#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات در جواز جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
✍حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ عَيْنَاهُ تَدْمَعُ فَسَأَلَتْهُ مَا لَكَ- فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ .
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شده در حالى كه چشمان آن جناب اشك بار بود. حضرت فاطمه سلام اللّه عليها از آن جناب پرسيدند: شما را چه میشود؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه فرمود: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند.
پس فاطمه عليها السّلام به جزع آمده و این امر بر ایشان سنگین و سخت آمد.
رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه حال را مشاهده نمودند به آن حضرت خبر داد كه يكى از فرزندان اين مولود. مالك امور گشته و انتقام از قاتلين خواهد گرفت. پس از اين خبر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها خشنود گشته و نفس مباركش آرام گردید
📒 کامل الزیارات صفحه 132
✔️ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات در جواز جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
✍حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ عَيْنَاهُ تَدْمَعُ فَسَأَلَتْهُ مَا لَكَ- فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ .
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شده در حالى كه چشمان آن جناب اشك بار بود. حضرت فاطمه سلام اللّه عليها از آن جناب پرسيدند: شما را چه میشود؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه فرمود: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند.
پس فاطمه عليها السّلام به جزع آمده و این امر بر ایشان سنگین و سخت آمد.
رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه حال را مشاهده نمودند به آن حضرت خبر داد كه يكى از فرزندان اين مولود. مالك امور گشته و انتقام از قاتلين خواهد گرفت. پس از اين خبر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها خشنود گشته و نفس مباركش آرام گردید
📒 کامل الزیارات صفحه 132
✔️ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات در جواز جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:
...فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ صَرْعَى وَ لَمْ يوُارَوْا فَعَظُمَ ذَلِكَ فِي صَدْرِي وَ اشْتَدَّ لِمَا أَرَى مِنْهُمْ قَلَقِي فَكَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ وَ تَبَيَّنَتْ ذَلِكَ مِنِّي عَمَّتِي زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيٍّ علیهما السلام فَقَالَتْ مَا لِي أَرَاكَ تَجُودُ بِنَفْسِكَ يَا بَقِيَّةَ جَدِّي وَ أَبِي وَ إِخْوَتِي فَقُلْتُ وَ كَيْفَ لَا أَجْزَعُ وَ أَهْلَعُ وَ قَدْ أَرَى سَيِّدِي وَ إِخْوَتِي وَ عُمُومَتِي وَ وُلْدَ عَمِّي وَ أَهْلِي مُصْرَعِينَ بِدِمَائِهِمْ مُرَمَّلِينَ بِالْعَرَاءِ مُسَلَّبِينَ لَا يُكَفَّنُونَ وَ لَا يُوَارَوْنَ وَ لَا يُعَرِّجُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ وَ لَا يَقْرَبُهُمْ بَشَرٌ كَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ.
🔹امام سجاد صلوات الله علیه در حدیثی خطاب به زائده فرمودند: پس به قتلگاه ايشان چشم دوختم و ابدان طاهره ايشان را برهنه و عريان ديدم كه روى خاك افتاده و دفن نشده اند، اين معنا بر من گران آمد و در سينه‌ام اثرش را يافته و هنگامى كه از ايشان چنين منظره اى را مشاهده كردم اضطراب و بى آرامى در من شدت يافت به حدّى كه نزديك بود روح از كالبدم خارج شود.
اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‌ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليها السّلام از من مشاهده نمود فرمود: اين چه حالى است از تو مى بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى كنى؟!!
من گفتم:چگونه جزع و بيتابى نكنم در حالى كه مى بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه هايشان را از بدن بيرون آورده اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى شود گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى باشند؟!!
📒 کامل الزیارات باب 88 حدیث 1
➖▪️▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات در جواز جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:
...فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ صَرْعَى وَ لَمْ يوُارَوْا فَعَظُمَ ذَلِكَ فِي صَدْرِي وَ اشْتَدَّ لِمَا أَرَى مِنْهُمْ قَلَقِي فَكَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ وَ تَبَيَّنَتْ ذَلِكَ مِنِّي عَمَّتِي زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيٍّ علیهما السلام فَقَالَتْ مَا لِي أَرَاكَ تَجُودُ بِنَفْسِكَ يَا بَقِيَّةَ جَدِّي وَ أَبِي وَ إِخْوَتِي فَقُلْتُ وَ كَيْفَ لَا أَجْزَعُ وَ أَهْلَعُ وَ قَدْ أَرَى سَيِّدِي وَ إِخْوَتِي وَ عُمُومَتِي وَ وُلْدَ عَمِّي وَ أَهْلِي مُصْرَعِينَ بِدِمَائِهِمْ مُرَمَّلِينَ بِالْعَرَاءِ مُسَلَّبِينَ لَا يُكَفَّنُونَ وَ لَا يُوَارَوْنَ وَ لَا يُعَرِّجُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ وَ لَا يَقْرَبُهُمْ بَشَرٌ كَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ.
