#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖 سند شماره 79

➖▪️〰〰〰🔷🔸

🗣متقی هندی متوفای سال ۵۷۱ هجری قمری ماجرای غدیر و تبریک خلیفهء دوم را چنین حکایت می‌کند :

...از براء , گفت :با رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفری بودیم و در غدیر خم پیاده شدیم ،
و رسول خدا صلی الله علیه و آله زیر یک درخت را پاک کردند و نماز ظهر خواندند و سپس دست علی علیه السلام را گرفتند و فرمودند:
👈 آیا میدانید که من از تمام مومنین به خودشان سزاوارترم ؟
گفتند : بله ؛
فرمودند : آیا میدانید که من از هر مومن به خودش صاحب اختیار تر از او هستم گفتند : بله ؛
و دست علی علیه السلام را گرفته و فرمودند:
💥👈پس هرکس من مولای او هستم پس علی نیز مولای او است ، خدایا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار ؛
💥👈و گفت عمر به استقبال او رفت و گفت :
تبریک ای ابن ابیطالب ولی و سرپرست تمام مومنین و مومنه ها شدی.

📕 کنزالعمال في سنن الأقوال و الأفعال،العلامة علاءالدين علي المتقي بن حسام الدين الهندي، ج١٣ ص١٣٣ و ١٣٤

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام

🔖 سند شماره 80

➖▪️〰〰〰🔶🔹

🗣احمد بن حنبل متوفای سال ۲۴۱ هجری قمری اینچنین به جریان غدیر اشاره میکند :

....از براء , گفت : با رسول خدا صلی الله علیه و آله در سفری بودیم و در غدیر خم پیاده شدیم و فرمود : نمازمان را جماعت میخوانیم ؛
و رسول خدا صلی الله علیه و آله زیر درختی را پاک کردند و دست علی علیه السلام را گرفتند و فرمودند:
👈آیا میدانید که من از تمام مومنین به خودشان سزاوارترم ؟
گفتند بله ,
پس فرمود : آیا میدانید که من از هر مومن به خودش صاحب اختیار تر از او هستم ؟
گفتند :بله
و دست علی را گرفته و فرمودند:

💥👈 پس هرکس من مولای او هستم پس علی نیز مولای او است خدیا یاورانش را یاری کن و دشنمنش را دشمن بدار ؛
💥👈و گفت عمر به استقبال او رفت و گفت : تبریک ای ابن ابیطالب ولی و سرپرست تمام مومنین و مومنه ها شدی.

📕 کتاب فضائل الصحابة ، ابي عبدالله احمد بن محمد بن حنبل ، ج٢ ص٧٣٧

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖 سند شماره 81

➖▪️〰〰〰🔶🔹

⬅️ اعتراف بزرگان اهل سنت به نزول آیهء تبلیغ (۶۷/مائده) در شان امیرالمومنین علی علیه السلام و روز غدیر

ابن عساکر متوفای سال چنین می‌نویسد:

...از ابو سعید خدری گفت : آیه "ای رسول آنچه که بر تو از پروردگارت نازل شده ابلاغ کن" 👈بر رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم در حق علی ابن ابیطالب نازل گشت.

📕 تاریخ مدينة دمشق ، الإمام العالم الحافظ ابي القاسم علي بن الحسن بن هبةالله بن عبدالله الشافعي،ج ٤٢

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖 سند شماره 82

➖▪️〰〰〰🔶🔹

⬅️ اعتراف بزرگان اهل سنت به نزول آیهء تبلیغ (۶۷/مائده) در شان امیرالمومنین علی علیه السلام و روز غدیر

🗣شیخ ابی الحسن الواحدی النیسابوری چنین نقل می‌کند :

...از ابو سعید خدری گفت :
آیه "ای رسول آنچه که بر تو از پروردگارت نازل شده ابلاغ کن" بر رسول خدا صلی الله علیه و آله 👈در روز غدیر خم در حق علی ابن ابیطالب نازل گشت.

📕اسباب النزول ، الشیخ الإمام ابي الحسن علي بن احمد الواحدي النيسابوري ، ص١٥٠

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖 سند شماره 83

➖▪️ 〰〰〰🔶🔹

⬅️ اعتراف بزرگان اهل سنت به نزول آیهء تبلیغ در شان امیرالمومنین و روز غدیر

🗣 ثعلبی متوفای سال ٤٢٧ هجری قمری، در تفسیر خود ذیل آیهء ۶۷/مائده (آیه تبلیغ) چنین می‌نویسد:

...ابو جعفر محمد ابن علی , معنایش , "ابلاغ کن آنچه که 👈از فضل علی ابن ابیطالب نازل شده است" ؛
وقتی این آیه نازل گشت رسول خدا صلی الله علیه و آله دست علی را گرفتند و فرمودند:
👈 هرکس من مولای او هستم پس علی نیز مولای او است.

