#شعائر_مقدسه_حسینیه

♨️ ماشین شاسی بلندش را پارک می‌کند
سگِ نژاد "ژِرمَن شَپِرد" خودش را در آغوش می‌گیرد
عینک روشن فکری‌اش را روی صورت گذاشته، وارد قصابی می‌شود
چند کیلو گوشت گوسفند درجه یک می‌خرد
وارد منزل می‌شود
گوشت‌ها را برای تغذیه سگ عزیزتر از جانش! آماده می‌کند

سپس اینستاگرامش را باز می‌کند
پستی می‌بیند مربوط به ماه محرّم و #نذری سیدالشهداء علیه‌السلام
کامنت می‌گذارد:
🔥 «جای این همه خرج و اسراف، به فکر فقرا باشید!»

کامنتش توسط همفکران بی‌دین‌تر از خودش لایک می‌خورد
و شاد و خوشحال به افاضات خودش افتخار می‌کند!


و کمی آن طرف تر...

فقیری شب را با غذای نذری امام حسین(علیه السلام)سیر می‌شود، و خدا را به خاطر وجود خیّرین در شهرشان شکر می‌کند . . .‌

◾️🎴🎴◾️◾️◾️◾️◾️
▪️کانال برهان : هر روز با پست های ویژه محرّم
@borrhan

✅ نظر زرتشتیان پیرامون محرم و امام حسین (علیه السلام)

اهمیت #نذری و مراسم نذزی برای زرتشتیان در ایام محرم

🎞 کاری از گروه فطرس مدیا

...این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست؟...

@borrhan

#پاسخ_به_شبهات
#نذری
#قربان

⚠️ وهابیت شبهه کرده‌اند خوردن #نذری و #قربانی کردن در عزاداری محرم حرام است ،چون این کار مخصوص ذات الله متعال است و حرام و شرک است!!
و چون در عزاداری ها نذری میدهند شرکت در امور حرام به هر نحوی حرام است ،
پس مجالس عزاداری رفتن حرام است!!

➖▪️〰〰〰🔶🔹

✅ پاسخ شیعه:

اصلا این وهابی ها هیچ از عقاید شیعه و سنی خبر ندارند!
و مشخصه که اینها غیر مسلمان هستند!

📣📣📣نظر بزرگان شیعه و سنی را خدمت شما ارائه می‌دهیم:

✅ از نظر شیعه هیچ نذری قبول نمیشود مگر اینکه برای تقرب به خداوند باشد و این امر بدیهی را تمام شیعیان میدانند؛
و این وهابیون چون با مجالس عزاداری مشکل دارند،
چنین مطالب سخیفی بیان میکنند!


☑️ سید خویی رحمه الله میفرماید:

⁉️سؤال 1061: هل ينعقد النذر لغير الله سبحانه، كما لو قال علي كذا ولم يقل لله... وماذا لو نذر في قلبه وأنه لله سبحانه من دون التلفظ؟ الخوئي: لا يصح النذر إلا أن يكون لله، وإلا لا يجب الوفاء به، وإن كان الاحوط (إستحبابا) في الفرض الثاني أن لا يتخلف عما نواه.

✅ آیا نذر برای غیر خدا منعقد می‌شود . مثلا کسی بگوید من فلان کار را انجام می دهم و نگوید که این کار را برای خدا انجام می دهم ، یا کسی در قلب خود نیت کند که من این نذر را برای خدا انجام دادم و کله علی لله را تلفظ نکند ، آیا چنین نذری درست است یا درست نیست ؟
جواب سید خویی : هیچ نذری صحیح نیست مگر این که برای رضای خداوند باشد و وفا کردن به چنین نذری واجب نیست . در فرض دوم که تلفظ نباشد ، احتیاط مستحب این است که به نذرش وفا کند .

📒 صراط النجاة ج 1 ص 386
http://lib.eshia.ir/10103/1/386

✅ وکسی که در ماه محرم نذری می‌دهد اگر نیتی جز تقرب به الله و جلب رضای او باشد عملش باطل است ،
همچنین کسی که به روضه ها میرود و از غذایی که به عنوان نذری ها تناول میکند اگر نیتش تقرب به الله نباشد در واقع عملش باطل هست ، مانند شخصی که نمازش را برای جلب توجه دیگران میخواند نه برای تقرب به خداوند.

