وجه تسمیه #ذوالفقار
به خاطر داشته باشید که ذوالفقار، دو دم است. دو دم یعنی دو لبه؛ شبیه شمشیرهای ایرانیان و رومیان. شمشیر های ایرانی بلند و شمسیر های رومی کوتاه بودند. شمشیر های عربی یک دم یا یک لبه و دارای خمیدگی است. ذوالفقاری که در فیلم ها نشان می دهند اختراع افراد بی سواد است. شمشیر دو زبانه به هیچ کاری نمی آید. اگر در غلاف باشد بیرون نمی آید؛ و اگر بیرون غلاف باشد نمی توان آن را در غلاف کرد.
@borrhan
به خاطر داشته باشید که ذوالفقار، دو دم است. دو دم یعنی دو لبه؛ شبیه شمشیرهای ایرانیان و رومیان. شمشیر های ایرانی بلند و شمسیر های رومی کوتاه بودند. شمشیر های عربی یک دم یا یک لبه و دارای خمیدگی است. ذوالفقاری که در فیلم ها نشان می دهند اختراع افراد بی سواد است. شمشیر دو زبانه به هیچ کاری نمی آید. اگر در غلاف باشد بیرون نمی آید؛ و اگر بیرون غلاف باشد نمی توان آن را در غلاف کرد.
@borrhan
KHANEH ETEGHADAT 034
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
قسمت 109
یک دقیقه با غدیر (11)
مخصوص نوجوانان
#افضلیت
#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#ذوالفقار
@borrhan
قسمت 109
یک دقیقه با غدیر (11)
مخصوص نوجوانان
#افضلیت
#یک_دقیقه_با_غدیر
#غدیر
#ذوالفقار
@borrhan
#روز_شمار_فاطمیه [23]
#دفن_شبانه
#دستور_به_صبر
🌑 وقایع روز ۱۴ جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۶ مرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱۲ آگوست سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بهت زده می‌شوند؛
تلخ تر آنکه می شنوند وصیت فرزند پیامبرشان ، آن است که اهل مدینه حتی از محل قبر ایشان نیز آگاه نباشند؛
آری ! …… امیرمؤمنان شب گذشته , قبر اصلی را با زمین صاف کردند (۱) ؛
و نزدیک به چهل نقطه را در بقیع به صورت قبر ساخته اند تا محل قبر اصلی بانوی دو عالم - بنا به وصیت خود ایشان - مشخص نباشد...
👥👥مردمان گفتند :
❌ [ ای وای بر ما ! ] پیامبرمان جز یک دختر در میان ما نداشت ؛
که وفات یافت و دفن شد و ما در هنگام وفات ، غسل و نمازش حضور نداشتیم ! الآن نیز از محل قبرش آگاهی نداریم تا حتی آن را زیارت کنیم .…(۲)
دستگاه سقیفه نیز از ماجرا آگاه میشود
عمر رو به ابوبکر کرده , می‌گوید：
❗️❕به تو نگفتم آنان مراسم را شبانه انجام خواهند داد [ و ما را برای نماز خبر نخواهند کرد ]
عمر در تصمیمی عجولانه و برای ترمیم چهرهء خلیفه و دستگاه خلافت ، تصمیم به نبش قبرهای ساخته شده در بقیع می‌گیرد ؛
تا با بیرون آوردن پیکر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، ابوبکر به عنوان خلیفه در مراسمی با شکوه بر آن حضرت نماز گزارد!
👈👈 به همین منظور , ابوبکر دستور میدهد که زنانی از مسلمانان را جمع کنند و همراه با گروهی به بقیع رفته , شروع به نبش قبرها نمایند .
عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد؛
خبر به امیرمؤمنان علیه السلام میرسد؛
👈👈 آن حضرت از شدت خشم ، چشمانشان سرخ شده است ،
شمشیر #ذوالفقار را از نیام می‌کشند ، عبایی زرد رنگ - که در جنگ های سخت می پوشیدند - بر دوش می‌افکنند و می‌فرمایند：
💠 دستی که به قبرها برسد , به صاحبش برنخواهد گشت.
و آنگاه راهی بقیع می‌شوند؛
فردی که این سخن را شنیده و خروج امیرالمؤمنین را مشاهده کرده بود , به شتاب خبر را به بقیع می‌رساند ،
و مردمان مانند گلهء بُزان که از شیری می گریزند ، فرار می.کنند ؛
امیرمؤمنان به بقیع می‌رسند ، بر ذوالفقار تکیه کرده ، تهدید علنی نسبت به هر گونه اقدامی می‌نمایند..
☝️اهل سقیفه در می یابند که امیرالمؤمنین علیه السلام در این قضیه , همانند ماجراهای قبل , مأمور به صبر نیستند؛
عمر شروع به هتاکی می‌کند❗️….حضرت امير لباسهاى وى را گرفته و او را از جاى بر كَند و بر زمين زدند و فرمودند:
💠 یابن السوداء (ای سیاه زاده)! من حقّ خود (يعنى مقام خلافت) را بدين جهت از دست دادم كه مبادا مردم از دين خويش برگردند.
اما در باره قبر فاطمه: به حقّ آن خدايى كه جان على در دست قدرت اوست اگر تو و يارانت راجع به اين قبرها عملى انجام دهيد زمين را از خون شما سيراب خواهم كرد.
عمر! از اين خيال در گذر!
ابوبكر می‌گوید : اى ابو الحسن! تو را به حقّ پيغمبر اسلام و آن كسى كه بالاى عرش است سوگند می‌دهم كه از عمر دست بردارى، زيرا ما از انجام دادن عملى كه تو نمی‌پسندى خوددارى می‌كنيم.