📕 الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي ؛ امام الهمام ابواسحاق احمد المعروف بالإمام الثعلبي،ج٤ ص٩٢

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖سند شماره 84

➖▪️〰〰〰🔶🔹

⬅️ اعتراف بزرگان اهل سنت به نزول آیهء تبلیغ در شان امیرالمومنین علی علیه السلام و روز غدیر

🗣 ثعلبی متوفای سال ۴۲۷ هجری قمری در تفسیر‌خود ذیل آیهء ۶۷/مائده(آیهء تبلیغ) چنین می‌نویسد :

از ابن عباس در آیه "ای رسول ابلاغ کن گفت نازل شده در 👈حق علی" ,
به پیامبر صلی الله علیه و آله دستور دادند تا دربارهء علی تبلیغ کند پس دست علی علیه السلام را گرفتند و فرمودند:
👈 هرکس من مولای او هستم پس علی نیز مولای او است ست خدایا یاورانش را یاری کن و دشمنانش را دشمن بدار.

📕 الكشف و البيان المعروف تفسير الثعلبي ، الامام الهمام ابواسحاق احمد المعروف بالإمام الثعلبي، ج٤ ص٩٢

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

📜 ارائهء 110 سند از کتب اهل سنت در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔖سند شماره 99

➖▪️〰〰〰🔶🔹

🗣 ابن عساکر متوفای سال ۵۷۱ هجری قمری چنین روایت می‌کند :

از هشام ابن حسان گفت :
رزیق خادم علی ابن ابیطالب(علیهما السلام) به نزد عمر ابن عبدالعزیز رفت ؛ او حافظ کل قرآن و فرائض بود
گفت : ای امیرالمومنین من مردی از مدینه هستم و حافظ کل قرآن و فرائض هستم و برای من دیوانی (جایی) نیست ؛
عمر گفت برای چه خدا رحمتت کند ؟ درحالیکه در بنی امیه کسی قادر نبود کنار آنها نامی از علی ببرد , به آرامی در گوش عمر بن عبدالعزیز گفت : ای امیرالمومنین من رزیق خادم علی(علیه السلام) هستم ؛
گفت عمر ابن عبدالعزیز به شدت گریست به حدی که اشک های او بر زمین ریخت.
آنگاه عمر بن عبدالعزیز گفت : برای من کتابت کن که من خادم علی هستم و سعید بن مسیب از سعد ابن ابی وقاص گفت که پیامبر فرمودند :
👈هرکس من صاحب اختیار او هستم پس علی نیز صاحب اختیار او هست؛
و سپس جایزه ای برای او نوشت , از طریقی دیگر ذکر شده که نام او یزید بن عمرو بن مورق است و خدا داناتر است.

📕 تاریخ مدينة دمشق ؛ الإمام الحافظ أبي قاسم علي بن الحسن بن هبةالله بن عبدالله الشافعي،ج۱۸ ص۱۳۸

➖▪️➖

🎴کانال برهان و ارائه ۱۱۰ سند در اثبات ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام تا روز عید بزرگ غدیر خم

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۳)

〰〰〰〰〰⛔️〰〰

✍...ابن عماد حنبلی از علمای بزرگ اهل تسنن از قول تفتازانی که یکی دیگر از بزرگان و اعیان اهل سنت است ،
پیرامون لعن یزید چنین می نویسد:

🔰 همه این نظر را دارند که می توان کسانی را که حسین را کشته اند یا به این کار دستور داده اند ، یا اجازه این کار را داده اند ، یا به این کار راضی شده اند را لعنت کرد . و درست آن است که یزید به قتل حسین علیه السلام راضی بود ؛ و شادی او از قتل حسین و اهانت کردن او به اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم از مطالبی است که به حد تواتر معنوی رسیده است ؛
اگر چه تفاصیل آن به صورت خبر واحد نقل شده است ؛ بنا بر این ما در مورد یزید سکوت نمی‌کنیم ؛
بلکه حتی در کافر یا مومن بودن او شک نداریم ؛ لعنت خدا بر او و یاوران و همکارانش باد.

📔..شذرات الذهب، ج 1 ص277 - 278

➖➖➖➖➖

✅ کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۴)

〰〰〰〰〰⛔️〰〰


💠 اعتراف عالم بزرگ اهل‌سنت به تواتر معنوی قتل امام حسین علیه السلام و اهانت به ایشان توسط یزید لعنه الله

🔥 نواصب و وهابیت قبح الله وجههم برای دفاع از مولایشان یزید لعنت الله علیه چنین ادعا می‌کنند
که قتل امام حسین علیه السلام به رضایت یزید نبوده!
اما یکی از علمای بزرگ ایشان اعتراف کرده است که نه تنها قتل حضرت به امر یزید بلکه اهانت به آن حضرت پس از شهادت هم به تواتر معنوی رسیده است.