=================

🅾 مشروعیت نذر دادن در ایام سوگواری از نگاه اهل تسنن :👇

☑️ آقای نووی(شارح صحیح مسلم و شیخ الاسلام شافعی مذهبها)
می نویسد :

وكذا لو ذبح له ولغيره على هذا الوجه ، فأما إذا ذبح لغيره لا على هذا الوجه ، بأن ضحى أو ذبح للكعبة تعظيما لها لأنها بيت الله تعالى ، أو الرسول لأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا لا يجوز أن يمنع حل الذبيحة ، وإلى هذا المعنى ، يرجع قول القائل : أهديت للحرم ، أو للكعبة ، ومن هذا القبيل ، الذبح عند استقبال السلطان ، فإنه استبشار بقدومه ، نازل منزلة ذبح العقيقة لولادة المولود ، ومثل هذا لا يوجب الكفر ، وكذا السجود للغير تذللا وخضوعا . وعلى هذا ، إذا قال الذابح : باسم الله وباسم محمد ، وأراد : أذبح باسم الله ، وأتبرك باسم محمد ، فينبغي أن لا يحرم .

👈 همچنین اگر کسی برای خدا و برای غیر خدا ذبح کند ، پس اگر برای غیر خدا (حیوانی را) ذبح نماید مانند کسی که برای کعبه ذبح می کند به این خاطر که خانه خدا است . یا برای نبی خاتم ص به این خاطر که رسول خدا است : چنین نیتی مانع حلال بودن ذبیحه نمی شود و به عبارتی دیگر ، کسی ذبح کند و بگوید این را به حرم هدیه کردم یا به کعبه هدیه کردم و از این قبیل نیت ها، کشتن ذبیحه برای استقبال از یک سلطان به خاطر خوشحال شدن از آمدن آن سلطان . یا ذبح عقیقه به خاطر متولد شدن یک مولد (بچه) و امثال این نیت ها سبب کفر نمیشود و زمانی که ذبح کننده هنگام ذبح بگوید باسم الله و باسم محمد و مرادش این باشد که با نام خدا ذبح میکنم و آن را به اسم حضرت محمد ص تبرک میکنم پس شکی نیست که این حرام نیست.

📒روضة الطالبين وعمدة المفتين ج 3 ص 206 الناشر: المكتب الإسلامي، بيروت- دمشق- عمان

☑️ نووی نیز از قول ابوالحسن عبادی (از کبار فقهای اهلسنت در قرن پنجم) ادعای اجماع بر قربانی کردن برای مردگان میکند :

وأما التضحية عن الميت فقد أطلق أبو‌ الحسن العبادي جوازها ; لأنها ضرب من الصدقة ، والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه بالإجماع

👈واما شخصی که برای میتی قربانی کند ، ابو الحسن عبادی گفته است : جایز میباشد به این خاطر که نوعی صدقه است و صدقه دادن از جانب میت صحیح استو به اجماع تمام مسلمانان آن صدقه به میت می رسد

📒 المجموع شرح المهذب ج 8 406 الناشر: دار الفكر

《1》

#پاسخ_به_شبهات

⁉️چرا وهابیون با #نذری دادن مشکل دارند؟

به هوش باشید!
این حرفها را کسانی می‌زنند که با ذکر اهل بیت علیهم السلام مخالفند!
@borrhan

▪️بِأبی أنتَ و اُمّی یاحسین؛

۔۔۔عادَتُكُم الإحسان

#نذری
@borrhan

#کمی_تأمل

میگویند: «چرا باید اینهمه پول خرج عزاداری ها و حرمین و گنبدها و ضریح‏‌ ها و زیارت شود؟!»
میگویند «پولش را بدهید به فقیران»!
این منطق آنقدر مضحک است که در پاسخ آن باید سکوت کرد!

آخر کجای ایران و چه کسی تابحال به زور پولی از مردم بابت ضریح و گنبد آل الله گرفته است؟!
آیا شما روشنفکران قیّم و تصمیم گیر مردم هستید؟! چکاره اید؟!
آیا در قاموس ذهن شما مردم اختیار پول خود را ندارند؟!
چرا از ثروتمندان بالاشهری نمیخواهید تا اتومبیلهای مدل بالای خود را بفروشند و اتومبیل ایرانی سوار شوند و پول اتومبیل خارجی شان را به فقیران هدیه کنند؟!
چرا از برج سازان نمیخواهید چندین طبقه از برج خود را به فقیران بی سرپناه هدیه کنند؟!
چرا میان این همه اختلاس و دزدی و رشوه و فساد، تنهای تنها همین پولی که از ته دل و با رضایت و تفکر در راه اهل بیت خرج میشود اذیت تان میکند؟!
چرا به سفرهای اروپایی خودتان و دیگران و به اسراف ها و ریخت و پاش های بالانشین ها کاری ندارید و قیمه #نذری یک هیئت اعصاب تان را بهم میریزد؟!

