تحریف : ✂️حذف حدیث " المهدی من عترتی من ولد فاطمه " از صحیح مسلم توسط مخالفین
✅ علامه متقی هندی تصریح کرده است روایت را مسلم نقل کرده.
@borrhan
✅ علامه متقی هندی تصریح کرده است روایت را مسلم نقل کرده.
@borrhan
#نقد_تصوف
#نقد_ابن_عربی
⚠️توهین ابن عربی به شیعیان!
➖➖➖💢🔶💢¤¤¤
🔹 ابن عربی در کتاب "الفتوحات المکیة" می‌نویسد:
✍ و منهم رضي اللّٰه عنهم الرجبيون و هم أربعون نفسا في كل زمان لا يزيدون و لا ينقصون و هم رجال حالهم القيام بعظمة اللّٰه و هم من الأفراد و هم أرباب القول الثقيل من قوله تعالى إِنّٰا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً و لقيت واحدا منهم بدنيسير من ديار بكر ما رأيت منهم غيره و كنت بالأشواق إلى رؤيتهم و منهم من يبقى عليه في سائر السنة أمر ما مما كان يكاشف به في حاله في رجب و منهم من لا يبقى عليه شيء من ذلك و كان هذا الذي رأيته قد أبقى عليه كشف الروافض من أهل الشيعة سائر السنة فكان يراهم خنازير فيأتي الرجل المستور الذي لا يعرف منه هذا المذهب قط و هو في نفسه مؤمن به يدين به ربه فإذا مر عليه يراه في صورة خنزير فيستدعيه و يقول له تب إلى اللّٰه فإنك شيعي رافضي.
🔸 رجبیون گروهی از رجال الله هستند که در هر زمان چهل نفر از آنان وجود دارند، عدد آنان نه کم میشود و نه زیاد. آنان قائم به عظمت الهی هستند. آنان رکن افرادند. آنان ارباب قول ثقیل در آیه شریفه «إنّا سنقلي عليك قولاً ثقيلاً» می‌باشند. یکی از آنان را ملاقات کردم، آن کس را که من دیدم باطن شیعیان رافضی را کشف کرده بود، آنان را به صورت خوک می‌دید. هرگاه به یکی از آنان می‌گذشت او را به صورت خوک می‌دید و می‌گفت: تو شیعه رافضی هستی توبه کن !
📚 الفتوحات المکیة، تالیف ابن عربی، جلد ۲، صفحه ۱۱، چاپ دار احیاء التراث العربی
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2EiLvA8
📃 پوستر:
http://bit.ly/2nVdRJU
📚 ترجمه الفتوحات المکیة، باب ۷۳، صفحه ۲۵، انتشارات مولی (ترجمه محمد خواجوی)
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2BlxoeS
----------------------------
🅾 به این دو روایت دقت کنید و در مورد جایگاه ابن عربی خود قضاوت نمایید:
1⃣ شیخ حر حاملی رضوان الله علیه به نقل از کتاب صفات الشیعة شیخ صدوق رضوان الله علیه آورده است:
٢٨ـ وفي كتاب ( صفات الشيعة ) عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : من عادى شيعتنا فقد عادانا ...
🔸 امام موسی کاظم علیه السلام بارها فرمودند: هر که با شیعیان ما دشمنی کند با ما دشمنی کرده است.
📚 وسائل الشیعة، تالیف شیخ حر عاملی رضوان الله علیه، جلد ۱، صفحه ۲۴، حدیث ۲۸
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2C8tGC8
📃 پوستر:
http://bit.ly/2nUvVUw
⁉️ حکم دشمنی با اهل بیت علیهم السلام چیست؟
----------------
2⃣ شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:
۳- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ (ره) قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي زِيَادٍ الْهِنْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّنِي وَ أَحَبَّكَ وَ أَحَبَّ الْأَئِمَّةَ مِنْوُلْدِكَ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى طِيبِ مَوْلِدِهِ فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّنَا إِلَّا مُؤْمِنٌ طَابَتْ وِلَادَتُهُ وَ لَا يُبْغِضُنَا إِلَّا مَنْ خَبُثَتْ وِلَادَتُهُ.
🔸 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمود: اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر حلال‌زادگى خود، ستایش گوید؛ زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌زاده!
📚 علل الشرائع، تالیف شیخ صدوق، جلد ۱، باب ۱۲۰، حدیث ۳، صفحه ۱۹۰
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2nR2jIG
📃 پوستر:
http://bit.ly/2EuqxSq
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
#نقد_ابن_عربی
⚠️توهین ابن عربی به شیعیان!
➖➖➖💢🔶💢¤¤¤
🔹 ابن عربی در کتاب "الفتوحات المکیة" می‌نویسد:
✍ و منهم رضي اللّٰه عنهم الرجبيون و هم أربعون نفسا في كل زمان لا يزيدون و لا ينقصون و هم رجال حالهم القيام بعظمة اللّٰه و هم من الأفراد و هم أرباب القول الثقيل من قوله تعالى إِنّٰا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً و لقيت واحدا منهم بدنيسير من ديار بكر ما رأيت منهم غيره و كنت بالأشواق إلى رؤيتهم و منهم من يبقى عليه في سائر السنة أمر ما مما كان يكاشف به في حاله في رجب و منهم من لا يبقى عليه شيء من ذلك و كان هذا الذي رأيته قد أبقى عليه كشف الروافض من أهل الشيعة سائر السنة فكان يراهم خنازير فيأتي الرجل المستور الذي لا يعرف منه هذا المذهب قط و هو في نفسه مؤمن به يدين به ربه فإذا مر عليه يراه في صورة خنزير فيستدعيه و يقول له تب إلى اللّٰه فإنك شيعي رافضي.
🔸 رجبیون گروهی از رجال الله هستند که در هر زمان چهل نفر از آنان وجود دارند، عدد آنان نه کم میشود و نه زیاد. آنان قائم به عظمت الهی هستند. آنان رکن افرادند. آنان ارباب قول ثقیل در آیه شریفه «إنّا سنقلي عليك قولاً ثقيلاً» می‌باشند. یکی از آنان را ملاقات کردم، آن کس را که من دیدم باطن شیعیان رافضی را کشف کرده بود، آنان را به صورت خوک می‌دید. هرگاه به یکی از آنان می‌گذشت او را به صورت خوک می‌دید و می‌گفت: تو شیعه رافضی هستی توبه کن !
📚 الفتوحات المکیة، تالیف ابن عربی، جلد ۲، صفحه ۱۱، چاپ دار احیاء التراث العربی
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2EiLvA8
📃 پوستر:
http://bit.ly/2nVdRJU
📚 ترجمه الفتوحات المکیة، باب ۷۳، صفحه ۲۵، انتشارات مولی (ترجمه محمد خواجوی)
📃 اسکن کتاب:
http://bit.ly/2BlxoeS
----------------------------
🅾 به این دو روایت دقت کنید و در مورد جایگاه ابن عربی خود قضاوت نمایید:
1⃣ شیخ حر حاملی رضوان الله علیه به نقل از کتاب صفات الشیعة شیخ صدوق رضوان الله علیه آورده است:
٢٨ـ وفي كتاب ( صفات الشيعة ) عن أبيه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي نجران قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : من عادى شيعتنا فقد عادانا ...
🔸 امام موسی کاظم علیه السلام بارها فرمودند: هر که با شیعیان ما دشمنی کند با ما دشمنی کرده است.
