‍ #فریضهء_شهادت_ثالثه


✅ إهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ ،یعنی :
ادای #شهادت_ثالثه در هر #نماز

قسمت پنجاهم

➖➖➖➖💟➖➖

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۱﴾ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۲﴾ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿۳﴾ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿۴﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿۵﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿۶﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿۷﴾

================

♦️اجتماعی با محوریتِ ᐸالذین انعمت علیهم> تنها #یک اجتماع است.

✍... در #آیه_ولایت ، آیهء ۵۵،۵۶/مائده این اجتماعِ #یگانهء_الهی با نام #حزب_الله معرفی شده است.

📖 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ * وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ.

📖 به درستی که ولیّ شما تنها خدا و رسول او و مومنانی است که نماز را به پا می‌دارند و در رکوع نمازشان زکات می‌دهند * و هر کس که ولایت خدا و رسول او و افرادی را بپذیرد که ایمان آورده‌اند، پس تنها حزب خدا چیره‌شدگانند.


👈 به منطق قرآن، در عالم تنها ۲ حزب وجود دارد:
حزب الله و حزب شیطان

هر فردی از #حزب_الله نباشد، حتما از حزب شیطان است و به منطق #آیه_ولایت ، افرادی از حزب الله به شمار می‌آیند که ولایت ولیّ مومنان را پذیرفته باشند.

محوریت این اجتماع - همانگونه که ملاحظه می‌شود - رسول خدا و مومنانی هستند که نماز را به پا می‌دارند و در #رکوع نمازشان #زکات می‌دهند.

____________

✍... در آیهء دیگری از کتاب خدا این اجتماع یگانه، به صورتی دیگر تعریف شده است.
بر اساس این آیه، محوریت این اجتماع با #صادقان است و تمام مؤمنان تکلیف یافته‌اند تا برای همیشه و بدون هیچ استثنایی،
در #معیت‌صادقان باشند.

بر اساس همین آیه، هر کس از این اجتماع دوری کند و از معیتِ آنان طفره رود، مؤمن نیست.

📖 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ.

📖 ای کسانیکه ایمان آوردید! تقوا پیشه کنید و همواره با صادقان باشید!
{۱۱۹/توبه}

👈 در آیهء صادقان ،
و با عبارت ᐸکونوا مع الصادقین> ، مؤمنان متقی به اجتماع پیرامونِ محورِ #صادقان و همواره در معیت آنان بودن، فرمان داده شده‌اند؛
و در آیهء اعتصام(واعتصموا بحبل‌الله جمیعا...) ، مأمور شده‌اند تا پیرامون محور #حبل_الله اجتماع داشته باشند و به حبل‌الله معتصم باشند.

☑️ در نظام خدایی دو محوری و چند محوری وجود ندارد.

بر اساس یک آیه ،
مومنان متقی به #اعتصام ، پیوستن و پناه آوردن به یک #حبل و تنها #یک حبل ، به نام #حبل_الله فرمان داده شده‌اند و
بر اساس آیهء دیگر ، همان مومنان متقی به #معیت‌صادقان و عدم جدایی از آنان در هر امری مامور شده‌اند.

____________

☑️☑️ #محور این #اجتماع_الهی در آیاتی که مطرح شد ، با عناوین مختلفی معرفی شده است.
عناوین این محور در آیات ذکر شده چنین است:

۱- #نعمت‌داده‌شدگان در آیات سوره حمد

۲- #صراط‌مستقیم‌خدا بر اساس آیهء تبعیت از صراط مستقیم (آیه۱۵۳/انعام)

۳- #حبل_الله بر اساس آیهء اعتصام

۴- #صادقان بر اساس آیهء صادقان


تعدد محوریت برای هر اجتماعی، معرف تفرق و تعدد اجتماع است.
اجتماع الهی، اجتماعی یگانه است؛
و هر اجتماع یگانه‌ای ، نمی‌تواند بیش از #یک محور داشته باشد
و وجود عناوین مختلف برای محوریت تنها اجتماع الهی،
#فقط برای ذکر ویژگی‌های مختلف این محوریت است؛
ویژگی‌هایی که معرف تکلیف افراد اجتماع، نسبت به محوریت آن اجتماع نیز هست.

