست وی را گرفته ،
او را به بالای کوه برساند تا وی به کمک دخترش با پرتاب سنگ از ورود مسلمانان جلوگیری کند !
مسلمانان نیز با سنگ پاسخ او را می‌دهند و سر ابوقحافه می‌شکند .(۶)
👈 این ماجرا نشان می دهد که ابوقحافه و دخترش اسماء تا آن زمان مسلمان نبودند.
◀️ پس از فتح و پیروزی ، او را پیش پیامبر می آورند تا ایمان خود را اظهار کند ،ابوبکر پدر را همراهی می کند و دست او را می گیرد ، وی که ریش و سبیلی انبوه ، بدحالت و سفید داشت و موی سرش شانه نکرده و بسیار ژولیده بود ،با ظاهری نامتعارف به خدمت رسولخدا می رسد ؛
👤 تاریخ نویسان ، ظاهر وی را به درختی سفید (=ثغامه) با گُل ، شاخ و برگی انبوه و سفید رنگ تشبیه کرده اند (۷) رسول خدا صلی الله علیه و آله به فرزندان ابوقحافه دستور می دهند که وضعیت ظاهری پدر را پیرایش و اصلاح کنند .(۸)
وی در سال ۱۴ هجری و در دوران خلافت عمر و در سن ۹۷ سالگی می میرد.(۹)
ابوبکر تنها خلیفه ای است در تاریخ اسلام (اسلام اموی و عباسی) که زمانی که مرد پدرش زنده بود .(۱۰)
〰〰〰〰〰〰〰⬇️
📚منابع تمامی از مدارک اهل تسنن :
(*) : لازم به ذکر است در منابع روایی شیعیان ، اهل بیت علیهم السلام ، صحبتی از ناپاکی ولادت خلیفهء اول (برخلاف خلیفهء دوم) نکرده اند و این ناپاکی ولادت را ما تنها با ارجاع به خود کتب اهل تسنن بیان میداریم ؛
و قاطبه علمای بزرگ شیعه که تنها به دنبال حق و حقیقت هستند تأکیدی بر این قضیه ننموده اند.
https://t.me/borrhan/23352
1⃣ امتاع الأسماع ۷۷/۴ ؛ المنمق ص۳۷۲
2⃣ مروج الذهب ۲۷۸/۲
3⃣ انساب الاشراف ۱۵۹/۱۰ ؛ معارف ص۵۷۶
4⃣ استيعاب ۱۱۸۵/۳ ؛ اسدالغابه ۷۴۱/۳
5⃣ استيعاب واژهء "عثمان بن عامر" ۱۰۳۶/۳
6⃣ انساب الاشراف ۹۹/۱۰
7⃣ ثغامه : درختی با برگها ، شاخه ها و ساقه هایی سفید و زرد رنگ که گلهای سفید هم دارد.
8⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳
9⃣ استيعاب ۱۰۳۶/۳
🔟 اسدالغابه ۴۷۸/۳
👁🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
Telegram
کانال برهان
#کلیپ_تصویری
◀️ نسب خلیفهء اول با استناد به کتب اهل تسنن
⏰ : ۵دقیقه و ۲۰ثانیه
⚠️ لازم به ذکر است پخش این کلیپ از این شبکه به معنای تایید کل مطالب این شبکه نیست.
👇👇👇👇
🎥 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
◀️ نسب خلیفهء اول با استناد به کتب اهل تسنن
⏰ : ۵دقیقه و ۲۰ثانیه
⚠️ لازم به ذکر است پخش این کلیپ از این شبکه به معنای تایید کل مطالب این شبکه نیست.
👇👇👇👇
🎥 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#نسب_ابوبکر
👈 شغل و شخصیت ابوبکر بن ابی قحافه
➖▪️➖〰〰〰➖➖
✍ همانند بسیاری دیگر از اعراب ، ابوبکر سواد و همانند اکثر مردم مکه شغل ثابتی هم نداشت ؛ در جاهلیت ، ابوبکر پارچه فروشی دوره گرد بود که بساط خویش را در اطراف کعبه می گسترانید و به حاجیان و زائران پارچه می فروخت (۱)
⬅️ گویا در زمان جاهلیت ، امعاء و احشاء گاو و گوساله را نیز می فروخته است و به همین سبب وقتی خبر خلافت او به قبائل عرب می رسد ،
برخی به طعنه می گفته اند که ما با "یار گوساله" بیعت نخواهیم کرد ،
البته شاید این لقب به این جهت باشد که او شغل شیردوشی را نیز داشته است ؛
👈 به هر روی این سخن از قبائل أسَد ، فَزاره (٢) و طيّ (٣) گزارش شده است و هم چنین در تاریخ آمده است که مردم ، ابوبکر را از روی تحقیر و مخالفت ، به این لقب می خوانده اند...(۴)
از دیگر شغل های ابوبکر در جاهلیت ، شکار کبوتر، نگهداری از کودکان بود همانند پدرش که اولاد یهودی را نگهداری می‌کرده است.(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰- طبقات الکبری۱۳۹/۳)
پس از هجرت کار او شیردوشی از شتران بود(الاصابه ۲۲۵/۳)؛ گویا پس از فتح #خیبر بار دیگر به پارچه فروشی هم روی آورد(فائق زمخشری ۱۲/۴)
🏮 خلیفه ، بدنی لاغر (۵) و قامتی کوتاه داشت و با بالا رفتن سر کمرش خمیده و گوژپشت بود (۶) ؛
پوست بدنش تیره بود ؛ دخترش عایشه نیز به مانند او سیه چرده بود که به همین سبب او را حمیراء(= سرخ گون) لقب دادند .
