‍ #باید_بدانیم

✅ عرضه قرآن

〰〰▪️〰〰〰〰

روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال: فلما أن رآى علي عليه السلام غدرهم وقلة وفائهم له، لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من بيته حتى جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع فلما جمعه كله وكتبه بيده تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ بعث إليه أبو بكر اخرج فبايع، فبعث إليه علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا أرتدي برداء إلا للصلوة، حتى أؤلف القران وأجمعه، فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه  وروي عن غيره أنه عليه السلام جاء به الى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم خرج الى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فنادى علي عليه السلام بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد، فلم ينزل الله على رسوله آية منه إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا وقد إقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها، ثم قال علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين، ثم قال لهم علي عليه السلام: لا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي، ولم اذكر كم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته فقال له عمر: ما أغنانا بما معنا من القرآن عما تدعونا إليه

🔖 سُلَيم بن قيس، جريان سقيفه را از سلمان نقل می‌كند، تا به اينجا مي‌رسد: وقتي كه علي (ع) عذرتراشي و فريب و بي وفائي مردم را ديد، به خانه اش رفت و به جمع آوري و تنظيم آيات قرآن پرداخت، و از خانه اش بيرون نيامد، تا اينكه قرآن را تا آخر، جمع و تنظيم نمود. قبلاً آيات قرآن در ورقها و تخته شانه گوسفند و رقعه و پارچه‌ها نوشته شده بود، هنگامي كه آن حضرت همه را جمع نمود و با دست خود نوشت و تنزيل و تأويل، ناسخ و منسوخ آن را مشخص كرد، در آن وقت ابوبكر براي علي (ع) پيام داد كه از خانه بيرون بيا و #بيعت كن. امام علي (ع) پاسخ داد: من اشتغال به جمع آوري قرآن دارم، و سوگند ياد كرده‌ام كه رداء بر دوش نيفكنم مگر براي نماز، تا قرآن را تأليف و تنظيم بنمايم.
ابوبكر و قوم، چند روز فرصت دادند، علي (ع) قرآن را جمع و تنظيم نمود و در پارچه اي (مانند كيسه) نهاد و سرش را مهر كرد. در روايت ديگر آمده: آن حضرت آن قرآن را برداشت و كنار قبر پيامبر (ص) آمد، آن را بر زمين نهاد، و دو ركعت نماز خواند، و بر رسول خدا (ص) سلام فرستاد، سپس مردم با ابوبكر در مسجد جمع شدند، امام علي (ع) با صداي بلند، مردم را مورد خطاب قرار داد و فرمود:
اي مردم! من از آن هنگام كه رسول خدا (ص) رحلت كرد اشتغال داشتم، نخست به تجهيز جنازه ي رسول خدا (ص). و سپس به تنظيم قرآن، تا اينكه همه ي قرآن را جمع نمودم و در داخل اين كيسه است، هر آيه اي كه بر رسول خدا (ص) نازل شد، همه را ضبط كردم، هيچ آيه اي در قرآن نيست مگر اينكه رسول خدا (ص) آن را براي من قرائت كرد و به من املاء نمود و تأويل (معني باطني آن آيات) را به من تعليم نمود. سپس علي (ع) فرمود: اين اعلام براي آن است كه فردا نگوئيد، ما از اين موضوع غافل بوديم، آنگاه فرمود: «تا در روز قيامت نگوئيد كه من شما را به ياري خودم دعوت ننموده ام، و حقّ را به ياد شما نياوردم، و شما را به كتاب خدا از آغاز تا انجام آن اطلاع ندادم».
عمر گفت: «دعوت شما به قرآني كه جمع نموده اي ما را با وجود قرآني كه داريم بي نياز نگرداند» (ما خودمان قرآن داريم، و با وجود آن، ديگر قرآن شما ما را بي نياز و در روايت ديگر آمده،
عمر گفت: «قرآن را بگذار و خودت دنبال كار خود برو! ».

📗📔نام کتاب : بيت الأحزان نویسنده : القمي، الشيخ عباس جلد : 1  صفحه : 107

پ.ن : برخی مدارک عرضه قرآن را روز #هفتم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌دانند: شیخ صدوق/توحید/۷۳ - شیخ کلینی/کافی/ج۸ص۱۸؛ برخی دیگر از مدارک این عرضه را روز #نهم گزارش کرده‌اند؛ به جهت برخی رجحان‌ها در رجال گروه اول و همخوانی بیشتر با وقایع، روز هفتم ترجیح دارد.

➖➖➖➖➖➖➖➖
💠 @borrhan