📚 وسائل الشیعة، تالیف شیخ حر عاملی رضوان الله علیه، جلد ۱، صفحه ۲۴، حدیث ۲۸
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2C8tGC8
📃 پوستر:
http://bit.ly/2nUvVUw
⁉️ حکم دشمنی با اهل بیت علیهم السلام چیست؟
----------------
2⃣ شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:
۳- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَاتَانَةَ (ره) قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي زِيَادٍ الْهِنْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّنِي وَ أَحَبَّكَ وَ أَحَبَّ الْأَئِمَّةَ مِنْوُلْدِكَ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى طِيبِ مَوْلِدِهِ فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّنَا إِلَّا مُؤْمِنٌ طَابَتْ وِلَادَتُهُ وَ لَا يُبْغِضُنَا إِلَّا مَنْ خَبُثَتْ وِلَادَتُهُ.
🔸 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به امیر المومنین علیه السلام فرمود: اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر حلال‌زادگى خود، ستایش گوید؛ زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌زاده!
📚 علل الشرائع، تالیف شیخ صدوق، جلد ۱، باب ۱۲۰، حدیث ۳، صفحه ۱۹۰
📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2nR2jIG
📃 پوستر:
http://bit.ly/2EuqxSq
➖➖➖➖➖
✅ کانال برهان و نقد تصوف و عرفان بشری
@borrhan
متن زیارت روز شنبه ، روز زیارت رسول مکرم خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
https://t.me/borrhan/18231
@borrhan
#امام_زمان علیه السلام
💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن
قسمت۴۹
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره هود آیه0⃣8⃣ :
🏮قالَ لَو أنَّ لي بِكُم قُوَّةً اَو آوي إلي رُكنٍ شَديدٍ.
🏮(لوط) گفت：ای کاش در برابر شما قدرتی داشتم یا تکیه گاه و پشتیبان محکمی در اختیارم بود.
➖➖➖🔰🔰
راوی می گوید ： امام صادق علیه السلام درباره ی این آیه ی شریفه فرمودند：
❇️ إلّا تَمَنِيّاً لِقُوَّةِ القائِمِ و لا الرُّكنُ ذَكَرَ إلّا شِدَّةُ أصحابِهِ ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنهُم لَيُعطي قُوَّةَ أربَعينَ رَجُلاً وَ إنَّ قَلبَهُ لأشدُّ مِن زُبَرِ الحَديدِ و لَو مَرّوا بِجِبالِ الحَديدِ لَتَدَكَدكَت لَقَلَعوها ، و لا يَكُفّونَ سُيوفَهُم حَتّي يَرضي اللّهُ عزّوجلّ.
➖➖➖⚜
✴️ (مقصود لوط جز این نبود) که نیروی قائم را تمنا کند و "رکن شدید" یاران آن حضرت هستند ؛ که یک مرد از آنها قوت چهل مرد را دارد و دلش از کوه آهنین تر است و اگر به کوههای آهن بگذرند آنها را از بین میبرند ، و شمشیرهایشان را کنار نگذارند مگر وقتی که خداوند عزوجل راضی شده باشد.
➖➖➖🔰🔰
☑️ کمال الدین و تمام النعمة ٦٧٣/٢
💡کانال برهان
@borrhan
💠 سیمای مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف در قرآن
قسمت۴۹
▪️¤▪️¤▪️⛅️🌤☀️
سوره هود آیه0⃣8⃣ :
🏮قالَ لَو أنَّ لي بِكُم قُوَّةً اَو آوي إلي رُكنٍ شَديدٍ.
🏮(لوط) گفت：ای کاش در برابر شما قدرتی داشتم یا تکیه گاه و پشتیبان محکمی در اختیارم بود.
➖➖➖🔰🔰
راوی می گوید ： امام صادق علیه السلام درباره ی این آیه ی شریفه فرمودند：
❇️ إلّا تَمَنِيّاً لِقُوَّةِ القائِمِ و لا الرُّكنُ ذَكَرَ إلّا شِدَّةُ أصحابِهِ ، فإنَّ الرَّجُلَ مِنهُم لَيُعطي قُوَّةَ أربَعينَ رَجُلاً وَ إنَّ قَلبَهُ لأشدُّ مِن زُبَرِ الحَديدِ و لَو مَرّوا بِجِبالِ الحَديدِ لَتَدَكَدكَت لَقَلَعوها ، و لا يَكُفّونَ سُيوفَهُم حَتّي يَرضي اللّهُ عزّوجلّ.
➖➖➖⚜
✴️ (مقصود لوط جز این نبود) که نیروی قائم را تمنا کند و "رکن شدید" یاران آن حضرت هستند ؛ که یک مرد از آنها قوت چهل مرد را دارد و دلش از کوه آهنین تر است و اگر به کوههای آهن بگذرند آنها را از بین میبرند ، و شمشیرهایشان را کنار نگذارند مگر وقتی که خداوند عزوجل راضی شده باشد.
➖➖➖🔰🔰
☑️ کمال الدین و تمام النعمة ٦٧٣/٢
💡کانال برهان
@borrhan
آیه ۸۰ هود از آیات مهدوی است.
"رکن شدید" در این آیه اشاره به قدرت اصحاب امام عصر علیه السلام دارد که هر کدام قوت ۴۰ مرد را دارند و شمشیرهای خود را به اذن الهی زمین میگذارند.
@borrhan
"رکن شدید" در این آیه اشاره به قدرت اصحاب امام عصر علیه السلام دارد که هر کدام قوت ۴۰ مرد را دارند و شمشیرهای خود را به اذن الهی زمین میگذارند.
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
⚠️ #شباهتهای_یهود با مکتب اهل تسنن
+قسمت ششم6⃣
➖▪️〰🔻🔻〰▫️
در تورات یهود در چند جا آمده که : خداوند بر روی کرسی،نشسته است!
او گفت: پس کلام خدا را بشنو.👈من خداوند را بر کرسی خود نشسته دیدم 👉
📚تورات کتاب اول پادشاهان باب 22 آیه 19
👈خدا بر تخت قدس خود نشسته است👉
📚تورات کتاب مزامیر مزمور 47 آیه 9
________________
💠احمد بن حنبل نیز از پیشوای خودش عمربن الخطاب نقل کرده که:
خدا،روی کرسی نشسته!
حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " 👈إِذَا جَلَسَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْكُرْسِيِّ 👉سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ "
عمر می گوید: 👈هنگامی که خداوند بر روی کرسی،نشست،👉(بر اثر سنگینی) ناله ایی از کرسی شنیده شد مانند ناله ی بچه شتر!
📚السنه عبدالله بن احمدبن حنبل شماره 502 طبق جوامع الکلم
____________________
🔵بررسی سند روایت:
تک تک روات ثقه،و جزو بزرگان و ایمه حدیث،این جماعت می باشند
👤ابی: منظورش پدرش👈 احمد بن حنبل👉 یکی از ۴،امام اهل سنت هست و نیازی به ترجمه نداره.
👤عبد الرحمن بن مهدي العنبري:
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال و الحديث ، قال ابن المدينى : ما رأيت أعلم منه
👈رتبته عند الذهبي : الحافظ ، الإمام العالم، كان أفقه من يحيى القطان ، قال على ابن المدينى : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن
👤سفيان الثوري: فکر نکنم نیازی به معرفی در نزد اهل سنت داشته باشه!