🏮خانه اش در جنوبی ترین نقطهء شهر مکه ، در منطقهء بنی جُمَح (۷) - از ضعیف ترین تیره های قریش (۸) - و در حاشیه آن شهر قرار داشت .(۹)
🏮نام او در جاهلیت عَتیق (به معنای آزاد شده- و به احتمال زیاد به معنای آزاده شده‌ء لات، بت مشهور جاهلی) بود (۱۰) که پیامبر این اسم را به "عبدالله" تغییر دادند (۱۱) ؛
ابوبکر به دلایل مختلفی نامی را که پیامبر انتخاب کرده بود ، بر خود نپسندید و از این اسم استفاده نکرد ،
به همین علت بیشتر با کنیهء "ابوبکر" مشهور است ؛
اسم رسمی او "عبدالله" است و در کتب تاریخی و انساب ، او را با اسم "عبدالله بن عثمان" نام می برند.(۱۲) در نتیجه اگر کسی در کتب رجال و یا صحابه به دنبال نام ابوبکر باشد باید عبارت عبدالله بن عثمان را جستجو کند.
🏮طبری ، تاریخ نویس شهیر اهل تسنن ، ابوبکر را پنجاهمین ایمان آورنده به رسول خدا صلی الله علیه و آله می داند(۱۳) ؛
در صورت صحت چنین قولی ، او باید حداقل نزدیک به ۱۰ سال پس از بعثت و در اواخر سالهای حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله در مکه ، ایمان آورده باشد ؛
در عین حال نبودن ابوبکر و عمر در شعب ابی طالب (یعنی سالهای ۷ تا ۱۰ بعثت) ، بیانگر این است که آنان تا سال ۱۰ بعثت ایمان نیاورده اند ؛
🏮ابوبکر فرد سرشناسی در جاهلیت نبوده است ،
👈 از شاهد مثالهای معروف این قضیه سخنی است که عمر بن خطاب در دوران خلافت خود به پسرش ، عبدالله بن عمر ، در مورد ابوبکر می گوید و او را "احمقِ پَستِ بنی تَیم" لقب می دهد (۱۴)
👈 در همین زمینه میتوان به سخن ابوسفیان ، در ماجرای سقیفه نیز اشاره کرد ، او زمانی که شنید ابوبکر به خلافت رسیده ، گفت :
چه شده است که ذلیل ترین قبیلهء قریش و بی مقدارترین آنان این امر را گرفته اند؟! (۱۵)
از سوی دیگر مکالمه ابوبکر با قیس بن عاصم مِنقَری نشان می‌دهد که صرفنظر از قبیله خود او نیز صاحب ارزش اجتماعی نزد مشرکان دوران جاهلیت نبوده است.
در این ماجرا هنگامی که ابوبکر از قیس که ۱۲دختر خود را زنده به گور کرده بود به طعنه می‌پرسد: چرا دختران خود را زنده به گور کرده‌ای؟ از قیس پاسخ میشنود که: ترسیدم که فرزندی چون تو بزایند و از خود به یادگار بگذارند!
(شرح نهج ابن ابی الحدید ۱۷۷/۱۳ و اخبار الموفقیات زبیر بن بکار ۲۴۳/۱)
👈 حتی زمانی که به ابو قحافه - پدر ابوبکر - خبر خلافت پسرش رسید ، او با تعجب پرسیده بود :
آیا قبائل قریش به خلافت او راضی شدند !؟ آنگاه خدا را شکر کرده که میتواند هر آن چه بخواهد انجام دهد(۱۶) و ذلیل را عزیز و عزیز را ذلیل کند!(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰)
🏮در هیچ جنگی از جنگ های دوران رسول الله صلی الله علیه و آله شجاعت خاصّی از شخص خلیفه نقل نشده است ؛
این مطلب را حتی منابع اهل تسنن نیز تصریح کرده اند و می گویند :
📜 لم یرم ابوبکر بسهم قط و سلّ سیما و لا اراق دماً.
