#قرآن_و_اهل_بیت
#حدیث_سفینه
#باب_حطه

🔰🔰 اهل بیت رسول ، "باب حطّهء" امت اسلام

▪️➖⚫️🌟📜🌟⚫️➖▪️

رسول گرامی خدا صلی الله علیه و آله فرمودند：

💠 إنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كَمِثلِ سَفينَةِ نوحٍ مَن رَكِبَها نَجي وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها غَرِقَ ؛ وَ إنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ مَن دَخَلَهُ ، غُفِرَ لَهُ.

🌀 همانا مَثل اهل بیت من در میان شما همچون مَثل کشتی نوح است ، که هر کس سوار آن شد نجات یافت و هر که از آن تخلف ورزید غرق گردید ؛ و همانا مَثل اهل بیت من در میان شما مَثل باب حطه در میان بنی اسراییل است که هر که از آن داخل شد ، مورد غفران خدا قرار گرفت.

▪️➖▪️⚫️🌟📜🌟⚫️▪️➖▪️

مستدرک حاکم ۱۵۱/۳ (اهل تسنن)

🔰کانال برهان..

https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA

#سخنرانی
🌄➰🌠➰
#نقد_مولوی و عقاید وی

قسمت چهل و نهم 9⃣4⃣

🔅این قسمت :
#حدیث_سفینه و #تحریف کردن این حدیث توسط مولوی و دروغ بستن مولوی به پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم❗️❕


سایر قسمت های (گذشته) را با کلیک بر روی هشتک روبرو #نقد_مولوی از همین کانال دانلود و دنبال کنید

🗣 سخنران:
#دکتر_حسین_فریدونی

🗯از زیر مجموعه سخنرانی های #نقد_تصوف
〰🌄〰
💬یکی از آفات انس گرفتن با آثار مشاهیر و معاریف جهان شخصیت پرستی و مطلق دانستن ایشان است، سالهاست که رسانه های عمومی کشور ما از شاعر پر اوازه ی ایران جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی با القاب اغراق آمیزی چون مولانا (مولای ما) و از آثار وی با عناوینی چون قرآن فارسی و... یاد میکنند ،لذا بر آن شدیم که با مداقه ی منصفانه در عقاید واقعی این شاعر پر اوازه بررسی کنیم که معتقدات وی تا چه اندازه مطابق با مکتب اهل بیت علیهم السلام و قرآن کریم می باشد⁉️

شما بزرگواران را به استماع این مجموعه سخنرانی پیرامون شخصیت و عقاید مولوی دعوت می نماییم
〰🌄〰
🌐کانال برهان :نقد ادیان و فرق

🌀 @borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند


▪️#تحريف در كتب اهل سنت

👓 لطفا با دقت اسکن کتاب را مطالعه فرمایید!

#حدیث_سفینه

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤

✍...ابن حجر مکی در کتاب خود صواعق المحرقه ، صفحه 212 حدیث سفینه (👈 مَثل اهل بیت من در میان شما شبیه کشتی نوح است ، هر کس بر آن سوار شود نجات می یابد و هر کس از آن روی گردان گردد ، غرق میشود) را از صحیح مسلم نقل کرده ،
در حالی که امروزه این روایت در صحیح مسلم نیست‼️‼️

📝 👈وفی روایة مسلم ومن تخلف عنها غرق👉

📝 و در روايت صحيح مسلم آمده است هرکس تخلف کند از اهل بیت هلاک میشود.

➖▪️➖¤¤¤

◀️ در مورد کسانی که مطالب کتب خود را تحریف میکنند چه میتوان گفت⁉️
◀️ به راستی علت این تحریفات چیست⁉️

🔲 کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

مَثل أهل بیت من در این امّت همچون کشتی نوح است و همچون باب حطه در بنی اسرائیل...

#حدیث_سفینه
#باب_حطه

پیشنهاد مطالعه
https://t.me/borrhan/43472

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 پژوهشی پیرامون آیهء ولایت(۱۴)


♦️♦️➖➖♦️♦️

پاسخ به شبهه حصر إنّما در آیه ولایت:

⚠️ مخالفین می گویند: اگر إنّما دلالت بر حصر داشته و ولایت را در خدا، رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام منحصر بدانیم، در این صورت امامتِ امامان دیگر شیعه نفی خواهد شد.

✅ در جواب می گوییم:
دلالت《إنّما》 بر حصر، نفی ولایت تمام کسانی را می نماید که در مقابل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام، این مقام را ادعا می کنند. اما امامت کسانی را که ولایتشان فرع بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام و در همان راستا است، هرگز نفی نمی کند و به مجرد ثبوت ولایت برای امیرالمومنین علیه السلام، امامت کسانی که از سوی ایشان معرفی می شود نیز اثبات می شود.


