┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

‍ ✅ پاسخ :

🟨 الحق که این متن مضحک احتیاجی به پاسخ دادن ندارد! اما وقتی دیدیم انتشار وسیعی در فضای مجازی داشته بر آن شدیم تا پاسخی ارائه دهیم::

در عدم اطلاع نویسنده این شبهه، از تاریخ و منابع تاریخی، و ضعف شدید استدلال طراح این متن لازم است به نکات زیر توجه شود:

💢یک:
کتاب «محمد پیغمبری که از نو باید شناخت» نوشته کنستانتین ویرژیل گئورگیو یک کشیش اهل رومانی است ایشان رمان‌نویس بود. این کتاب او ابداً ارزش تاریخی ندارد. مترجم آن اثر هم ذبیح الله منصوری است و ربطی به کورت فریشلر آلمانی ندارد!❗️
به علاوه، جالب آنکه برخی بررسی‌ها نشان می‌دهد که «کورت فیشلر» نام هیچ فرد شناخته‌ شده‌ای نیست! و احتمالاً شخصیتی فرضی است که مرحوم ذبیح الله منصوری یکی از کتاب‌های خود را به نام او منتشر کرده است؛

←باید بدانیم که کتاب «محمد پیغمبری که از نو باید شناخت» همانند بسیاری دیگر از آثاری که با ترجمه مرحوم منصوری منتشر شده، معتبر شمرده نمی‌شود و مطالب آن قابل استناد نیست.‌
مرحوم ذبیح اله منصوری شهرت زیادی در کتاب سازی و تدلیس دارد. و شهرت در امانت ندارد ؛ البته آدم بدی نبوده؛ و شاید نیت خیر داشته است. اما مطالب بی اصل بسیاری را اشاعه داده است. لذا بسیاری از ترجمه های منصوری ساختگی است؛ و اصلأ بدون آن که نویسنده و کتابی وجود داشته باشد، منصوری کتابی از خود ساخته، نویسنده ای موهوم برای آن معرفی نموده، و خود را مترجم آن اثر قلمداد کرده است.

🔚←همین که شبهه پراکنان به چنین کتابی ارجاع داده‌اند، گویای دست خالی آنان در قبال مستندات متقن مکتب امامیه است!

💢دو :
حضرت خدیجه (سلام الله علیها) و پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله) پیش از تولد حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو پسر به نام‌های عبدالله و قاسم داشتند که هر دو نفر، از حضرت زهرا سلام الله علیها بزرگ‌تر بوده و زودتر به دنیا آمدند.(۱) لذا قطعاً حضرت زهرا سلام الله علیها یک سال بعد از ازدواج آن‌ها متولد نشده اند!

💢سه:
نویسنده متن فوق ظاهراً علاقه زیادی به بازی با اعداد داشته است! با محاسبات اشتباه شبهه کننده که آن را بر اساس عقل و منطق هم می‌داند فاصلهٔ سنی حضرت زهرا سلام الله علیها با پیامبر صلی‌الله علیه و آله ۲۶ سال است! وی پس از محاسبات عجیب به این نتیجه رسیده که حضرت زهرا سلام الله علیها در هنگام شهادت ۳۸ سال داشته نه ۱۸ سال!
←مورخین و محققین شیعه تاریخ دقیق روزهای حیات رسول الله صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت طاهرین ایشان علیهم السلام را بررسی و مطالعه نموده اند؛ و نیازی به مهندسی معکوس نیست!!
قرائن و شواهد متعددی در دست است که نشان می‌دهد تولد زهرای اطهر سلام الله علیها بعد از #مبعث پیامبر بوده است؛ از جمله کلام حضرت باقر علیه‌السلام (اینجا) ، کلام امام صادق علیه‌السلام (اینجا) ، کلام حضرت رضا علیه‌السلام (اینجا) و... ، پس دیدگاه شیعه مبتنی بر نظر فرزندان آن حضرت علیهم‌السلام، آن است که تولد صدیقه کبری سلام الله علیها در سال ۵ بعثت و در حین ۴۵ سالگی خاتم الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌و‌آله بوده است. مانند قول مرحوم کلینی‌(اینجا -۲ - اسکن آن در ادامه خواهد آمد) ←پس در این صورت، هنگام شهادت در سال یازدهم هجری ۱۸ سال داشته‌اند.