📜 ابوبکر حتی در جنگ ها یک تیر نیز پرتاب نکرد و شمشیری نکشید و خونی در راه خدا نریخت.(۱۷)
(اسکن ها در برهان با سرچ عبارات بدر؛ احد؛ خیبر در دسترس است)
《1》
👈 شغل و شخصیت ابوبکر بن ابی قحافه
➖▪️➖〰〰〰➖➖
✍ همانند بسیاری دیگر از اعراب ، ابوبکر سواد و همانند اکثر مردم مکه شغل ثابتی هم نداشت ؛ در جاهلیت ، ابوبکر پارچه فروشی دوره گرد بود که بساط خویش را در اطراف کعبه می گسترانید و به حاجیان و زائران پارچه می فروخت (۱)
⬅️ گویا در زمان جاهلیت ، امعاء و احشاء گاو و گوساله را نیز می فروخته است و به همین سبب وقتی خبر خلافت او به قبائل عرب می رسد ،
برخی به طعنه می گفته اند که ما با "یار گوساله" بیعت نخواهیم کرد ،
البته شاید این لقب به این جهت باشد که او شغل شیردوشی را نیز داشته است ؛
👈 به هر روی این سخن از قبائل أسَد ، فَزاره (٢) و طيّ (٣) گزارش شده است و هم چنین در تاریخ آمده است که مردم ، ابوبکر را از روی تحقیر و مخالفت ، به این لقب می خوانده اند...(۴)
از دیگر شغل های ابوبکر در جاهلیت ، شکار کبوتر، نگهداری از کودکان بود همانند پدرش که اولاد یهودی را نگهداری می‌کرده است.(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰- طبقات الکبری۱۳۹/۳)
پس از هجرت کار او شیردوشی از شتران بود(الاصابه ۲۲۵/۳)؛ گویا پس از فتح #خیبر بار دیگر به پارچه فروشی هم روی آورد(فائق زمخشری ۱۲/۴)
🏮 خلیفه ، بدنی لاغر (۵) و قامتی کوتاه داشت و با بالا رفتن سر کمرش خمیده و گوژپشت بود (۶) ؛
پوست بدنش تیره بود ؛ دخترش عایشه نیز به مانند او سیه چرده بود که به همین سبب او را حمیراء(= سرخ گون) لقب دادند .
🏮خانه اش در جنوبی ترین نقطهء شهر مکه ، در منطقهء بنی جُمَح (۷) - از ضعیف ترین تیره های قریش (۸) - و در حاشیه آن شهر قرار داشت .(۹)
🏮نام او در جاهلیت عَتیق (به معنای آزاد شده- و به احتمال زیاد به معنای آزاده شده‌ء لات، بت مشهور جاهلی) بود (۱۰) که پیامبر این اسم را به "عبدالله" تغییر دادند (۱۱) ؛
ابوبکر به دلایل مختلفی نامی را که پیامبر انتخاب کرده بود ، بر خود نپسندید و از این اسم استفاده نکرد ،
به همین علت بیشتر با کنیهء "ابوبکر" مشهور است ؛
اسم رسمی او "عبدالله" است و در کتب تاریخی و انساب ، او را با اسم "عبدالله بن عثمان" نام می برند.(۱۲) در نتیجه اگر کسی در کتب رجال و یا صحابه به دنبال نام ابوبکر باشد باید عبارت عبدالله بن عثمان را جستجو کند.
🏮طبری ، تاریخ نویس شهیر اهل تسنن ، ابوبکر را پنجاهمین ایمان آورنده به رسول خدا صلی الله علیه و آله می داند(۱۳) ؛
در صورت صحت چنین قولی ، او باید حداقل نزدیک به ۱۰ سال پس از بعثت و در اواخر سالهای حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله در مکه ، ایمان آورده باشد ؛
در عین حال نبودن ابوبکر و عمر در شعب ابی طالب (یعنی سالهای ۷ تا ۱۰ بعثت) ، بیانگر این است که آنان تا سال ۱۰ بعثت ایمان نیاورده اند ؛
🏮ابوبکر فرد سرشناسی در جاهلیت نبوده است ،
👈 از شاهد مثالهای معروف این قضیه سخنی است که عمر بن خطاب در دوران خلافت خود به پسرش ، عبدالله بن عمر ، در مورد ابوبکر می گوید و او را "احمقِ پَستِ بنی تَیم" لقب می دهد (۱۴)
👈 در همین زمینه میتوان به سخن ابوسفیان ، در ماجرای سقیفه نیز اشاره کرد ، او زمانی که شنید ابوبکر به خلافت رسیده ، گفت :
چه شده است که ذلیل ترین قبیلهء قریش و بی مقدارترین آنان این امر را گرفته اند؟! (۱۵)
از سوی دیگر مکالمه ابوبکر با قیس بن عاصم مِنقَری نشان می‌دهد که صرفنظر از قبیله خود او نیز صاحب ارزش اجتماعی نزد مشرکان دوران جاهلیت نبوده است.
در این ماجرا هنگامی که ابوبکر از قیس که ۱۲دختر خود را زنده به گور کرده بود به طعنه می‌پرسد: چرا دختران خود را زنده به گور کرده‌ای؟ از قیس پاسخ میشنود که: ترسیدم که فرزندی چون تو بزایند و از خود به یادگار بگذارند!
(شرح نهج ابن ابی الحدید ۱۷۷/۱۳ و اخبار الموفقیات زبیر بن بکار ۲۴۳/۱)
👈 حتی زمانی که به ابو قحافه - پدر ابوبکر - خبر خلافت پسرش رسید ، او با تعجب پرسیده بود :
آیا قبائل قریش به خلافت او راضی شدند !؟ آنگاه خدا را شکر کرده که میتواند هر آن چه بخواهد انجام دهد(۱۶) و ذلیل را عزیز و عزیز را ذلیل کند!(اختصاص شیخ مفید ص۱۳۰)
🏮در هیچ جنگی از جنگ های دوران رسول الله صلی الله علیه و آله شجاعت خاصّی از شخص خلیفه نقل نشده است ؛
این مطلب را حتی منابع اهل تسنن نیز تصریح کرده اند و می گویند :
📜 لم یرم ابوبکر بسهم قط و سلّ سیما و لا اراق دماً.