🗣 عبد الحق دهلوی از علمای بزرگ اهل‌سنت می‌نویسد:

✍🏻 گفتند که وی (یزید) عدو الله و شارب خمر و تارک صلوة (نماز) و زانی و فاسق و مستحل (حلال کننده) محارم است. بعضی دیگر گویند که وی امر به قتل آن حضرت نکرده و از قتل وی و اهل بیت وی مسرور و مستبشر (شادمان) نشده و این سخن مردود و باطل است؛ چه عداوت آن بی‌سعادت به اهل بیت نبوی (علیهم السلام) و استبشار وی تقبل ایشان و اهانت او مر ایشان را به درجه تواتر معنوی رسیده است و انکار آن تکلف و مکابره (ستیزه) است.

📚 تکمیل الایمان، تألیف عبد الحق دهلوی، صفحه ۱۷۲

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2xd1hu8
📃 پوستر:
http://bit.ly/2Ocvl0d

〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

❌‌ اهل تسنن و صحابه

👈 نقدی بر نظریه #عدالت_صحابه(۷۱)

➖➖▪️➖➖‼️

🌐 صحابه یا اصحاب پیامبر یعنی پیروان و همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله ،
یعنی کسانی که پیامبر را دیده اند و با او زندگی کرده اند ؛
در سفر با او بودند و در حَضَر کنارش حضور داشتند ؛

⬅️ ما شیعیان می گوییم که صحابه همانند همهء پیروان انبیاء علیهم السلام ، بد و خوب داشته اند ؛
عده ای از آنان خوب و خوش کردار و عده ای منافق و بدکار بوده اند .

⬅️ در مقابل ، علمای اهل تسنن تمامی صحابه را به گونه ای تقدیس می کنند که گویی همگی به نوعی معصوم اند ، برای اثبات این ادعا به متن زیر توجه کنید :

👤 دانشمند شافعی مسلک پر آوازهء اهل تسنن ،
"ابن حجر عسقلانی" (۷۷۳-۸۵۲ ھ۔ق) در کتاب
📔 "الاصابة" ج۱ ص۱۰ چنین می نویسد :

✍...صحابه مسلمانی است که پیامبر را ملاقات کرده باشد و بر دین اسلام مرده باشد ، ملاقات این فرد با رسول خدا چه کم باشد و چه زیاد ، چه در جنگ ها همراه پیامبر بوده یا نبوده ، چه فقط رسول خدا را دیده باشد ولی با ایشان مجالست نداشته ، چه به علت نابینایی او را ندیده باشد ، همه و همه صحابی محسوب می شوند ؛

سپس او در ادامه در صفحات ۱۷،۱۸ می‌نویسد :

✍...تمامی اهل تسنن ، صحابه را عادل می دانند و جز اهل بدعت کسی با این مطلب مخالف نیست...صحابه عادل اند به تصریح خداوند ؛ ...هر کس از صحابه عیب جویی کند ، کافر و زندیق است ...و تمامی صحابه اهل بهشت هستند.


‼️⁉️حال طرح سوالی کوتاه از اهل تسنن و از اهل خرد و انصاف و تفکر ،
که پاسخی صریح و بدور از تعصب می‌طلبد :

اسکن دو مطلب از کتب معتبر عامه ، و لینکهایی از مطالب کانال برهان در ادامه خواهد آمد
پس از مطالعهء دقیق ، به این پرسش پاسخ دهید :

⁉️⁉️چگونه آنکه دشمن رسول خدا صلی الله علیه و آله است عادل است و به بهشت می‌رود؟؟
آیا چنین فردی لیاقت احترام دارد؟؟

_____________

✅ برای آشنایی بیشتر با اصحاب ملعونی که در قتل سبط النبی ، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام شرکت داشته اند به لینک های زیر مراجعه کنید:

https://t.me/borrhan/23261
https://t.me/borrhan/23277
https://t.me/borrhan/19739

➖➖➖➖➖➖

©کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۸)

〰〰〰〰〰⛔️〰〰

ذهبی نقل میکند عبدالملک مروان خطبه خواند و به "لواط کار" بودن یزید اعتراف نمود:

دقت کنید:

✴️...قال: خطبنا عبد الملک بن مروان بمکه، ثم قال: اما بعد، فإنه کان من قبلی من الخلفاء یأکلون من هذا المال ویؤکلون، وإنی والله لا أداوی أدواء هذه الأمه إلا بالسیف، ولست بالخلیفه المستضعف یعنی عثمان ولا الخلیفه المداهن یعنی معاویه ولا الخلیفه المأبون یعنی یزید وإنما نحتمل لکم ما لم یکن عقد رایه. أو وثوب على منبر، هذا عمرو بن سعید حقه حقه وقرابته قرابته، قال برأسه هکذا، فقلنا بسیفنا هکذا، ألا فلیبلغ الشاهد الغائب.