__________

آن چه که در مورد محوریتِ تنها اجتماع الهی مطرح شد به خوبی نشان می‌دهد که نعمت داده‌شدگان ، نه تنها #مقتدای_هدایت مومنان هستند که #ولی_مومنان هستند که #صادقان هستند ، #حبل_الله هستند که آنان #صراط‌الله‌المستقیم هستند‌.

✅ و مومنان صبح و شام از خداوند می‌خواهند تا آنان را به نعمت داده‌شدگان ملحق کند،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را به #تبعیت از نعمت داده شدگان موفق کند و از خدا
می‌خواهند تا آنان را در معیت نعمت داده شدگان قرار دهد،
و از خداوند می‌خواهند تا آنان را در اعتصام نعمت داده شدگان قرار دهد و از خداوند می‌خواهند تا آنان را تحت ولایت نعمت داده شدگان قرار دهد.

〰〰〰〰〰〰

✅ شهادت به حقانیت و ولایت امیرمومنان علی علیه السلام میثاق خداست....

@borrhan

#کلیپ_مستند
امام حسین(علیه‌السلام) در #انجیل

زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان‌ #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛
او شما رابه #روح‌_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan

#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی
✅ گزاره های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

💡با دقت بخوانید!

~~~~~🔹🔹~~~~~~~~

صدیقه طاهره علیها السلام در #خطبه_فدکیه فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

💠 پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و #نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر،و #زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و #روزه را برای تثبیت اخلاص، و #حج را برای استحکام دین، و #عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها، و #اطاعت_ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و #امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و #جهاد را برای عزت اسلام، و #صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

📕 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 134

امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود:

💠 چنانچه اخلاق نيك، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بهتر از آن را خداوند نيافريده بود؛ و اگر نادانى و اخلاق زشت، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بدتر از آن را خداوند نيافريده بود. خداوند انسان با اخلاق را به درجه روزه دارِ شب زنده دار می‌رساند.

📕الزهد، النص، ص: 26


پ.ن :::

امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.

در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است. یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.

پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی‌کنند هرگز نمی‌توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می‌کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند، به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه در این سطح وسیع، جذب فرقه های صوفیه نمی شدند.

آموزه های عملی اسلام، شامل احکام فقهی(شرعیات) و اخلاقیات می باشد و متاسفانه مومنین بیشتر به جنبه فقهی دین تاکید داشته و از اخلاقیات آن غفلت ورزیده اند در حالیکه اهمیت اخلاقیات اگر بیشتر از شرعیات نباشد،
کمتر نیست چنانچه در روایت دوم ذکر شده است که انسان با اخلاق، به درجه صائم شب زده دار می‌رسد.