📜 ابوبکر حتی در جنگ ها یک تیر نیز پرتاب نکرد و شمشیری نکشید و خونی در راه خدا نریخت.(۱۷)
(اسکن ها در برهان با سرچ عبارات بدر؛ احد؛ خیبر در دسترس است)
《1》
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
❌آیا می‌دانید محل تولد خلیفه دوم کجا بوده است‼️⁉️
➖➖▪️〰〰🔹
🔵 در تاریخ آمده است که:
در زمان خلافت عمر بن خطّاب، عمرو بن عاص والی مصر بود. عمر او را به مدینه احضار کرد.
وقتی عمرو عاص رسید. عمر بن خطّاب از او پرسید: چند روز در راه بودی؟ جواب داد: بیست روز. عمر با تمسخر و کنایه گفت مانند عاشقان آمدی! عمرو عاص جواب داد:
👈مرا مانند تو ای عمر، زن زناکار در ایام حیض خود حامله نبوده و مرا فاحشه ها بعد از تولد در پارچه خون حیض خود قنداق نکرده اند👉
عمر (با ناراحتی) گفت: پاسخ سوالم این نبود!
📕📓شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید شافعی، جلد ۱۲، صفحه ۳۹
🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373042/EbnAbiAlHadid3.png
🔵 عمر بن خطّاب در محله بدنام فاحشه ها و در میان فاحشه ها به دنیا آمده و چون لباس نوزاد نداشته به وسیله پارچه حیض فاحشه ها قنداق شده است.
📕📓النهایة فی غریب الحدیث، نوشته ابن اثیر جدری، جلد اول، صفحه ۱۵
🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373518/Nahaiat.png
#متن_ عربی «قدم عمرو بن العاص على عمر و كان واليا لمصر فقال له في كم سرت قال في عشرين قال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو إني و الله ما تأبطتنى الإماء و لا حملتني في غبرات المآلي»
(الفائق فی غریب الحدیث للزمخشری، ج 1، ص 17، دار الکتب العلمیة)
(لسان العرب، ج 5، ص 3، دار الفکر)
😐اینم محل تولد عمربن خطاب از منابع اهلسنت!
آیا همچین شخصی با این ویژگیها لیاقت خلیفه مسلمین شدن رو داشت????
#عمروعاص #نسب_عمر
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل نکات ناب
@borrhan
❌آیا می‌دانید محل تولد خلیفه دوم کجا بوده است‼️⁉️
➖➖▪️〰〰🔹
🔵 در تاریخ آمده است که:
در زمان خلافت عمر بن خطّاب، عمرو بن عاص والی مصر بود. عمر او را به مدینه احضار کرد.
وقتی عمرو عاص رسید. عمر بن خطّاب از او پرسید: چند روز در راه بودی؟ جواب داد: بیست روز. عمر با تمسخر و کنایه گفت مانند عاشقان آمدی! عمرو عاص جواب داد:
👈مرا مانند تو ای عمر، زن زناکار در ایام حیض خود حامله نبوده و مرا فاحشه ها بعد از تولد در پارچه خون حیض خود قنداق نکرده اند👉
عمر (با ناراحتی) گفت: پاسخ سوالم این نبود!
📕📓شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید شافعی، جلد ۱۲، صفحه ۳۹
🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373042/EbnAbiAlHadid3.png
🔵 عمر بن خطّاب در محله بدنام فاحشه ها و در میان فاحشه ها به دنیا آمده و چون لباس نوزاد نداشته به وسیله پارچه حیض فاحشه ها قنداق شده است.
📕📓النهایة فی غریب الحدیث، نوشته ابن اثیر جدری، جلد اول، صفحه ۱۵
🔻اسکن کتاب:
🌐 http://s7.picofile.com/file/8248373518/Nahaiat.png
#متن_ عربی «قدم عمرو بن العاص على عمر و كان واليا لمصر فقال له في كم سرت قال في عشرين قال عمر لقد سرت سير عاشق فقال عمرو إني و الله ما تأبطتنى الإماء و لا حملتني في غبرات المآلي»
(الفائق فی غریب الحدیث للزمخشری، ج 1، ص 17، دار الکتب العلمیة)
(لسان العرب، ج 5، ص 3، دار الفکر)
😐اینم محل تولد عمربن خطاب از منابع اهلسنت!
آیا همچین شخصی با این ویژگیها لیاقت خلیفه مسلمین شدن رو داشت????