⬅️⬅️ و از طرفی این مطلب نزد شیعه ثابت است که "بقیه ائمه هم در رکوع زکات داده اند"👇👇


📝 ٣ ـ الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محمد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أحمد بن عيسى ، عن أبیعبدالله عليه‌السلام في قول الله عز وجل : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا » قال إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وبأموركم وأنفسكم وأموالكمالله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الأئمة عليهم‌السلام إلى يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال « الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » وكان أميرالمؤمنين عليه‌السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كساه إياها و كان النجاشي أهداها له فجاء سائل فقال السلام عليك يا ولي الله و « أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » تصدق على مسكين فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية و 👈صير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الإمامة يكون بهذه الصفة مثله فيتصدقون « وَهُمْ راكِعُونَ » والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه‌السلام من الملائكة والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة.👉

📚 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 288 و 289

http://lib.eshia.ir/11005/1/288
http://lib.eshia.ir/11005/1/289


💠💠 همچنین شیعه برای اثبات امامتِ ائمه علیهم السلام دلایل فراوانی دارد که از جمله میتوان به آیهء تطهیر، حدیث ثقلین، حدیث سفینه و...اشاره کرد

و روایات فراوانی هست که ثابت می کند 12 امام مصداق آیه ولایت هستند به اين روایت توجه کنید :

📝 7- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمّدٍ عَنْ عَلِيّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ إِنّما وَلِيّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِينَ آمَنُوا

🔵 حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را درباره اوصياء كه اطاعتشان واجبست به امام صادق عليه السلام عرض كردم فرمود:
آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد (59 سوره 4) (((اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امراز خودتان را))) (يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) ،
و ايشانند همان كسان كه خداى عزوجل فرموده است (61 سوره 5) (((ولى شما فقط خداست و رسولش و كسانيكه ايمان آورده‏اند))).

📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 187

http://lib.eshia.ir/11005/1/187

✔️ تصحیح علامه مجلسی بر سند روایت :

✅ الحديث السابع‏ : حسن كالصحيح.

📚📒 نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی    جلد : 2  صفحه : 326

http://lib.eshia.ir/71429/2/326

✔️ تصحیح شیخ هادی نجفی بر سند روایت :

✅ الرواية صحيحة الإسناد .

📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) - الشيخ هادي النجفي - ج 6 ص 266 ط دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان

📌پس در نتیجه این آیه ۱۲ امام علیهم السلام را شامل میشود.

#حدیث_سفینه

♦️♦️➖➖♦️♦️

✔️ادامه دارد....

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#نقد_تصوف

#نقد_مولوی
〰〰⛔〰〰〰〰〰

⛔مولوی و دروغ بستن به پیامبر اکرم صل الله علیه و اله و جعل حدیث⛔

او از قول نبی اکرم صل الله علیه و اله جعل حدیث و سخن نموده و میگوید：

🔸ما و اصحابیم چون کشتی نوح
هر که دست اندر زند یابد فتوح

📕مثنوی / دفتر دوم / ص ۶۵۲ چاپ انتشارات امیرکبیر /

👓 مولوی حدیث معروف سفینه پیامبر اکرم صل الله علیه و اله را تحریف نموده و به جای عبارت مثل اهل بیتی کمثل سفینة نوح 👈عبارت مثل اصحابی مثل سفینة نوح را جایگزین نموده است !!

سوال؟؟؟؟؟؟
🔻ایا کسانی که در طول سال در هر موقفی به تبلیغ این شاعر و الگو نمودن او میپردازند و میلیون ها تومان از پول بیت المال را صرف برگزاری همایش برای او میکنند با خبر از این انحرافات نیستند؟! اگر پاسخ مثبت است ان ها هم در تمام این انحرافات با مولوی شریکند! و اگر پاسخ منفی است ،چرا بدون اطلاع از اعتقادات این شاعر اقدام به الگو سازی و بت کردن او در اذهان عموم نموده اند ؟!

#حدیث_سفینه
〰〰⛔️〰〰〰〰〰
🎴کانال برهان : نقد آثار و عقاید بزرگان و سران صوفیه
🔗 @borrhan

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 اهل بیت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ، کشتی نجات امت...

👈 نکاتی پیرامون #حدیث_سفینه (۱)

♦️♦️➖➖♦️♦️

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :

✳️ إن مثل أهل بيتي کمثل سفينة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها هلک .

✴️ مَثل اهل‌بيت من مثل کشتی نوح است هر کس اين کشتی را سوار شود نجات پيدا می‌کند هر کس تخلف کند هلاک می‌شود .

برخی از مدارک:

📚 مستدرک حاکم نیشابوری ج2 ص 343 و ج3 ص 151

📚 مجمع الزوائد هیثمی ج9 ص 168

📚 المعجم الاوسط طبرانی ج4 ص 10 و ج5 ص 355 و ج6 ص 85

📚 المعجم الصغیر طبرانی ج1 ص 139 - 140 و ج2 ص 22

📚 المعجم الکبیر طبرانی ج 3 ص 46

📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج1 ص 218

📚 الجامع الصغیر سیوطی ج1 ص 373 و ج2 ص 533

📚 کنزالعمال متقی هندی ج12 ص94 ( حدیث 34144 ) و ص 95 ( حدیث 34151 ) و ص 98 ( حدیث 34169 )