💢چهار:
درباره سن حضرت خدیجه (سلام الله علیها) هنگام ازدواج، هر چند اختلاف است ولی تحقیقات نشان می‌دهد که ایشان هنگام ازدواج ۲۵ داشته نه چهل سال! (۳) بنا بر این، هنگام تولد حضرت زهرا سلام الله علیها در سال  پنجم بعثت، ۴۵ ساله بوده‌اند.

💢پنج:
بر فرض که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها هنگام شهادت ۳۸ ساله بوده‌اند، چه ربطی به دروغ بودن حادثه هجوم و #شهادت و سقط #حضرت_محسن علیه‌السلام دارد؟ چگونه از این محاسبات اشتباه، می‌توان وجود فرزندی به نام محسن را انکار کرد و نتیجه گرفت وقایع پس شهادت حضرت دروغ بوده‌است؟!!!


💢شش:
پرواضح است که نام محسن را پیامبر خدا صلی‌الله علیه و آله براساس خبر غیبی بر گزیدند.

---------------
۱. ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، تحقیق: محمد عبد القادر عطا، بیروت،‌دار الکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۰ق، ج۸، ص۱۷۴؛
۲. شیخ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۳ش ج۱، ص۴۵۸؛ طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه‌الشیعه، ۱۴۱۱ق، ص۷۹۳
۳. بلاذری،احمد بن یحیی، جمل من انساب الأشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت،‌دار الفکر، چاپ اول، ۱۴۱۷ ق، ج۱، ص۹۸؛ بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوة، تحقیق عبد المعطی قلعجی، بیروت،‌دار الكتب العلمیة، ۱۴۰۵ق،ج ۲ ص۷۱؛‌
و....

پیشنهاد مطالعه:
https://t.me/borrhan/39208
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #درس_های_کافی
#مبعث #معجزات_الائمه
#اعجاز_علمی_قرآن

🔶 محضر امام هادی علیه‌السلام کمی معارف بیاموزیم:
←رابطه معجزات پیامبران با فنون و علوم بشری عصر ایشان

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄


💠 در اصول کافی ، ج۱ ، ص۵۴ _ ۵۶ حدیث جالب توجهی وجود دارد , ر.ک: تصویر الحاقی: ابن سکیت از امام هادی علیه‌السلام می‌پرسد که چرا معجزات حضرت موسی (از جهت ظاهری) همانند عمل جادوگران بود ، معجزات مسیح مانند عمل پزشکان بود (سبب بهبود بیماران می شد.) و معجزه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله از جنس کلام و سخن بود. (قرآن کریم)

🔚✍ پاسخ امام علیه‌السلام این بود که در دوران حضرت موسی علیه‌السلام جادوگری بر مردم غلبه داشت. حضرت موسی هم با معجزاتی آمد که ساحران بزرگ آن عصر از آوردن مثل آن عاجز بودند. در دوران حضرت عیسی علیه‌السلام مردم به طبیبان نیازمند شده و پزشکی محل توجه بود. پس مسیح با معجزاتش ظاهر شد و بیماران را به شکل معجزه آسا بهبود می‌بخشید. اما در دوران رسول الله صلی‌الله علیه و آله اموری مانند کلام و خطبه و شعر دارای رواج و غلبه بودند. پس خداوند کلامی اعجاز آمیز فرستاد که مشتمل بر حکمت و موعظه باشد و از این جهت اتمام حجت فرمود...