راوى می‌گويد: على عليه السّلام عمر را رها كرد و مردم پراكنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند؛
اینگونه عمر کاری از پیش نمی‌برد و قضیه فیصله می‌یابد؛(۳)
🔰🔰اینک دختر پیامبر خاتم صلی الله و آله و پاره تن رسول خدا در کنار آن حضرت آرمیده است، تا از رنج های بی‌پایانش برای پدر حکایت کند.(۴)
أللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الفَرَج
➖➖➖➖➖
🔗 ابن ابی الحدید معتزلی
🔗 دلائل الامامه طبری شیعی
🔗 کامل شیخ بهائی
1️⃣ بحارالانوار ۱۸۳/۴۳
2️⃣ بحارالانوار ۱۷۱/۴۳
3️⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳
4️⃣ بحارالانوار ۱۸۸/۴۳
+ https://t.me/borrhan/50456
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#دفن_شبانه
#دستور_به_صبر
🌑 وقایع روز ۱۴ جمادی الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۲۶ مرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۱۲ آگوست سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بهت زده می‌شوند؛
تلخ تر آنکه می شنوند وصیت فرزند پیامبرشان ، آن است که اهل مدینه حتی از محل قبر ایشان نیز آگاه نباشند؛
آری ! …… امیرمؤمنان شب گذشته , قبر اصلی را با زمین صاف کردند (۱) ؛
و نزدیک به چهل نقطه را در بقیع به صورت قبر ساخته اند تا محل قبر اصلی بانوی دو عالم - بنا به وصیت خود ایشان - مشخص نباشد...
👥👥مردمان گفتند :
❌ [ ای وای بر ما ! ] پیامبرمان جز یک دختر در میان ما نداشت ؛
که وفات یافت و دفن شد و ما در هنگام وفات ، غسل و نمازش حضور نداشتیم ! الآن نیز از محل قبرش آگاهی نداریم تا حتی آن را زیارت کنیم .…(۲)
دستگاه سقیفه نیز از ماجرا آگاه میشود
عمر رو به ابوبکر کرده , می‌گوید：
❗️❕به تو نگفتم آنان مراسم را شبانه انجام خواهند داد [ و ما را برای نماز خبر نخواهند کرد ]
عمر در تصمیمی عجولانه و برای ترمیم چهرهء خلیفه و دستگاه خلافت ، تصمیم به نبش قبرهای ساخته شده در بقیع می‌گیرد ؛
تا با بیرون آوردن پیکر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، ابوبکر به عنوان خلیفه در مراسمی با شکوه بر آن حضرت نماز گزارد!
👈👈 به همین منظور , ابوبکر دستور میدهد که زنانی از مسلمانان را جمع کنند و همراه با گروهی به بقیع رفته , شروع به نبش قبرها نمایند .
عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد؛
خبر به امیرمؤمنان علیه السلام میرسد؛
👈👈 آن حضرت از شدت خشم ، چشمانشان سرخ شده است ،
شمشیر #ذوالفقار را از نیام می‌کشند ، عبایی زرد رنگ - که در جنگ های سخت می پوشیدند - بر دوش می‌افکنند و می‌فرمایند：
💠 دستی که به قبرها برسد , به صاحبش برنخواهد گشت.
و آنگاه راهی بقیع می‌شوند؛
فردی که این سخن را شنیده و خروج امیرالمؤمنین را مشاهده کرده بود , به شتاب خبر را به بقیع می‌رساند ،
و مردمان مانند گلهء بُزان که از شیری می گریزند ، فرار می.کنند ؛
امیرمؤمنان به بقیع می‌رسند ، بر ذوالفقار تکیه کرده ، تهدید علنی نسبت به هر گونه اقدامی می‌نمایند..
☝️اهل سقیفه در می یابند که امیرالمؤمنین علیه السلام در این قضیه , همانند ماجراهای قبل , مأمور به صبر نیستند؛
عمر شروع به هتاکی می‌کند❗️….حضرت امير لباسهاى وى را گرفته و او را از جاى بر كَند و بر زمين زدند و فرمودند:
💠 یابن السوداء (ای سیاه زاده)! من حقّ خود (يعنى مقام خلافت) را بدين جهت از دست دادم كه مبادا مردم از دين خويش برگردند.
اما در باره قبر فاطمه: به حقّ آن خدايى كه جان على در دست قدرت اوست اگر تو و يارانت راجع به اين قبرها عملى انجام دهيد زمين را از خون شما سيراب خواهم كرد.
عمر! از اين خيال در گذر!
ابوبكر می‌گوید : اى ابو الحسن! تو را به حقّ پيغمبر اسلام و آن كسى كه بالاى عرش است سوگند می‌دهم كه از عمر دست بردارى، زيرا ما از انجام دادن عملى كه تو نمی‌پسندى خوددارى می‌كنيم.
راوى می‌گويد: على عليه السّلام عمر را رها كرد و مردم پراكنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند؛
اینگونه عمر کاری از پیش نمی‌برد و قضیه فیصله می‌یابد؛(۳)
🔰🔰اینک دختر پیامبر خاتم صلی الله و آله و پاره تن رسول خدا در کنار آن حضرت آرمیده است، تا از رنج های بی‌پایانش برای پدر حکایت کند.(۴)
أللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الفَرَج
➖➖➖➖➖
🔗 ابن ابی الحدید معتزلی
🔗 دلائل الامامه طبری شیعی
🔗 کامل شیخ بهائی
1️⃣ بحارالانوار ۱۸۳/۴۳
2️⃣ بحارالانوار ۱۷۱/۴۳
3️⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳
4️⃣ بحارالانوار ۱۸۸/۴۳
+ https://t.me/borrhan/50456
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
[ کانال برهان ]
اقدام عمر به نبش قبر حضرت زهرا سلام الله علیها و کندن چهل قبر توسط امیرالمؤمنین علی علیه السلام که ابوبکر وعمر قبر حضرت زهرا سلام الله علیها را تشخیص ندهند.