من كبار أتباع التابعين
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة
👈رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام علما و زهدا قال ابن المبارك : ما كتبت عن أفضل منه ، و قال ورقاء : لم ير سفيان مثل نفسه
👤أبو إسحاق السبيعي:
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد
👈رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام
👤عبد الله بن خليفة الهمداني:
👈ابن حجر عسقلانی:مقبول
3294 - عبد الله بن خليفة الهمداني مقبول
📚تقریب التهذیب شماره 3294
📚ثقات ابن حبان شماره 3683
➖➖➖➖➖➖➖
🤔😐 فکر کنم الان متوجه شده باشید، که چرا اهل سنت با سند صحیح نقل کردن عمربن الخطاب، اینهمه به تورات علاقه‌مند بوده و همیشه آن را مطالعه کرده و زیر بغل می‌گرفت و همه جا با خود‌می‌برد!
لقب فاروق رو هم یقینا به همین خاطر یهودی ها تقدیم کردن به عمربن الخطاب.( به نقل از ابن شهاب و ابن کثیر و دیگر بزرگان این جماعت)
واقعا خدمت از این بیشتر که دینی رو بیاری و کم‌کم وارد دین دیگر کنی؟؟
..ما اگه جای یهود می‌بودیم،
فاروق،که هیچ!
صدیق و حبیب الله و نبی و هزاران لقب دیگه تقدیم خلیفه، میکردیم!!
#خط_فکری_یهود
➖➖➖➖▪️
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
⚠️ #شباهتهای_یهود با مکتب اهل تسنن
+قسمت ششم6⃣
➖▪️〰🔻🔻〰▫️
در تورات یهود در چند جا آمده که : خداوند بر روی کرسی،نشسته است!
او گفت: پس کلام خدا را بشنو.👈من خداوند را بر کرسی خود نشسته دیدم 👉
📚تورات کتاب اول پادشاهان باب 22 آیه 19
👈خدا بر تخت قدس خود نشسته است👉
📚تورات کتاب مزامیر مزمور 47 آیه 9
________________
💠احمد بن حنبل نیز از پیشوای خودش عمربن الخطاب نقل کرده که:
خدا،روی کرسی نشسته!
حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " 👈إِذَا جَلَسَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْكُرْسِيِّ 👉سُمِعَ لَهُ أَطِيطٌ كَأَطِيطِ الرَّحْلِ الْجَدِيدِ "
عمر می گوید: 👈هنگامی که خداوند بر روی کرسی،نشست،👉(بر اثر سنگینی) ناله ایی از کرسی شنیده شد مانند ناله ی بچه شتر!
📚السنه عبدالله بن احمدبن حنبل شماره 502 طبق جوامع الکلم
____________________
🔵بررسی سند روایت:
تک تک روات ثقه،و جزو بزرگان و ایمه حدیث،این جماعت می باشند
👤ابی: منظورش پدرش👈 احمد بن حنبل👉 یکی از ۴،امام اهل سنت هست و نیازی به ترجمه نداره.
👤عبد الرحمن بن مهدي العنبري:
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال و الحديث ، قال ابن المدينى : ما رأيت أعلم منه
👈رتبته عند الذهبي : الحافظ ، الإمام العالم، كان أفقه من يحيى القطان ، قال على ابن المدينى : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن
👤سفيان الثوري: فکر نکنم نیازی به معرفی در نزد اهل سنت داشته باشه!
من كبار أتباع التابعين
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة
👈رتبته عند الذهبي : الإمام ، أحد الأعلام علما و زهدا قال ابن المبارك : ما كتبت عن أفضل منه ، و قال ورقاء : لم ير سفيان مثل نفسه
👤أبو إسحاق السبيعي:
روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه )
👈رتبته عند ابن حجر : ثقة مكثر عابد
👈رتبته عند الذهبي : أحد الأعلام
👤عبد الله بن خليفة الهمداني:
👈ابن حجر عسقلانی:مقبول
3294 - عبد الله بن خليفة الهمداني مقبول
📚تقریب التهذیب شماره 3294
📚ثقات ابن حبان شماره 3683
➖➖➖➖➖➖➖
🤔😐 فکر کنم الان متوجه شده باشید، که چرا اهل سنت با سند صحیح نقل کردن عمربن الخطاب، اینهمه به تورات علاقه‌مند بوده و همیشه آن را مطالعه کرده و زیر بغل می‌گرفت و همه جا با خود‌می‌برد!
لقب فاروق رو هم یقینا به همین خاطر یهودی ها تقدیم کردن به عمربن الخطاب.( به نقل از ابن شهاب و ابن کثیر و دیگر بزرگان این جماعت)
واقعا خدمت از این بیشتر که دینی رو بیاری و کم‌کم وارد دین دیگر کنی؟؟
..ما اگه جای یهود می‌بودیم،
فاروق،که هیچ!
صدیق و حبیب الله و نبی و هزاران لقب دیگه تقدیم خلیفه، میکردیم!!
#خط_فکری_یهود
➖➖➖➖▪️
©کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
تفکر خلیفهء دوم و اهل تسنن در مورد نشستن خدا بر روی کرسی ، که همانند باور یهود است.
@borrhan
تفکر خلیفهء دوم و اهل تسنن در مورد نشستن خدا بر روی کرسی ، که همانند باور یهود است.
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
تفکر یهود در مورد نشستن خدا بر روی کرسی که همانند باور اهل تسنن است1⃣
@borrhan
تفکر یهود در مورد نشستن خدا بر روی کرسی که همانند باور اهل تسنن است1⃣
@borrhan
#اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند
تفکر یهود در مورد نشستن خدا بر روی کرسی که همانند باور اهل تسنن است2⃣
@borrhan
تفکر یهود در مورد نشستن خدا بر روی کرسی که همانند باور اهل تسنن است2⃣
@borrhan
#درس_های_توحید
✔️باب نفی مکان و زمان و.. از خداوند متعال
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
💭وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ (علیه السلام) أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ سَمَاءً وَ أَرْضاً ؟ فَقَالَ علیه السلام أَيْنَ سُؤَالٌ عَنْ مَكَانٍ وَ كَانَ اللَّهُ وَ لَا مَكَانَ.
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
💭روايت شده است كه از آن حضرت (امیرالمومنین علیه السلام) سؤال شد كه پروردگار ما پيش از آنكه آسمان و زمين را بيافريند در كجا بود ⁉️
حضرت (علیه السلام) فرمود : كه كو و كجا سؤال از مكان است و خدا بود و هيچ مكانى نبود.
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
📗التوحید للصدوق باب ۲۸ ح ۴
🌍کانال برهان نشر درس های توحیدی اهل بیت علیهم السلام از کتاب گرانقدر توحید صدوق
🎴 @borrhan
✔️باب نفی مکان و زمان و.. از خداوند متعال
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
💭وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ (علیه السلام) أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ سَمَاءً وَ أَرْضاً ؟ فَقَالَ علیه السلام أَيْنَ سُؤَالٌ عَنْ مَكَانٍ وَ كَانَ اللَّهُ وَ لَا مَكَانَ.
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
💭روايت شده است كه از آن حضرت (امیرالمومنین علیه السلام) سؤال شد كه پروردگار ما پيش از آنكه آسمان و زمين را بيافريند در كجا بود ⁉️
حضرت (علیه السلام) فرمود : كه كو و كجا سؤال از مكان است و خدا بود و هيچ مكانى نبود.