🔹امام سجاد صلوات الله علیه در حدیثی خطاب به زائده فرمودند: پس به قتلگاه ايشان چشم دوختم و ابدان طاهره ايشان را برهنه و عريان ديدم كه روى خاك افتاده و دفن نشده اند، اين معنا بر من گران آمد و در سينه‌ام اثرش را يافته و هنگامى كه از ايشان چنين منظره اى را مشاهده كردم اضطراب و بى آرامى در من شدت يافت به حدّى كه نزديك بود روح از كالبدم خارج شود.
اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‌ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليها السّلام از من مشاهده نمود فرمود: اين چه حالى است از تو مى بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى كنى؟!!
من گفتم:چگونه جزع و بيتابى نكنم در حالى كه مى بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه هايشان را از بدن بيرون آورده اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى شود گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى باشند؟!!
📒 کامل الزیارات باب 88 حدیث 1
➖▪️▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
💠 خون گریه کردن امام زمان عجل الله فرجه در رثای امام حسین علیه السلام
➖➖▪️¤¤¤💦
🔹 امام زمان عجل الله فرجه در #زیارت_ناحیه_مقدسه خطاب به امام حسین علیه السلام میفرمایند:
فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً وَ لَاَبکَينَّ عَلَيکَ بَدَلَ الدُمُوعِ دَمَاً ...
هر صبح و شام بر تو ندبه و زاری می‌کنم و بر تو به جای اشک، خون گریه می‌نمایم ...
زیارت ناحیه مقدسه، صفحه ۳۰
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2xB4yDo
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2frxntA
➖➖➖
©کانال برهان
@borrhan
💠 خون گریه کردن امام زمان عجل الله فرجه در رثای امام حسین علیه السلام
➖➖▪️¤¤¤💦
🔹 امام زمان عجل الله فرجه در #زیارت_ناحیه_مقدسه خطاب به امام حسین علیه السلام میفرمایند:
فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً وَ لَاَبکَينَّ عَلَيکَ بَدَلَ الدُمُوعِ دَمَاً ...
هر صبح و شام بر تو ندبه و زاری می‌کنم و بر تو به جای اشک، خون گریه می‌نمایم ...
زیارت ناحیه مقدسه، صفحه ۳۰
📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2xB4yDo
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2frxntA
➖➖➖
©کانال برهان
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
💠 وجوب زیارت سیدالشهداء علیه السلام بر مردان و زنان
➖▪️🔅🔰¤¤¤
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
حدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز قال : حدَّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي داود المسترقّ ، عن اُمّ سعيد الاُحْمَسِيّة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قالت : قال لي : يا اُمّ سعيد تزورين قبر الحسين؟ قالت : قلت : نَعَم ، فقال لي : زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء .
🔸 ام سعید احمسیه گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ام سعید، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روی؟ عرض کردم: بله. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ام سعید به زیارت امام حسین برو، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📚 کامل الزیارات، تالیف ابن قولویه قمی، صفحه ۲۶۰، باب ۴۳، حدیث ۴
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2zp4FF7
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2j8N4er
______________
▪️کانال برهان و نشر روایات شعائر حسینی
@borrhan
💠 وجوب زیارت سیدالشهداء علیه السلام بر مردان و زنان
➖▪️🔅🔰¤¤¤
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
حدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز قال : حدَّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي داود المسترقّ ، عن اُمّ سعيد الاُحْمَسِيّة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قالت : قال لي : يا اُمّ سعيد تزورين قبر الحسين؟ قالت : قلت : نَعَم ، فقال لي : زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء .
🔸 ام سعید احمسیه گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ام سعید، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روی؟ عرض کردم: بله. امام صادق علیه السلام فرمودند: ای ام سعید به زیارت امام حسین برو، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📚 کامل الزیارات، تالیف ابن قولویه قمی، صفحه ۲۶۰، باب ۴۳، حدیث ۴
📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2zp4FF7
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2j8N4er
______________
▪️کانال برهان و نشر روایات شعائر حسینی
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
💠 وجوب زیارت امام حسین علیه‌السلام بر مردان و زنان
➖➖▪️🔅▪️🌐
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ ٤ـ حدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز قال : حدَّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي داود المسترقّ ، عن اُمّ سعيد الاُحْمَسِيّة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قالت : قال لي : يا اُمّ سعيد تزورين قبر الحسين؟ قالت : قلت : نَعَم ، فقال لي : زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء .
🔸 ام سعید احمسیه گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ام سعید، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روی؟ عرض کردم: بله. امام صادق علیه السلام فرمودند:
ای ام سعید به زیارت امام حسین برو، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📚 کامل الزیارات، تالیف ابن قولویه قمی، صفحه ۲۶۰، باب ۴۳، حدیث ۴
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2zp4FF7
📃 پوستر:
http://bit.ly/2j8N4er
اللهم أرزقنا في الدنيا زیارة الحسين و في الآخرة شفاعته...