حجم بسیار زیادی از میراث روایی تشیع را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد و همین مساله نشانگر میزان اهمیت این مبحث است.

در روایات اهل بیت علیهم السلام، حُسن خلق و دیگر تعالیم اخلاقی، نه تنها یکی از #نشانه‌های_مذهب_تشیع شمرده شده است بلکه #رکن_رکین و #اصل_هویت‌ساز این مکتب معرفی گشته است.


به طوری که حضرات اهل بیت علیهم‌السلام شیعیانی که از اخلاقیات بی‌بهره بوده اند را #شیعه_واقعی محسوب نکرده اند؛
(👈 🔗رجوع کنید.)

البته اعمال انسان(شرعیات و اخلاقیات) مادامی مقبول است که اعتقادات انسان ریشه در خاک توحید و ولایت اهل بیت علیهم السلام داشته باشد در غیر این صورت اعمال نیک، هَباءً مَنْثُورا است.

عمل و عقیده رابطه ای دو طرفه دارند.

عمل نیک موجب ازدیاد عقیده و ایمان شده و عمل بد نیز به همان میزان سلب عقیده می کند.

☑️ تمامی انبیاء به ویژه نبی اکرم صلی الله علیه و آله ، مردم را #تنها با اخلاق و رفتار خویش جذب دین کرده اند. #استدلال تنها در مقابل سران کفر و ملحدین به کار رفته است.

چه زیبا رئیس مذهب ما امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 «كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِكُمْ، وَ لَا تَكُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِكُمْ»
💠 « كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ.»

〰〰〰〰〰〰〰

#صفات_الشیعه
#نقد_تصوف

@borrhan

#کلیپ_مستند
امام حسین(علیه‌السلام) در #انجیل

زبان اصلی انجیل به زبان "آرامی" است که ریشۀ زبان‌ #عربی و #عبری هم محسوب می‌شود و دارای اشتراکاتی نیز هستند
به دلایل مختلف انجیلی که در دست است، بر اساس ترجمۀ و برداشت ناصحیح افراد از عباراتِ زبان اصلی، دچار تغییرات و دگرگونی اساسی شده‌است
همانند کلمۀ "#الله" که امروزه در #کتاب_مقدس "GOD" خوانده می‌شود، کلمۀ "#زکات" که به عشق ورزیدن تعبیر شده و "#صلاة" که حضور یکشنبه‌ها در #کلیسا از آن برداشت می‌شود
انجیل متی، یکی از اناجیل چهارگانۀ مورد قبول در عهد جدیدِ کتاب مقدس #مسیحیان است
در فصل سوم، عبارتِ 11 آمده‌است که: " من شما را به آب بجهتِ #توبه، تعمید می‌دهم. لکن او که بعد از من می‌آید، از من تواناتر است که لایقِ برداشتن نعلین او نیستم؛ او شما رابه #روح‌_القدس و آتش، #تعمید خواهد داد"
مترجمینِ کتاب مقدس، این لغت را "تواناتر" یا "قوی‌تر" معنا کرده‌اند
اما اگر این حروف، در زبان اصلی بررسی شود، به حروفِ " ح س ی ن " می‌رسیم
اشاره حضرت #یحیی به نام شخصی بوده که در آینده می‌آید و در مقام احترام، حتی خود را لایق برداشتن نعلین او هم نمی‌دانسته
و آن شخص حسین(ع) است.
@borrhan

#مکارم_اخلاق

✅ جایگاه اخلاقیات در منظومه دینی
✅ گزاره‌های اخلاقی بر فراز احکام شرعی

💡با دقت بخوانید!

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

صدیقه طاهره علیها السلام در #خطبه_فدکیه فرمودند:

💠 فجعل الله الایمان تَطْهیراً لکم مِنَ الشرک وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لکم عَنِ الْكِبْرِ،و الزَّكاةَ تَزْكِیةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ،و الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاصِ، وَ الْحَجَّ تَشْییداً لِلدّینِ، وَ الْعَدْلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوبِ،و طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،و الجهاد عِزّاً لِلْاِسْلامِ، وَ الصَّبْرَ مَعُونَةً عَلَی اسْتیجابِ الْاَجْرِ.