〰▪️▫️🔲▫️▪️〰〰〰
📗التوحید للصدوق باب ۲۸ ح ۴
🌍کانال برهان نشر درس های توحیدی اهل بیت علیهم السلام از کتاب گرانقدر توحید صدوق
🎴 @borrhan
مبحث مهم توحید
با هشتک #درس_های_توحید را از کتاب شریف توحید صدوق ، در کانال برهان مطالعه فرمائید و از معارف زیبای اهل بیت علیهم السلام بهره گیرید!
@borrhan
با هشتک #درس_های_توحید را از کتاب شریف توحید صدوق ، در کانال برهان مطالعه فرمائید و از معارف زیبای اهل بیت علیهم السلام بهره گیرید!
@borrhan
#نقد_مدعی_یمانی
❌ احمد بصری کذاب و حامیان او برای حل تعارض رجعت ائمه علیهم السلام و اعتقاد به ۲۴ امام می‌گویند:
❌ سیدالشهداء علیه السلام بعد از امام بیست و چهارم رجعت خواهند کرد!
➖▪️💠🎴¤¤¤
📜 به نسخه خطی کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری
📖 استنساخ از نسخه ی شیخ حر عاملی(رحمة الله عليه)
دقت کنید و بطلان ادعای این فرقه مارق را بنگرید!
✅ یکی از روایات و نصوص صحیح السند دیگر در رجعت سید الشهدا علیه السلام
👈 در زمان امام حجه بن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
و ابطال جمیع بدعتهای احمد الناصب بصری
✅ روایتی صحیح السند در کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری میباشد .
((((( که از قول امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا میباشد و امام حسین میفرماید :
پس بشارت باد بر شما به بهشت .
پس به خدا قسم همانا ما بعد از شهادتمان مکث میکنیم ( در عالم دیگر ) تا آن زمانی که خداوند بخواهد .
سپس خداوند ما و شما را خارج خواهد کرد و رجعت خواهیم نمود ، زمانی که قائم ما ظهور مینماید .
👈🏼 و از دشمنان ما انتقام میگیرد
و من و شما مشاهده میکنیم دشمنانمان را در غل ها و زنجیر ها و در انواع عذاب و خواری و ذلت .
👌🏼پس بعض اصحاب گفتند به آن حضرت :
این قائم شما چه کسی است ای پسر رسول خدا ؟
👈👈فرمود : هفتمین فرزند ، از پسرم محمد بن علی الباقر . (توجه : امام باقر ع در کربلا حاضر بودند و اصحاب امام باقر ع را دیده بودند و میشناختند )
👈🏼 و او حجه بن الحسن پسر علی پسر محمد پسر علی پسر موسی پسر جعفر پسر محمد پسر علی پسرم میباشد ...
و او کسی است که مدتی طولانی غیبت مینماید
سپس ظهور مینماید و زمین را مملو از قسط و عدل میناید بعد از انیکه مملو از ظلم و جور شده است .)))))
--------------------------------
✅✅✅ اکنون تصویر نسخه ی خطی کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری ره که اولین بار توسط کانال "اثنی عشریه=antimortad"
ارائه شده بود ، تقدیم میشود .
💯 نکته مهم آنکه این نسخه خطی دقیقا استنساخ شده از کتاب اثبات الرجعه موجود نزد مرحوم شیخ حر عاملی میباشد .
شیخ حر (ره) در کتب خود روایات زیادی از این کتاب ذکر فرموده است .
📌 بعض از کتبی دیگری که این حدیث را ذکر کرده اند :
۲- مختصر اثبات الرجعه / ص ۳۷
۳- کفایه المهتدی میرلوحی / ص۵۱۳ ۴- نجم الثاقب محدث نوری / ج ۱ ص ۳۲۹
۵- مقتل مقرم / ص ۲۲۳
۶- مسند الامام الشهید العطاردی / ج ۲ ص ۲۱
➖➖▪️➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
❌ احمد بصری کذاب و حامیان او برای حل تعارض رجعت ائمه علیهم السلام و اعتقاد به ۲۴ امام می‌گویند:
❌ سیدالشهداء علیه السلام بعد از امام بیست و چهارم رجعت خواهند کرد!
➖▪️💠🎴¤¤¤
📜 به نسخه خطی کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری
📖 استنساخ از نسخه ی شیخ حر عاملی(رحمة الله عليه)
دقت کنید و بطلان ادعای این فرقه مارق را بنگرید!
✅ یکی از روایات و نصوص صحیح السند دیگر در رجعت سید الشهدا علیه السلام
👈 در زمان امام حجه بن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
و ابطال جمیع بدعتهای احمد الناصب بصری
✅ روایتی صحیح السند در کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری میباشد .
((((( که از قول امام حسین علیه‌السلام در شب عاشورا میباشد و امام حسین میفرماید :
پس بشارت باد بر شما به بهشت .
پس به خدا قسم همانا ما بعد از شهادتمان مکث میکنیم ( در عالم دیگر ) تا آن زمانی که خداوند بخواهد .
سپس خداوند ما و شما را خارج خواهد کرد و رجعت خواهیم نمود ، زمانی که قائم ما ظهور مینماید .
👈🏼 و از دشمنان ما انتقام میگیرد
و من و شما مشاهده میکنیم دشمنانمان را در غل ها و زنجیر ها و در انواع عذاب و خواری و ذلت .
👌🏼پس بعض اصحاب گفتند به آن حضرت :
این قائم شما چه کسی است ای پسر رسول خدا ؟
👈👈فرمود : هفتمین فرزند ، از پسرم محمد بن علی الباقر . (توجه : امام باقر ع در کربلا حاضر بودند و اصحاب امام باقر ع را دیده بودند و میشناختند )
👈🏼 و او حجه بن الحسن پسر علی پسر محمد پسر علی پسر موسی پسر جعفر پسر محمد پسر علی پسرم میباشد ...
و او کسی است که مدتی طولانی غیبت مینماید
سپس ظهور مینماید و زمین را مملو از قسط و عدل میناید بعد از انیکه مملو از ظلم و جور شده است .)))))
--------------------------------
✅✅✅ اکنون تصویر نسخه ی خطی کتاب اثبات الرجعه فضل بن شاذان نیشابوری ره که اولین بار توسط کانال "اثنی عشریه=antimortad"
ارائه شده بود ، تقدیم میشود .
💯 نکته مهم آنکه این نسخه خطی دقیقا استنساخ شده از کتاب اثبات الرجعه موجود نزد مرحوم شیخ حر عاملی میباشد .
شیخ حر (ره) در کتب خود روایات زیادی از این کتاب ذکر فرموده است .
📌 بعض از کتبی دیگری که این حدیث را ذکر کرده اند :
۲- مختصر اثبات الرجعه / ص ۳۷
۳- کفایه المهتدی میرلوحی / ص۵۱۳ ۴- نجم الثاقب محدث نوری / ج ۱ ص ۳۲۹
۵- مقتل مقرم / ص ۲۲۳
۶- مسند الامام الشهید العطاردی / ج ۲ ص ۲۱
➖➖▪️➖➖
👁🗨 کانال برهان و نقد مدعیان دروغین
@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت
💠 #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن(١٠)
➖▪️〰〰〰〰🌿🌿
👤سفارینی الحنبلی: روایات مهدویت متواتر معنوی است و منکر آن کافر است
✍...در ادامه مبحث تواتر مهدویت در کتب مخالفین در این مطلب نظر عالم مشهور اهل سنت محمد بن احمد بن سالم السفارینی الحنبلی را در کتاب "لومع الانوار البهیة" بیان می کنیم.