📚 فیض القدیر مناوی ج2 ص658

📚 الدر المنثور سیوطی ج3 ص 334

📚 تاریخ بغداد ( خطیب بغدادی ) ج12 ص90

📚 المعارف ابن قتیبه ص 252

📚 مناقب علی علیه السلام ( ابن مردویه ) ص 214

📚 امتاع الاسماع مقریزی ج11 ص 178

📚 فضائل امیرالمومنین ( ع ) ( ابن عقده کوفی ) ص 44

📚 الفصول المهمه ابن صباغ ج1 ص141 -142

📚 ینابیع الموده قندوزی ج1 ص 93 - 94 و ج2 ص 90 و 101 و 118 و 327 و 443 و 472

📚 ذخایر العقبی محب الدین طبری ص 20

📚 المطالب العالیه ج4 ص 75

📚 مشکاة المصابیح ج4 ص 1742

📚 عیون الاخبار ابن قتیبه ج1 ص 211

📚 تفسیر نیشابوری ج25 ص 28

📚 نظم در السمطین زرندی حنفی ص 235

📚 تفسیر ابن کثیر ج4 ص 123

📚 مناقب ابن مغازلی ص 133 حدیث 175

📚 نور الابصار شبلنجی ص 126

📚 اسعاف الراغبین ص 120

📚 حلیه الاولیاء ابی نعیم اصفهانی ج4 ص 306

📚 مسند الشهاب ابن سلامه ج2 ص 273 و 275

📚 الانباه علی قبائل الرواة ( ابن عبدالبر ) ص 41

📚 شواهد التنزیل حسکانی ج1 ص 362

📚 تفسیر فخر رازی ج27 ص 167

📚 تفسیر ابن عربی ج 1 ص 322

📚 الکامل ابن عدی ج2 ص306

📚 النهایه ابن اثیر ج2 ص 298

📚 لسان العرب ابن منظور ج3 ص 20

📚 تاریخ الخلفا سیوطی ص 573 ط المیمنیه

📚 الخصایص الکبری سیوطی ج2 ص 266 ط حیدر آباد

📚 احیاء المیت سیوطی ص ص 113 ط المصطفی حلبی

📚 مفتاح النجا بدخشی ص 9 مخطوط

📚 الفتح الکبیر علامه نبهانی ج3 ص 133

📚 ارجح المطالب عبیدالله حنفی ص 329

📚 السیف الیمانی المسلول علامه محمد بن یونس تونسی ص 9 ط الترقی شام

📚 الکنی و الاسماء دولابی ج1 ص 76

📚 التمثیل و المحاضره ثعالبی ص 33 ط عیسی الحلبی قاهره

📚 ثمار القلوب ثعالبی ص 29

📚 العدل الشاهد علامه عثمان مدوخ ص 123 و 142

📚 کنوز الحقایق مناوی ص 141 ط بولاق مصر

📚 نزهه المجالس عبدالرحمن الصفوری ج2 ص 222

📚 الشرف الموید لآل محمد علامه نبهانی ص 28

📚 تفسیر آلوسی ج24 ص 32

♦️♦️➖➖♦️♦️

✔️ادامه دارد...

👁‍🗨 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

⚠️خیانت علمای اهل تسنن در حذف حدیث معروف سفینه از صحیح مسلم‼️

👈 نکاتی پیرامون #حدیث_سفینه (۲)

➖▪️➖🔎📚🔍¤¤¤


◀️ علمای اهل تسنن گفته اند حدیث سفینه در صحیح مسلم است اما ما رجوع کردیم به صحیح مسلم و آن را نیافتیم!
👈 متوجه شدیم دستان تحریف گر ، دشمنی خودشان را نسبت به اهل بیت و پیامبر نمایان کرده‌اند و این حدیث را از صحیح مسلم حذف کردند‼️


🗣 ابن حجر هیثمی در الصواعق المحرقه بعد از نقل روایت "حدیث سفینه" ،چنین می گوید :

✍که مسلم این را در صحیحش نقل کرده!

دقت کنید:

وجاء من طرق عدیدة یقوی بعضها بعضا ( إنما مثل أهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح من رکبها نجا ) 👈👈وفی روایة مسلم👉👉 ( ومن تخلف عنها غرق ) وفی روایة ( هلک وإنما مثل أهل بیتی فیکم مثل باب حطة فی بنی إسرائیل من دخله غفر له ) وفی روایة ( غفر له الذنوب )

📗📔الصواعق المحرقة ج2 ص 212 المکتبه الحقیقه و ج 2 ص 445 - 446 ،مؤسسة الرسالة - لبنان
🌐http://s1.picofile.com/file/7710873652/مقدمه_هیثمی.png
🌐http://s3.picofile.com/file/7710874080/الصوائق.png

⁉️ اما هم اکنون این روایت در صحیح مسلم موجود نیست به راستی چرا روایت سفینه نوح ،باید حذف شود و به گوش مردم نرسد؟!
چگونه در زمان ابن حجر مکی ، این روایت در صحیح مسلم موجود بوده است ،
ولی در حال حاضر اثری از این حدیث در صحیح مسلم نیست⁉️

➖➖➖

🅾 قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

✔️ادامه دارد...