▪️▪️▪️
🔅شب جمعه ، شب زیارتی اباعبدالله الحسین علیه السلام
@borrhan
💠 وجوب زیارت امام حسین علیه‌السلام بر مردان و زنان
➖➖▪️🔅▪️🌐
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ ٤ـ حدَّثني محمّد بن جعفر الرَّزَّاز قال : حدَّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي داود المسترقّ ، عن اُمّ سعيد الاُحْمَسِيّة ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قالت : قال لي : يا اُمّ سعيد تزورين قبر الحسين؟ قالت : قلت : نَعَم ، فقال لي : زوريه؛ فإنَّ زيارة قبر الحسين واجبة على الرّجال والنّساء .
🔸 ام سعید احمسیه گوید:
امام صادق علیه السلام به من فرمودند: ای ام سعید، آیا به زیارت امام حسین علیه السلام می‌روی؟ عرض کردم: بله. امام صادق علیه السلام فرمودند:
ای ام سعید به زیارت امام حسین برو، زیرا زیارت امام حسین هم بر مردان و هم بر زنان واجب است.
📚 کامل الزیارات، تالیف ابن قولویه قمی، صفحه ۲۶۰، باب ۴۳، حدیث ۴
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2zp4FF7
📃 پوستر:
http://bit.ly/2j8N4er
اللهم أرزقنا في الدنيا زیارة الحسين و في الآخرة شفاعته...
▪️▪️▪️
🔅شب جمعه ، شب زیارتی اباعبدالله الحسین علیه السلام
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
💎زیارت سالار شهیدان علیه السلام شقی را سعید می کند.
➖▪️〰〰💎▪️
👤محدث نامدار شیعه ابن قولویه قمی رضوان الله علیه در کتاب شریف "کامل الزیارات" می نویسد:
🔖حدثنی الحسن بن عبد الله بن محمد بن عیسى، عن أبیه عبد الله بن محمد بن عیسى، عن أبیه محمد بن عیسى بن عبد الله، عن عبد الله بن المغیرة، عن عبد الله بن میمون القداح، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسین بن علی (علیهما السلام) زائرا عارفا بحقه، غیر مستنکف ولا مستکبر، قال: یکتب له الف حجة مقبولة والف عمرة مبرورة، وإن کان شقیا کتب سعیدا ولم یزل یخوض فی رحمة الله.
🔸عبدالله بن میمون القداح می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کسی که به زیارت امام حسین علیه السلام برود در حالی که عارف به حق آن جناب بوده و زیارتش بدون تکبر و نخوت (خودبینی) باشد ثوابش چیست؟
حضرت فرمودند:
هزار حج مقبول و هزار عمره پذیرفته شده برایش می نویسند،
و اگر شخص شقی (بدبخت) باشد او را سعید (سعادتمند) قلمداد می نمایند و پیوسته در رحمت خداوند عز وجل غوطه می‌خورد.
📙کامل الزیارات.ص299.ط دار الحجة
▪️▪️▪️
💠 کانال برهان
@borrhan
💎زیارت سالار شهیدان علیه السلام شقی را سعید می کند.
➖▪️〰〰💎▪️
👤محدث نامدار شیعه ابن قولویه قمی رضوان الله علیه در کتاب شریف "کامل الزیارات" می نویسد:
🔖حدثنی الحسن بن عبد الله بن محمد بن عیسى، عن أبیه عبد الله بن محمد بن عیسى، عن أبیه محمد بن عیسى بن عبد الله، عن عبد الله بن المغیرة، عن عبد الله بن میمون القداح، عن أبی عبد الله (علیه السلام)، قال: قلت له: ما لمن أتى قبر الحسین بن علی (علیهما السلام) زائرا عارفا بحقه، غیر مستنکف ولا مستکبر، قال: یکتب له الف حجة مقبولة والف عمرة مبرورة، وإن کان شقیا کتب سعیدا ولم یزل یخوض فی رحمة الله.
🔸عبدالله بن میمون القداح می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: کسی که به زیارت امام حسین علیه السلام برود در حالی که عارف به حق آن جناب بوده و زیارتش بدون تکبر و نخوت (خودبینی) باشد ثوابش چیست؟
حضرت فرمودند:
هزار حج مقبول و هزار عمره پذیرفته شده برایش می نویسند،
و اگر شخص شقی (بدبخت) باشد او را سعید (سعادتمند) قلمداد می نمایند و پیوسته در رحمت خداوند عز وجل غوطه می‌خورد.
📙کامل الزیارات.ص299.ط دار الحجة
▪️▪️▪️
💠 کانال برهان
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
✅ اهمیت اعتقاد به زیارت عاشورا و تعظیم مصائب فاطمی در کلام بزرگان شیعه
➖♦️▪️▪️🔅🔅
🗣 آیت الله میرزای تبریزی رضوان الله علیه:
پشت سر منکر زیارت عاشورا و شخصی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند نماز نخوانید!!!
🔹 از میرزای تبریزی قدس سره پرسیده شد:
✍ (۲۸۲) هل صحيح أنه صدر ضمن فتاواى سماحتكم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا يعترف بزيارة عاشوراء أو خلف إمام يدافع عن شخص ينكر مظلوميت الزهراء عليها السلام؟
🔸 آیا درست است که شما فتوا داده‌اید که نماز پشت سر کسی که به [صحیح بودن] زیارت عاشورا معترف نیست و کسی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند جایز نیست؟
🔹 و مرحوم میرزای تبریزی در پاسخ فرمودند:
✍ بسمه التعالى: نعم هذا صحيح لأن إنكار ما هو مسلم عند الطائفة يخرج الإنسان عن صلاحيته لإمامة الجماعة.