وی تصریح می کند که روایات مهدویت متواتر معنوی، و منکرین آن کافر هستند
⚫️ وَمِنْهَا: أَیْ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الَّتِی وَرَدَتْ بِهَا الْأَخْبَارُ وَتَوَاتَرَتْ فِی مَضْمُونِهَا الْآثَارُ أَیْ مِنَ الْعَلَامَاتِ الْعُظْمَى وَهِیَ أَوَّلُهَا أَنْ یَظْهَرَ ((الْإِمَامُ)) الْمُقْتَدَى بِأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ ((الْخَاتَمُ)) لِلْأَئِمَّةِ فَلَا إِمَامَ بَعْدَهُ کَمَا أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْخَاتَمُ لِلنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ فَلَا نَبِیَّ وَلَا رَسُولَ بَعْدَهُ...
وَأَمَّا نَسَبُهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ...
ثُمَّ إِنَّ الرِّوَایَاتِ الْکَثِیرَةَ وَالْأَخْبَارَ الْغَزِیرَةَ نَاطِقَةٌ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ الْبَتُولِ ابْنَةِ النَّبِیِّ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِیَ عَنْهَا وَعَنْ أَوْلَادِهَا الطَّاهِرِینَ، وَجَاءَ فِی بَعْضِ الْأَحَادِیثِ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ...
قَالَ بَعْضُ حُفَّاظِ الْأُمَّةِ وَأَعْیَانُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ کَوْنَ الْمَهْدِیَّ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَوَاتَرَ عَنْهُ ذَلِکَ فَلَا یَسُوغُ الْعُدُولُ وَلَا الِالْتِفَاتُ إِلَى غَیْرِهِ...
قَدْ کَثُرَتِ الْأَقْوَالُ فِی الْمَهْدِیِّ حَتَّى قِیلَ لَا مَهْدِیَّ إِلَّا عِیسَى، وَالصَّوَابُ الَّذِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْحَقِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ غَیْرُ عِیسَى وَأَنَّهُ یَخْرُجُ قَبْلَ نُزُولِ عِیسَى عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَقَدْ کَثُرَتْ بِخُرُوجِهِ الرِّوَایَاتُ حَتَّى بَلَغَتْ حَدَّ التَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِیِّ وَشَاعَ ذَلِکَ بَیْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ حَتَّى عُدَّ مِنْ مُعْتَقَدَاتِهِمْ
وَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ الْحَافِظُ ابْنُ الْإِسْکَافِ بِسَنَدٍ مَرْضِیٍّ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " «مَنْ کَذَّبَ بِالدَّجَّالِ فَقَدْ کَفَرَ وَمَنْ کَذَّبَ بِالْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ...
فَالْإِیمَانُ بِخُرُوجِ الْمَهْدِیِّ وَاجِبٌ کَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمُدَوَّنٌ فِی عَقَائِدِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَکَذَا عِنْدَ أَهْلِ الشِّیعَةِ أَیْضًا لَکِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیُّ کَمَا تَقَدَّمَ
🔶خروج حضرت مهدی (علیه السلام) یکی از علامت های قیامت است که روایات در این باره وارد شده است و
👈مضمون این روایات متواتر است. یکی از علامت های بزرگ قیامت و نخستین آن ها این است که امامی ظهور می کند که لازم است به گفتار و کردار او اقتدا شود،
👈 او خاتم امامت است و هیچ امامی پس از او نخواهد آمد، همانطوری که رسول خدا صلی الله علیه و آله خاتم نبوت و رسالت بود و هیچ نبی و رسولی بعد از او نخواهد آمد
اما نسب او: به درستی که او از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله است. زیرا روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که ثابت می کند او از نسل فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله است. در برخی از روایات آمده است که او از نسل عباس است، ولی روایات دسته اول صحیح تر هستند
بعضی از حفاظ و سرشناسان ائمه گفته اند:
این که حضرت مهدی (علیه السلام) از نسل رسول خدا صلی الله علیه و آله است به صورت متواتر نقل شده است، پس جایز نیست که ما از او عدول و به دیگر اقوال توجه کنیم
درباره حضرت مهدی (علیه السلام) دیدگاههای متعددی وجود دارد، تا جایی که برخی گفته اند: مهدی (علیه السلام) همان عیسی (علیه السلام) است. اما نظر درست که پیروان حق آن را قبول دارند این است که مهدی (علیه السلام) غیر از عیسی (علیه السلام) است، او قبل از نزول عیسی خروج می کند.
👈روایات در این زمینه بسیار زیاد است، به طوری که به حد متواتر معنوی می رسد. این روایات در بین علمای اهل سنت شایع شده، به حدی که از اعتقادات آن ها به شمار می رود.
《1》
💠 #تواتر روایات مهدویت نزد علمای اهل تسنن(١٠)
➖▪️〰〰〰〰🌿🌿
👤سفارینی الحنبلی: روایات مهدویت متواتر معنوی است و منکر آن کافر است
✍...در ادامه مبحث تواتر مهدویت در کتب مخالفین در این مطلب نظر عالم مشهور اهل سنت محمد بن احمد بن سالم السفارینی الحنبلی را در کتاب "لومع الانوار البهیة" بیان می کنیم.
وی تصریح می کند که روایات مهدویت متواتر معنوی، و منکرین آن کافر هستند
⚫️ وَمِنْهَا: أَیْ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ الَّتِی وَرَدَتْ بِهَا الْأَخْبَارُ وَتَوَاتَرَتْ فِی مَضْمُونِهَا الْآثَارُ أَیْ مِنَ الْعَلَامَاتِ الْعُظْمَى وَهِیَ أَوَّلُهَا أَنْ یَظْهَرَ ((الْإِمَامُ)) الْمُقْتَدَى بِأَقْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ ((الْخَاتَمُ)) لِلْأَئِمَّةِ فَلَا إِمَامَ بَعْدَهُ کَمَا أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْخَاتَمُ لِلنُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ فَلَا نَبِیَّ وَلَا رَسُولَ بَعْدَهُ...
وَأَمَّا نَسَبُهُ فَإِنَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ...
ثُمَّ إِنَّ الرِّوَایَاتِ الْکَثِیرَةَ وَالْأَخْبَارَ الْغَزِیرَةَ نَاطِقَةٌ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ الْبَتُولِ ابْنَةِ النَّبِیِّ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِیَ عَنْهَا وَعَنْ أَوْلَادِهَا الطَّاهِرِینَ، وَجَاءَ فِی بَعْضِ الْأَحَادِیثِ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ...
قَالَ بَعْضُ حُفَّاظِ الْأُمَّةِ وَأَعْیَانُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ کَوْنَ الْمَهْدِیَّ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا تَوَاتَرَ عَنْهُ ذَلِکَ فَلَا یَسُوغُ الْعُدُولُ وَلَا الِالْتِفَاتُ إِلَى غَیْرِهِ...