👁‍🗨 کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

@borrhan

#نقد_وهابیت

⚠️ اثبات دروغگویی ابن تیمیه (پایه گذار اعتقادی وهابیت)

👈 نکاتی پیرامون #حدیث_سفینه (۳)

➖▪️➖¤¤🔎📚🔍¤¤

✍..ابن تیمیه در کتاب "منهاج السنه" "حديث سفينة" را تکذیب کرده است:

📗منهاج السنة،ج7،ص395

📝 وَأَمَّا قَوْلُهُ: " «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ» " 👈فَهَذَا لَا يُعْرَفُ لَهُ إِسْنَادٌ لَا صَحِيحٌ، وَلَا هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ الَّتِي يُعْتَمَدُ عَلَيْهَا.👉

او میگوید که حدیث سفینه (مثل اهل بیت من در میان شما مانند کشتی نوح است هر که بر آن سوار شد نجات می‌یابد و هر که از آن روی گرداند هلاک می‌شود) سند صحیح ندارد و در کتب حدیثی معتبر نمی باشد.

➖➖▪️➖

🅾 در پاسخ به این بیان ابن تیمیه ، صرفنظر از منابع غنی شیعه ، تنها با استناد به کتب اهل تسنن و حول ۲ محور ادعای او را بررسی می کنیم :

1⃣⬅️ محور اول

حدیث سفینه طبق مبانی اهل سنت "متواتر" می باشد.

🔸 ابن حزم در كتاب خود المحلي(جلد1،صفحه 395) حديثی را كه چهار نفر از صحابه نقل کرده اند را متواتر دانسته.
عبارت او👈فَهَؤُلَاءِ أَرْبَعَةٌ مِنْ الصَّحَابَةِ، فَهُوَ نَقْلُ تَوَاتُرٍ لَا تَحِلُّ مُخَالَفَتُهُ.

☑️حال این روایت "مثل اهل بیتی فیکم کمثل سفینة نوح" از چند صحابی نقل شده⁉️

با رجوع به کتب اهل تسنن در می یابیم ، ۷ نفر از اصحاب رسول الله صلی الله وعلیه وآله این روایت رو نقل کرده اند:

1.جناب ابوذر
2.عبدالله بن عباس
3.ابوسعید
4.عبدالله بن زبیر
5.عامر بن واثله
6.جندب بن عبدالله
7.انس بن مالک

پس روایت متواتر می باشد.

2⃣⬅️ محور دوم

روایت دارای "تعدد طرق" بوده و تعدد طرق ضعف را جبران می کند.

و جالب اینکه خود ابن تیمیه در کتاب "مجموع الفتاوای" گفته است که تعدد طرق ، ضعف حدیث را جبران می کند..
.
و از آنجایی که حدیث سفینه " تعدد طرق" دارد ، پس ادعای ضعف آن نیز جبران می گردد :

➖ اشاره به تعدد طرق این روایت به تصریح علمای اهل تسنن :

{۱} : ابن حجر هیثمی در دو جای كتاب خود (الصواعق المحرقة،ج 2،ص445 وهمچنین صفحه 675) اعتراف کرده که این حدیث طرق زیادی داشته که این تعدد طرق ضعف حدیث رو جبران میکند.

🖋 وَجَاء من طرق كَثِيرَة يُقَوي بَعْضهَا بَعْضًا (مثل أهل بَيْتِي) وَفِي رِوَايَة (إِنَّمَا مثل أهلبَيْتِي) وَفِي أُخْرَى (إِن مثل أهل بَيْتِي) وَفِي رِوَايَة (أَلا إِن مثل أهل بَيْتِي فِيكُم مثلسفينة نوح فِي قومه من ركبهَا نجا وَمن تخلف عَنْهَا غرق)

🔍 جالب است بدانید که ابن حجر هیثمی کتاب صواعق رو بر علیه شیعیان نوشته است و چنین اعترافی در چنین کتابی، دلیلی دیگر بر اهمیت و صحت این روایت است...👌

{۲} حافظ ابوالخیر سخاوی نيز براي اين حديث تعدد طرق ذكر كرده و گفته است که این تعدد طرق ضعف حدیث را جبران میکند.
(سبل الهدی والرشاد،ج11،ص 12)

🖋 وبعض طرق هذا الحديث يقوي بعضها بعضا

➖▪️➖➖

⚠️ قابل توجه وهابیت :

این مطالب نشان می دهد که حدیث سفینه هم متواتر است و هم تعدد طرق دارد پس👈ابن تیمیه یا دروغ گو است و یا در خوش بینانه ترین حالت جاهل است‼️‼️

📸اسکن تمامی مطالب به ترتیب در ادامه خواهد آمد👇

👁‍🗨کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

@borrhan

#نقد_مولوی

✅ مولوی ، سنی متعصب

〰⛔️〰〰〰〰

جلال الدین محمد بلخی مشهور به مولوی صاحب کتاب مثنوی معنوی (که آن را هم طراز قرآن و اصول دین می‌داند)
یکی از بزرگترین اقطاب صوفیه و رئیس فرقه مولویه بوده که بی شک مذهب اهل سنت را داشته
و در مذهب خود بسیار متعصب بوده است ، دلایلش را در ادامه بیان می‌کنیم.