#عمروعاص #نسب_عمر
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقل نکات ناب
@borrhan
#پاسخ_به_شبهات
✅ پاسخ به یکی از مهم‌ترین شبهات کانالهای وهابی و اهل سنت در خصوص جنگ #جمل
⁉️آيا اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) دشمنان خود در #جمل و #صفين و نهروان را برادر خود ميدانستند؟
🔴 متن شبهه مخالفین👇👇👇
متن شبهه وهابى:
حر عاملی هم در وسائل الشیعه /ج15/ص82
اشاره میکنه که علی بن ابیطالب، مخالفینش را کافر و مشرک خطاب نمیکرد
بلکه میگفت: برادران ما هستند که بر ما زیاده روی و تجاوز کردند
( 20032 ) 10 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن ‹ صفحة 83 › هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا
متن ديگرى از وهابى در اين خصوص:
و علی هیچکاه آنان را (اصحاب جمل)منافق و کافر و مرتد ندانست آنچنانکه از کتب شیعه و سنی ثابت است و این حکمی که امروز می بینید حکم روافض است نه علی:
" أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل البغي إلى الشرك و لا إلى النفاق و لكن كان يقول إخواننا بغوا علينا "
(علی عیله سلام هیچ گاه مخالفین خود را مشرک و منافق نمی دانست بلکه می فرمود انها برادران ما بودند که با ما مخالفت کردند )
➖رجوع شود به :(بحار الأنوار المجلسي ج 23 ص 324- وسائل الشيعة ج 15 ص 83 - جواهر الكلام الشيخ الجواهري " ج12 ص 338 ، نهج البلاغه خطبۀ 122 و... )
===============
✅ اما #جواب_شبهه :
اولين مصدرى كه وهابى نقل كرده است از وسائل محدث شيخ حر عاملى(ره) ميباشد اما نقل كلام شيخ (ره) را بعد از روايت نمياورد چون رسوا ميكند اين جماعت را
شيخ (ره) بعد از نقل مينويسد:
أقول : 👈هذا محمول على #التقية .👉
📚📕نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 15 صفحه : 83
اسكن كتاب:
https://plink.ir/K3LQ3
http://lib.eshia.ir/11025/15/83
و شيخ ابوالفتوح رازى صاحب تفسير روض الجنان مينويسد كه منظور لفظ اخواننا در #نسب و #عشيره هست (#نه اينكه #برادرى_در_دين)👇
و على هذا حُمِلَ قول اميرالمؤمنين عليه السلام في اَهلِ الجَمَل و صِفّينَ و نَهرَوان: اِخوانُنا بَغوا عَلَينا. 👈يعنى اخواننا فى النَّسَب👉.
📚📕نام کتاب : روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن نویسنده : الرازي، ابوالفتوح جلد : 8 صفحه : 251
اسكن كتاب:
https://plink.ir/Skpui
http://lib.eshia.ir/10514/8/251
《1》
✅ پاسخ به یکی از مهم‌ترین شبهات کانالهای وهابی و اهل سنت در خصوص جنگ #جمل
⁉️آيا اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام) دشمنان خود در #جمل و #صفين و نهروان را برادر خود ميدانستند؟
🔴 متن شبهه مخالفین👇👇👇
متن شبهه وهابى:
حر عاملی هم در وسائل الشیعه /ج15/ص82
اشاره میکنه که علی بن ابیطالب، مخالفینش را کافر و مشرک خطاب نمیکرد
بلکه میگفت: برادران ما هستند که بر ما زیاده روی و تجاوز کردند
( 20032 ) 10 - عبد الله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن ‹ صفحة 83 › هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا
متن ديگرى از وهابى در اين خصوص:
و علی هیچکاه آنان را (اصحاب جمل)منافق و کافر و مرتد ندانست آنچنانکه از کتب شیعه و سنی ثابت است و این حکمی که امروز می بینید حکم روافض است نه علی:
" أن عليا عليه السلام لم يكن ينسب أحدا من أهل البغي إلى الشرك و لا إلى النفاق و لكن كان يقول إخواننا بغوا علينا "
(علی عیله سلام هیچ گاه مخالفین خود را مشرک و منافق نمی دانست بلکه می فرمود انها برادران ما بودند که با ما مخالفت کردند )
➖رجوع شود به :(بحار الأنوار المجلسي ج 23 ص 324- وسائل الشيعة ج 15 ص 83 - جواهر الكلام الشيخ الجواهري " ج12 ص 338 ، نهج البلاغه خطبۀ 122 و... )
===============
✅ اما #جواب_شبهه :
اولين مصدرى كه وهابى نقل كرده است از وسائل محدث شيخ حر عاملى(ره) ميباشد اما نقل كلام شيخ (ره) را بعد از روايت نمياورد چون رسوا ميكند اين جماعت را
شيخ (ره) بعد از نقل مينويسد:
أقول : 👈هذا محمول على #التقية .👉
📚📕نام کتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 15 صفحه : 83
اسكن كتاب:
https://plink.ir/K3LQ3
http://lib.eshia.ir/11025/15/83
و شيخ ابوالفتوح رازى صاحب تفسير روض الجنان مينويسد كه منظور لفظ اخواننا در #نسب و #عشيره هست (#نه اينكه #برادرى_در_دين)👇
و على هذا حُمِلَ قول اميرالمؤمنين عليه السلام في اَهلِ الجَمَل و صِفّينَ و نَهرَوان: اِخوانُنا بَغوا عَلَينا. 👈يعنى اخواننا فى النَّسَب👉.
📚📕نام کتاب : روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن نویسنده : الرازي، ابوالفتوح جلد : 8 صفحه : 251
اسكن كتاب:
https://plink.ir/Skpui
http://lib.eshia.ir/10514/8/251
《1》
معرفی_فرقه_یمانی1نسب،احکام_و_اعتقادات1.pptx
26.3 MB
#نقد_مدعی_یمانی
📥 پاورپوینت
🌐 معرفی فرقه یمانی
بخش اول:
#نسب_احمد، #اعتقادات و #احکام فرقه یمانی
مناسب جهت ارائه در مراکز فرهنگی؛ دانشگاه‌ها؛ حوزه‌های علمیه و....
