[ کانال برهان ]
11.1K subscribers
22.8K photos
1.78K videos
739 files
12.9K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ مباحث نقد فرق ضاله

👤پرسش و پاسخ @EDborrhan


کانالهای زیرمجموعه:
@fariadras
@borrhan2
@borrhanlibrary
@borrhanmedia
@dinclass

اینستا:
https://t.me/pageborhan
Download Telegram
#اهلسنت_و_مهدویت

محمد عمر سربازی:
ما چهارصد سال است که منتظر ظهور حضرت مهدی(عج) هستیم
تمام #علائم_ظهور ظهور اتفاق افتاده است و ما در عصر ظهور هستیم و هر لحظه امکان ظهور حضرت مهدی(عج) می باشد لذا عده ای از بزرگان اهلسنت گفته اند 👈🏾حضرت مهدی(عج) به دنیا آمده است👉

📕مجالس قطب الارشاد ، علامه محمدعمرسربازی جلد2

پی‌نوشت:
این نکته باید تذکر داده شود که اینها صوفیه هستند و منشأ عرفان و تصوف در مخالفین است. اظهارنظرهای اینگونه به معنای باز شدن دکان فریب جدید و مدعیان دروغین است.
و ما قویاً این ادعا را تکذیب می‌کنیم. این که حضرت مهدی ارواحنافداه در سال 255 به دنیا نیامده اند، سخن مخالفان است.
لذا این اسکن به #قاعده_الزام و اسکات مخالفین در اثبات حیّ و حاضر بودن امام منتظَر ارواحنا فداه و اثبات اصالت باور مهدویت و وقایع قبل ظهور آن حضرت، تقدیم شد.

#تولد
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#شبهات_مهدوی
#علائم_ظهور [28]


تذکری در باب علائم ظهور (۲)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

#باید_بدانیم نشانه‌هایی که در احادیث ما برای ظهور امام عصر ارواحنا فداه ذکر شده #هیچکدام قطعی الوقوع نیستند.

یعنی ممکن است ظهور آن حضرت , بدون آنکه هیچیک از آن علائم ظاهر گردد ، واقع شود. و تمام این علائم بداء پذیر هستند؛ به این معنا که تا قبل از وقوعشان، احتمال تغییر و حذف در مورد آنها منتفی نیست.

پس محتوم بودن برخی از علائم، به معنای بداء ناپذیر بودن آنها نیست، بلکه به معنای اینست که غیر از تقدیر الهی، قضای خداوند هم به وقوع آن تعلق گرفته، یعنی قرارِ قطعی بر انجام آن است. ولی باز هم تا وقتی واقع نشده و به مرحله اجرا درنیامده، احتمال بداء در آن وجود دارد.

هر چند علائم حتمی بداءپذیرند اما از آنجایی که در بالاترین درجه از درجات تکوین قرار دارند , معمولا رخ می‌دهند؛

یک علت از اینکه در برخی از روایات به بداءپذیر بودن علائم حتمی اشاره شده از این جهت است که حضرات معصومین علیهم‌السلام اعلام و تاکید فرمایند که
«علائم ظهور چون قابلیت بداء دارند در عقیده موضوعیت ندارند و عدم ایمان به آن ناقض ایمان نیست.» (*)
برخلاف اعتقاد به شخص منجی موعود و خود امر ظهور که وعده الهی است و در حوزه اعتقادات وارد می‌شود.


از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علم اینکه بداء واقع شده #تنها_و_تنها به اِخبار معصوم علیه السلام و ملزم به قول معصوم علیه السلام حاصل میشود؛
پس وظیفه کنونی همه ما اخذ و عمل به روایات این حوزه است،

یعنی اگر طبق توقیع شریفی که از امام عصر ارواحنا فداه به جناب «علی بن محمدسمری» صادر شد و فرمودند:

🌅…فَلا ظُهورَ إلّا بَعدَ إذنِ اللّهِ عزّوجلّ و ذلكَ بَعدَ طولِ الأمَدِ وَ قَسوَةِ القُلوبِ و امتِلاءِ الأرضِ جوراً و سَيَأتي شيعَتي مَن يَدَّعي المُشاهَدة ألا فَمَن إدَّعي المُشاهَدَة قَبلَ خُروجِ السُّفياني و الصَّيحَةِ فَهُوَ كاذِبٌ مُفتَرٍ و لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيم.