به نقل از ابن ابی‌الحدید از علمای مخالفین
#دفن_شبانه
@borrhan
به نقل از ابن ابی‌الحدید از علمای مخالفین
#دفن_شبانه
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#روز_شمار_فاطمیه [25]
#دفن_شبانه
#دستور_به_صبر
🌑 وقایع روز ۴جمادی الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، ۷مهر سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲سپتامبر سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بهت زده می‌شوند؛
تلخ تر آنکه می شنوند وصیت فرزند پیامبرشان ، آن است که اهل مدینه حتی از محل قبر ایشان نیز آگاه نباشند؛
آری ! …… امیرمؤمنان شب گذشته , قبر اصلی را با زمین صاف کردند (۱) ؛
و نزدیک به چهل نقطه را در بقیع به صورت قبر ساخته اند تا محل قبر اصلی بانوی دو عالم - بنا به وصیت خود ایشان - مشخص نباشد...
👥👥مردمان گفتند :
❌ [ ای وای بر ما ! ] پیامبرمان جز یک دختر در میان ما نداشت ؛
که وفات یافت و دفن شد و ما در هنگام وفات ، غسل و نمازش حضور نداشتیم ! الآن نیز از محل قبرش آگاهی نداریم تا حتی آن را زیارت کنیم .…(۲)
دستگاه سقیفه نیز از ماجرا آگاه میشود
عمر رو به ابوبکر کرده , می‌گوید：
❗️❕به تو نگفتم آنان مراسم را شبانه انجام خواهند داد [ و ما را برای نماز خبر نخواهند کرد ]
عمر در تصمیمی عجولانه و برای ترمیم چهرهء خلیفه و دستگاه خلافت ، تصمیم به نبش قبرهای ساخته شده در بقیع می‌گیرد ؛
تا با بیرون آوردن پیکر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، ابوبکر به عنوان خلیفه در مراسمی با شکوه بر آن حضرت نماز گزارد!
👈👈 به همین منظور , ابوبکر دستور میدهد که زنانی از مسلمانان را جمع کنند و همراه با گروهی به بقیع رفته , شروع به نبش قبرها نمایند .
عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد؛
خبر به امیرمؤمنان علیه السلام میرسد؛
👈👈 آن حضرت از شدت خشم ، چشمانشان سرخ شده است ،
شمشیر #ذوالفقار را از نیام می‌کشند ، عبایی زرد رنگ - که در جنگ های سخت می پوشیدند - بر دوش می‌افکنند و می‌فرمایند：
💠 دستی که به قبرها برسد , به صاحبش برنخواهد گشت.
و آنگاه راهی بقیع می‌شوند؛
فردی که این سخن را شنیده و خروج امیرالمؤمنین را مشاهده کرده بود , به شتاب خبر را به بقیع می‌رساند ،
و مردمان مانند گلهء بُزان که از شیری می گریزند ، فرار می.کنند ؛
امیرمؤمنان به بقیع می‌رسند ، بر ذوالفقار تکیه کرده ، تهدید علنی نسبت به هر گونه اقدامی می‌نمایند..
☝️اهل سقیفه در می یابند که امیرالمؤمنین علیه السلام در این قضیه , همانند ماجراهای قبل , مأمور به صبر نیستند؛
عمر شروع به هتاکی می‌کند❗️….حضرت امير لباسهاى وى را گرفته و او را از جاى بر كَند و بر زمين زدند و فرمودند:
💠 یابن السوداء (ای سیاه زاده)! من حقّ خود (يعنى مقام خلافت) را بدين جهت از دست دادم كه مبادا مردم از دين خويش برگردند.
اما در باره قبر فاطمه: به حقّ آن خدايى كه جان على در دست قدرت اوست اگر تو و يارانت راجع به اين قبرها عملى انجام دهيد زمين را از خون شما سيراب خواهم كرد.
عمر! از اين خيال در گذر!
ابوبكر می‌گوید : اى ابو الحسن! تو را به حقّ پيغمبر اسلام و آن كسى كه بالاى عرش است سوگند می‌دهم كه از عمر دست بردارى، زيرا ما از انجام دادن عملى كه تو نمی‌پسندى خوددارى می‌كنيم.
راوى می‌گويد: على عليه السّلام عمر را رها كرد و مردم پراكنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند؛
اینگونه عمر کاری از پیش نمی‌برد و قضیه فیصله می‌یابد؛(۳)
🔰🔰اینک دختر پیامبر خاتم صلی الله و آله و پاره تن رسول خدا در کنار آن حضرت آرمیده است، تا از رنج های بی‌پایانش برای پدر حکایت کند.(۴)
أللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الفَرَج
➖➖➖➖➖
🔗 ابن ابی الحدید معتزلی
🔗 دلائل الامامه طبری شیعی
🔗 کامل شیخ بهائی
1️⃣ بحارالانوار ۱۸۳/۴۳
2️⃣ بحارالانوار ۱۷۱/۴۳
3️⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳
4️⃣ بحارالانوار ۱۸۸/۴۳
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
#دفن_شبانه
#دستور_به_صبر
🌑 وقایع روز ۴جمادی الثانی سال ۱۱ هجری قمری ، ۷مهر سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲سپتامبر سال ۶۳۲ میلادی
➖➖➖➖🔶
مردمان از خبر دفن شبانهء دخت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بهت زده می‌شوند؛
تلخ تر آنکه می شنوند وصیت فرزند پیامبرشان ، آن است که اهل مدینه حتی از محل قبر ایشان نیز آگاه نباشند؛
آری ! …… امیرمؤمنان شب گذشته , قبر اصلی را با زمین صاف کردند (۱) ؛
و نزدیک به چهل نقطه را در بقیع به صورت قبر ساخته اند تا محل قبر اصلی بانوی دو عالم - بنا به وصیت خود ایشان - مشخص نباشد...