@borrhan
📥 پاورپوینت
🌐 معرفی فرقه یمانی
بخش اول:
#نسب_احمد، #اعتقادات و #احکام فرقه یمانی
مناسب جهت ارائه در مراکز فرهنگی؛ دانشگاه‌ها؛ حوزه‌های علمیه و....
@borrhan
✅ نسب عمر بن خطاب در کلامی منتسب به امام صادق علیه السلام و اشاره به پیمان شکنی از بیعت غدیر
من جدّه خاله و والده
و أمّه أخته و عمّته
أجدر أن یبغض الوصيّ و أن
ینکر یوم الغدیر بیعته
کسی که جد او پدر و دایی اوست
و مادر او خاله و عمه اوست
عجیب نیست که دشمن وصی باشد
و بیعتش را در روز غدیر انکار کند !!!
📗بحارالانوار، جلد ۳۱، صفحه ۱۰۰
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تبریک #نسب_عمر
@borrhan
من جدّه خاله و والده
و أمّه أخته و عمّته
أجدر أن یبغض الوصيّ و أن
ینکر یوم الغدیر بیعته
کسی که جد او پدر و دایی اوست
و مادر او خاله و عمه اوست
عجیب نیست که دشمن وصی باشد
و بیعتش را در روز غدیر انکار کند !!!
📗بحارالانوار، جلد ۳۱، صفحه ۱۰۰
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تبریک #نسب_عمر
@borrhan
[ کانال برهان ]
#باید_بدانیم ✍... والده ماجده امام صادق صلوات الله علیه « ام فروه» دختر جناب قاسم بن #محمد_بن_ابوبکر است و مادر ام فروه اسماء دختر عبدالرحمان بن ابی بکر است؛ لذا مادر ایشان از طرف پدر و مادر منسوب به ابوبکر است. 📚امام شناسی ج15 ص26 ✋ هر چند در علمای شیعه…
#نسب_ابوبکر
💠 دیدگاه امام صادق علیه السلام درباره نسب پَست ابوبکر و
جایگاه جناب #محمد_بن_ابوبکر
▪️~~~~~
از امام صادق علیه السلام روایت شده درباره محمد بن ابوبکر فرموده اند:
🔸و أنجب النجباء من أهل بیت سوء منهم محمد بن أبی بکر.
🔸نجیب ترین نجیبان از یک خاندان فاسد
📗📔 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 64
🌐 https://bit.ly/39nTH2r
📗📔 قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي جلد : 9 صفحه : 19
🌐 https://bit.ly/2ZVCXwI
----------------------
✅ امام صادق علیه السلام نسب ابوبکر را فاسد و سوء میدانند ؛
با همین روایت ، تلاش وهابیون و ملحدین که سعی دارند با روایت جعلیِ <ولدنی ابوبکر مرتین> برای ابوبکر فضیلت تراشی کنند ناکام می‌ماند!
با هیچ طریق و با هیچ منطقی این روایت ساختگی ناصبیان را نمی‌توان صحیح دانست ؛ روایتی که مخالف میراث ائمه علیهم السلام و اصول مذهب شیعه است،
لذا طبق فرمایش امام علیه السلام روایت جعلیِ ناصبیان به دیوار کوبیده میشود!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
💠 دیدگاه امام صادق علیه السلام درباره نسب پَست ابوبکر و
جایگاه جناب #محمد_بن_ابوبکر
از امام صادق علیه السلام روایت شده درباره محمد بن ابوبکر فرموده اند:
🔸و أنجب النجباء من أهل بیت سوء منهم محمد بن أبی بکر.
🔸نجیب ترین نجیبان از یک خاندان فاسد
📗📔 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 64
🌐 https://bit.ly/39nTH2r
📗📔 قاموس الرجال نویسنده : التستري، الشيخ محمد تقي جلد : 9 صفحه : 19
🌐 https://bit.ly/2ZVCXwI
----------------------
✅ امام صادق علیه السلام نسب ابوبکر را فاسد و سوء میدانند ؛
با همین روایت ، تلاش وهابیون و ملحدین که سعی دارند با روایت جعلیِ <ولدنی ابوبکر مرتین> برای ابوبکر فضیلت تراشی کنند ناکام می‌ماند!
با هیچ طریق و با هیچ منطقی این روایت ساختگی ناصبیان را نمی‌توان صحیح دانست ؛ روایتی که مخالف میراث ائمه علیهم السلام و اصول مذهب شیعه است،
لذا طبق فرمایش امام علیه السلام روایت جعلیِ ناصبیان به دیوار کوبیده میشود!
➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#روز_شمار_فاطمیه [10]
🌑 وقایع روز جمعه ، ۱۰ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
اینک آن ۱۲ نفری که پس از خطابه پرشور فاطمی تصمیم گرفته‌اند تا ابوبکر را از خلافت خلع کنند، در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر می‌خیزد：
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره میکند و از ابوبکر می‌خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع میکند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می‌سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمی‌گوید؛
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ میکند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می‌سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند؛
جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می‌آید：
❌ خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️ (۱)
عمر از این سستی ابوبکر به خشم می‌آید：
❌ ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی؟؟
به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو
قرار دهم..❗️
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می‌رود .(۲)
اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است!