اما دلیل صوفی بودن ایشان را به جهت اینکه مورد اجماع تمام محققین است متذکر نمی شویم و همانطور که می‌دانید صوفی بودن مولوی ،
برای منحرف دانستن عقائد او کافی است.

اما چرا می گوییم مولوی سنی متعصب است :


🔴1- مولوی علاوه بر مدح فراوان عایشه؛ فضایل حضرت خدیجه و فاطمه علیهما سلام را برای عایشه جعل کرده و می گوید:

آنکه عالم مست گفتارش بدی * کلمینی یا حمیرا میزدی
مصطفی آمد که سازد همدمی * کلمینی یا حمیرا کلمی!
ای حمیرا اندر آتش نه تو نعل * تا ز نعل تو شود این کوه لعل
چون ز گورستان پیمبر باز گشت * سوی صدیقه شد و همراز گشت
چشم صدیقه چو بر رویش فتاد * پیش آمد دست بر وی می نهاد
گفت صدیقه که ای زبدهٔ وجود * حکمت باران امروزین چه بود
زانک واقف بود آن خاتون پاک * از غیوری رسول رشکناک


🔴2- مولوی مانند دیگر اهل سنت تمام صحابه را عادل می دانست
و راه رسیدن به سعادت را چنگ زدن به آنها می‌دانست:

گفت پیغمبر که اصحابی نجوم * رهروان را شمع و شیطان را رجوم
مقتبس شو زود چون یابی نجوم * گفت پیغمبر که اصحابی نجوم

💠 #حدیث_سفینه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به صورت متواتر نزد فریقین نقل شده است اما مولوی این حدیث را تحریف می کند و صحابه را جایگزین اهل بیت می کند:

ما و اصحابیم چون کشتی نوح * هر که دست اندر زند یابد فتوح!
ماه می گوید که اصحابی نجوم * للسری قدوه و للطاغی رجوم
هادی راهست یار اندر قدوم * مصطفی زین گفت اصحابی نجوم


🔴3- در آیه مباهله( آیه 61 آل عمران) امیرالمومنین جان پیغمبر معرفی شده اند
اما مولوی علاوه بر مدح فراوان ابوبکر، این فضیلت را نیز برای ابوبکر جعل می‌کند:

چو احمدست و ابوبکر یار غار دل و عشق * دو نام بود و یکی جان دو یار غار چه باشد
چشم احمد بر ابوبکری زده * او ز یک تصدیق صدیق آمده
چون ابوبكر آيت توفيق شد * با چنان شه صاحب وصديق شد
مر ابوبکر تقی را گو ببین * شد زصدیقی امیرالمحشرین
اندر این نشات نگر صدیق را * تا به حشر افزون کنی تصدیق را


🔴4- مولوی بعد از مدح عمر، او را معصوم می‌خواند:

عمر آمد عمر آمد ببین سرزیر شیطان را * سحر آمد سحر آمد بهل خواب سباتی را
بگریزد عقل و جان از هیبت آن سلطان * چون دیو که بگریزد از عمر خطابی


🔴5-مولوی شیعیان را رافضی خطاب می کند و می گوید اگر عمر را عادل ندانید لاجرم باید حجاج سفاک را عادل بدانید:

گر رافضیی باشد از داد علی در ده * ور ز آنک بود سنی از عدل عمر برگو
هر که عدل عمرش ننمود دست * پیش او حجاج خونی عادلست
عهد عمر آن امیر مؤمنان!! * داد دزدی را به جلاد و عوان
ای مرا تو مصطفی من چو عمر * از برای خدمتت بندم کمر

🔺او که نمی توانست سابقه عمر در بت پرستی را منکر شود، می گوید عمر در ظاهر بت می پرستید لکن نام او از عالم ذر در زمره مومنین قرار داشت:
چون عمر شيداي آن معشوق شد * حق و باطل را چو دل فاروق شد
بد عمر را نام این جا بت پرست * لیک مومن بود نامش در الست
انکه نور عمرش نبود سند * موی ابروی کجی راهش زند
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد


🔴6- مولوی در مدح مبالغه آمیز راجع به عثمان می گوید:

بر مصحف عثمان بنهم دست به سوگند * کز لولوی آن دلبر لالای دمشقیم
چونکه عثمان آن عیان را عین گشت * نور فائض بود و ذی النورین گشت!
اگر دی رفت باقی باد امروز * وگر عمر بشد عثمان درآمد
بوبکر و عمر به جان گزیدند * عثمان و علی مرتضا را
چند عثمان پر از شرم که از مستی او * چون عمر شرم شکن گشته و خطاب شدست


🔴7- مولوی بار دیگر به شیعیان می تازد و می‌گوید:

این بیان اکنون چو خر بر یخ بماند * چون نشاید بر جهود انجیل خواند
کی توان با شیعه گفتن از عمر * کی توان بربط زدن در پیش کر


🔴8- مولوی با سرودن ابیات زیر به همه ثابت کرده است که شیعه نیست و مطابق نظریه ولایت در تصوف، اگر هم برخی از امامان شیعه را دارای ولایت بداند، همان ولایت را برای خود و دیگر اقطاب صوفیه نیز قائل است:

پس به هر دوری ولیی قائم است * تا قیامت آزمایش دائم است
پس امام حی قائم آن ولی است * خواه از نسل عمر خواه از علی است


🔴9- مولوی با کمال تعجب، معاویه را خال المؤمنین خطاب کرده و او را شخصی متقی و شیطان شناس و خائف از ابلیس معرفی می کند:

در خبر آمد که خال مؤمنان * خفته بد در قصر بر بستر ستان
گر نمازت فوت می شد آن زمان * می زدی از درد دل آه و فغان
آن تأسف و آن فغان و آن نیاز * درگذشتی از دو صد ذکر و نماز
من ترا بیدار کردم از نهیب * تا نسوزاند چنان آهی حجاب

《1》

#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 پژوهشی پیرامون #آیه_ولایت(۱٣)


♦️♦️➖➖♦️♦️

پاسخ به شبهه حصر إنّما در آیه ولایت:

⚠️ مخالفین می گویند: اگر إنّما دلالت بر حصر داشته و ولایت را در خدا، رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام منحصر بدانیم، در این صورت امامتِ امامان دیگر شیعه نفی خواهد شد.

✅ در جواب می گوییم:
دلالت《إنّما》 بر حصر، نفی ولایت تمام کسانی را می نماید که در مقابل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام، این مقام را ادعا می کنند. اما امامت کسانی را که ولایتشان فرع بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام و در همان راستا است، هرگز نفی نمی کند و به مجرد ثبوت ولایت برای امیرالمومنین علیه السلام، امامت کسانی که از سوی ایشان معرفی می شود نیز اثبات می شود.


⬅️⬅️ و از طرفی این مطلب نزد شیعه ثابت است که "بقیه ائمه هم در رکوع زکات داده اند"👇👇


📝 ٣ ـ الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محمد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أحمد بن عيسى ، عن أبیعبدالله عليه‌السلام في قول الله عز وجل : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا » قال إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وبأموركم وأنفسكم وأموالكمالله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الأئمة عليهم‌السلام إلى يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال « الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » وكان أميرالمؤمنين عليه‌السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كساه إياها و كان النجاشي أهداها له فجاء سائل فقال السلام عليك يا ولي الله و « أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » تصدق على مسكين فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية و 👈صير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الإمامة يكون بهذه الصفة مثله فيتصدقون « وَهُمْ راكِعُونَ » والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه‌السلام من الملائكة والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة.👉

📚 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 288 و 289

http://lib.eshia.ir/11005/1/288
http://lib.eshia.ir/11005/1/289


💠💠 همچنین شیعه برای اثبات امامتِ ائمه علیهم السلام دلایل فراوانی دارد که از جمله میتوان به #آیه_تطهیر ، #حدیث_ثقلین ، #حدیث_سفینه و...اشاره کرد

و روایات فراوانی هست که ثابت می کند 12 امام مصداق آیه ولایت هستند به اين روایت توجه کنید :

📝 7- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمّدٍ عَنْ عَلِيّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ إِنّما وَلِيّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِينَ آمَنُوا

🔵 حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را درباره اوصياء كه اطاعتشان واجبست به امام صادق عليه السلام عرض كردم فرمود:
آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد (59 سوره 4) (((اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امراز خودتان را))) (يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) ،
و ايشانند همان كسان كه خداى عزوجل فرموده است (61 سوره 5) (((ولى شما فقط خداست و رسولش و كسانيكه ايمان آورده‏اند))).

📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 187

http://lib.eshia.ir/11005/1/187

✔️ تصحیح علامه مجلسی بر سند روایت :

✅ الحديث السابع‏ : حسن كالصحيح.

📚📒 نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی    جلد : 2  صفحه : 326

http://lib.eshia.ir/71429/2/326

✔️ تصحیح شیخ هادی نجفی بر سند روایت :

✅ الرواية صحيحة الإسناد .

📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) - الشيخ هادي النجفي - ج 6 ص 266 ط دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان

📌پس در نتیجه این آیه ۱۲ امام علیهم السلام را شامل میشود.

#حدیث_سفینه

♦️♦️➖➖♦️♦️

✔️ادامه دارد....

🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan

#تحریف


❌ حذف ✂️ #حدیث_سفینه
(مثل أهل بيتي كسفینة نوح) در چاپ جدید کتاب تفسیر روح المعاني الألوسي!!!

☝️☝️ دشمنی و بغض و کینه اهل خلاف نسبت به اهل بیت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ‼️

(تامل در علت این تحریفات، برای پاسخ به کسانی که میخواهند زنان پیامبر را هم به زور در مصادیق اهل بیت در #آیه_تطهیر و در روایت های فضیلت ایشان وارد کنند، کافیست!!!)
@borrhan

#دانلود_کتاب

📋 عنوان مقاله:
سفینه صوفی؛

👈 نقدی بر دیدگاه مولوی درباره #حدیث_سفینه
نویسنده: دکتر احمد احمدی

#نقد_مولوی
@borrhan

‍ ‍ #حدیث_سفینه [11]

💠 رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) : «إِنَّ الحُسَـینَ مِصـباحُ الهُـدی وَسَفینَــة النّجاة.»