👥👥مردمان گفتند :
❌ [ ای وای بر ما ! ] پیامبرمان جز یک دختر در میان ما نداشت ؛
که وفات یافت و دفن شد و ما در هنگام وفات ، غسل و نمازش حضور نداشتیم ! الآن نیز از محل قبرش آگاهی نداریم تا حتی آن را زیارت کنیم .…(۲)
دستگاه سقیفه نیز از ماجرا آگاه میشود
عمر رو به ابوبکر کرده , می‌گوید：
❗️❕به تو نگفتم آنان مراسم را شبانه انجام خواهند داد [ و ما را برای نماز خبر نخواهند کرد ]
عمر در تصمیمی عجولانه و برای ترمیم چهرهء خلیفه و دستگاه خلافت ، تصمیم به نبش قبرهای ساخته شده در بقیع می‌گیرد ؛
تا با بیرون آوردن پیکر حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها ، ابوبکر به عنوان خلیفه در مراسمی با شکوه بر آن حضرت نماز گزارد!
👈👈 به همین منظور , ابوبکر دستور میدهد که زنانی از مسلمانان را جمع کنند و همراه با گروهی به بقیع رفته , شروع به نبش قبرها نمایند .
عمر سرپرستی این کار را به عهده می‌گیرد؛
خبر به امیرمؤمنان علیه السلام میرسد؛
👈👈 آن حضرت از شدت خشم ، چشمانشان سرخ شده است ،
شمشیر #ذوالفقار را از نیام می‌کشند ، عبایی زرد رنگ - که در جنگ های سخت می پوشیدند - بر دوش می‌افکنند و می‌فرمایند：
💠 دستی که به قبرها برسد , به صاحبش برنخواهد گشت.
و آنگاه راهی بقیع می‌شوند؛
فردی که این سخن را شنیده و خروج امیرالمؤمنین را مشاهده کرده بود , به شتاب خبر را به بقیع می‌رساند ،
و مردمان مانند گلهء بُزان که از شیری می گریزند ، فرار می.کنند ؛
امیرمؤمنان به بقیع می‌رسند ، بر ذوالفقار تکیه کرده ، تهدید علنی نسبت به هر گونه اقدامی می‌نمایند..
☝️اهل سقیفه در می یابند که امیرالمؤمنین علیه السلام در این قضیه , همانند ماجراهای قبل , مأمور به صبر نیستند؛
عمر شروع به هتاکی می‌کند❗️….حضرت امير لباسهاى وى را گرفته و او را از جاى بر كَند و بر زمين زدند و فرمودند:
💠 یابن السوداء (ای سیاه زاده)! من حقّ خود (يعنى مقام خلافت) را بدين جهت از دست دادم كه مبادا مردم از دين خويش برگردند.
اما در باره قبر فاطمه: به حقّ آن خدايى كه جان على در دست قدرت اوست اگر تو و يارانت راجع به اين قبرها عملى انجام دهيد زمين را از خون شما سيراب خواهم كرد.
عمر! از اين خيال در گذر!
ابوبكر می‌گوید : اى ابو الحسن! تو را به حقّ پيغمبر اسلام و آن كسى كه بالاى عرش است سوگند می‌دهم كه از عمر دست بردارى، زيرا ما از انجام دادن عملى كه تو نمی‌پسندى خوددارى می‌كنيم.
راوى می‌گويد: على عليه السّلام عمر را رها كرد و مردم پراكنده شدند و به دنبال مقصود خود بازنگشتند؛
اینگونه عمر کاری از پیش نمی‌برد و قضیه فیصله می‌یابد؛(۳)
🔰🔰اینک دختر پیامبر خاتم صلی الله و آله و پاره تن رسول خدا در کنار آن حضرت آرمیده است، تا از رنج های بی‌پایانش برای پدر حکایت کند.(۴)
أللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الفَرَج
➖➖➖➖➖
🔗 ابن ابی الحدید معتزلی
🔗 دلائل الامامه طبری شیعی
🔗 کامل شیخ بهائی
1️⃣ بحارالانوار ۱۸۳/۴۳
2️⃣ بحارالانوار ۱۷۱/۴۳
3️⃣ بحارالانوار ۱۹۹/۴۳
4️⃣ بحارالانوار ۱۸۸/۴۳
🔝کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان
@borrhan
Telegram
attach 📎
BANOOYE-ASEMANI 058
<unknown>
#بانوی_آسمانی 58
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 58
تنهایی امیرالمومنین
#ذوالفقار
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
✅ مخاطب اصلی مجموعه #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
تاریخ رنجهای حضرت فاطمه
سلام الله علیها
قسمت 58
تنهایی امیرالمومنین
#ذوالفقار
مخصوص نوجوانان 👉
مخصوص معلمین 👉
✅ مخاطب اصلی مجموعه #دین_زیباست نوجوانان هستند، مقید باشید این فایلها را حداقل به #یک نوجوان شیعه برسانید!
@borrhan
✅ اعتراف مهم تفتازانی از بزرگان عامه
وأيضا هو أشجعهم يدل عليه كثرة جهاده في سبيل الله وحسن إقدامه في الغزوات وهي مشهورة غنية عن البيان ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا فتي إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار وقال صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب لضربة علي خير من عبادة الثقلين
همچنين حضرت علي [عليه السلام] شجاع ترين مردم است، فراواني پيكارها و كارهاي خوب او در جنگها دليل بر شجاعت اوست. شجاعت ايشان امري مشهور و بي نياز از بيان است؛ به همين جهت رسول خدا در باره وي فرمود : جوانمردي نيست جز علي، و شمشيري نيست مگر #ذوالفقار ، و در روز جنگ احزاب فرمود : يك ضربه شمشير علي از عبادت جن و انس بهتر است .