💠 پس خدای بزرگ ایمان را برای پاک کردن شما از شرک، و #نماز را برای پاک نمودن شما از تکبر،و #زکات را برای تزکیه نفس و افزایش روزی، و #روزه را برای تثبیت اخلاص، و #حج را برای استحکام دین، و #عدالت‌ورزی را برای التیام قلبها، و #اطاعت_ما خاندان را برای نظم یافتن ملتها، و #امامت ما را برای رهایی از تفرقه، و #جهاد را برای عزت اسلام، و #صبر را برای کمک در به دست آوردن پاداش قرار داد.

📕 الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج‏1، ص: 134

امام باقر عَلَيْهِ السَّلَامُ به نقل از رسول خدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمود:

💠 چنانچه اخلاق نيك، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بهتر از آن را خداوند نيافريده بود؛ و اگر نادانى و اخلاق زشت، موجود و مخلوقى ديدنى می‌بود، چيزى بدتر از آن را خداوند نيافريده بود. خداوند انسان با اخلاق را به درجه روزه دارِ شب زنده دار می‌رساند.

📕الزهد، النص، ص: 26


پی‌نوشت :::
امور اخلاقی در دین جایگاه رفیعی دارد و نباید آن را در مرتبه ای مادون احکام فقهی و شریعت نشاند.

در خطبه فدکیه، باطن و حقیقت احکام شریعت، برخی از گزاره های اخلاقی دانسته شده است. یعنی اخلاقیات در مرتبه ای مافوق احکام فقهی قرار گرفته است و علت تشریع و حکمت جعل احکام شرعی، تخلق به برخی محاسن اخلاقی دانسته شده است.

پس شرع مدارانی که اخلاقیات را رعایت نمی‌کنند هرگز نمی‌توانند ادعا کنند که گزاره های شریعت را رعایت می‌کنند.

اگر مومنین و متشرعین به همان اندازه که به روایات احکام فقهی و رعایت شریعت اهتمام داشته اند، به گزاره های اخلاقی و روایات این باب توجه داشتند هرگز زمینه های نفوذ تصوف به تشیع پیدا نمی شد و جوانان شیعه در این سطح وسیع، جذب فرقه های صوفیه نمی شدند.

آموزه های عملی اسلام، شامل احکام فقهی(شرعیات) و اخلاقیات می باشد و متاسفانه مومنین بیشتر به جنبه فقهی دین تاکید داشته و از اخلاقیات آن غفلت ورزیده اند در حالیکه اهمیت اخلاقیات اگر بیشتر از شرعیات نباشد،
کمتر نیست چنانچه در روایت دوم ذکر شده است که انسان با اخلاق، به درجه صائم شب زده دار می‌رسد.

حجم بسیار زیادی از میراث روایی تشیع را مباحث اخلاقی تشکیل می دهد و همین مساله نشانگر میزان اهمیت این مبحث است.

در روایات اهل بیت علیهم السلام، حُسن خلق و دیگر تعالیم اخلاقی، نه تنها یکی از #نشانه‌های_مذهب_تشیع شمرده شده است بلکه #رکن_رکین و #اصل_هویت‌ساز این مکتب معرفی گشته است.


به طوری که حضرات اهل بیت علیهم‌السلام شیعیانی که از اخلاقیات بی‌بهره بوده اند را #شیعه_واقعی محسوب نکرده اند؛
(👈 🔗رجوع کنید.)

البته اعمال انسان(شرعیات و اخلاقیات) مادامی مقبول است که اعتقادات انسان ریشه در خاک #توحید و #ولایت اهل بیت علیهم السلام داشته باشد در غیر این صورت اعمال نیک، هَباءً مَنْثُورا است.

عمل و عقیده رابطه ای دو طرفه دارند.

عمل نیک موجب ازدیاد عقیده و ایمان شده و عمل بد نیز به همان میزان سلب عقیده می کند.

☑️ تمامی انبیاء به ویژه نبی اکرم صلی الله علیه و آله ، مردم را #تنها با اخلاق و رفتار خویش جذب دین کرده اند. #استدلال تنها در مقابل سران کفر و ملحدین به کار رفته است.