🟦 🟦چند نکته درباره این حدیث شریف :

🔶 میدانیم که در مصر باستان (محیط رسالت حضرت موسی) جادوگری دارای غلبه بود و این از جهت تاریخی با ادله مختلف واضح است.←مصریان تاثیر بزرگی برای جادوگری قائل بودند و دامنه آن را شامل زندگی دنیا و پس از مرگ میدانستند. حتی عقیده داشتند که جادو میتواند بر خدایان هم اثر بگذارد. (طه باقر ، ج۲ ، ص ۱۱۵) برای همین کاهنان و جادوگران مصری دارای قدرت و نفوذ جدی بودند. به علاوه که توانایی های عجیب و سحر آمیزی برای خود فراعنه هم تصور می‌شد که با آن می توانستند در طبیعت و ... تصرف کنند! در همین شرایط است که معجزات حضرت موسی علیه‌السلام آشکار می شوند و با کنار زدن این تصورات باطل ، بر مخاطبینش اتمام حجت میکند.

برخی از معجزات حضرت موسی بلایای طبیعی خارق العاده ای هستند که بر فرعونیان فرود آمدند. مانند طوفان ، هجوم ملخ ها و آفت و... چنانکه در سوره اعراف : آیات ۱۳۰_۱۳۶ از آن ها یاد شده است. و تورات یهود نیز با تفاوت و تفصیل نقل کرده (مثلا کتاب خروج، باب ۷ _ ۱۰) ؛ در فرهنگ و دین مصر باستان، فراعنه را عامل باروری طبیعت و بقای نظم آسمانی می‌دانستند. در واقع فرعون به عنوان فرزند خدایان شناخته می‌شد که آثار جادویی خدایانی چون «رع» و «اوزیریس» در وجود او آشکار شده اند ؛ معجزات موسی علیه‌السلام در واقع این جایگاه خیالی را در پیش چشم فرعونیان شکسته و اتمام حجت کردند. یعنی فرعون که دارای چنان نقشی در طبیعت دانسته می شد، هر بار مقابل بلای طبیعی جدیدی مغلوب شده و راهی ندارد مگر اینکه به حضرت موسی علیه‌السلام پناه ببرد.

🔶 در دوران حضرت عیسی هم طبابت گسترش خوبی پیدا کرده بود! از طرفی میراث پزشکی مصر و یونان و بابل و ... در آن عصر به ارث رسیده بود و از سوی دیگر مراکز مهم طبی از جمله در اسکندریه تاسیس شده بودند. جریاناتی به طب پرداخته و تعداد اطباء افزایش یافته بود. از جمله نویسنده انجیل لوقا در نگاه سنتی مسیحیت یک طبیب هم بوده است. (المحیط الجامع ،صص ۷۷۹ و ۷۸۰ و دائره المعارف الکتابیه ، ج۵ ، صص ۱۰۰ و ۱۰۱)

🔶 در محیط ظهور اسلام هم از سویی شعر و خطبه و ادبیات عربی به نقطه مهمی رسیده بود و شعر و خطبه به رکنی بی بدیل در فرهنگ عرب تبدیل شده بود. در نگاه وسیع تر هم فضای ظهور اسلام محل تکاپوی جریانات و مکاتب مختلف اعتقادی و فکری بود. (ادیان مختلف ، گرایشات فلسفی متنوع ، مذاهب متعدد ، فرقه های ریاضت محور و ...) قرآن کریم و تعالیم معصومین علیهم‌السلام هم از سنخ کلام و سخن و حکمت و موعظه بودند.

✅🔚✅ خداوند حجت بالغه خود را به گونه‌ای می‌فرستد که قله های معرفت بشری را در هر زمان به اعتراف وادارد.

اسکنها در ادامه خواهد آمد.
➖➖➖➖
@borrhan

‍ #مبعث (۶۲) #اعجاز_علمی_قرآن (۷۲)
#نقد_آتئیست (۸۷) #منجی (۳۱۰)

⁉️ آیا پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله به دروغ ادعای نبوت کردند؟

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

❌ اسلام ستیزان بار ها و به صورت های مختلف ادعا کرده اند که حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله در حالی مدعی نبوت شدند که خود نیز می‌دانستند چنین نیست!