قَدْ کَثُرَتِ الْأَقْوَالُ فِی الْمَهْدِیِّ حَتَّى قِیلَ لَا مَهْدِیَّ إِلَّا عِیسَى، وَالصَّوَابُ الَّذِی عَلَیْهِ أَهْلُ الْحَقِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ غَیْرُ عِیسَى وَأَنَّهُ یَخْرُجُ قَبْلَ نُزُولِ عِیسَى عَلَیْهِ السَّلَامُ، وَقَدْ کَثُرَتْ بِخُرُوجِهِ الرِّوَایَاتُ حَتَّى بَلَغَتْ حَدَّ التَّوَاتُرِ الْمَعْنَوِیِّ وَشَاعَ ذَلِکَ بَیْنَ عُلَمَاءِ السُّنَّةِ حَتَّى عُدَّ مِنْ مُعْتَقَدَاتِهِمْ
وَقَدْ رَوَى الْإِمَامُ الْحَافِظُ ابْنُ الْإِسْکَافِ بِسَنَدٍ مَرْضِیٍّ إِلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ " «مَنْ کَذَّبَ بِالدَّجَّالِ فَقَدْ کَفَرَ وَمَنْ کَذَّبَ بِالْمَهْدِیِّ فَقَدْ کَفَرَ...
فَالْإِیمَانُ بِخُرُوجِ الْمَهْدِیِّ وَاجِبٌ کَمَا هُوَ مُقَرَّرٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَمُدَوَّنٌ فِی عَقَائِدِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَکَذَا عِنْدَ أَهْلِ الشِّیعَةِ أَیْضًا لَکِنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَسْکَرِیُّ کَمَا تَقَدَّمَ
🔶خروج حضرت مهدی (علیه السلام) یکی از علامت های قیامت است که روایات در این باره وارد شده است و
👈مضمون این روایات متواتر است. یکی از علامت های بزرگ قیامت و نخستین آن ها این است که امامی ظهور می کند که لازم است به گفتار و کردار او اقتدا شود،
👈 او خاتم امامت است و هیچ امامی پس از او نخواهد آمد، همانطوری که رسول خدا صلی الله علیه و آله خاتم نبوت و رسالت بود و هیچ نبی و رسولی بعد از او نخواهد آمد
اما نسب او: به درستی که او از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله است. زیرا روایات بسیاری در این زمینه وارد شده است که ثابت می کند او از نسل فاطمه زهرا (سلام الله علیها) دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله است. در برخی از روایات آمده است که او از نسل عباس است، ولی روایات دسته اول صحیح تر هستند
بعضی از حفاظ و سرشناسان ائمه گفته اند:
این که حضرت مهدی (علیه السلام) از نسل رسول خدا صلی الله علیه و آله است به صورت متواتر نقل شده است، پس جایز نیست که ما از او عدول و به دیگر اقوال توجه کنیم
درباره حضرت مهدی (علیه السلام) دیدگاههای متعددی وجود دارد، تا جایی که برخی گفته اند: مهدی (علیه السلام) همان عیسی (علیه السلام) است. اما نظر درست که پیروان حق آن را قبول دارند این است که مهدی (علیه السلام) غیر از عیسی (علیه السلام) است، او قبل از نزول عیسی خروج می کند.
👈روایات در این زمینه بسیار زیاد است، به طوری که به حد متواتر معنوی می رسد. این روایات در بین علمای اهل سنت شایع شده، به حدی که از اعتقادات آن ها به شمار می رود.
《1》
امام و حافظ ابن اسکاف با سند مقبول از جابرن عبدالله نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
هر کس (خروج) دجال را تکذیب کند کافر شده است، هر کس (خروج) مهدی علیه السلام را تکذیب کند به درستی که کافر شده است
👈 پس ایمان به خروج مهدی (علیه السلام) واجب است، چنانچه اهل علم بر همین اعتقاد هستند و از اعتقادات اهل سنت و جماعت نیز به شمار می رود. همانطوری که شیعیان نیز بر این مساله اعتقاد دارند، اما گمان کرده اند که حضرت مهدی (علیه السلام) همان محمد بن الحسن العسکری (علیه السلام) است
📙📘لوامع الانوار البهیة و سواطع الاسرار الاثریة.ج2 ص70.ط مؤسسة الخافقین ومکتبتها
____________________
📌جایگاه "سفارینی" نزد اهل سنت
(السفارینی) محمد بن أحمد بن سالم السفارینی، شمس الدین، أبو العون: عالم بالحدیث والاصول والادب، محقق
📚الأعلام للزرکلی.ج6 ص14.ط دار العلم للملایین
اسکن👇👇
➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
هر کس (خروج) دجال را تکذیب کند کافر شده است، هر کس (خروج) مهدی علیه السلام را تکذیب کند به درستی که کافر شده است
👈 پس ایمان به خروج مهدی (علیه السلام) واجب است، چنانچه اهل علم بر همین اعتقاد هستند و از اعتقادات اهل سنت و جماعت نیز به شمار می رود. همانطوری که شیعیان نیز بر این مساله اعتقاد دارند، اما گمان کرده اند که حضرت مهدی (علیه السلام) همان محمد بن الحسن العسکری (علیه السلام) است
📙📘لوامع الانوار البهیة و سواطع الاسرار الاثریة.ج2 ص70.ط مؤسسة الخافقین ومکتبتها
____________________
📌جایگاه "سفارینی" نزد اهل سنت
(السفارینی) محمد بن أحمد بن سالم السفارینی، شمس الدین، أبو العون: عالم بالحدیث والاصول والادب، محقق
📚الأعلام للزرکلی.ج6 ص14.ط دار العلم للملایین
اسکن👇👇
➖➖➖➖
©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین
@borrhan
#اهل‌سنت_و_مهدویت
🌍زمین از حجت خدا خالی نمیماند
♦️♦️➖➖〰〰🔹
👤 ابن حجر عسقلانی عالم بزرگ اهل سنت می نویسد:
و فی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال أنّ الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
🔵 این که عیسى علیه السلام در آخر الزمان و نزدیک قیامت به مردى از این امت اقتدا مى کند و پشت سر امام زمان(عج) نماز مى خواند، دلیل بر نظریه صحیح در میان دانشمندان اسلامى است که زمین هرگز از وجود حجت که با دلائل و براهین آشکار براى خدا قیام مى کند، خالى نمى ماند.
📗📔فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب أحادیث الانبیا - باب نزول عیسی.. - شرح حدیث 3265
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2077&idfrom=6275&idto=6278&bookid=52&startno=1
👤 بدر الدین عینی هم همین تعبیر را دارد
📗📔عمدة القاری شرح صحیح البخاری - ج 16 ص40
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1821_عمدة-القاري-العيني-ج-١٦/الصفحة_40#top
🔴 مولا علی (علیه السلام) هم می فرمایند:
لا تَخلُو الأَرضُ مِن قَائِم للهِ بِحُجَّة ، إِمَّا ظَاهِرًا مَشهُورًا ، وَ إِمَّا خَائِفًا مَغمُورًا
🔵 زمين از كسي كه با حجت و دليل بامر حق قيام كند و دين الهى را بر پا دارد خالى نخواهد ماند ، خواه ظاهر باشد و آشكار خواه در حال ترس و پنهانى.
📗📔 نهج البلاغه - ج 4 ص 37
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1110_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٤/الصفحة_37#top
👤آلوسی در تفسیر آیه ی انّی جاعل فی الارض خلیفة بقره/30 می نویسد:
ولم تزل تلك الخلافة في الإنسان الكامل إلى قيام الساعة وساعة القيام. بل متى فارق هذا الإنسان العالم مات العالم لأنه الروح الذي به قوامه فهو العماد المعنوي للسماء والدار الدنيا جارحة من جوارح جسد العالم الذي الإنسان روحه ولما كان هذا الأسم الجامع قابل الحضرتين بذاته صحت له الخلافة وتدبير العالم. والله سبحانه الفعال لما يريد ولا فاعل على الحقيقة سواه.