🔸 بله درست است زیرا این دو از مسلمات نزد طایفه [شیعه] است و انکار هر چیزی که برای شیعیان مسلم است باعث خروج از صلاحیت امام جماعت بودن میشود.
📚 صراط النجاة، تالیف میرزای تبریزی، جلد ۱۰، صفحه ۹۰
اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HiojEp
____________________
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
➖➖➖➖
🆔 کانال برهان
@borrhan
✅ اهمیت اعتقاد به زیارت عاشورا و تعظیم مصائب فاطمی در کلام بزرگان شیعه
➖♦️▪️▪️🔅🔅
🗣 آیت الله میرزای تبریزی رضوان الله علیه:
پشت سر منکر زیارت عاشورا و شخصی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند نماز نخوانید!!!
🔹 از میرزای تبریزی قدس سره پرسیده شد:
✍ (۲۸۲) هل صحيح أنه صدر ضمن فتاواى سماحتكم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا يعترف بزيارة عاشوراء أو خلف إمام يدافع عن شخص ينكر مظلوميت الزهراء عليها السلام؟
🔸 آیا درست است که شما فتوا داده‌اید که نماز پشت سر کسی که به [صحیح بودن] زیارت عاشورا معترف نیست و کسی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند جایز نیست؟
🔹 و مرحوم میرزای تبریزی در پاسخ فرمودند:
✍ بسمه التعالى: نعم هذا صحيح لأن إنكار ما هو مسلم عند الطائفة يخرج الإنسان عن صلاحيته لإمامة الجماعة.
🔸 بله درست است زیرا این دو از مسلمات نزد طایفه [شیعه] است و انکار هر چیزی که برای شیعیان مسلم است باعث خروج از صلاحیت امام جماعت بودن میشود.
📚 صراط النجاة، تالیف میرزای تبریزی، جلد ۱۰، صفحه ۹۰
اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HiojEp
____________________
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
➖➖➖➖
🆔 کانال برهان
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
#فرازی_از_تاریخ
▪️گوشه ای از مصائب اهل بیت علیهم السلام و ثواب اشک بر سید الشهداء علیه السلام در کلام امام رضا علیه السلام
(روایت معروف یابن الشبیب...)
➖▪️〰〰〰〰➖💦
🕓🕔🕕...در روز اول محرم بود که ریّان بن شبیب خدمت امام رضا علیه السلام رسید و .....
◀️ شیخ صدوق رحمة الله علیه در کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام با "سند صحیح" اینگونه نقل میکند که :
🔵 58 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال:.....
ادامه متن عربی در لینک زیر ❗️
http://lib.eshia.ir/14032/2/268
🔴 ریان بن شبیب می گوید در اول ماه محرم بر آن حضرت وارد شدم ... سپس حضرت فرمودند:
اى فرزند شبيب محرم ماهى است كه اهل جاهليت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام كرده بودند ولى اين امت، احترام آن ماه و احترام پيغمبر خود را حفظ نكردند، در اين ماه اولاد او را كشتند و زنانش را اسير كردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز اين كارشان را نبخشد! اى فرزند شبيب اگر مي خواهى گريه كنى، بر حسين بن على ابن ابي طالب عليهما السلام گريه كن، زيرا او را همچون گوسفند ذبح كردند و از بستگانش، هيجده نفر به همراهش شهيد شدند كه در روى زمين نظير نداشتند، آسمانهاى هفتگانه و زمينها بخاطر شهادتش گريستند.
اى فرزند شبيب اگر به گونهاى بر حسين گريه كنى كه اشكهايت بر گونههايت جارى شود، خداوند هر گناهى كه مرتكب شده باشى- چه كوچك، چه بزرگ، چه كم و چه زياد- خواهد بخشيد.
✔️اى فرزند شبيب اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگين و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولايت ما، زيرا اگر كسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن سنگ محشور خواهد كرد.
📗عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 1 ص 268 – 269
http://lib.eshia.ir/14032/2/268
▪️صلی الله علیک یا اباعبدالله علیه‌السلام▪️
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔆روایت شریف یابن شبیب🔅
با نوای #قحطان_البدیری
♨️زبان :عربی
➖〰➖〰➖〰➖
🌐 @borrhan
#فرازی_از_تاریخ
▪️گوشه ای از مصائب اهل بیت علیهم السلام و ثواب اشک بر سید الشهداء علیه السلام در کلام امام رضا علیه السلام
(روایت معروف یابن الشبیب...)
➖▪️〰〰〰〰➖💦
🕓🕔🕕...در روز اول محرم بود که ریّان بن شبیب خدمت امام رضا علیه السلام رسید و .....
◀️ شیخ صدوق رحمة الله علیه در کتاب عیون اخبار الرضا علیه السلام با "سند صحیح" اینگونه نقل میکند که :
🔵 58 - حدثنا محمد بن على ماجيلويه رضى الله عنه قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن شبيب قال:.....