و برای تعیین انگیزه این دروغ (به گمان خود) سخنان مختلفی گفته‌اند . حال باید احوال شخصی و دعوت آن حضرت را بررسی کنیم تا معلوم شود آیا واقعا چنین بوده است؟ یا اینکه خود آن حضرت نیز به طریق خود ایمان داشت؟
البته دقت شود که اطمینان یک شخص به راهش ، لزوما به معنای حقانیت او نیست! پس این مطلب ما نیز فقط در جهت بررسی روش پیامبر صلی‌الله علیه و آله و نقد نظریات اسلام ستیزانه است.

✍اما پاسخ ما :

🔸کسانی که به بطلان دعوت خود واقف هستند ، از معرض معیار ها و آزمایش هایی که حق و باطل را نشان می‌دهند ، فرار می‌کنند. خصوصا اگر مانند پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله ، یک رهبر اجتماعی موفق باشند. اما در دعوت اسلام چنین نیست :

💠 قرآن و پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بار ها مخالفین خود را به بحث علمی و بررسی نشانه های حقانیت اسلام فراخوانده اند . و به مسلمین امر کرده اند که گفت و گوی علمی بایستی بر اساس حکمت و بهترین روش ها باشد . (آیه ۴۶ سوره عنکبوت)

💠 حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله بنابر قرآن کریم در سوره آل عمران ، آیه ۶۱ ، مخالفین خود و از جمله مسیحیان نجران را (بعد از بحث علمی) به #مباهله دعوت می‌کنند و به همراه اهل بیت خود علیهم‌السلام وارد این عرصه میشود که : طرفین دعا کنند تا هر کس در دعوت خود کاذب است ، دچار لعنت و غضب خدا شود.

💠 رسول الله صلی‌الله علیه و آله در هنگام خطرات خود و نزدیکانشان را از میدان دور نمی‌کنند. بلکه بار ها خود ایشان یا نزدیکان ایشان مستقیماً به میدان پا نهاده اند و زحمت ها را به دوش کشیده اند. مثل ماجرای مباهله ، یا فرستادن حضرت امیر و #حمزه و ... در جنگ ها و تحمل محدودیت های مالی و اقتصادی و ...(پیشنهاد مطالعه اسکن الحاقی و اینجا)

💠 در بسیاری موارد از قرآن و سخنان پیامبر صلی‌الله علیه و آله دعوت به تحقیق و عقلانیت و نقد تحقیر کورکورانه از رهبران دینی و آباء و اجداد شده است؛ از جمله در آیه ۱۷۰ و ۲۱۹ از سوره بقره! تا جایی در آیه ۸۲ از سوره نساء از مخالفین قرآن دعوت میشود که در آن تدبر کنند تا معلوم شود اگر از نزد غیر خدا می‌بود در آن اختلاف و تضاد بسیار پیدا میشد؛ زیرا پیامبر اکرم آن را در شرایط و حالات مختلف غم و شادی و شکست و پیروزی و ... ارائه کرده بود و←خداوند نیز مدعیان دروغین را با نشان دادن تناقضاتشان رسوا می‌کند.

💠 قرآن کریم و پیامبر صلی‌الله علیه و آله بار ها در منظر علمای اهل کتاب ، ایشان را همان پیامبر موعود تورات و انجیل معرفی میکند . (از جمله در آیه ۶ از سوره صف و آیه ۸۹ از سوره بقره) که نشانه های او در کتب انبیاء آمده است! و این یعنی به حقانیت خود باور داشته و مطمئن بوده اند که علمای اهل کتاب که در حجاز و یمن و شام و ‌... بسیار بودند. توانایی ابطال دعوی ایشان را ندارند!←اهل کتاب نیز متقابلا نتوانستند کذب ایشان را اثبات کنند . در حالی که قدرت و امکاناتش را داشتند و وارد جنگ های مختلف شدند ولی تن به پاسخ علمی ندادند.