🔵 اين خلافت الهي همواره ثابت است در انسان کامل تا قيام قيامت؛ اين انسان کامل اگر از بين برود، عالم نابود ميشود؛ يعني هستي عالم وابسته به وجود اين انسان کامل است. اين انسان کامل روح عالم هستي است که قوام عالم هستي به او بستگي دارد و او پايه معنوي براي آسمان و دنيا است.
اين انسان کامل، اسم جامع الهي در آن تجلي کرده است که در دنيا و آخرت لباس خلافت اللهي به تن کرده است و تدبير عالم به عهده اوست. اگر ما ميگوييم اين انسان کامل، تدبير عالم را به عهده گرفته است، اين به اذن الله تبارک و تعالي است و ارادة الله در او تجلي کرده است.
📗📔تفسیر الآلوسی - ج 1 ص220-221
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2702_تفسير-الآلوسي-الآلوسي-ج-١/الصفحة_0?pageno=220#top
▪️▪️➖➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب اهل سنت
@borrhan
🌍زمین از حجت خدا خالی نمیماند
♦️♦️➖➖〰〰🔹
👤 ابن حجر عسقلانی عالم بزرگ اهل سنت می نویسد:
و فی صلاة عیسى خلف رجل من هذه الأمة مع کونه فی آخر الزمان وقرب قیام الساعة دلالة للصحیح من الأقوال أنّ الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
🔵 این که عیسى علیه السلام در آخر الزمان و نزدیک قیامت به مردى از این امت اقتدا مى کند و پشت سر امام زمان(عج) نماز مى خواند، دلیل بر نظریه صحیح در میان دانشمندان اسلامى است که زمین هرگز از وجود حجت که با دلائل و براهین آشکار براى خدا قیام مى کند، خالى نمى ماند.
📗📔فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب أحادیث الانبیا - باب نزول عیسی.. - شرح حدیث 3265
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=52&ID=2077&idfrom=6275&idto=6278&bookid=52&startno=1
👤 بدر الدین عینی هم همین تعبیر را دارد
📗📔عمدة القاری شرح صحیح البخاری - ج 16 ص40
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1821_عمدة-القاري-العيني-ج-١٦/الصفحة_40#top
🔴 مولا علی (علیه السلام) هم می فرمایند:
لا تَخلُو الأَرضُ مِن قَائِم للهِ بِحُجَّة ، إِمَّا ظَاهِرًا مَشهُورًا ، وَ إِمَّا خَائِفًا مَغمُورًا
🔵 زمين از كسي كه با حجت و دليل بامر حق قيام كند و دين الهى را بر پا دارد خالى نخواهد ماند ، خواه ظاهر باشد و آشكار خواه در حال ترس و پنهانى.
📗📔 نهج البلاغه - ج 4 ص 37
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1110_نهج-البلاغة-خطب-الإمام-علي-ع-ج-٤/الصفحة_37#top
👤آلوسی در تفسیر آیه ی انّی جاعل فی الارض خلیفة بقره/30 می نویسد:
ولم تزل تلك الخلافة في الإنسان الكامل إلى قيام الساعة وساعة القيام. بل متى فارق هذا الإنسان العالم مات العالم لأنه الروح الذي به قوامه فهو العماد المعنوي للسماء والدار الدنيا جارحة من جوارح جسد العالم الذي الإنسان روحه ولما كان هذا الأسم الجامع قابل الحضرتين بذاته صحت له الخلافة وتدبير العالم. والله سبحانه الفعال لما يريد ولا فاعل على الحقيقة سواه.
🔵 اين خلافت الهي همواره ثابت است در انسان کامل تا قيام قيامت؛ اين انسان کامل اگر از بين برود، عالم نابود ميشود؛ يعني هستي عالم وابسته به وجود اين انسان کامل است. اين انسان کامل روح عالم هستي است که قوام عالم هستي به او بستگي دارد و او پايه معنوي براي آسمان و دنيا است.
اين انسان کامل، اسم جامع الهي در آن تجلي کرده است که در دنيا و آخرت لباس خلافت اللهي به تن کرده است و تدبير عالم به عهده اوست. اگر ما ميگوييم اين انسان کامل، تدبير عالم را به عهده گرفته است، اين به اذن الله تبارک و تعالي است و ارادة الله در او تجلي کرده است.
📗📔تفسیر الآلوسی - ج 1 ص220-221
http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2702_تفسير-الآلوسي-الآلوسي-ج-١/الصفحة_0?pageno=220#top
▪️▪️➖➖
🆔 کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب اهل سنت
@borrhan
www.islamweb.net
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب أحاديث الأنبياء - باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام- الجزء رقم6
باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام 3264 حدثنا إسحاق أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب…
#قرآن_و_اهل_بیت
🔰 امامان معصوم -علیهم السّلام- موجب امان از بلایا و اسباب نزول برکات
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤¤
✍️ شیخ صدوق -رضوان الله علیه- بسند صحیح روایت می‌کند:
💠 حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لامير المؤمنين (عليه السلام): اكتب ما أملي عليك. فقال: يا نبي الله، أتخاف علي النسيان؟ فقال (صلى الله عليه وآله): لست أخاف عليك النسيان، وقد دعوت الله لك أن يحفظك ولا ينسيك، ولكن اكتب لشركائك. قال: قلت: ومن شركائي، يا نبي الله؟ قال: الائمة من ولدك، بهم تسقى أمتي الغيث، وبهم يستجاب دعاؤهم، وبهم يصرف الله عنهم البلاء، وبهم ينزل الرحمة من السماء، وهذا أولهم. وأومى بيده إلى الحسن بن علي (عليه السلام)، ثم أومى بيده إلى الحسين (عليه السلام)، ثم قال: الائمة من ولده.
🌐 رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- به حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- فرمودند: آنچه برايت می‌گويم بنويس. امیرمؤمنان عرض كرد: يا رسول اللَّه ميترسى که من فراموش كنم؟ رسول خدا فرمودند: از فراموشى بر تو ترسى ندارم، چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشی نداشته باشی، ولى براى همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان -عليه السّلام- فرمودند: عرض كردم همكارانم چه كسانی هستند؟ رسول‌خدا فرمودند:
امامان از فرزندانت هستند، كه امتم به يُمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آنها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آنها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن -علیه السّلام- اشاره كرد ؛
سپس به امام حسين -عليه السّلام- اشاره كردند و فرمودند امامان از فرزندان اويند.
📔الأمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٩٢ – ٢٩٣
📃 اسکن:
http://yon.ir/CF0qp
📒 علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢٧٧
📃 اسکن:
http://yon.ir/zPpNk
📕 كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٣٧ – ٢٣٨
📃 اسکن:
http://yon.ir/gVeni
شیخ طوسی -رضوان الله علیه- با واسطه‌ای مورد اعتماد همین حدیث را نقل می‌کند:
📚 الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٥٥
📃 اسکن:
http://yon.ir/QttDa
----------------------------------
🔰 تصحیح این روایت توسط دو تن از علمای بزرگوار معاصر
✅ آیت الله شیخ علی نمازی شاهرودی (علیه الرحمة والرضوان):
📚 مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٤ - الصفحة ٣٢٦ - ٣٢٧
📃 اسکن:
http://yon.ir/bJqzU
✅ آیت الله شیخ هادی نجفی:
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ١١ - الصفحة ٣٣٩
📃 اسکن:
http://yon.ir/uzEc1
➖➖➖➖➖
🔰 نکاتی که از این حدیث صحیح استفاده میشود:
1️⃣ اولاً: عدم نسیان و فراموشی برای أهل‌البیت -علیهم السّلام-:
طبق این روایت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- توسط خداوند مصون از فراموشی هستند، و طبق اعتقادات مکتب حقۀ تشیع رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- از تمامی انبیاء و اوصیا -صلوات الله علیهم- برتر هستند، پس باید تمامی مقامات و کمالاتی که مفضول دارد، فاضل نیز داشته باشد، در این روایت نیز همینطور است که مقام عصمت از فراموشی که برای حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- ثابت شده است پس به یقین باید این مقام عصمت از فراموشی را نیز به طریق‌اولی رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- داشته باشد. و از این حدیث صحیح نیز برای رفع سهو و اسهاء از وجود مقدس و منور رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- نیز استفاده میشود.