✅ اهل بیت علیهم السلام کشتی نجات امت به اعتراف مخالفین

〰〰〰〰〰🔅🔹

حدیث سفینه از حدود پنجاه طریق در کتب روایی ذکر شده، به گونه‌ای که می‌توان تواتر معنوی این روایت را استنتاج کرد؛ این حدیث از جمله حقانیت ولایت اهل بیت علیهم السلام لزوم اطاعت و تبعیت، #عصمت #افضلیت و لزوم محبت اهل بیت علیهم‌السلام را می‌رساند.

🟣 32115 حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:إنَّمَا مَثَلُنَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَسَفِينَةِ نُوحٍ وَكَبَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إسْرَائِيلَ.

🔸 از امیرالمومنین علي عليه السلام نقل شده است كه فرمود: مَثَل ما در اين امت، همانند كشتي نوح و همانند دروازه حطه در بني اسرائيل است.

📗📔 الکتاب المصنف فی الاحادیث والاثار نویسنده: إبن أبي شيبة الكوفي، ابوبكر عبد الله بن محمد جلد: 6 صفحه : 372
▫️اسکن کتاب:
🌐 https://bit.ly/32oGl1R

🟣 مناوی این روایت را نیز نقل کرده و در تفسير وجه تشبيه اهل بيت عليهم السلام به سفينه مي گويد :

🔹 وجه تشبيه اهل بيت به كشتي اين است كه كسي كه ايشان را دوست بدارد و به آنها احترام كند به خاطر شكر نعمت جدشان (رسول خدا) و به هدايت و راهنمايي عالمان آنها عمل كند از تاريكي اشتباهات نجات پيدا مي كند ، و كسي كه از آن سرپيچي كند در درياي كفران نعمت غرق خواهد شد و در سرچشمه هاي طغيان هلاك خواهد شد.

📗📔المناوي، فيض القدير: جلد 5 صفحه 517
🌐 https://bit.ly/2MlLqlI

-------------------
🔍 بررسی سند روایت::

1⃣ معاویه بن هشام: از روات صحيح مسلم، بخاري در أدب المفرد و ساير صحاح سته:
6771- معاوية ابن هشام القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال له معاوية ابن أبي العباس صدوق له أوهام من صغار التاسعة مات سنة أربع ومائتين بخ م 4 _ ثقه

تقريب التهذيب جلد : 1  صفحه : 538
http://lib.eshia.ir/40336/1/538
 الكاشف نویسنده :  جلد : 2 صفحه : 277
http://lib.eshia.ir/40252/2/277

2⃣ عمار بن زريق: از روات صحيح مسلم، ابوداود، نسائي و ابن ماجة:
4821- عمار ابن رزيق بتقديم الراء مصغر الضبي أو التميمي أبو الأحوص الكوفي لا بأس به من الثامنة مات سنة تسع وخمسين م د س ق

 تقريب التهذيب نویسنده : جلد : 1  صفحه : 407
http://lib.eshia.ir/40336/1/407
 الكاشف نویسنده : جلد : 2  صفحه : 50
http://lib.eshia.ir/40252/2/50

3⃣ سليمان بن مهران: از روات بخاري، مسلم و ساير صحاح سته:

2615- سليمان ابن مهران الأسدي الكاهلي أبو محمد الكوفي الأعمش ثقة حافظ عارف بالقراءات [بالقراءة] ورع لكنه يدلس من الخامسة مات سنة سبع وأربعين أو ثمان وكان مولده أول سنة إحدى وستين ع

 تقريب التهذيب  جلد : 1  صفحه : 254
http://lib.eshia.ir/40336/1/254
 الكاشف   جلد : 1  صفحه : 464
http://lib.eshia.ir/40252/1/464

4⃣ منهال بن عمرو: از روات بخاري، و ساير صحاح سته:

6918- المنهال ابن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي صدوق ربما وهم من الخامسة خ 4
 تقريب التهذيب  جلد : 1 صفحه : 547
http://lib.eshia.ir/40336/1/547
 الكاشف  جلد : 2  صفحه : 298
http://lib.eshia.ir/40252/2/298

5⃣ عبد الله بن الحارث: عبد الله بن الحارث در اين سند كه منهال بن عمرو از او روايت شنيده و او نيز از اميرمؤمنان عليه السلام روايت نقل كرده مشترک است بين دو نفر: عبد الله بن الحارث الهاشمي و عبد الله بن الحارث بن محمد الأنصاري.خوشبختانه هر دو نفر موثق هستند و توسط بزرگان عمریه توثيق شده اند.