💠 پیامبر و قرآن ، بار ها در مقابل شاعران و عالمان مکاتب مختلف ، تحدی کردند که اگر می‌توانید مثل قرآن یا یکی از سوره های آن را بیاورید (از جمله در آیه ۲۳ از سوره بقره) که نشان گر اعتماد به منشا الهی دعوت اسلام است.

💠 پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله بنابر اسناد تاریخی ، به سران امپراتوری ها و حکومت های منطقه (ایران و روم و مصر و ...) نامه نوشتند و اینان را به پیروی از خود فراخواندند که نشان گر اوج اعتماد به راه است. در اینجا هم از سوی روم و ... تقابل هایی صورت گرفت که موفق به از بین بردن اسلام نشدند .

➖➖➖➖
@borrhan

🔻والاترين پيامبر بهترين كتاب
به مناسبت #مبعث خاتم الانبياء صلى الله عليه واله وسلم
مرحوم علامه آية الله شيخ محمدرضا جعفرى (ره)

@borrhan

✅ عید مبعث؛ تقارن نبوت و امامت

✍🏻مرحوم سید رضی در خطبه ۱۹۲ نهج البلاغه از امیرالمؤمنین سلام الله علیه آورده است:
«در آن روز، اسلام و مسلمانی در هیچ خانه‌‎ای نبود غیر از خانۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله و #خدیجه و من سومین نفر آنان بودم. نور وحی و رسالت را می‌دیدم و عطر پیامبری را استشمام می‌کردم. من نالۀ شیطان را در آن هنگام که وحی به آن حضرت نازل می‌شد، شنیدم. عرض کردم: یا رسول الله، این نالۀ کیست؟ فرمود: نالۀ ناامیدی #ابلیس است که به خاطر عبادت نشدن، سرداده است. (یا علی) تو می‌شنوی آنچه را که من می‌شنوم و می‌بینی آنچه را که من می‌بینم؛ ولی پیامبر نیستی، بلکه وزیر من هستی و در مسیر درستی قرار گرفته‌ای....»
📗ترجمه و شرح نهج البلاغه امام علی علیه السلام، تألیف علی اکبر میرزایی، صفحه۴۳۵و۴۳۶

✍پی‌نوشت:
نزد شیعه مقام امامت ، تالی تلو نبوت است.

#مبعث #معرفت_امام
@borrhan

🔸جمعیت باورنکردنی شیعیان نیجریه در جشن #مبعث پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)

#گسترش_تشیع (۶۷)
@borrhan

🔺وصف‌طه

مستندی که خواهید دید، روایتی از مهم‌ترین نوشته پس از قرآن در کشور ترکیه است، محتوای این نوشته یادگاری از امام شیعه حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام است که در بلاد عثمانی‌ها دست به دست و تقدیس می‌شود؛ «حلیه‌شریفه» را امروزه در کوچه، برزن، خانه و محل کسب اهالی مسلمان این کشور به فراوانی خواهید دید …

مجموعهٔ فطرس مدیا مستند وصف‌طه را به مناسبت #مبعث هدیه می‌کند به تمام محبان‌ امیرالمومنین سلام‌الله‌علیه که در زلزله اخیر ترکیه به رحمت خدا رفتند. و چه بسیار حلیه‌های شریفه‌ای که در این فاجعه، زیر خروارها خاک دفن شدند.

#فراسوی_ادیان
@borrhan

‍#شبهات_مهدوی
#فرقه_ناجیه (۵۲)
#مبعث (۶۷)


✅ ابعاد گسترده حدیث متواتر «لَو لَم يَبْقَ مِن...»