«و به زودى كسانى نزد شيعيان من آيند و ادّعاى مشاهده (برای تأئید خود) كنند ، بدانيد هر كه پيش از خروج سفيانى و صيحهء آسمانى ادّعاى رؤيت و مشاهده كند دروغگوى مفترى است».

📗 الاحتجاج الطبرسي - ترجمه جعفری، ج۲، ص۶۰۳(ر.ک: تصویر)

👈👈 وظیفه شیعه تکذیب و عدم پیوستن به هر آن کسی است که پیش از خروج سفیانی و صیحه آسمانی، ادعای مهدویت یا نیابت و سفارت و رفع پرچم و یا تمهید برای ظهور و حتی قُرب ظهور کند.

پس یکی از حکمت های علائم ظهور جنبه تحذیری و بازدارندگی و هشداری آن است , یعنی مانعی هستند برای مدعیان دروغین!

از طرفی باید به این نکته مهم توجه داشت که علائم ظهور جنبه تطبیقی ندارد؛ یعنی بالذات جنبه معرفتی ندارد؛ و قرار نیست علائم ظهور ،‌ شخص امام عصر ارواحنا فداه را به ما معرفی کند،

یعنی اگر در هر دو صورت :
۱- بدون محقق شدن علائم ظهور
۲- یا محقق شدن تمام یا برخی از علائم حتمی و غیر حتمی ،
شخصی ادعای مهدویت کند ,
راه شناخت:

خود امر ظهور با ویژگی‌هایی است که برای آن ذکر شده و خود شخص و وجود نازنین امام عصر عجل الله فرجه و ویژگیهای ظاهری و صفات امام و ودایعی از انبیاء علیهم السلام است و معجزاتی که از ودایع آشکار می‌فرمایند و از همه مهمتر معجزاتی است که به دست خود حضرت عج جاری می‌شود.


📍لذا آنچه مسلم است در تشخیص اصل ظهور نیازی به دیدن این نشانه ها و علائم ظهور نیست؛
به همین دلیل است که در احادیث ما خروج موعود #آخر_الزمان یک امر آشکار و عیان دانسته شده است؛
چنانچه در بعضی از روایات قیام آن حضرت به قیام رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تشبیه شده است که در کمال روشنی و وضوح بود؛
و یا گاهی با روشنایی خورشید☀️مقایسه شده است که روشنتر از آن در محسوسات وجود ندارد و بر هیچ بدکار و نیکوکاری مخفی نمی‌ماند.

🔚🔚پس علائم ظهور
🔻اولا هیچکدام قطعی و غیر قابل تخلف نیستند.
🔻ثانیا به عنوان هشدار به مومنان و آمادگی بیشتر نسبت به ظهور امام و نیفتادن در دام مدعیان دروغین بیان شده‌اند
🔻ثالثا برای تشخیص اصل ظهور امام عصر ارواحنا فداه به کار نمی‌آیند.

🔗 تذکری در باب علائم ظهور (۱)


(*) قـــــــــــــــضاوت در باره عمق پوچی بنیان فرقه‌ای که با دستاویز قرار دادن یکی از علائم ظهور که نمی‌توان آن را به یقین حتی از علائم محتوم دانست ؛ از یمن که نه! از بصره ابتدا یمانی آورد و آنگاه او را امام و اصل و اساس دین نامید باشـــــــــــــــــما