📗📕شرح المقاصد في علم الكلام ، سعد الدين التفتازاني (متوفاي791هـ) ، ج 2 ، ص 301 ، ناشر : دار المعارف النعمانية - باكستان - 1401هـ - 1981م ، الطبعة : الأولي .
#باید_بدانیم
جملۀ معروفی است که در عربی می‌گویند: «ما من عام الا و قد خص». یعنی هر عمومی استثنایی دارد. ثقلین به معنای عموم جن و انس است. البته منظور این نیست که شامل رسول الله ص هم میشود.
#خندق #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#احد #قاعده_الزام
@borrhan
وأيضا هو أشجعهم يدل عليه كثرة جهاده في سبيل الله وحسن إقدامه في الغزوات وهي مشهورة غنية عن البيان ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لا فتي إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار وقال صلي الله عليه وسلم يوم الأحزاب لضربة علي خير من عبادة الثقلين
همچنين حضرت علي [عليه السلام] شجاع ترين مردم است، فراواني پيكارها و كارهاي خوب او در جنگها دليل بر شجاعت اوست. شجاعت ايشان امري مشهور و بي نياز از بيان است؛ به همين جهت رسول خدا در باره وي فرمود : جوانمردي نيست جز علي، و شمشيري نيست مگر #ذوالفقار ، و در روز جنگ احزاب فرمود : يك ضربه شمشير علي از عبادت جن و انس بهتر است .
📗📕شرح المقاصد في علم الكلام ، سعد الدين التفتازاني (متوفاي791هـ) ، ج 2 ، ص 301 ، ناشر : دار المعارف النعمانية - باكستان - 1401هـ - 1981م ، الطبعة : الأولي .
#باید_بدانیم
جملۀ معروفی است که در عربی می‌گویند: «ما من عام الا و قد خص». یعنی هر عمومی استثنایی دارد. ثقلین به معنای عموم جن و انس است. البته منظور این نیست که شامل رسول الله ص هم میشود.
#خندق #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#احد #قاعده_الزام
@borrhan
🔻#ذوالفقار و ظهور #منجی در زبور
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ چنین می‌خوانیم :
5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او
🔚 در این فرازها از زبور کنونی از شمشیر دو دمه‌ای یاد میشود که در دست مقدسان خدا است و این مقدسان قرار است در آینده پادشاهان ستمگر را به بند کشیده و انتقام الهی از ظالمان را تحقق ببخشند.
همچنین از نشانه های این مقدسان این است که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان است ...
☑️ می‌دانیم شمشیر دو دمه قبلا در دست حضرت امیر علیه‌السلام این امور را انجام میداد و از آنجایی که حضرت مهدی عج وارث آثار و علوم انبیاء و اوصیاء پیشین‌اند وارث این شمشیر(که نماد ولایت و شجاعت علوی است)می‌باشند و وعده زبور را به کاملا تحقق خواهند بخشید, «تسبیحات بلند خدا» نیز در قالب #اذان آشکار میشود.
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#منجی (۲۱۸)
✅ اوصاف امیرمومنان در کتب یهود و نصاری(۱۲)
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻معتقدیم که تورات و انجیل و زبور و ...با وجود اینکه متاسفانه در ایشان #تحریف روی داده ، هنوز هم مشتمل بر بشارت ها و #پیشگویی های متعددی پیرامون ظهور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت گرامی ایشان علیهم‌السلام است؛
⁉️❔ممکن است سوالی مطرح شود که اگر این کتاب ها را تحریف شده می‌دانید پس چرا به آنها استناد می‌کنید؟
✔️ پاسخ آنکه قرآن مجید تمام مطالب این کتب را تحریفی و باطل نمی‌داند!
بلکه هنوز هم میراث وحیانی انبیاء علیهم السلام در این کتب باقی مانده‌اند. به علاوه پیروان این کتب آن ها را برای خودشان حجّت و سند می‌دانند و اگر ما حقانیت اسلام را از کتب خودشان اثبات کنیم قاعدتاً باید بپذیرند. از این گذشته اینکه ظهور پیامبر اسلام و خاندان معصوم آن حضرت در کتب آسمانی مربوط به چند قرن قبل از اسلام مژده داده شده، خود نشانگر وجود خط پیشرو انبیای الهی در طول تاریخ است و اینکه پیامبر خاتم صلی‌الله علیه و آله آنچنان مورد تأیید خدا بوده که خداوند علامت حقانیت ایشان را اینگونه در طول تاریخ حفظ کرده است. و گویای این مطلب است که آن متن بشارت ، بشری نیست بلکه وحیانی است.
روشن است که رجوع به قول صاحب معجزه، دنباله منطقی اعتماد به اوست.
🔆 حال بشارت به حضرت حیدر علیه‌السلام و ذوالفقار و منجی در مزامیر داوود علیه‌السلام::
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ همانگونه که در تصویر الحاقی می‌بینید چنین می‌خوانیم :
«5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او»
🔚🔚 در این متن به شخصیت یا شخصیت هایی مقدس اشاره شده که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان و شمشیری دو دمه در دست ایشان است که به وسیله آن ، طغیانگران طوایف مختلف را تنبیه می کنند. تا اینجای بشارت کاملا بر سرگذشت امیرالمومنین علی (علیه السلام) صادق است که با شمشیر خود در بسیاری از جهاد ها مقابل کفار حضور داشتند. و همچنین (تسبیح بلند خدا) بر #اذان اسلامی قابل تطبیق است.
🔻باید بدانیم : شمشیر #ذوالفقار در واقع از رسول الله به حضرت امیر و پس از ایشان نیز به امامان بعدی علیهم السلام رسید .
از جمله در این زمینه می توان به روایات این دو باب از اصول کافی (کتاب الحجه) رجوع کرد :
http://lib.eshia.ir/27311/1/577
http://lib.eshia.ir/27311/1/590
و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به اراده الهی و به عنوان وارث این
شمشیر مقدس ظهور کرده و بشارت مزامیر را (در مجازات ظالمان) تکمیل خواهند کرد.