ادامه متن عربی در لینک زیر ❗️
http://lib.eshia.ir/14032/2/268
🔴 ریان بن شبیب می گوید در اول ماه محرم بر آن حضرت وارد شدم ... سپس حضرت فرمودند:
اى فرزند شبيب محرم ماهى است كه اهل جاهليت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام كرده بودند ولى اين امت، احترام آن ماه و احترام پيغمبر خود را حفظ نكردند، در اين ماه اولاد او را كشتند و زنانش را اسير كردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز اين كارشان را نبخشد! اى فرزند شبيب اگر مي خواهى گريه كنى، بر حسين بن على ابن ابي طالب عليهما السلام گريه كن، زيرا او را همچون گوسفند ذبح كردند و از بستگانش، هيجده نفر به همراهش شهيد شدند كه در روى زمين نظير نداشتند، آسمانهاى هفتگانه و زمينها بخاطر شهادتش گريستند.
اى فرزند شبيب اگر به گونهاى بر حسين گريه كنى كه اشكهايت بر گونههايت جارى شود، خداوند هر گناهى كه مرتكب شده باشى- چه كوچك، چه بزرگ، چه كم و چه زياد- خواهد بخشيد.
✔️اى فرزند شبيب اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگين و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولايت ما، زيرا اگر كسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قيامت او را با آن سنگ محشور خواهد كرد.
📗عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 1 ص 268 – 269
http://lib.eshia.ir/14032/2/268
▪️صلی الله علیک یا اباعبدالله علیه‌السلام▪️
〰〰〰〰〰〰〰〰
🔆روایت شریف یابن شبیب🔅
با نوای #قحطان_البدیری
♨️زبان :عربی
➖〰➖〰➖〰➖
🌐 @borrhan
Telegram
attach 📎
#شعایر_مقدسه_حسینیه
◼️روایات صحیح السند جواز نوحه سرایی و اقامه عزا....(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله (ع) قال: قال لي ابي يا جعفر: اوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبنني عشر سنين بمنى ايام منى.
🔹امام صادق علیه‌السلام میفرمایند پدرم امام باقر علیه السلام به من وصيت كرد قسمتي از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.
📒 تهذیب الأحکام للطوسي ج6 ص304 ح146 دارالتعارف للمطبوعات بیروت-لبنان.
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
◼️روایات صحیح السند جواز نوحه سرایی و اقامه عزا....(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله (ع) قال: قال لي ابي يا جعفر: اوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبنني عشر سنين بمنى ايام منى.
🔹امام صادق علیه‌السلام میفرمایند پدرم امام باقر علیه السلام به من وصيت كرد قسمتي از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.
📒 تهذیب الأحکام للطوسي ج6 ص304 ح146 دارالتعارف للمطبوعات بیروت-لبنان.
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
◾️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:(مصدر دیگر روایت اول)
مرحوم صاحب جواهر چنین روایت میکند :
وعن الصادق عليه السلام في الصحيح أنه (قال أبي: ياجعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى) وقد يستفاد منه استحباب ذلك إذا كان المندوب ذا صفات تستحق النشر ليقتدى بها.
🔹و در خبر "صحیح" از امام صادق علیه‌السلام که ایشان فرمودند: (پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند) و این از این روایت استحباب نوحه سرایی فهمیده میشود، به شرطی که کسی که برای او نوحه سرایی میشود، دارای صفاتی باشد که استحقاق نشر آن باشد تا به آنها اقتدا شود.
📒 جواهر الکلام ج4 ص366
💠 علامه مجلسی رحمه الله نیز در کتاب مرآة العقول ج١٩ص٧٥ح١ اين روایت را توثیق میکند.
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
◾️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:(مصدر دیگر روایت اول)
مرحوم صاحب جواهر چنین روایت میکند :
وعن الصادق عليه السلام في الصحيح أنه (قال أبي: ياجعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى) وقد يستفاد منه استحباب ذلك إذا كان المندوب ذا صفات تستحق النشر ليقتدى بها.
🔹و در خبر "صحیح" از امام صادق علیه‌السلام که ایشان فرمودند: (پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند) و این از این روایت استحباب نوحه سرایی فهمیده میشود، به شرطی که کسی که برای او نوحه سرایی میشود، دارای صفاتی باشد که استحقاق نشر آن باشد تا به آنها اقتدا شود.
📒 جواهر الکلام ج4 ص366
💠 علامه مجلسی رحمه الله نیز در کتاب مرآة العقول ج١٩ص٧٥ح١ اين روایت را توثیق میکند.
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
◾️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۳)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت سوم:(مصدر دیگر روایت اول)
حقق اردبیلی چنین روایت میکند:
و كذا صحيحة يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي أبي: يا جعفر، اوقف من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.
🔹و همچنین روایت "صحیح" یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: پدرم امام باقر علیه السلام به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص63
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
◾️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۳)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت سوم:(مصدر دیگر روایت اول)
حقق اردبیلی چنین روایت میکند:
و كذا صحيحة يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي أبي: يا جعفر، اوقف من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.