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
+ https://t.me/borrhan/49905
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
🌑 وقایع روز جمعه ، ۱۰ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۲خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۸ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
اینک آن ۱۲ نفری که پس از خطابه پرشور فاطمی تصمیم گرفته‌اند تا ابوبکر را از خلافت خلع کنند، در کنار منبر پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته اند ؛
گروه زیادی از اهل مدینه نیز در مسجد حضور دارند ؛ با ورود خلیفه و همراهان و نشستن خلیفه بر منبر پیامبر صلی الله علیه و آله , اولین نفر از این گروه بر می‌خیزد：
"خالد بن سعید بن عاص"
👈👈 او حدیثی را که خود از پیامبر شنیده است , می خواند و در آن ، به خلیفهء واقعی رسول خدا اشاره میکند و از ابوبکر می‌خواهد که تقوا را پیشه کند ؛
❌ عمر حرف او را قطع میکند ؛ خالد بن سعید با شدت به عمر حمله کرده و با به یادآوردن نَسَب او و فرارهایش در جنگ ها، او را منکوب می‌سازد👌
⚠️ از اوضاع مسجد , خلیفه و اطرافیان می فهمند که گروهی با قرار قبلی پای به میدانِ سخن نهاده اند ؛
پس از سکوت عمر در برابر حمله شدیداللحن خالد بن سعید ، تا پایان سخنان این دوازده نفر ، اَحدی از سقیفه گران سخن نمی‌گوید؛
🔰🔰 سلمان با ابوبکر سخن می گوید و ابوذر بدون توجه به خلیفه , مسلمانان را مخاطب قرار داده و آنان را توبیخ میکند که امام برحق را رها کرده اند ؛
مقداد روی کلام را به ابوبکر برمیگرداند و با سخنان قاطع خویش ، او را به نیرنگ متهم می‌سازد ……
آخرین نفر ابوایوب انصاری است که با حدیثی در مدح امیرمؤمنان علیه السلام , گفتار خویش را به پایان میرساند؛
جوّ مسجد بسیار سنگین است ؛
بر سر منبر , ابوبکر که خود را از پاسخ ناتوان می بیند , به سخن می‌آید：
❌ خلیفهء تان بودم ، ولی بهترین تان نبودم ، رهایم کنید ، رهایم کنید ، رهایم کنید ‼️ (۱)
عمر از این سستی ابوبکر به خشم می‌آید：
❌ ای پست و فرومایه ! پایین بیا ! تو که خود را لایق نمی دیدی چرا خویشتن را در آن جایگاه قرار دادی؟؟
به خدا قسم باید تو را برکنار کنم و سالم غلام ابوحذیفه را جای تو
قرار دهم..❗️
👈 ابوبکر پایین می آید و با اطرافیانش از مسجد خارج شده و به سوی منزل خویش می‌رود .(۲)
اهل مدینه منتظر سرانجام کار هستند ؛
خطابهء فاطمی و در پی آن , اعتراض این دوازده نفر ، ضربه ء مهلکی بر پیکرهء خلافت نوپای ابوبکر زده است!
➖➖➖➖➖
1⃣ الإمامة و السياسة ٣١/١ (از منابع اهل سنت)
2⃣ احتجاج صص۵۰-۴۷ ؛ بحارالانوار ج۲۸ صص۲۰۳-۱۸۹
+ https://t.me/borrhan/49905
©کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
🔻وقایع یازدهمین روز پس از وفات پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله
- فردای روز ایراد #خطبه_فدکیه است اینک آن دوازده مرد پایدار و هم پیمان در کنار منبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله نشسته‌اند تا به امر امیرالمؤمنین علیه‌السلام حجت را بر ابوبکر تمام کنند؛ (نام این…
- فردای روز ایراد #خطبه_فدکیه است اینک آن دوازده مرد پایدار و هم پیمان در کنار منبر پیامبر صلی‌الله علیه و آله نشسته‌اند تا به امر امیرالمؤمنین علیه‌السلام حجت را بر ابوبکر تمام کنند؛ (نام این…
🔰یکی دیگر از مدارکی که میتواند از دلایلی باشد که اشاره به نقش عمر بن خطاب در مرگ خالد کند آن است که
👈👈 زنان بنی مخزوم را که در مرگ #خالد_بن_ولید گریه می‌کردند ؛ با تازیانه زد و زن نوحه خوان را چنان نواخت که روسری از سرش افتاد!(۱۳)
🧐 این مورد می‌توانسته دلایل سیاسی داشته باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق خلیفه با شخص متوفی اشاره کند و گمان ترور خالد در ذهن‌ها شکل بگیرد.
✅ 💯 👈 دوری از #غدیر یعنی
مبتلا شدن به چنین ناپاک زادگان و جنایتکارانی.