🔚🔚 کلمه (مقدسان) در ابتدای این بشارت ، ترجمه کلمه عبری(حَسیدیم) است. (حسید) به معنای شخص مقدس و پاک و... می باشد. که به صورت (حسیدیم) جمع بسته شده است.
اگر این جمع بسته شدن را در اینجا به معنای احترام نهادن بدانیم (چنانکه در زبان عبری وجود دارد که مثلا الوه را که نام خدا و موجود ملکوتی است به صورت جمع الوهیم در می‌آورند.) پس این عبارت اشاره به شخص #امیرالمومنین دارد اما اگر به معنای جمع بگیریم . (چنانکه در ترجمه فوق جمع بسته شده است.) اشاره به خود حضرت و اوصیای ایشان تا ظهور و قیام قائم آل محمد
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز دارد. (که وارث این آثار و سلاح ایشان بوده اند.) و امام مهدی (ارواحنافداه) نیز از این سلاح استفاده خواهندکرد.
🔰☑️ اما ماجرایی بسیار قابل تدبّر در اینجا وجود دارد :
و آن اینکه ، وقتی مرحب خیبری یهودی ، به عنوان پهلوان یهود وارد جنگ با امام علی (علیه السلام) شد ، خودش را در قالب شعری معرفی کرد. حضرت علی (علیه السلام) نیز متقابلا در ضمن شعری ،
خود را (حیدر) معرفی فرمود. مرحب با شنیدن این سخن امام (علیه‌السلام) ، ترسید
و پا به فرار گذاشت و نهایتا کشته شد!
بحار الأنوار ، ج ۴١ ، ص ٨۶
🔚🔚در همین باب از کتاب مزامیر (باب ۱۴۹) عبارتی وجود دارد که می تواند نشان دهد چرا به مرحب ، خبر داده شده بود که از جنگ با (#حیدر) خودداری کند!
دقت کنید↓↓↓↓↓↓
«1⃣»
✅ اوصاف امیرمومنان در کتب یهود و نصاری(۱۲)
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔻معتقدیم که تورات و انجیل و زبور و ...با وجود اینکه متاسفانه در ایشان #تحریف روی داده ، هنوز هم مشتمل بر بشارت ها و #پیشگویی های متعددی پیرامون ظهور پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و اهل بیت گرامی ایشان علیهم‌السلام است؛
⁉️❔ممکن است سوالی مطرح شود که اگر این کتاب ها را تحریف شده می‌دانید پس چرا به آنها استناد می‌کنید؟
✔️ پاسخ آنکه قرآن مجید تمام مطالب این کتب را تحریفی و باطل نمی‌داند!
بلکه هنوز هم میراث وحیانی انبیاء علیهم السلام در این کتب باقی مانده‌اند. به علاوه پیروان این کتب آن ها را برای خودشان حجّت و سند می‌دانند و اگر ما حقانیت اسلام را از کتب خودشان اثبات کنیم قاعدتاً باید بپذیرند. از این گذشته اینکه ظهور پیامبر اسلام و خاندان معصوم آن حضرت در کتب آسمانی مربوط به چند قرن قبل از اسلام مژده داده شده، خود نشانگر وجود خط پیشرو انبیای الهی در طول تاریخ است و اینکه پیامبر خاتم صلی‌الله علیه و آله آنچنان مورد تأیید خدا بوده که خداوند علامت حقانیت ایشان را اینگونه در طول تاریخ حفظ کرده است. و گویای این مطلب است که آن متن بشارت ، بشری نیست بلکه وحیانی است.
روشن است که رجوع به قول صاحب معجزه، دنباله منطقی اعتماد به اوست.
🔆 حال بشارت به حضرت حیدر علیه‌السلام و ذوالفقار و منجی در مزامیر داوود علیه‌السلام::
در زبور یا مزامیر داوودی ، مزمور ۱۴۹ : ۵ _ ۹ همانگونه که در تصویر الحاقی می‌بینید چنین می‌خوانیم :
«5 .مقدسان از جلال فخر بنمايند، و بر بسترهاي خود ترنم بكنند
6 . تسبیحات بلند خدا در دهان ايشان باشد، و شمشير دودمه در دست ايشان
7 .تا از امتها انتقام بكشند، و تأديبها بر طوايف بنمايند
8 .و پادشاهانِ ايشان را به زنجيرها ببندند، و سروران ايشان را به پابندهاي آهنين
9 .و داوري را كه مكتوب است بر ايشان اجرا دارند، اين كرامت است براي همة مقدسان او»
🔚🔚 در این متن به شخصیت یا شخصیت هایی مقدس اشاره شده که تسبیح بلند خدا در دهان ایشان و شمشیری دو دمه در دست ایشان است که به وسیله آن ، طغیانگران طوایف مختلف را تنبیه می کنند. تا اینجای بشارت کاملا بر سرگذشت امیرالمومنین علی (علیه السلام) صادق است که با شمشیر خود در بسیاری از جهاد ها مقابل کفار حضور داشتند. و همچنین (تسبیح بلند خدا) بر #اذان اسلامی قابل تطبیق است.
🔻باید بدانیم : شمشیر #ذوالفقار در واقع از رسول الله به حضرت امیر و پس از ایشان نیز به امامان بعدی علیهم السلام رسید .
از جمله در این زمینه می توان به روایات این دو باب از اصول کافی (کتاب الحجه) رجوع کرد :
http://lib.eshia.ir/27311/1/577
http://lib.eshia.ir/27311/1/590
و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به اراده الهی و به عنوان وارث این
شمشیر مقدس ظهور کرده و بشارت مزامیر را (در مجازات ظالمان) تکمیل خواهند کرد.