عبد الملک در مکه به هنگام حج برای مردم خطبه‌ای خواند و در آن برای مردم این‌گونه سخن گفت:
اما بعد، ای‌ مردم! کسانی که قبل از من به خلافت رسیدند هم خود مال مردم را ‌خوردند و هم به دیگران ‌دادند تا بخورند، به خدا سوگند! مشکلات این امت را مداوا نخواهم کرد مگر با شمشیر؛
چرا که من مانند: عثمان خلیفه‌ای مستضعف و مفلوک نیستم. و نیز خلیفه‌ای سهل‌گیر و مسامحه‌گر هم‌ چون معاویه نیستم.
👈👈و خلیفه‌ای أبنه‌ای هم‌چون یزید نیستم.
شما را تا زمانی تحمل می‌کنم که رایت و حکومت و منبر و تخت و تاجم در خطر نباشد.
و ما نسبت به عمرو بن سعید با تمام قرابت و حقی که داشت این‌گونه کردیم و او با سرش این‌‌چنین کرد و ما نیز با شمشیرمان این‌چنین می‌کنیم. این خبر‌ را حاضرین به غائبین برسانند.

📙تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام؛ ذهبی ، ص۳۲۵


〰〰〰〰〰

✅ کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

‍ #اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۱۱)

〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰

👤شمس الدين ذهبی (از استوانه های علمی اهل سنت) :

✍..يزيد بن معاوية شرابخوار ، ناصبی و دولتش را با قتل امام حسين (عليه السلام) آغاز كرد.

👈قُلْتُ👉: كَانَ قَوِيّاً، شُجَاعاً، ذَا رَأْيٍ، وَحَزْمٍ، وَفِطْنَةٍ، وَفَصَاحَةٍ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ، 👈وَكَانَ نَاصِبِيّاً👉 ، فَظّاً، غَلِيْظاً، جَلْفاً، 👈يَتَنَاوَلُ المُسْكِرَ، وَيَفْعَلُ المُنْكَرَ افْتَتَحَ دَوْلَتَهُ بِمَقْتَلِ الشَّهِيْدِ الحُسَيْنِ، وَاخْتَتَمَهَا بِوَاقِعَةِ الحَرَّةِ👉 ، فَمَقَتَهُ النَّاسُ، وَلَمْ يُبَارَكْ فِي عُمُرِه.

⬅️ من می گويم :
یزید فردی قوی ، شجاع ، صاحب رأی و تصمیم و فطانت و فصاحت بود و خوب شعر می گفت ، همچین او ناصبی ، تند خو ، خشن و بد عُنُق بود ، و همواره مشروب می نوشید و اعمال زشت مرتکب می شد.
حکومت او با قتل حسين شهيد آغاز و با واقعه حَرّة به پايان رسید ؛ به این دلیل مردم از او نفرت داشتند و در طول زندگانی اش خیر ندید . و بعد از حسین افراد متعددی بر او خروج کردند ...

📒 الكتاب : سير أعلام النبلاء ؛ ج: 4 ، ص: 37 ، المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ) ، المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط ، الناشر : مؤسسة الرسالة ، الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م ، عدد الأجزاء : 25 (23 ومجلدان فهارس)

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=450&idto=450&bk_no=60&ID=385

〰〰〰〰〰〰

👁‍🗨کانال برهان و اثبات حقانیت مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن(۱۸)

〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰

👤آلوسی و جواز لعن یزید


آلوسی پس از نقل سخن یکی از علمای اهل تسنن ، بلقینی ، میگويد:

👈وعلى هذا القول لا توقف فی لعن یزید👉 لکثرة أوصافه الخبیثة وارتکابه الکبائر فی جمیع أیام تکلیفه ویکفی ما فعله أیام استیلائه بأهل المدینة ومکة فقد روى الطبرانی بسند حسن " اللهم من ظلم أهل المدینة وأخافهم فأخفه وعلیه لعنة الله والملائکة والناس أجمعین لا یقبل منه صرف ولا عدل " والطامة الکبرى ما فعله بأهل البیت ورضاه بقتل الحسین على جده وعلیه الصلاة والسلام واستبشاره بذلک وإهانته لأهل بیته مما تواتر معناه وإن کانت تفاصیله آحادا، وفی الحدیث " ستة لعنتهم وفی روایة: لعنهم الله وکل نبی مجاب الدعوة المحرف لکتاب الله- وفی روایة-: الزائد فی کتاب الله والمکذب بقدر الله والمتسلط بالجبروت لیعز من أذل الله ویذل من أعز الله والمستحل من عترتی والتارک لسنتی ".

👈و بنا بر این قول توقفی در لعن یزید نیست👉 به دلیل فراوانی صفات خبیثش و ارتکاب گناهان کبیره در تمام روزهای مسولیتش و آنچه در ایام خلافتش با اهل مدینه و مکه انجام داد کفایت می کند و طبرانی با سند حسن نقل کرده است که پیامبر فرمود " خدایا هر کس به اهل مدینه ظلم کرد و آنان را ترسانید او را بترسان و لعنت خدا و ملائکه و مردم بر او باد و توبه ی او قبول نمی شود " و دلیل بزرگ تر آن چه با اهل بیت انجام داد و رضایتش به کشته شدن حسین بر او و جدش سلام و صلوات و شاد شدن #یزید به آن و اهانتش به اهل بیت حسین که تواتر معنوی است حتی اگر تفصیلاتش اخبار آحاد باشند و در حدیث است که : شش گروه است که خدا آنان را لعنت کرده است و در روایتی هست که : خدا و همه ی انبیای مستجاب الدعوه آنان را لعنت کرده اند : کسی که کتاب خدا را تحریف می کند و - در روایتی - کسی که در کتاب خدا چیزی اضافه می کند و تکذیب کننده ی قدر { قضا و قدر } خداوند و حاکمی که می خواهد آن که را خداوند ذلیل ساخته عزیز کند و آن که را خداوند عزیز گردانیده ذلیل کند و حلال کننده ی خون عترت من و ترک کننده ی سنتم.