🔹و همچنین روایت "صحیح" یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: پدرم امام باقر علیه السلام به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص63
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد..
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
✅ اهمیت اعتقاد به #زیارت_عاشورا و اهتمام به مصائب اهل بیت علیهم السلام در کلام بزرگان شیعه
➖♦️▪️▪️🔅🔅
🗣 آیت الله میرزای تبریزی رضوان الله علیه:
پشت سر منکر زیارت عاشورا و شخصی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند نماز نخوانید!!!
🔹 از میرزای تبریزی قدس سره پرسیده شد:
✍ (۲۸۲) هل صحيح أنه صدر ضمن فتاواى سماحتكم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا يعترف بزيارة عاشوراء أو خلف إمام يدافع عن شخص ينكر مظلوميت الزهراء عليها السلام؟
🔸 آیا درست است که شما فتوا داده‌اید که نماز پشت سر کسی که به [صحیح بودن] زیارت عاشورا معترف نیست و کسی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند جایز نیست؟
🔹 و مرحوم میرزای تبریزی در پاسخ فرمودند:
✍ بسمه التعالى: نعم هذا صحيح لأن إنكار ما هو مسلم عند الطائفة يخرج الإنسان عن صلاحيته لإمامة الجماعة.
🔸 بله درست است زیرا این دو از مسلمات نزد طایفه [شیعه] است و انکار هر چیزی که برای شیعیان مسلم است باعث خروج از صلاحیت امام جماعت بودن میشود.
📚 صراط النجاة، تالیف میرزای تبریزی، جلد ۱۰، صفحه ۹۰
اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HiojEp
____________
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
➖➖➖➖
🆔 کانال برهان
@borrhan
✅ اهمیت اعتقاد به #زیارت_عاشورا و اهتمام به مصائب اهل بیت علیهم السلام در کلام بزرگان شیعه
➖♦️▪️▪️🔅🔅
🗣 آیت الله میرزای تبریزی رضوان الله علیه:
پشت سر منکر زیارت عاشورا و شخصی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند نماز نخوانید!!!
🔹 از میرزای تبریزی قدس سره پرسیده شد:
✍ (۲۸۲) هل صحيح أنه صدر ضمن فتاواى سماحتكم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا يعترف بزيارة عاشوراء أو خلف إمام يدافع عن شخص ينكر مظلوميت الزهراء عليها السلام؟
🔸 آیا درست است که شما فتوا داده‌اید که نماز پشت سر کسی که به [صحیح بودن] زیارت عاشورا معترف نیست و کسی که از منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام دفاع میکند جایز نیست؟
🔹 و مرحوم میرزای تبریزی در پاسخ فرمودند:
✍ بسمه التعالى: نعم هذا صحيح لأن إنكار ما هو مسلم عند الطائفة يخرج الإنسان عن صلاحيته لإمامة الجماعة.
🔸 بله درست است زیرا این دو از مسلمات نزد طایفه [شیعه] است و انکار هر چیزی که برای شیعیان مسلم است باعث خروج از صلاحیت امام جماعت بودن میشود.
📚 صراط النجاة، تالیف میرزای تبریزی، جلد ۱۰، صفحه ۹۰
اسکن کتاب:
http://bit.ly/2HiojEp
____________
🅾 توجه کنید که جناب مرحوم تبریزی فرمودند که نه تنها پشت سر منکر مظلومیت حضرت زهرا علیها السلام و منکر زیارت عاشورا نماز نخوانید،
بلکه حتی پشت سر فردی که از این شخص دفاع میکند هم نماز نخوانید.
➖➖➖➖
🆔 کانال برهان
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند جواز نوحه‌سرایی و اقامه عزا...(۴)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت چهارم:
محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.
🔹شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.
📒 وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة
👈 در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.
روایت پنجم:(روایت چهارم از مصدری دیگر)
محقق بحرانی چنین روایت می کند :
و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"
🔹و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى كنند اشكالى ندارد.
📒 الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۵)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت ششم:(مصدر دیگر روایت چهارم)
محقق اردبیلی چنین روایت می کند:
و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".
ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۵)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت ششم:(مصدر دیگر روایت چهارم)
محقق اردبیلی چنین روایت می کند:
و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".
ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.
📒 مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۶)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هفتم :
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 فروع الکافی ج۵ و ج۶ ب الکسب النائحه ص۷۰
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۶)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هفتم :
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 فروع الکافی ج۵ و ج۶ ب الکسب النائحه ص۷۰
#مرثیه‌خوانی
ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
#مرثیه‌خوانی
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات صحیح السند در جواز #نوحه‌سرایی و اقامه #عزا...(۷)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت هشتم :(روایت هفتم از مصدری دیگر و شرح علامه مجلسی بر آن)
أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.
🔹امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن ولید بن مغیره از دنیا رفت ، ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" ؛
پس نبی اکرم ایرادی بر او نگرفته و هیچ چیز نفرمود .