#قسمت_دوم
┄┄┅━✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺━┅┄

عبدالله بن مسعود روایت می‌کند که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:

💠 لَو لَم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلاّ يَومٌ واحدٌ لَطوّلَ اللّهُ ذلكَ اليومَ حتّى يَبعَثَ فيهِ رجُلاً مِن وُلدي يُواطئُ اسمُه اسمِي يَملَؤها عَدلاً و قِسْطا كما مُلِئتْ جَورا و ظُلما .

در قسمت اول به تحلیل فراز «اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد» پرداختیم ؛
این قسمت :

۲- مفهوم بعث و بعثت [1]

✍... در میان واژه های عربی به کار رفته در نصوص روایات مربوط به بشارت یا اِخبار به ظهور ولی‌عصر امام زمان علیه السلام که از راه محدثین غیر امامی نیز وارد شده تعابیری نهفته است که این تعابیر با هیچ دیدگاه دیگری تطبیق ندارد ، جز با دیدگاه امامیه در خصوص امامت ؛ و اینکه آن حضرت یکی از #دوازده امام است ؛

←تعبیر «بعث» در روایت مورد بحث که در قرآن نیز فراوان به کار رفته است در همه موارد به خداوند نسبت داده شده است؛ این تعبیر گاهی←در مورد قیامت استفاده شده است مانند:

📖 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

#ترجمه : و اگر بگویید شما پس از مرگ زنده می‌شوید آنان اینکه کافر شدند خواهند گفت این سحری آشکار است.
{هود/۷}

گاهی نیز درباره←عموم پیامبران به کار رفته است

📖 ....فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ...

#ترجمه : و خداوند پیامبران را به عنوان بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگیخت.
{۲۱۳/بقره}

گاهی به طور خاص←درباره رسول الله صلی الله علیه و آله به کار رفته است:

📖 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

#ترجمه : و خداوند منت بر مومنین منت نهاد که از میان خودشان فرستاده‌ای برانگیخت که آیاتش را بر آنان تلاوت کند و آنان را تصفیه کند و به آنان کتاب و حکمت بیاموزد هرچند پیش از آن در گمراهی آشکاری بوده باشند.
{۱۶۴/آل عمران}


✅🔚با دقت در واژه «بعث» که در آیات فوق و نیز آیات مشابه به کار رفته است ، متوجه می‌شویم که مفهوم این لغت و اِسنادش به خداوند، به حرکت خاصی گفته می‌شود که حالت تدریجی ندارد بلکه یک مرتبه و ناگهانی توسط عاملی خارج از ارادهٔ متحرک ایجاد می‌شود که در همه موارد مذکور خداوند آن را به خودش نسبت می دهد.

🔻سیر تدریجی حیات در این دنیا از انعقاد نطفه شروع می‌شود ، پس از مدتی به ولادت منتهی می‌گردد و پس از ولادت با جثه کوچکی ادامه می‌یابد ، تا در نهایت تبدیل به هیکل بزرگ آدمی گردد ،این فرآیند «رشد» نامیده می‌شود. اما در آخرت به ارادهٔ الهی به یکباره شخص از حالت قبلی اش به حیاتی با وضعیت خاص انتقال می یابد و وارد نشئهٔ دیگری می‌گردد که در عرف قرآن و روایات «بعث» نامیده می‌شود.

وقتی «بعث» به حضرت حق اِسناد داده شده باشد ، معنایش این است که هیچ عاملی غیر از ارادهٔ او در این کار دخیل نیست؛
از این رو تنها عامل بعثت انبیا و نیز وجود مقدس امام زمان علیه السلام به هنگام ظهور اراده حضرت حق جل و علا است؛

🔚 بنابراین اساس منصب این وجود مقدس ، الهی است ؛ مهدویتش الهی است و هر آنچه از لوازم منصب الهی باشد در او وجود دارد.

نکته مهم دیگر در کاربرد این واژه آن است که در تمام موارد آن نمی‌توانیم در خصوص زمانش قبل از وقوع ، اظهار نظر کنیم.