2️⃣ ثانیاً: امامان -علیهم السّلام- شریکان حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام-:
از این روایت ثابت میشود که تمامی مقاماتی که در امامت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- وجود دارد، برای بقیه امامان -علیهم السّلام- نیز ثابت است.
3️⃣ ثالثاً: امامان از نسل حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- هستند.
4️⃣ رابعاً: خاصیت وجود امامان معصوم -علیهم السّلام-: در حدیثی که در فوق اشاره شد، وجود هر امام معصومی خاصیت‌هایی برای تمامی افراد امّت‌اسلامی دارند (خواص عام امام) که برخی از آنان عبارت‌اند از: بارش باران، استجابت ادعیه، دور شدن از بلایا و نزول رحمت.
5️⃣ خامساً: امامان -علیهم السّلام- طبق ارادۀ خداوند متعال پس از این‌که امامت حضرت امام حسن -علیه السّلام- خاتمه یافت، گوهر امامت در نسل حضرت امام حسین -علیه السّلام- ادامه خواهد یافت.
6️⃣ سادساً: معرفی کلّی امامان معصوم -علیهم السّلام- توسط رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله-.
➖▪️➖
🔰 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan
🔰 امامان معصوم -علیهم السّلام- موجب امان از بلایا و اسباب نزول برکات
➖▪️🌟📜🌟¤¤¤¤
✍️ شیخ صدوق -رضوان الله علیه- بسند صحیح روایت می‌کند:
💠 حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي (رضي الله عنه)، قال: حدثني أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عن أبي الطفيل، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لامير المؤمنين (عليه السلام): اكتب ما أملي عليك. فقال: يا نبي الله، أتخاف علي النسيان؟ فقال (صلى الله عليه وآله): لست أخاف عليك النسيان، وقد دعوت الله لك أن يحفظك ولا ينسيك، ولكن اكتب لشركائك. قال: قلت: ومن شركائي، يا نبي الله؟ قال: الائمة من ولدك، بهم تسقى أمتي الغيث، وبهم يستجاب دعاؤهم، وبهم يصرف الله عنهم البلاء، وبهم ينزل الرحمة من السماء، وهذا أولهم. وأومى بيده إلى الحسن بن علي (عليه السلام)، ثم أومى بيده إلى الحسين (عليه السلام)، ثم قال: الائمة من ولده.
🌐 رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- به حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- فرمودند: آنچه برايت می‌گويم بنويس. امیرمؤمنان عرض كرد: يا رسول اللَّه ميترسى که من فراموش كنم؟ رسول خدا فرمودند: از فراموشى بر تو ترسى ندارم، چون از خدا خواستم كه تو را حافظه دهد و فراموشی نداشته باشی، ولى براى همكاران خود بنويس: اميرمؤمنان -عليه السّلام- فرمودند: عرض كردم همكارانم چه كسانی هستند؟ رسول‌خدا فرمودند:
امامان از فرزندانت هستند، كه امتم به يُمن وجود آنان از باران بنوشند و دعايشان مستجاب شود و به وسيله آنها خدا بلا را از امتم دور كند و به وسيله آنها رحمت از آسمان نازل شود و اين اول آنها است. با دست خود به حسن -علیه السّلام- اشاره كرد ؛
سپس به امام حسين -عليه السّلام- اشاره كردند و فرمودند امامان از فرزندان اويند.
📔الأمالي - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٩٢ – ٢٩٣
📃 اسکن:
http://yon.ir/CF0qp
📒 علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢٧٧
📃 اسکن:
http://yon.ir/zPpNk
📕 كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢٣٧ – ٢٣٨
📃 اسکن:
http://yon.ir/gVeni
شیخ طوسی -رضوان الله علیه- با واسطه‌ای مورد اعتماد همین حدیث را نقل می‌کند:
📚 الأمالي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٥٥
📃 اسکن:
http://yon.ir/QttDa
----------------------------------
🔰 تصحیح این روایت توسط دو تن از علمای بزرگوار معاصر
✅ آیت الله شیخ علی نمازی شاهرودی (علیه الرحمة والرضوان):
📚 مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٤ - الصفحة ٣٢٦ - ٣٢٧
📃 اسکن:
http://yon.ir/bJqzU
✅ آیت الله شیخ هادی نجفی:
📚 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ١١ - الصفحة ٣٣٩
📃 اسکن:
http://yon.ir/uzEc1
➖➖➖➖➖
🔰 نکاتی که از این حدیث صحیح استفاده میشود:
1️⃣ اولاً: عدم نسیان و فراموشی برای أهل‌البیت -علیهم السّلام-:
طبق این روایت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- توسط خداوند مصون از فراموشی هستند، و طبق اعتقادات مکتب حقۀ تشیع رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- از تمامی انبیاء و اوصیا -صلوات الله علیهم- برتر هستند، پس باید تمامی مقامات و کمالاتی که مفضول دارد، فاضل نیز داشته باشد، در این روایت نیز همینطور است که مقام عصمت از فراموشی که برای حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- ثابت شده است پس به یقین باید این مقام عصمت از فراموشی را نیز به طریق‌اولی رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- داشته باشد. و از این حدیث صحیح نیز برای رفع سهو و اسهاء از وجود مقدس و منور رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله- نیز استفاده میشود.
2️⃣ ثانیاً: امامان -علیهم السّلام- شریکان حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام-:
از این روایت ثابت میشود که تمامی مقاماتی که در امامت حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- وجود دارد، برای بقیه امامان -علیهم السّلام- نیز ثابت است.
3️⃣ ثالثاً: امامان از نسل حضرت امیرمؤمنان -علیه السّلام- هستند.
4️⃣ رابعاً: خاصیت وجود امامان معصوم -علیهم السّلام-: در حدیثی که در فوق اشاره شد، وجود هر امام معصومی خاصیت‌هایی برای تمامی افراد امّت‌اسلامی دارند (خواص عام امام) که برخی از آنان عبارت‌اند از: بارش باران، استجابت ادعیه، دور شدن از بلایا و نزول رحمت.
5️⃣ خامساً: امامان -علیهم السّلام- طبق ارادۀ خداوند متعال پس از این‌که امامت حضرت امام حسن -علیه السّلام- خاتمه یافت، گوهر امامت در نسل حضرت امام حسین -علیه السّلام- ادامه خواهد یافت.
6️⃣ سادساً: معرفی کلّی امامان معصوم -علیهم السّلام- توسط رسول‌خدا -صلّی الله علیه وآله-.
➖▪️➖
🔰 کانال برهان و نقل روایات ناب
@borrhan