چه زیبا رئیس مذهب ما امام صادق علیه السلام فرمودند:

💠 «كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِكُمْ، وَ لَا تَكُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِكُمْ»
💠 « كُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ.»

┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄

#صفات_الشیعه
#نقد_تصوف

🆔 @borrhan

✅ اسلام حقیقی اینست...                 
←←فرق وافر میان سبک حکومت علوی و حکومت اهل سقیفه

🔸در اخبار نقل شده است علی (علیه‌السلام) به عمال خود می‌فرمود: هنگامی که به طائفة یا قبیله‌ای رسیدید به آنان بگویید: «ما را امیرالمومنین علیه‌السلام فرستاده تا حق الله را از شما بگیریم پس آیا در اموال شما حقی برای خدا هست تا به ولی اش بپردازید؟» پس اگر یکی از آنان «نه» گفت دوباره به سویش مراجعه نکنید.

🔻سید نعمة الله جزائری بعد از نقل این روایت می‌نویسد: به این تباین و تفاوت بنگرید که در آن عبرت و دلیل است برای عبرت گیرنده و متفکر؛ امیرالمؤمنین و سیدالمسلمین و وصی رسول رب العالمین در اخذ #زکات چنین اوامری دارد بدون اکراه و اجبار و قسم گرفتن، حرف صاحب مال را قبول می‌کند اما ابوبکر کسی که به او زکات نداد را به قتل رساند، زنش را اسیر کرد و مانع زکات را مرتد نامید!!

📚الانوار النعمانیة،تألیف سید نعمة الله جزائری،جلد ۴،صفحه ۷۲،چاپ مؤسسة الاعلمی

#حکومت_علوی (۱۶۵)
#ابوبکر_شناسی (۳۱) #مالک_بن_نویره (۱۳)
@borrhan

❗️حج در آموزه‌های صوفیان حوزوی!

در این کلیپ غفاری (عباسی) از #صوفیان_حوزوی را مشاهده‌ می‌کنید که ادعا می‌کند که : سفر #حج هیچ خاصیتی برای من نداشت و مریدانش را با ادعای رضایت امام عصر عج از آنها فریب می‌دهد!


✍ پی‌نوشت: تراوش چنین ترهاتی از آن جهت است که این آخوند صوفی مسلک ، خود را در اسفار اربعه عرفانی و سیر صعودی، در سفر آخر یعنی «فی الخلق بالحق» می‌داند و ادعای فناء فی الله دارد و قبلا بیان شد که صوفیان شریعت را برای مرحله قبل از فناء می‌دانند و هنگامی که شخص به خدا برسد، دیگر نیازی به #نماز و #زکات و حج و خمس ندارد و احکام شرع از او برداشته می‌شود به قول مولوی:
✖️لو ظهرت الحقایق بطلت الشرایع!

←صوفیان بعد از گذر از شریعت و طریقت و رسیدن به حقیقت، با تمام وجود به نقد و مذمت شریعت و احکام شرعی می‌پردازند و این رسمی دیرینه در میان آنها بوده و هست!
(خذلهم الله اجمعین)

#نقد_تصوف
@borrhan

‍ #آخر_الزمان (۷۰) #مکارم_اخلاق (۱۴۲)
#نماز_شب (۱۱) #منجی (۳۳۳)

✅ توقیع امام حسن عسکری علیه‌السلام به پدر شیخ صدوق / علی بن بابویه قمی

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

💠 «به نام خداوند بخشنده مهربان، ستایش خدای را که پروردگار جهانیان است، سرانجام نیکو برای پرهیزکاران و بهشت برای یکتاپرستان و آتش برای کافران خواهد بود و ستیزه و تجاوز جز بر ستمکاران نیست و خدایی جز «الله» که بهترین آفرینندگان است، نمی‌باشد و درود و رحمت خدا بر بهترین آفریدگانش محمد و خاندان پاک او باد.

🍃 بعد از حمد و ثنای الهی، تو را ای بزرگمرد و مورد اعتماد و فقیهِ پیروان من، ابوالحسن علی بن حسین قمی که خدایت به آنچه رضای اوست موفق نماید و از نسلت فرزندان شایسته برآورد سفارش می‌کنم به پرهیزگاری در پیشگاه خدا و برپاداشتن #نماز و پرداخت #زکات ؛ زیرا نماز کسی که زکات نمی‌پردازد، پذیرفته نمی‌شود.