تنها چیزی که می‌توان گفت این است که مانند بعثت خود پیامبر که حضرتش قبل از بعثت ، اطلاعی از #زمان بعثت خویش نداشتند تا اینکه فرمان الهی بر این امر مهم به ایشان ابلاغ شد :

📖 يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ*قُمْ فَأَنْذِرْ

#ترجمه : ای جامه به خود پیچیده برخیز و مردمان را هشدار ده! {مدثر آیه ۱ و ۲}

←وجود مقدس امام عصر علیه السلام نیز از زمان ظهور خویش اطلاعی ندارد؛ لذا اگر آیه فوق و آیات پس از آن نخستین آیاتی باشد که بر خاتم انبیا نازل شده باشد ، باید دانست که رسالت هیچ عاملی جز اراده حضرت حق ندارد؛ البته آماده کردن پیامبر برای ایجاد شایستگی جهت تحمل وحی و رسالت الهی نکته مهمی است که نمی‌توان از آن غفلت کرد اما علم نسبت به زمان ایجاد آن آمادگی در وجود آن حضرت از اموری است که اظهار نظر درباره آن به فضولی بیشتر شباهت دارد.

←درباره مفهوم «بعث» در ادامه بیشتر خواهیم گفت.
➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ #افضل_الاعیاد (۲۴)
#مبعث (۶۸)

11روز تا غدیر باقیست....

✳️ هدف از بزرگداشت عید غدیر: تجدید عهد با آخرین ولیّ (علیه السلام)

💡سنت انبیاء در کلام حضرت باقرالعلوم علیه‌السلام

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

🔸از روایات مختلف استفاده می‌شود در انبیای گذشته (علیهم السلام) چنین سنّت بوده که روز تعیین وصیّ را عید گرفته و هر سال در آن روز محتوای وصیّت را مرور می‌کردند.

سابقهٔ این سنّت، به آغاز نبوّت و حضرت آدم علیه السلام می‌رسد.←←فایدهٔ این عید و تجدید عهد این بود که اوصیای بعدی (علیهم السلام) را شناخته و به آنها ايمان می‌آوردند.
بنابراین فایده اساسی عید غدیر هم باید برای شیعیان در تجدید عهد با وصیّ فعلی ، حضرت صاحب الزمان علیه السلام و انتظار ایشان باشد....

حضرت باقرالعلوم علیه السلام میفرمایند:
«حضرت آدم (علیه السلام)  بعد از اینکه مواریث نبوت و وصیّت را به فرزندش هبة الله/شیث (علیه السلام) سپرد، توصیه کرد که به وصیّتش هر ساله سر بزند و آن را روز عیدشان قرار دهند و در انتظار زمانهٔ حضرت نوح (علیه السلام) باشند. پس نسل او حضرت نوح علیه السلام را تنها با همان علمی که داشتند شناختند؛ و این در مورد وصیّت تمام پیامبران بود تا اینکه خداوند حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را مبعوث نمود».
(الکافی/ فقاهت ۸/۱۱۶ - ر.ک: تصویر الحاقی و...)

✅🔚 مضمون همین کلام امام باقر علیه‌السلام را امام صادق صلوات الله علیه نیز فرموده‌اند ؛

از امام صادق علیه السلام در مورد عید غدیر وارد شده که پس از تأکید بر عید بودن آن، راوی پرسید:
در این روز چه اعمالی خوبست انجام دهیم؟ فرمود: «خداوند را با عبادت و روزه و یاد کردن از محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) ، یاد می‌کنید؛ چه این که رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیر المؤمنین (علیه السلام) توصیه نمود که آن روز را عید گیرد. و همچنین انبیا نیز اوصیای خود را به همین توصیه می‌کردند که عید بگیرند».
(الکافی ۴/۱۴۹)

➖➖➖➖➖
@borrhan