عبد الله بن الحارث الهاشمي:
3265- عبد الله ابن الحارث ابن نوفل ابن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي أبو محمد المدني [لقبه ببه] أمير البصرة له رؤية ولأبيه وجده صحبة قال ابن عبد البر أجمعوا على ثقته مات سنة تسع وسبعين ويقال سنة أربع وثمانين ع

 تقريب التهذيب  جلد : 1  صفحه : 299
http://lib.eshia.ir/40336/1/299
 الكاشف نویسنده جلد : 1  صفحه : 544
http://lib.eshia.ir/40252/1/544

عبد الله بن الحارث البصري: از روات بخاري، مسلم و ساير صحاح سته

3266- عبد الله ابن الحارث الأنصاري البصري أبو الوليد نسيب ابن سيرين ثقة من الثالثة ع

 تقريب التهذيب  جلد : 1  صفحه : 299
http://lib.eshia.ir/40336/1/299
 الكاشف  جلد : 1  صفحه : 544
http://lib.eshia.ir/40252/1/544

⬅️ نتیجه آنکه:
سند روايت كاملا صحيح و تمام راويان آن، يا از روات بخاري و مسلم هستند و يا از روات يكی از اين دو كتاب و توسط بزرگان اهل سنت نيز توثيق شده اند.

➖➖➖➖➖➖➖

🔚کانال برهان و نقل حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

❤️ #دین_زیباست

⏰ کلاسهای 3 دقیقه‌ای برای نوجوانان

قسمت 124

کشتی نجات و باب رحمت کجاست؟


#حضرت_نوح
#بلا
#حدیث_سفینه [12]
#قوم_بنی‌اسرائیل
#باب_حطه
#امام_زمان علیه السلام

👈 مخاطب اصلی مجموعه جذاب دین زیباست نوجوانان هستند این فایلها را به آنان برسانید!

@borrhan

نگاره‌ای ناب از مینیاتور هنرمندانه و زیبای کشتی نجات (اهل بیت علیهم السلام) در نسخه‌ای خطی از کتاب شاهنامه حکیم #فردوسی طوسی قدس الله روحه الشریف (معروف به شاهنامه طهماسبی) و به تصویر کشیدن هنرمندانه شعر توسط هنرمندان صفوی

#حدیث_سفینه [13]
@borrhan

🔹امیرالمومنین (علیه السلام) در ضمن نامه‌ای که به بزرگان اصحاب خود نوشتند سخنانی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کردند که ایشان فرموده بودند:
«پس ما اهل بيت شجره نبوت، و معدن رحمت، و محل آمد و شد ملائكه، و موضع رسالت هستيم، و مَثل اهل بيت من در اين امت مثل كشتى نوح است كه هر كس بر آن سوار شد نجات يافت و هر كس از آن تخلف نمود هلاك شد، و مَثل باب حطه در بنى اسرائيل است كه هر كس داخل آن شد آمرزيده شد، پس هر پرچمى بيرون آيد كه از اهل بيت من نباشد پرچم دجالى است.»
📘برنامه سعادت (ترجمه كشف المحجة لثمرة المهجة/سید بن طاووس)، ص۲۵۷

#معرفت_امام #باب_حطه (١٠)
#حدیث_سفینه (۱۴) #دولت_حق
@borrhan

✅ اهل بیت پیامبر / کشتی نجات امت

❗️#تحریف و حذف حدیث سفینه از کتاب صحیح مسلم

✍🏽ابن حجر مکی از علمای بزرگ مخالفین و از دشمنان سرسخت مکتب اهل بیت علیهم السلام پس از تصریح بر صحت حدیث شریف سفینه که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «مثل اهل بیت من در بین شما، مثل کشتی نوح است، هرکس سوار بر آن شود، نجات می‌یابد» می‌نویسد:
▪️در روایت مسلم حدیث با لفظ «ومن تخلف عنها غرق» یعنی؛ «وهرکس از آنها تخلف نماید، غرق و هلاک خواهد شد» آمده است.!▪️
📓الصواعق المحرقة ، ج۲، ص۴۴۵و۴۴۶

✍🏻همانطور که مشاهده می‎کنید این عالم سقیفه‌ای اعتراف کرده که: حدیث سفینه با لفظ صریح 👈 ومن تخلف عنها غرق 👉 در صحیح مسلم وجود داشته؛
اما امروزه اثری از این حدیث شریف در صحیح مسلم وجود ندارد‼️

🔗 تحریف این حدیث در چاپ جدید روح المعانی ؛ آلوسی

🔚 یافتن علت این تحریفات با ذهن‌های پرسشگر و خلاق!

#حدیث_سفینه (۱۵)
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۵۲)
@borrhan

🔻اهل بیت علیهم السلام کشتی نجات امت

✨امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «همانا که مثل ما ( اهل بیت ) در اين امت همانند کشتی نوح، و همانند دروازه حطه (درب آمرزش گناهان) در ميان بنی اسرائيل است»

🔸عن علي علیه السلام قال: «إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل»
📓المصنف إبن أبي شيبة، ج۱۸، ص۷۳، ح۳۴۲۸۷، الناشر: دار كنوز إشبيليا.

✓محقق کتاب المصنف (دکتر سعد الشثری)، سند روایت را حسن دانسته است. و همچنین حافظ غماری در کتاب البرهان الجلی و مولوی حسن الزمان حیدر آبادی در کتاب القول المستحسن فی فخر الحسن روایت را تصحیح کرده‌اند.

#حدیث_سفینه (۱۶) #قاعده_الزام
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۵۳)

@borrhan