#دولت_حق #نقد_مدعی_یمانی

┄══••𑁍❀𑁍••══┅┄
@borrhan
[ کانال برهان ]
‍ #آخر_الزمان #رسم_فرزندی 🔻 نمونه‌هایی از اخبار پیش از ظهور ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ⬛️ هر روز که میگذرد اوضاع سخت تر می‌شود و دنیا بیشتر پشت می‌کند؛ مردم ظاهری زیبا و باطنی پست پیدا می‌کنند؛ راه‌های خیر از رهروان خالی و راه های ناشایست پر از رهرو خواهند شد؛ در…
فایل pdf کتاب یوْمُ الْخَلاص فی ظِلّ الْقائم الْمَهْدی و‌ ترجمه آن به فارسی با نام «روزگار رهایی» در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4255
https://t.me/borrhanlibrary/4257

🔻 کتابی درباره دوران پیش از ظهور امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نوشته کامل سلیمان نویسنده شیعی لبنانی. وی به نشانه‌ها و حوادث در آستانه ظهور پرداخته و تلاش کرده است برخی از احادیث را با حوادثی که در روزگار او در حال وقوع بوده، تطبیق دهد. در این کتاب بیش از ۶۰۰ حدیث پیرامون #علائم_ظهور جمع‌آوری شده است.

پی‌نوشت: نوع روایات علائم ظهور و آخرالزمان اعتبارش ثابت نیست. و انگیزه جعل در آن زیاد بوده. البته آنچه قطعی است در زمان ظهور مثل اکثر ازمنه ظلم بسیار فراگیر است و ...
خداوند هر چه زودتر فرج مولایمان را نزدیک فرماید!


#آخر_الزمان
#منجی (۲۳۱)
#علائم_ظهور
#کشتی_نجات_بشریت (۷۷)

پیشگویی درباره درگیری های قبل از ظهور منجی و اشاره قابل تأمل به سینه‌زنی تمام طوایف در هنگامه ظهور

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


🔖در انجیل متی - فصل ٢۴ - آیه ۳ _ ۱۳ آمده است:

« و چون به کوه زیتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وی آمده، گفتند، به ما بگو که این امور کی واقع میشود و نشان آمدن تو و انقضای عالم چیست. عیسی در جواب ایشان گفت، زنهار کسی شما را گمراه نکند! ز آن رو که بسا به نام من آمده خواهند گفت که، من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند
کرد. و جنگها و اخبار جنگها را خواهید شنید. زنهار مضطرب مشوید زیرا که وقوع این همه الزم است، لیکن انتها هنوز نیست. زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی مقاومت خواهند
نمود و قحطیها و وباها و زلزله ها در جایها پدید آید. اما همة اینها آغاز دردهای زه است. آنگاه شما را به مصیبت سپرده، خواهند کشت و جمیع امتها به جهت اسم من از شما نفرت کنند.
و در آن زمان، بسیاری لغزش خورده، یکدیگر را تسلیم کنند و از یکدیگر نفرت گیرند. و بسا انبیای کَذَبه ظاهر شده، بسیاری را گمراه کنند. و به جهت افزونی گناه محّبت بسیاری سرد خواهد شد. لیکن هر که تا به انتها صبر کند، نجات یابد.»


🔚 بنا بر این بشارت ظهور پسر انسان (منجی) در حالت آشکار روی میدهد و جای
شک باقی نمی‌گذارد.

و مقارن است با سینه زنی در بین جمیع طوایف زمین :


🔖در ادامه در انجیل متی . باب ٢۴ : بند ٢٧ _ ۳۰ آمده:

«زیرا همچنان که برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر میشود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد. و هر جا که بعد از
مرداری باشد، کرکسان در آنجا جمع شوند. و فوراً مصیبت آن اّیام، آفتاب تاریک گردد و ماه نور خود را ندهد و ستارگان از آسمان فرو ریزند و قّوت های افلاک متزلزل گردد.
آنگاه علامت پسر انسان در آسمان پدید گردد و در آن وقت، جمیع طوایف زمین سینه زنی کنند و پسر انسان را بینند که بر ابرهای آسمان، با قّوت و جلال عظیم میآید»


🔚 مخفی نیست که سینه زنی در امت های مختلف هنگام ظهور پسر انسان (منجی) می‌تواند اشاره ای به سبک عزاداری شیعیان و گویای #عزاداری برای #امام_حسین علیه‌السلام در هنگام یا عصر ظهور مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف باشد.