🔚🔚 کلمه (مقدسان) در ابتدای این بشارت ، ترجمه کلمه عبری(حَسیدیم) است. (حسید) به معنای شخص مقدس و پاک و... می باشد. که به صورت (حسیدیم) جمع بسته شده است.
اگر این جمع بسته شدن را در اینجا به معنای احترام نهادن بدانیم (چنانکه در زبان عبری وجود دارد که مثلا الوه را که نام خدا و موجود ملکوتی است به صورت جمع الوهیم در می‌آورند.) پس این عبارت اشاره به شخص #امیرالمومنین دارد اما اگر به معنای جمع بگیریم . (چنانکه در ترجمه فوق جمع بسته شده است.) اشاره به خود حضرت و اوصیای ایشان تا ظهور و قیام قائم آل محمد
(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز دارد. (که وارث این آثار و سلاح ایشان بوده اند.) و امام مهدی (ارواحنافداه) نیز از این سلاح استفاده خواهندکرد.
🔰☑️ اما ماجرایی بسیار قابل تدبّر در اینجا وجود دارد :
و آن اینکه ، وقتی مرحب خیبری یهودی ، به عنوان پهلوان یهود وارد جنگ با امام علی (علیه السلام) شد ، خودش را در قالب شعری معرفی کرد. حضرت علی (علیه السلام) نیز متقابلا در ضمن شعری ،
خود را (حیدر) معرفی فرمود. مرحب با شنیدن این سخن امام (علیه‌السلام) ، ترسید
و پا به فرار گذاشت و نهایتا کشته شد!
بحار الأنوار ، ج ۴١ ، ص ٨۶
🔚🔚در همین باب از کتاب مزامیر (باب ۱۴۹) عبارتی وجود دارد که می تواند نشان دهد چرا به مرحب ، خبر داده شده بود که از جنگ با (#حیدر) خودداری کند!
دقت کنید↓↓↓↓↓↓
«1⃣»
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
✅ ۱۵ شوال سالروز وقایعی مهم 🔖 جنگ #احد و شهادت حضرت #حمزه سلام الله علیه : به این مناسبت فهرست کانال «آرشیو برهان» با بیش از ۱۳۹ عنوان مطلب به روز رسانی شد↓↓↓↓↓ https://t.me/borrhan2/429 https://t.me/borrhan2/430 🔖 واقعه عظیم ردالشمس: در این باره با سرچ…
به مناسبت فرارسیدن ۱۵شوال سالروز جنگ #احد و واقعه عظیم #رد_الشمس، فایل pdf دو کتاب در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد:
۱- نسخه خطی شعشعه #ذوالفقار در غزوات حیدر کرار علیه السلام به قلم سید محمد شفیع حسینی عاملی قزوینی (فارسی)↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4799
۲- رد الشمس لعلي عليه السلام
به قلم علامه سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه - عربی - ۸۱صفحه↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4801
۱- نسخه خطی شعشعه #ذوالفقار در غزوات حیدر کرار علیه السلام به قلم سید محمد شفیع حسینی عاملی قزوینی (فارسی)↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4799
۲- رد الشمس لعلي عليه السلام
به قلم علامه سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه - عربی - ۸۱صفحه↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/4801
جنگ #احد
✅ رشادت بى نظير امیرالمؤمنین على (عليه‌السلام) در جنگ اُحُد
🔻و شیخ صدوق و اثبات برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر ملائکه با استناد به کلام جبرئیل در جریان واقعه احد
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔖حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) وَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) يَا أَبَا دُجَانَةَ أَ مَا تَرَى قَوْمَكَ قَالَ بَلَى قَالَ الْحَقْ بِقَوْمِكَ قَالَ مَا عَلَى هَذَا بَايَعْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ فِي حِلٍّ قَالَ وَ اللَّهِ لَا تَتَحَدَّثُ قُرَيْشٌ بِأَنِّي خَذَلْتُكَ وَ فَرَرْتُ حَتَّى أَذُوقَ مَا تَذُوقُ فَجَزَاهُ النَّبِيُّ خَيْراً وَ كَانَ عَلِيٌّ (ع) كُلَّمَا حَمَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اسْتَقْبَلَهُمْ وَ رَدَّهُمْ حَتَّى أَكْثَرَ فِيهِمُ الْقَتْلَ وَ الْجِرَاحَاتِ حَتَّى انْكَسَرَ سَيْفُهُ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ (ص) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ بِسِلَاحِهِ وَ قَدِ انْكَسَرَ سَيْفِي فَأَعْطَاهُ (ع) سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ فَمَا زَالَ يَدْفَعُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) حَتَّى أُثِّرَ وَ انكسر [أُنْكِرَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ مِنْ عَلِيٍّ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ (ص) إِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ وَ أَنَا مِنْكُمَا وَ سَمِعُوا دَوِيّاً مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ.
🔚 قال مصنف هذا الكتاب (رحمه الله) قول جبرئيل و أنا منكما تمني منه لأن يكون منهما فلو كان أفضل منهما لم يقل ذلك و لم يتمن أن ينحط عن درجته إلى أن يكون ممن دونه و إنما قال و أنا منكما ليصير ممن هو أفضل منه فيزداد محلا إلى محله و فضلا إلى فضله.
📕علل الشرائع الشيخ الصدوق ج1 ص7-8
http://lib.eshia.ir/10107/1/7
http://lib.eshia.ir/10107/1/8
#ترجمه:
راوی از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
در روز جنگ احد اصحاب و ياران رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از صحنه كارزار گريختند و با آن حضرت غير از على بن ابى طالب عليه السّلام و ابودجانه باقى نماند ....