📕الكتاب : روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
جزء : 26 صفحة : 72
http://lib.eshia.ir/15400/26/72

http://islamport.com/w/tfs/Web/2393/5791.htm

اسلام ويب👇

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=201&ID=4480&idfrom=4450&idto=4486&bookid=201&startno=21

📸اسكن كتاب:
http://yon.ir/6em7G

《1》

#پاسخ_به_شبهات

‼️پاسخ به یکی از حکمت‌های نهج البلاغه در مذمت بانوان که توسط وهابیت عنود نشر داده می‌شود!!!

➖▪️〰〰〰〰♦️▪️

متن حكمت به شرح ذيل است :

💥الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا

❌همه چيز زن شرّ است، و بدتر از آن اينكه از وجودش چاره‏‌اى نيست

✍نهج البلاغه، حكمت شماره 238


✅ پاسخ شيعه ::::::

🔵ما هميشه گفته‌ايم يكی از خصلت هاي منحصر بفرد دشمنان اسلام مانند جماعت وهابیت، قيچی كردن مطالب و همچنين اين است که روايات و آيات را گزينشی انتخاب می‌كنند!!

اصلا سوال می‌كنيم اگر شما دنبال نهج البلاغه رفته ايد و نهج البلاغه را برای ما به عنوان دليل قائم كرده ايد
آيا چشمان شما مابقی خطبه ها و حكمت ها كه مربوط به زن هست در منظر مولانا امیرالمومنین علی علیه السلام را هم ديده ايد يا نه؟
به چه دليل و با كدام قاعده روايات را گزينشی انتخاب می‌كنيد؟

☑️ در ابتدا نظر مولا علی علیه‌السلام در مورد زنان را از نهج البلاغه می‌گذاریم و سپس پاسخ شبهه را می‌دهیم

👈👈👈 قابل توجه آقايونی كه به همسران خود سختگير هستند دستور العمل مولا را دقت كنند و نصب العين در زندگی زناشويی خود كنند 👇👇👇

امام علی علیه السلام می فرمایند:

💠وَلاتُمَلِّکِ المَرأَةَ أَمرَها ما جاوَزَ نَفسَها 👈فَإِنَّ المَرأَةَ رَیحانَةٌ 👉وَلَیسَت بِقَهرَمانَةٍ... ؛

💠کارى که در توان زن نیست به او مسپار زیرا او چون گُلى است (ظریف و آسیب پذیر) نه خدمتکار...

✍نهج البلاغه، نامه 31

🔰نظر مولا علی علیه السلام كاملا واضح و روشن است اما نكته ای كليدی كه در اين سخن قصار مولا نهفته است اين است كه مولا فرمودند زن ريحانه است و ما بايد ببينم ريحانه در لغت فارسی معنايش چيست؟

🍃ریحانه
گل خوش بو؛ یکی ازالقاب حضرت فاطمه (سلام الله علیها).
ریحانه
خوش بو
ریحانه
گل خوش بو

https://www.vajehyab.com/?q=%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%87&o=wiki

⬇️⬇️ بد نیست در این مجال نگاهی بیندازیم به نظر خلیفه دوم سقیفه و به دیدگاه او نسبت به بانوان اشاره کنیم:

🔴 وَسَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ امْرَأَةً تَقُولُ هَذَا الْبَیْتَ :

إنَّ النِّسَاءَ رَیَاحِینُ خُلِقْنَ لَکُمْ وَکُلُّکُمْ یَشْتَهِی شَمَّ الرَّیَاحِینِ فَقَالَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ : إنَّ النِّسَاءَ شَیَاطِینُ خُلِقْنَ لَنَا نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ الشَّیَاطِینِ.