📒 مرأة العقول ج١٩ ص٧٦
💠▪️علامه مجلسی رحمة الله علیه بعد از تصحیح روایت میفرماید:
و يدل على جواز النوحة، و قيد في المشهور بما إذا كانت بحق، أي لا تصف الميت بما ليس فيه، و بأن لا تسمع صوتها الأجانب.
✔️ و این حدیث دلالت بر جواز نوحه سرایی دارد و در روایت مشهور این جواز به نوحه سرایی زمانیکه به حق باشد، مقید شده است. یعنی میت 👈 به آن چیزی که شایستگی آن را ندارد، توصیف نشود و اینکه صدای زن نوحه سرا را نامحرم نشنود.
👈👈 پس مفاد این روایات مشروعیت نوحه سرایی است "زمانیکه به حق" باشد.
البته در بعضی از روایات این قید به صراحت بیان شده است. مانند مرسله‌ی صدوق:
و روي أنه قال: " لا بأس بكسب النائحة إذا قالت صدقا.
وسائل الشيعة للشيخ حر العاملي ج17 ص128
🔹امام علیه‌السلام فرمودند: اخذ اجرت برای نوحه اشکال ندارد به شرطی که در نوحه کذب و دروغ نگوید.
#مرثیه‌خوانی
➖➖➖▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات در جواز #جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
✍حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ عَيْنَاهُ تَدْمَعُ فَسَأَلَتْهُ مَا لَكَ- فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ .
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شده در حالى كه چشمان آن جناب اشك بار بود. حضرت فاطمه سلام اللّه عليها از آن جناب پرسيدند: شما را چه میشود؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه فرمود: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند.
پس فاطمه عليها السّلام به #جزع آمده و این امر بر ایشان سنگین و سخت آمد.
رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه حال را مشاهده نمودند به آن حضرت خبر داد كه يكى از فرزندان اين مولود مالك امور گشته و انتقام از قاتلين خواهد گرفت. پس از اين خبر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها خشنود گشته و نفس مباركش آرام گردید.
📒 کامل الزیارات صفحه 132
✔️ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات در جواز #جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۱)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت اول:
✍حَدَّثَنِي أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ جَمِيعاً عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله وَ عَيْنَاهُ تَدْمَعُ فَسَأَلَتْهُ مَا لَكَ- فَقَالَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عليه السلام أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّتِي تَقْتُلُ حُسَيْناً فَجَزِعَتْ وَ شَقَّ عَلَيْهَا فَأَخْبَرَهَا بِمَنْ يَمْلِكُ مِنْ وُلْدِهَا فَطَابَتْ نَفْسُهَا وَ سَكَنَتْ .
🔹امام صادق علیه السلام فرمودند:
حضرت فاطمه سلام اللّه عليها بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم داخل شده در حالى كه چشمان آن جناب اشك بار بود. حضرت فاطمه سلام اللّه عليها از آن جناب پرسيدند: شما را چه میشود؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه فرمود: جبرئيل عليه السّلام به من خبر داده كه امّتم عنقريب حسين را مى كشند.
پس فاطمه عليها السّلام به #جزع آمده و این امر بر ایشان سنگین و سخت آمد.
رسول خدا صلّى الله عليه و آله كه حال را مشاهده نمودند به آن حضرت خبر داد كه يكى از فرزندان اين مولود مالك امور گشته و انتقام از قاتلين خواهد گرفت. پس از اين خبر حضرت فاطمه سلام اللّه عليها خشنود گشته و نفس مباركش آرام گردید.
📒 کامل الزیارات صفحه 132
✔️ادامه دارد...
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
▪️روایات در جواز #جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:
...فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ صَرْعَى وَ لَمْ يوُارَوْا فَعَظُمَ ذَلِكَ فِي صَدْرِي وَ اشْتَدَّ لِمَا أَرَى مِنْهُمْ قَلَقِي فَكَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ وَ تَبَيَّنَتْ ذَلِكَ مِنِّي عَمَّتِي زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيٍّ علیهما السلام فَقَالَتْ مَا لِي أَرَاكَ تَجُودُ بِنَفْسِكَ يَا بَقِيَّةَ جَدِّي وَ أَبِي وَ إِخْوَتِي فَقُلْتُ وَ كَيْفَ لَا أَجْزَعُ وَ أَهْلَعُ وَ قَدْ أَرَى سَيِّدِي وَ إِخْوَتِي وَ عُمُومَتِي وَ وُلْدَ عَمِّي وَ أَهْلِي مُصْرَعِينَ بِدِمَائِهِمْ مُرَمَّلِينَ بِالْعَرَاءِ مُسَلَّبِينَ لَا يُكَفَّنُونَ وَ لَا يُوَارَوْنَ وَ لَا يُعَرِّجُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ وَ لَا يَقْرَبُهُمْ بَشَرٌ كَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ.
🔹امام سجاد صلوات الله علیه در حدیثی خطاب به زائده فرمودند: پس به قتلگاه ايشان چشم دوختم و ابدان طاهره ايشان را برهنه و عريان ديدم كه روى خاك افتاده و دفن نشده اند، اين معنا بر من گران آمد و در سينه‌ام اثرش را يافته و هنگامى كه از ايشان چنين منظره اى را مشاهده كردم اضطراب و بى آرامى در من شدت يافت به حدّى كه نزديك بود روح از كالبدم خارج شود.
اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‌ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليها السّلام از من مشاهده نمود فرمود:
اين چه حالى است از تو مى بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى كنى؟!!
من گفتم:چگونه #جزع و بيتابى نكنم در حالى كه مى بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه هايشان را از بدن بيرون آورده اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى شود گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى باشند؟!!
📒 کامل الزیارات باب 88 حدیث 1
➖▪️▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
▪️روایات در جواز #جزع بر سیدالشهداء علیه السلام...(۲)
➖〰🔸〰〰▪️💦
روایت دوم:
...فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ صَرْعَى وَ لَمْ يوُارَوْا فَعَظُمَ ذَلِكَ فِي صَدْرِي وَ اشْتَدَّ لِمَا أَرَى مِنْهُمْ قَلَقِي فَكَادَتْ نَفْسِي تَخْرُجُ وَ تَبَيَّنَتْ ذَلِكَ مِنِّي عَمَّتِي زَيْنَبُ الْكُبْرَى بِنْتُ عَلِيٍّ علیهما السلام فَقَالَتْ مَا لِي أَرَاكَ تَجُودُ بِنَفْسِكَ يَا بَقِيَّةَ جَدِّي وَ أَبِي وَ إِخْوَتِي فَقُلْتُ وَ كَيْفَ لَا أَجْزَعُ وَ أَهْلَعُ وَ قَدْ أَرَى سَيِّدِي وَ إِخْوَتِي وَ عُمُومَتِي وَ وُلْدَ عَمِّي وَ أَهْلِي مُصْرَعِينَ بِدِمَائِهِمْ مُرَمَّلِينَ بِالْعَرَاءِ مُسَلَّبِينَ لَا يُكَفَّنُونَ وَ لَا يُوَارَوْنَ وَ لَا يُعَرِّجُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ وَ لَا يَقْرَبُهُمْ بَشَرٌ كَأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الْخَزَرِ.
🔹امام سجاد صلوات الله علیه در حدیثی خطاب به زائده فرمودند: پس به قتلگاه ايشان چشم دوختم و ابدان طاهره ايشان را برهنه و عريان ديدم كه روى خاك افتاده و دفن نشده اند، اين معنا بر من گران آمد و در سينه‌ام اثرش را يافته و هنگامى كه از ايشان چنين منظره اى را مشاهده كردم اضطراب و بى آرامى در من شدت يافت به حدّى كه نزديك بود روح از كالبدم خارج شود.
اين هيئت و حالت را وقتى عمّه‌ام زينب كبرى دختر على بن ابى طالب عليها السّلام از من مشاهده نمود فرمود:
اين چه حالى است از تو مى بينم، اى يادگار جدّ و پدر و برادرم چرا با جان خود بازى مى كنى؟!!
من گفتم:چگونه #جزع و بيتابى نكنم در حالى كه مى بينم سرور و برادران و عموها و پسر عموها و اهل خود را در خون خويش طپيده، عريان و برهنه بوده، جامه هايشان را از بدن بيرون آورده اند، بدون اينكه كفن شده يا دفن گرديده باشند، احدى بالاى سرشان نبوده و بشرى نزديكشان نمى شود گويا ايشان از خاندان ديلم و خزر مى باشند؟!!
📒 کامل الزیارات باب 88 حدیث 1
➖▪️▪️
👁🗨 کانال برهان و پاسخگویی به شبهات محرم
@borrhan
#شعایر_مقدسه_حسینیه
💠 خون گریه کردن امام زمان عجل الله فرجه در رثای امام حسین علیه السلام
➖➖▪️➖➖➖💦
🔹 امام زمان عجل الله فرجه در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به امام حسین علیه السلام میفرمایند:
فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً وَ لَاَبکَينَّ عَلَيکَ بَدَلَ الدُمُوعِ دَمَاً ...
هر صبح و شام بر تو ندبه و زاری می‌کنم و بر تو به جای اشک، خون گریه می‌نمایم ...
زیارت ناحیه مقدسه، صفحه ۳۰
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2xB4yDo
📃 پوستر:
http://bit.ly/2frxntA
_______________
پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/36386
🏴 کانال برهان
@borrhan
💠 خون گریه کردن امام زمان عجل الله فرجه در رثای امام حسین علیه السلام
➖➖▪️➖➖➖💦
🔹 امام زمان عجل الله فرجه در زیارت ناحیه مقدسه خطاب به امام حسین علیه السلام میفرمایند:
فَلاَندُبَنَّکَ صَباحَاً وَ مَساءً وَ لَاَبکَينَّ عَلَيکَ بَدَلَ الدُمُوعِ دَمَاً ...
هر صبح و شام بر تو ندبه و زاری می‌کنم و بر تو به جای اشک، خون گریه می‌نمایم ...
زیارت ناحیه مقدسه، صفحه ۳۰
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2xB4yDo
📃 پوستر:
http://bit.ly/2frxntA
_______________
پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/36386
🏴 کانال برهان
@borrhan