بارى على عليه السّلام در مقابل رسول خدا ايستاده و هر گاه گروهى از دشمن به آن جناب حمله مى آوردند با ايشان مقابله ميكرد و آنها را بر ميگرداند و كار به جايى رسيد كه آن حضرت يك تنه بسيارى از آنها را كشته و گروه زيادى را مجروح ساخت به حدّى كه شمشير آن صفدر شكست... پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله شمشير خودشان يعنى #ذوالفقار را به على عليه السّلام دادند و پيوسته آن حضرت با ذو الفقار دشمنان را از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله دفع مينمودند تا آنها را پراكنده كردند؛
در اين هنگام جبرئيل نازل شد و عرضه داشت يا محمّد ، اين عمل و ايثار از على عليه السّلام مواساتى است در حقّ تو .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله فرمودند : على از من و من از على هستم .
جبرئيل عرض كرد : و من هم از شما دو نفر هستم .
و همگى صدايى را از آسمان شنيدند كه به اين عبارت طنين انداز بود :
لا سيف إلَّا ذو الفقار و لا فتى إلَّا على
🔚 مصنّف اين كتاب ( محمّد بن على بن الحسين ) رحمة الله عليه ميگويد : اين گفته جبرئيل يعنى : ( و أنا منكما ) حاكى است از آرزوى وى كه از آن دو بزرگوار ( رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و على بن ابى طالب عليه السّلام ) باشد پس اگر از آن دو برتر ميبود نبايد اين سخن را میفرمود.
📕علل الشرايع ( فارسي) ج1 ص47 الى 51
http://ito.lib.eshia.ir/84793/1/47
➖➖➖➖➖
@borrhan
✅ رشادت بى نظير امیرالمؤمنین على (عليه‌السلام) در جنگ اُحُد
🔻و شیخ صدوق و اثبات برتری چهارده معصوم علیهم السلام بر ملائکه با استناد به کلام جبرئیل در جریان واقعه احد
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔖حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (ع) وَ أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) يَا أَبَا دُجَانَةَ أَ مَا تَرَى قَوْمَكَ قَالَ بَلَى قَالَ الْحَقْ بِقَوْمِكَ قَالَ مَا عَلَى هَذَا بَايَعْتُ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ قَالَ أَنْتَ فِي حِلٍّ قَالَ وَ اللَّهِ لَا تَتَحَدَّثُ قُرَيْشٌ بِأَنِّي خَذَلْتُكَ وَ فَرَرْتُ حَتَّى أَذُوقَ مَا تَذُوقُ فَجَزَاهُ النَّبِيُّ خَيْراً وَ كَانَ عَلِيٌّ (ع) كُلَّمَا حَمَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ اسْتَقْبَلَهُمْ وَ رَدَّهُمْ حَتَّى أَكْثَرَ فِيهِمُ الْقَتْلَ وَ الْجِرَاحَاتِ حَتَّى انْكَسَرَ سَيْفُهُ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ (ص) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ يُقَاتِلُ بِسِلَاحِهِ وَ قَدِ انْكَسَرَ سَيْفِي فَأَعْطَاهُ (ع) سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ فَمَا زَالَ يَدْفَعُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) حَتَّى أُثِّرَ وَ انكسر [أُنْكِرَ فَنَزَلَ عَلَيْهِ جَبْرَئِيلُ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ لَهِيَ الْمُوَاسَاةُ مِنْ عَلِيٍّ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ (ص) إِنَّهُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهُ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ وَ أَنَا مِنْكُمَا وَ سَمِعُوا دَوِيّاً مِنَ السَّمَاءِ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ.
🔚 قال مصنف هذا الكتاب (رحمه الله) قول جبرئيل و أنا منكما تمني منه لأن يكون منهما فلو كان أفضل منهما لم يقل ذلك و لم يتمن أن ينحط عن درجته إلى أن يكون ممن دونه و إنما قال و أنا منكما ليصير ممن هو أفضل منه فيزداد محلا إلى محله و فضلا إلى فضله.
📕علل الشرائع الشيخ الصدوق ج1 ص7-8
http://lib.eshia.ir/10107/1/7
http://lib.eshia.ir/10107/1/8
#ترجمه:
راوی از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن حضرت فرمودند :
در روز جنگ احد اصحاب و ياران رسول خدا صلَّى الله عليه و آله از صحنه كارزار گريختند و با آن حضرت غير از على بن ابى طالب عليه السّلام و ابودجانه باقى نماند ....
بارى على عليه السّلام در مقابل رسول خدا ايستاده و هر گاه گروهى از دشمن به آن جناب حمله مى آوردند با ايشان مقابله ميكرد و آنها را بر ميگرداند و كار به جايى رسيد كه آن حضرت يك تنه بسيارى از آنها را كشته و گروه زيادى را مجروح ساخت به حدّى كه شمشير آن صفدر شكست... پيامبر اكرم صلَّى الله عليه و آله شمشير خودشان يعنى #ذوالفقار را به على عليه السّلام دادند و پيوسته آن حضرت با ذو الفقار دشمنان را از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله دفع مينمودند تا آنها را پراكنده كردند؛
در اين هنگام جبرئيل نازل شد و عرضه داشت يا محمّد ، اين عمل و ايثار از على عليه السّلام مواساتى است در حقّ تو .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله فرمودند : على از من و من از على هستم .
جبرئيل عرض كرد : و من هم از شما دو نفر هستم .
و همگى صدايى را از آسمان شنيدند كه به اين عبارت طنين انداز بود :
لا سيف إلَّا ذو الفقار و لا فتى إلَّا على
🔚 مصنّف اين كتاب ( محمّد بن على بن الحسين ) رحمة الله عليه ميگويد : اين گفته جبرئيل يعنى : ( و أنا منكما ) حاكى است از آرزوى وى كه از آن دو بزرگوار ( رسول خدا صلَّى الله عليه و آله و على بن ابى طالب عليه السّلام ) باشد پس اگر از آن دو برتر ميبود نبايد اين سخن را میفرمود.
📕علل الشرايع ( فارسي) ج1 ص47 الى 51
http://ito.lib.eshia.ir/84793/1/47
➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