👈عمر شنید که زنى این شعر را مى‌خواند : زنان گل و ریحان‌اند که براى شما مردان خلق شده‌اند ، در حالیکه شما مردان همه عاشق بوى گل و ریحان هستید .
عمر در جواب آن زن گفت: 👈زنان شیطان هایى هستند که براى ما مردان خلق شده اند 😳، خدایا ما از شر شیاطین به تو پناه مى‌بریم

📕الماوردی البصری الشافعی أدب الدنیا والدین ج1، ص193، طبق برنامه الجامع الکبیر .تفسیر قرطبی ج7 ص 68، دار الشعب – القاهرة و فتح الباری شرح صحیح البخاری، ج2 ص223، دار المعرفة

🔹مطالعه مجدد لینک زیر نیز خالی از لطف نیست!!
https://t.me/borrhan/12671

〰〰〰〰〰〰〰〰

✅ پس اولا ثابت شد مولا علی علیه‌السلام زنان را گُلی خوشبو ناميده اند
ثانيا آنها را خدمتکار خانه نمی‌دانند
و ثالثا دستور به مدارا كردن با آنها داده‌اند

👈👈حال ببنيم منظور از حكمت 238 نهج البلاغه چيست؟

برويم محضر ايت الله علامه سيد علي حسيني ميلاني

👌لماذا قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) (المرأة شرّ كلّها وشرّ ما فيها أنّه لابدّ منها) وما معناها وتأويلها؟

بسمه تعالى
السلام عليكم
كأنه (ع) قاله في سياق كلام في أيام الجمل والله العالم.

🗣معظم له مي فرمايند خطبه 238 مربوط به ايام جنگ جمل است كه سياق آن بر می‌گردد به آن زن، منظور همان عايشه هست.

http://al-milani.com/qa/qa.php?cat=10023&itemid=99

================

پس منظور مولا از اينكه زن شر است، اشاره به عايشه است
همان زنی كه بنيان گذار قتل و كشتار و جنايت در جنگ جمل بوده،
همان زنی كه عثمان او را فتنه گر ناميد همان زنی كه صحابی او را سب می‌كردند همان زنی كه رسول خدا او را فتنه گر ناميد.....

➖➖➖➖➖

🆔 کانال برهان و پاسخگویی مستدل و مستند به شبهات و سوالات

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚠️ ‌#عایشه و نقل حکایتی از روزهای پایانی عمر رسول خدا صلی الله علیه و آله و اثبات شدت دشمنی او با امیرالمؤمنین علیه السلام
👈 #عایشه حتی از بردن نام علی علیه السلام هم بدش می آمد!

➖▪️〰〰〰〰⛔️

👈در صحیح بخارى و دیگر صحاح اهل سنت آمده است که عائشه، حتى دوست نداشت که نام امیرمؤمنان علیه السلام را ببرد!!

دقت کنید ⬇️⬇️

📝2588- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ یُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِىُّ - صلى الله علیه وسلم - وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ یُمَرَّضَ فِى بَیْتِى فَأَذِنَّ لَهُ، فَخَرَجَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ، وَکَانَ بَیْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ. قَالَ عُبَیْدُ اللَّهِ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ. قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ.

عبید الله بن عباس از عائشه نقل کرده است که: وقتى بیمارى رسول خدا صلی الله علیه و آله شدت گرفت، از همسرانش اجازه گرفت که در خانه من(*) دوران نقاهت را بگذراند و آن‌ها اجازه دادند؛ پس در حالى که پاهاى حضرت بر زمین کشیده مى‌شد، و با دو مرد که یکى از آن‌ها عباس و دیگرى مردى دیگرى بود، خارج شد..
عبید الله گفت: من سخن عائشه را براى ابن عباس نقل کردم؛ پس ابن عباس گفت: آیا مى‌دانى آن مردى که عائشه نامش را نبرد چه کسى بود؟ گفتم خیر. گفت: او على بن أبى طالب بود.

📒صحیح بخاری ج2 ص234 المطبعه السلفیه

📒صحیح مسلم، ج 1 ص 312، ح418، کِتَاب الصَّلَاةِ، بَاب اسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ إذا عَرَضَ له عُذْرٌ من مَرَضٍ وَسَفَرٍ، دار إحیاء التراث العربی و...

==================

به این‌ اعتراف عایشه نیز توجه کنید :

کینه و نفرت شدید عایشه از امیرمومنان علی علیه السلام

در منابع متعدد اهل سنت چنین آمده که:

👈 عایشه می گفت: به خدا قسم همچون زنى که از هووى خویش نفرت دارد، از على نفرت داشتم.

📝«واللّه‏ ما کان بینی و بین علیّ فی القدیم إلاّ ما یکون بین المرأة و أحمائها».

📙ابن‏ کثیر، البدایة و النهایة: ج 10 ص 472،مرکز البحوث و الداراسات العربیه حوادث سال 36 هجرى قمرى، مسیر علی بن أبیطالب من المدینة إلى البصرة بدلاً من الشام.

http://s5.picofile.com/file/8137740076/alb.gif

دیگر منابع اهل سنت که این مطلب را نقل کرده اند:

📚طبرى، تاریخ الأمم و الملوک: ج 3، ص 60 ـ 61، حوادث سال 36 هجرى قمرى، تجهیز علیّ رضى‏الله‏عنه عائشة من البصرة؛ و ابن‏ اثیر جزرى، الکامل فی التاریخ: ج 2، ص 348، حوادث سال 36 هجرى قمرى، ذکر مسیر علیّ إلى البصرة و الوقعة و .....