🔻شاهد بر این کلام تطبیق خبر مشترک متون روایی شیعه و این فراز انجیل متی است؛
بنا بر روایات اهل بیت علیهم‌السلام در اولین هنگامه ظهور ، حضرت حجت علیه‌السلام خود را فرزند امام حسین علیه‌السلام و همراه با اشاره به مصایب آن حضرت به جهانیان معرفی میفرمایند↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/36086


🔸نکته : اگر در اسکن دقت بفرمایید ما از دو انجیل متی ، ترجمه ها را قرار داده‌ایم چرا که در انجیل های کنونی برای آنکه حقانیت اسلام کمرنگ شود ، در ترجمه بشارت دومی که به آن پرداختیم تصرف نموده‌اند و‌ 👈پسر انسان را به «من» و سینه زنی را به «عزا» تبدیل نموده بودند! ترجمه ارائه شده در بشارت دوم از ترجمه موسوم به ترجمه قدیم تقدیم شده است.

یادآوری: در مطلب پیشین درباره لقب پسر انسان سخن گفته شد و نشان دادیم که این لقب بر ظهور
رسول الله صلی‌الله علیه و آله
و مهدی موعود (علیه السلام) انطباق دارد.



@borrhan
فایل pdf کتاب #علائم_ظهور به قلم آقای علی اصغر رضوانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/4506
فایل pdf كتاب القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف)
اثر شهاب الدین احمد بن محمد هیتمی مکی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4511

🔻این کتاب که در مقدمه با این حدیث نبوی آغاز میشود : «هر کس خروج مَهدی را انکار کند کافر شده است» مروری است کوتاه بر #علائم_ظهور حضرت مهدی ارواحنافداه و حوادث مقارن با آن ؛ ادعای مدعیان مهدویت، نویسنده را بر آن داشته تا برخی از احادیث نقل شده در زمین مشخصات مهدی موعود علیه‌السلام و علائم ظهور ایشان را گردآوری نماید؛
🔻پایان کتاب، رساله مختصری از جلال الدین سیوطی با عنوان «العرف الوری فی اخبار المهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف» پیرامون بیان احادیثی که به برخی از علائم ظهور اشاره دارند، آمده است که صرف نقل روایات می‌باشد.

⚠️ نشر این کتاب که به #قاعده_الزام در اختیار محققین بزرگوار قرار میگیرد به معنای تایید کل محتوای آن نیست.

#اهلسنت_و_مهدویت (۱۱۲)
#آیات_مهدوی
#علائم_ظهور (۳۲)
#معجزات_الائمه

🟩 با صاحب قرآن در بهار قرآن

💡 جزء بیست و دوم قرآن و اشارات به مهدی موعود


❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

سوره سبأ آیه ۵۱:

📖 وَ لَو تَري إذ فَزِعوا فَلا فَوْتَ وَ اُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ.

و چنانچه آنان را ببینی که هراسانند پس دیگر هیچ از عذابِ آنها فوت و زایل نشود ، و از جای نزدیکی گرفته شوند.

❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

🔚قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ ثُمَّ یَقُولُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی اللَّهِ فَأَنَا أَوْلَی بِاللَّهِ أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی آدَمَ فَأَنَا أَوْلَی بِآدَمَ ... فَیَکُونُ أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ جَبْرَئِیلَ ثُمَّ الثَّلَاثَمِائَهًِْ وَ الثَّلَاثَهًَْ عَشَرَ فَمَنْ کَانَ ابْتُلِیَ بِالْمَسِیرِ وَافَی وَ مَنْ لَمْ یُبْتَلَ بِالْمَسِیرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ وَ هُمْ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ إِلَیْهِ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ فَإِذَا جَاءَ إِلَی الْبَیْدَاءِ یَخْرُجُ إِلَیْهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ فَتَأْخُذُ بِأَقْدَامِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ یَعْنِی الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ یَعْنِی أَلَّا یُعَذَّبُوا کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ یَعْنِی مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ هَلَکُوا إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