🍃 و به تو سفارش می‌کنم که از خطای مردم درگذری و خشم خویش را فرو بری و به خویشاوندان صله و رسیدگی نمایی و با برادران مواسات کنی و دررفع نیازهای آنان در سختی و آسایش بکوشی.

🍃 در برابر نادانی و بی‌خردی افراد بردبار باشی و در دین ژرف نگر و در کارها استوار و با قرآن آشنا باشی و اخلاق نیکو پیشه سازی وامربه معروف ونهی ازمنکر کنی، خدای متعال می فرماید: «لاخَیرَ فی کَثیرٍ مِنْ نَجْویهُمْ الاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ معْروُفٍ أَوْ اِصلاحٍ بَینَ النّاسِ؛ در بسیاری از رازگویی های آنان خیری نیست مگر کسی که [بدین وسیله] به صدقه یا کار پسندیده یا اصلاحی میان مردم فرمان دهد.» (نساء/ ۱۱۴)

🍃 از همه بدی‌ها و زشتی‌ها خودداری کن و بر تو باد که نماز شب بخوانی، همانا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به علی(علیه‌السلام) سفارش کرد و فرمود:
«یاعَلی! عَلَیك بصَلوةِ اللَّیلِ، عَلَیك بِصَلوةِ اللَّیلِ، عَلَیك بِصَلوةِ اللَّیلِ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلوةِ اللَّیلِ فَلَیسَ مِنّا؛ ای علی! بر تو باد نماز شب، بر تو باد نماز شب، بر تو باد نماز شب، و کسی که نماز شب را سبک بشمارد از ما نیست».

🍃 پس به سفارش من عمل کن و به شیعیان من نیز دستور بده آنچه به تو فرمان دادم همانطور عمل کنند و بر تو باد که صبر و شکیبایی ورزی و منتظر فرج باشی، همانا پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: افضل اعمال امت من انتظار فرج است.

🍃 پیوسته شیعیان ما در حزن و اندوه خواهند بود تا فرزندم (امام قائم علیه‌السلام) ظاهر شود، همان که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بشارت داد که به واسطه او زمین را از قسط و عدل پر می‌کند همچنان‌که از ظلم و جور پر شده است.

🍃 ای بزرگمرد و مورد اعتماد من، اباالحسن! صبر کن و شیعه مرا به صبر فرمان داده، همانا زمین از آن خداست که بندگانش را وارث آن می‌سازد و سرانجام نیکو برای پرهیزکاران است و سلام و رحمت خدا و برکات او بر تو و بر همه شیعیانم باد».

📔 مستدرک الوسائل، ج۳، ص۶۴
📔إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۵، ص۲۰۳-۲۰۴
📔المناقب لإبن شهر آشوب، ج۴، ص۴۲۵


◼️▪️«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِ‏، الصَّادِقِ‏ الْوَفِيَّ، النُّورِ الْمُضِي‏ءِ، خَازِنِ عِلْمِكَ، وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ، وَ وَلِيِّ أَمْرِكَ، وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، الْهُدَاةِ الرَّاشِدِينَ، وَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا. فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ وَ أَوْلَادِ رُسُلِكَ، يَا إِلَهَ الْعَالَمِين»

➖➖➖➖➖
@borrhan

‍ 👆🏻 صالح بن سهل از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرد که فرمودند: هر کس ما را دوست بدارد و دشمن ما را بی آنکه کینه‌ای از او در امور دنیا داشته باشد دشمن بدارد، بعد با همین وضع بمیرد و خداوند را ملاقات کند، اگر به اندازه کف دریا گناه داشته باشد، خداوند او را می‌آمرزد. ( ثواب الأعمال، ص ١٧٠، ثواب من أحب آل محمد ع و أبغض عدوهم في الله تعالى )


🔰 یکی از آثار جالب توجه برائت و بيزاری از دشمنان:

از جناب بزنطی نقل است که امام رضا علیه السّلام به من نوشتند که حضرت باقر علیه السّلام فرمودند: هرکس مایل است بین او و خداوند حجابی نباشد تا به خداوند نظر کند و خداوند به او توجه نماید، باید دوست بدارد آل محمّد را و از دشمنان آنها بیزاری جوید و پیرو ائمه از آل محمّد باشد. وقتی چنین بود، توجه به خداوند نموده و خداوند نیز متوجه اوست. ( قرب الإسناد، ص ٣۵١ )

 علامه مجلسی رحمه الله:

نظره إلی الله کنایة عن غایة المعرفة بحسب طاقته و قابلیته و نظر الله إلیه کنایة عن نهایة اللطف و الرحمة.

نگاه کردن به خداوند، کنایه از کمال معرفت است به حسب طاقت و قابلیت او، و نگاه خداوند به بنده، کنایه از کمال لطف و مرحمت است. ( بحارالأنوار، ج ٢٧ ص ۵٢ )

🔶  اگر فقط ذره‌ای محبت دشمنان را داشته باشیم، مانعی دارد؟!

عیاشی به سندش از حضرت صادق علیه السّلام نقل کرده که درباره آیه: «وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِی أَنْفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ یُحاسِبْکُمْ بِهِ اللَّهُ فَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشاءُ وَ یُعَذِّبُ مَنْ یَشاءُ. بقره ۲۸۴» یعنی: "و اگر آنچه در دل‌های خود دارید، آشکار یا پنهان کنید، خداوند شما را به آن محاسبه می‌کند؛ آن‌گاه هرکس را بخواهد می‌بخشد، و هرکس را بخواهد عذاب می‌کند." فرمودند: سزاوار است که خداوند داخل بهشت نکند کسی را که در دلش به اندازه یک دانه خردل محبت آن دو را داشته باشد. ( تفسیر العیاشی، ج ١ ص ١۵۶، رقم ۵٢٨ - مدرک دیگر در تصویر الحاقی)

محکم‌ترین دستاویز ما چیست؟!

ابی علی طایی گوید: حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: کدام یک از دستاویزهای ایمان محکم‌تر است؟ عرض کردند: خداوند و پیامبرش بهتر می‌دانند. فرمودند: جواب بدهید! عرض کردند: #نماز . فرمودند: نماز با اهمیت است، ولی آن نیست. گفتند: #زکات . فرمودند: زکات نیز اهمیت زیاد دارد، ولی محکم‌ترین آنها نیست. گفتند: #روزه ماه رمضان. فرمودند: روزه ماه رمضان دارای اهمیت است، ولی آن نیست. گفتند: #حج و عمره. فرمودند: حج و عمره اهمیت دارد، ولی آن نیست. گفتند: پس جهاد در راه خداوند. فرمودند: جهاد در راه خدا دارای اهمیت است، ولی آن نیست. عرض کردند: پس خداوند و پیامبرش می‌دانند. امام توضیح دادند: پیامبر اکرم فرمودند: محکم‌ترین دستاویز ایمان، دوستی در راه خداوند و دشمنی در راه خداوند، و دوستی با دوست خدا و دشمنی با دشمن اوست. ( المحاسن، ص ١۶۵، رقم ١٢١ )


❌ يا کور باش يا بينا!

ابن إدريس رحمه الله به سندش نقل کرده که مردی خدمت حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام رسید و گفت: یا امیرالمؤمنین! من تو را دوست دارم و فلانی را هم دوست دارم ( و یکی از دشمنان را نام برد ) فرمودند: اکنون تو یک چشم سالم داری، یا کور باش یا بينا! ( السرائر، ج ٣ ص ۶٣٩، و مما استطرفناه من كتاب أنس العالم تصنيف الصفواني )


📢 برائت نباید ضعیف باشد:

به امام صادق علیه السّلام عرض کردند: شخصی شما را دوست می‌دارد، ولی در بیزاری از دشمنانتان ضعیف است. حضرت فرمودند : هیهات، دروغ می‌گوید کسی که مدعی است ما را دوست می‌دارد، ولی از دشمنان ما بیزاری نمی‌جوید. ( مصدر سابق )

✅🔚این فقط نمونه‌ای از روایات این بحث بود که علامه مجلسی رحمه الله در کتاب شریف بحارالأنوار ( ج ٢٧ ص ۵٠ ) آن را گرد آورده است.

➖➖➖➖
@borrhan