+ از عایشه  منقول است که گفت: والله که همچون زنى که از هووى خویش نفرت دارد، از على نفرت داشتم.
📚منابع فقط از اهل تسنن:
فتح الباری، ج ۹، ص ۳۳۱.
دلائل النبوة، ج ۶، ص ۴۳۵.
تاريخ الطبری، ج ۴، ص ۵۵۴.
امتاع الأسماع، ج ۹، ص ۳۴۷.
السيرة الحلبية، ج ۳، ص ۴۸۶.
البداية و النهاية، ج ۱۰، ص ۴۷۲.
العواصم من القواصم، ج ۱، ص ۱۶۴.
الانتصار للصحب و الآل، ج ۱، ص ۱۷۶.
نهاية الأرب فی فنون الأدب، ج ۲۰، ص ۸۴.
الفخری فی الآداب السلطانية، ج ۱، ص ۹۳.
المنتظم فب تاريخ الأمم و الملوک، ج ۵، ص ۹۴ و....

➖▪️➖¤¤

(*) لازم به ذکر است رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجره شخصی خویش رحلت فرمودند ؛
(به این موضوع در روز شمار ها خواهیم پرداخت.)

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

👁‍🗨 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⚫️ #یزید قاتل سید جوانان اهل بهشت در کلام بزرگان اهل تسنن (۱۹)

〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰

عبدالله بن حنظله را رئیس خود قرار دادند ....و او گفت :
قسم به خدا بر یزید خروج نکردیم مگر آن زمانی که نگران شدیم که از آسمان بر ما سنگ ببارد ، [ #یزید] مردی است که با مادران و و دختران و خواهران خود زنا می‌کند و شراب می‌نوشد و نماز را رها کرده است....

📕کتاب طبقات الکبیر ج۷ ص۷۰

〰〰〰〰

©کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند
#روابط

⚠️ شکایت امیرالمؤمنین به رسول خدا از امت ،
و عذابی الیم برای دو نفر!!!

➖▪️➖〰〰〰♦️♦️

✍ابو یعلی موصلی از بزرگان علم حدیث اهل تسنن در مسند خود روایتی را با سند "صحیح" نقل کرده است:

📝حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، عَنْ عَلِیٍّ، قَالَ: رَأَیْتُ النَّبِیَّ فِی مَنَامِی، فَشَکَوْتُ إِلَیْهِ مَا لَقِیتُ مِنْ أُمَّتِهِ مِنَ الأَوْدِ وَاللَّدَدِ فَبَکَیْتُ، فَقَالَ لِی: " لا تَبْکِ یَا عَلِیُّ "، وَالْتَفَتَ فَالْتَفَتُّ، فَإِذَا رَجُلانِ یَتَصَعَدَانِ وَإِذَا جَلامِیدُ تُرْضَخُ بِهَا رُءُوسُهُمَا حَتَّى تُفْضَخَ ثُمَّ یَرْجِعُ، أَوْ قَالَ: یَعُودُ، قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَى عَلِیٍّ کَمَا کُنْتُ أَغْدُو عَلَیْهِ کُلَّ یَوْمٍ، حَتَّى إِذَا کُنْتُ فِی الْخَرَّازِینَ لَقِیتُ النَّاسَ، فَقَالُوا: قُتِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ.

📗 مسند أبی یعلی، ج 1، ص398، تحقیق: حسین سلیم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث
المطالب العالیة بزوائد المسانید الثمانیة، ج 18، ص236، تحقیق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزیز الشتری، ناشر: دار العاصمة/ دار الغیث

📝 از ابو صالح نقل شده است که امیرمؤمنان علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله را در خواب دیدم؛ پس نزد آن حضرت از دست امتش شکایت کردم؛ از انحرافات آن‌‌ها و خصومت شدیدی که با من داشتند. سپس گریه کردم . آن حضرت فرمود: ای علی گریه نکن. سپس به طرفی توجه کرد و من نیز متوجه شدم و دیدم که دو نفر را بالا می‌برند و با سنگ‌های بزرگ و صخره‌ای به سر آن‌ها کوبیده می‌شود به صورتی که مغز آن‌ها بیرون می‌آید و سپس به حالت اول بر می‌گردند و ...
راوی می‌گوید: مثل هر روز صبح که نزد علی علیه السلام می‌رفتم، نزد آن حضرت رفتم به منقطه خرازها که رسیدم با مردم ملاقت کردم و آن‌ها گفتند که امیرمؤمنان علیه السلام کشته شده است.

〰〰〰〰〰〰〰〰

⁉️حال طرح سوالی که جوابی قانع کننده می‌طلبد:

آن 👈دو نفری👉 که در جهنم عذاب می ‌شدند؛ چه کسانی بودند ؟؟؟
همان گونه که مشاهده می کنید هیثمی در آخر روایت ادعا میکند آن دو نفر 👈ابن ملجم و رفیقش👉 بوده ‌اند!!!

‼️در حالی که این ادعا با روایت سازگار نیست.