🔸امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
به خدا قسم گویا قائم (علیه السلام) را می‌نگرم که تکیه داده است به حجرالأسود و مردم را به حق خودش سوگند می‌دهد و می‌فرماید: «ای مردم! هرکس درباره‌ی خدا گفتگویی دارد از من بپرسد که من از هرکس به خدا نزدیک‌ترم. ای مردم! هرکس که می‌خواهد، درباره‌ی آدم با من گفتگو کند که من نزدیک‌ترین مردم به آدم هستم ...... نخستین کسی که با او بیعت می‌کند جبرئیل است. آنگاه سیصد و سیزده نفر با وی بیعت می‌کنند. هرکس به راه افتاد، به زودی به او می‌رسد و هرکس به راه نیفتاد، در رختخوابش ناپدید می‌شود، یعنی از همان جا که خوابیده، ناگهان حرکت می‌کند. چنانکه خداوند می‌فرماید: و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آن‌ها به تأخیر اندازیم. (هود/۸) به خدا قسم این جمعیّت کم اصحاب قائم هستند که در یک ساعت، در پیرامونش اجتماع کنند. و چون قائم به بیابان «بیداء» می‌آید، لشکر سفیانی به سوی او می‌رود. خدا هم به زمین امر می‌کند که آن‌ها را فرو گیرد، چنانکه خدا می‌فرماید: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا، چون دیدند به زمین فرو می‌روند، می‌گویند ایمان آوردیم به قائم آل محمّد و أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ؛ (سبأ/۵۴-۵۲). خواسته‌ی آنان این است که عذاب نشوند. کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ؛ یعنی پیشینیانشان هلاک شدند. إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

📔 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۵


🔻پی‌نوشت: یکی از علائم حتمیۀ ظهور «خسف بیداء» است.

پس از آن که حضرت حجت علیه السلام در مکه ظهور خود را به امر خداوند متعال اعلان می کنند، سفیانی لعنه الله که مدتی قبل خروج کرده، سپاهی را از مدینه برای دستگیری امام علیه‌السلام به سوی مکه گسیل می‌کند.

این سپاه در مکانی بین مدینه و مکه برای استراحت، توقف می‌کند. یک نفر را برای تهیۀ آذوقه اعزام می‌کنند. وقتی بر می‌گردد اثری از سپاه نمی‌بیند. فقط قسمتی از لباس یکی از سپاهیان را که از خاک بیرون مانده، می‌بیند؛ و در می‌یابد چه اتفاقی افتاده است.

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان علیه السلام!

آمین!


@borrhan
حدیثی_کمتر_شنیده_شده_پیرامون_وقایع_ظهور_از_امام_صادق_در_کتاب_بهجة.pdf
2.4 MB
📖 حدیثی کمتر شنیده شده و نادر پیرامون وقایع ظهور به روایت قطب الدین کیدری قدس الله روحه الشریف (از علمای بزرگ شیعه در قرن ششم) از امام صادق علیه السلام در کتاب شریف بهجة المباهج

📚 اسکن صفحات ۹۳۶-۹۴۳ از کتاب بهجة المباهج فی تلخیص مباهج المهج فی مناهج الحجج، تالیف قطب الدین کیدری، تلخیص از حسن بن حسین شیعی سبزواری، چاپ انتشارات منشور سمیر

#علائم_ظهور
@borrhan
فایل pdf کتاب دارالسلام در احوالات صاحب الزمان عج ( فارسی )مرحوم شیخ محمود عراقی میثمی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5035

دارالسلام در احوالات حضرت مهدی علیه‌السلام و #علائم_ظهور و کسانی که در بیداری یا خواب به محضر مبارک آن جناب شرفیاب شده‌اند؛
گويا ترجمه و مستدركى است بر باب «من راى الحجة عليه‌السلام» از جلد سيزدهم  #بحار_الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام.

#تشرفات