---------------------------
📌پ.ن:
شرح درباره عبارت <زاده حنتمه>:
مادر عمر بن الخطاب حَنتَمَه و جده‌اش صَهّاک حبشی است؛
از این رو پدر عمر بن خطاب را از جمله <ابناء الحبشیات> می‌آورند. و هم چنین به علت بدنامی صهاک در برخی مدارک برای پاک کردن نام او و مخدوش کردن اصلیت خلیفه دوم اسم صهاک را به <صهال> و مانند آن تغییر داده‌اند!! (المحبر/۳۰۶- المنمق/۴۹۹- معارف؛ مقدمه صص۱۳و۱۵) صهّاک زنی بسیار بدنام در جاهلیت (:صاحب پرچم) ، هر دو آلوده به حرام و حنتمه دختر صهاک ! ، خود متولد از حرام بوده است.
➖➖➖➖➖➖➖
۱- شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید ۴۳/۱۲
۲- تاریخ طبری ۴۵۲/۲
۳- شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید ۱۸۳/۱۲ و ....
۴- انساب الاشراف ۲۰۷/۱۰
۵- مختصر تاریخ ابن‌عساکر ۲۲/۸
٦- البدایة و النهاية ٣٢٣/٦
٧- البدایة و النهاية ۳۱/۷
۸- مسند احمد، مسند عمربن‌الخطاب ۳۲/۱
۹- تاریخ یعقوبی ۱۴/۲ و ...
۱۰- سیره ابن حبان ۴۴۸/۲
۱۱- مغازی ج۲ وقایع جنگ #احد
۱۲- دیدگاههای دو خلیفه، نجاح، ترجمه، صص۳۲۶-۳۳۷
۱۳- مصنف عبدالرزاق ۵۵۷/۳ و ...
هشتک مرتبط:
#نسب_عمر
#تحریف
نکات مهمی درباره #فتوحات و خالد بن ولید:
https://t.me/borrhan/50018
https://t.me/borrhan/50327
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
👈👈 زنان بنی مخزوم را که در مرگ #خالد_بن_ولید گریه می‌کردند ؛ با تازیانه زد و زن نوحه خوان را چنان نواخت که روسری از سرش افتاد!(۱۳)
🧐 این مورد می‌توانسته دلایل سیاسی داشته باشد تا کسی نتواند میان مراسم به اختلافات عمیق خلیفه با شخص متوفی اشاره کند و گمان ترور خالد در ذهن‌ها شکل بگیرد.
✅ 💯 👈 دوری از #غدیر یعنی
مبتلا شدن به چنین ناپاک زادگان و جنایتکارانی.
---------------------------
📌پ.ن:
شرح درباره عبارت <زاده حنتمه>:
مادر عمر بن الخطاب حَنتَمَه و جده‌اش صَهّاک حبشی است؛
از این رو پدر عمر بن خطاب را از جمله <ابناء الحبشیات> می‌آورند. و هم چنین به علت بدنامی صهاک در برخی مدارک برای پاک کردن نام او و مخدوش کردن اصلیت خلیفه دوم اسم صهاک را به <صهال> و مانند آن تغییر داده‌اند!! (المحبر/۳۰۶- المنمق/۴۹۹- معارف؛ مقدمه صص۱۳و۱۵) صهّاک زنی بسیار بدنام در جاهلیت (:صاحب پرچم) ، هر دو آلوده به حرام و حنتمه دختر صهاک ! ، خود متولد از حرام بوده است.
➖➖➖➖➖➖➖
۱- شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید ۴۳/۱۲
۲- تاریخ طبری ۴۵۲/۲
۳- شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابی‌الحدید ۱۸۳/۱۲ و ....
۴- انساب الاشراف ۲۰۷/۱۰
۵- مختصر تاریخ ابن‌عساکر ۲۲/۸
٦- البدایة و النهاية ٣٢٣/٦
٧- البدایة و النهاية ۳۱/۷
۸- مسند احمد، مسند عمربن‌الخطاب ۳۲/۱
۹- تاریخ یعقوبی ۱۴/۲ و ...
۱۰- سیره ابن حبان ۴۴۸/۲
۱۱- مغازی ج۲ وقایع جنگ #احد
۱۲- دیدگاههای دو خلیفه، نجاح، ترجمه، صص۳۲۶-۳۳۷
۱۳- مصنف عبدالرزاق ۵۵۷/۳ و ...
هشتک مرتبط:
#نسب_عمر
#تحریف
نکات مهمی درباره #فتوحات و خالد بن ولید:
https://t.me/borrhan/50018
https://t.me/borrhan/50327
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب تاریخی
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
#ابوبکر_شناسی (۲۲)
#معجزات_الائمه
#زبان_حیوانات
❗️سیاست حذف مخالفان!
✅ داستان زنی که به امر ابوبکر کشته شد و به دست حضرت امیرالمومنین صلواة الله علیه زنده شد.
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹 ━┅┄
خلیفه اول که آغازگر دوران خلافت و پیشگام عصر فتوحات بود ، میراث ناگواری…
#معجزات_الائمه
#زبان_حیوانات
❗️سیاست حذف مخالفان!
✅ داستان زنی که به امر ابوبکر کشته شد و به دست حضرت امیرالمومنین صلواة الله علیه زنده شد.
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹 ━┅┄
خلیفه اول که آغازگر دوران خلافت و پیشگام عصر فتوحات بود ، میراث ناگواری…