➖ زیرا اولا : زمانی که امیرمؤمنان علیه السلام رسول خدا صلی الله علیه و آله را در خواب دیده بود و از امتش شکایت کرده بود، 👈هنوز به شهادت نرسیده بوده👉 و هنوز ابن ملجم و رفیقش 👈کاری نکرده بودند👉 که آن حضرت از آن ‌ها شکایت کند.

➖ ثانیا : امیرمؤمنان علیه السلام از دست 👈امت و انحراف آن ‌ها و دشمنی آنان👉 با خودش شکایت کرده است؛ پس آن دو نفر نیز باید کسانی باشند که امت را گرفتار این انحراف کرده و سبب دشمنی مردم با خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله کرده باشند.

آیا ابن ملجم چنین کاری کرده است⁉️

بنابراین مقصود ابن ملجم و رفیقش نیست؛ بلکه مقصود کسانی هستند که امت اسلامی را از مسیر حق منحرف و به سمتی کشاندند که امت اسلامی دشمن خاندان پیامبر شوند و آن ‌ها را به شهادت برسانند.

حال خودتان تفکر کنید چه کسانی باعث شدند حق مسلم آن حضرت ضایع شود❓چه کسانی باعث ایجاد انحرافات در امت اسلام شدند❓و......

این دو نفر چه کسانی بودند که انحراف امّت و خصومت امّت با امیرالمومنین علیه السلام به واسطهء آنان است⁉️

🤔پاسخ با شما!


👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند
#قرطاس

‍ ‼️ ترس و وحشت عالم اهل تسنن از بحث در مورد حدیث #قرطاس و پاسخ مضحکانه او!!!!

➖〰〰〰🔹🔹

✍🏻 حدیث قرطاس و توهین عمر بن خطاب به رسول خدا صلی الله علیه و آله برای جلوگیری از نوشتن آن ،
روایتی است که در صحیح‌ترین کتب نزد اهل تسنن آمده است.
مولوی محمد عمر سربازی از علمای معاصر بلوچستانی پاسخ خنده‌داری به سوال در مورد توهین عمر به رسول الله صلی الله علیه و آله می‌دهد که با هم بررسی می‌کنیم.

وی می‌گوید:

🔹 «هجر به معنی هذل (بی‌ادبی و اهانت) نیست بلکه به معنی جدایی است که فواره دل عاشقی از غلبه محبت به جوش آمده و بر ملا زده است نه اینکه جسارت و گستاخی است.»

‼️ البته خودش به مضحک و بی‌ارزش بودن پاسخش پی برده و برای فرار از بحث می‌گوید:

🔸 «حرافی در این موضوع به منزله شلوار خود بیرون کردن و در بازار رفتن است!!!»

📚 فتاوای منبع العلوم کوه ون، تألیف محمد عمر سربازی، جلد ۲، صفحه ۱۹۵

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2KrEmUB
📃 پوستر:
http://bit.ly/2N1p33s

⬅️ در پاسخ به این چرندیات مضحک باید گفت ابن منظور عالم بزرگ اهل تسنن در علم نحو در معتبرترین لغت‌نامه عرب نزد اهل سنت ،
یعنی لسان العرب آورده است که اهجر یعنی استهزا و تمسخر و یهجر یعنی فحشاء و هذیان و هر دو فحش و قبیح هستند.

دقت کنید:

📚 لسان العرب، تألیف ابن منظور، جلد ۵، صفحه ۲۵۳

📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2Iy4N66

✅ پس طبق معتبرترین کتاب لغت جماعت عمریه، استدلال این مولوی برای دفاع از عمر اشتباه بوده و عمر به رسول خدا فحش داده است.

================

📝 پ.ن:
بله باید هم بترسند و اینگونه ماله‌کشی کنند چون این اهانت گستاخانه و کفر آمیز عمر بن صحاک می‌تواند به آسانی بنیان مذهب باطلشان را نابود کند.

©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

پاسخ جامع در
https://aliforoughi.blog.ir/post/24

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تامل_کنند

⁉️⁉️سوالی کوتاه ولی مهم که پاسخی واضح و قاطع می طلبد :

➖▪️〰〰〰❗️❕

✍..با توجه به منابع اهل تسنن ، این مطلب به روشنی مشخص می گردد که در هنگام تدفین رسول خدا نه تنها ابوبکر و عمر حضور نداشته اند که عایشه نیز حاضر نبوده است‼️

اهل تسنن باید پاسخ دهند که :

⚠️ علت عدم شرکت و حضور خلیفهء اول و دوم در مراسم تدفین رسول خدا صلی الله علیه و آله چیست⁉️
و مشغولیت به چه امری آنان را از این مهم بازداشته است⁉️

⚠️ بر فرض که اصلا آن حضرت نبی خدا نبود (العیاذبالله) ، اما شوهر #عایشه که بود ، براستی چرا عایشه نباید در هنگام دفن همسرش حضور یابد⁉️
و عایشه کجا بود که حتی خبر دفن آن حضرت هم به او نرسید⁉️

________________

👁‍🗨کانال برهان
@borrhan