تقصیر ما چیست که شما شیرینی محبت آل الله را درک نکرده اید؟!

آنهایی که برای آل الله و به نیت آنان خرج میکنند همان فقیرهایی هستند که شما دم از دفاع از ایشان میزنید.
لابد چون سقف خانه شان چکه میکند و اتومبیلی زیر پای شان نیست فقیرند!
اما نه! فقیر آن کسی است که قلبش از محبت آل الله خالی است!

من پیرزنی را میشناسم که تمام النگوهایش را داد برای ساخت ضریح آل الله! بخدا سوگند این نهایت عشق ورزیدن است.
پیرزن بیچاره چه تقصیری دارد اگر که شما روشنفکرانه نام این کارش را «حماقت» یا «تحجّر» بگذارید!
راستش ادبیات شما همینگونه است. شما قمه زنهای زیر بازارچه را «اهل خشونت» میدانید اما رها کردن گاوها را در خیابانهای پر از جمعیت مادرید و گاوبازی عمومی را «تفریحی فانتزی» قلمداد میکنید.
اصلا هر چه شما بفهمید خوب است و هر چه نفهمید منجلاب است!
انگار فهم شما معیار و مرکز تمام هستی است.
چه خوب میشد یکبار غیرت میداشتید و دست توی جیب تان میکردید و برای فقیران میهن تان بیمارستانی میساختید با خدماتی رایگان.
اما انگار شما فقط اهل نظریه پردازی های وهم آلود هستید.
من دختری را میشناسم که روی ویلچری شکسته می نشیند و هر سال محرم با پس انداز قلک کوچکش برای عزاداران تاسوعا شیر داغ نذری میدهد.
توی همان کوچه روشنفکرهایی با اتومبیلهای مدل بالا از کنار ویلچر شکسته این دختر می گذرند و من همیشه از خودم سوال میکنم اینها چگونه ویلچر شکسته این دختر را نمیبینند!

یا علی مدد.

(اقتباسی از نوشته مجید پورولی کلشتری)

〰〰〰〰〰〰〰〰
@borrhan

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه

💠 #عزاداری و #گریه بر سالار شهیدان و #نذری دادن و هزینه کردن برای اباعبدالله الحسین علیه السلام یکی از دلایل برتری امت رسول الله صلی الله علیه وآله بر سایر امت‌ها است.

〰〰〰〰▪️➖🌿

✍...زندگانی که اهل البیتی بشود دارای رزق‌ها و برکت‌هایی است که در غیر از این راه نیست؛
و عزاداری و مواسات برای اهل البیت علیهم السلام هم پاداش و برتری زیادی دارد که همین‌ها باعث می‌شود انسان مسیر سیر الی الله را به راحتی و با معرفتی بیش‌تر از پیش طی کند.
یکی از ملاک‌های برتری امت رسول الله صلی الله علیه وآله بر سایر امت‌ها نزد خداوند متعال عاشورا است.
چرا که اهل البیت علیهم السلام مبین اسلام هستند و عاشورا تجلیگاه اوج خدا شناسی است؛
حال به این روایت زیبا دقت کنید:

✍🏻 شیخ فخر الدین طریحی رضوان الله علیه می‌نویسد:

🔹 وَفِي حَدِيثِ مُنَاجَاةِ مُوسَى عليه السلام وَقَدْ قَالَ يَا رَبِّ لِمَ فَضَّلْتَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : فَضَّلْتُهُمْ لِعَشْرِ خِصَالٍ. قَالَ مُوسَى : وَمَا تِلْكَ الْخِصَالُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا حَتَّى آمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَهَا؟ قَالَ اللهُ تَعَالَى : الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصَّوْمُ وَالْحَجُّ وَالْجِهَادُ وَالْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ وَالْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ وَالْعَاشُورَاءُ قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ وَمَاالْعَاشُورَاءُ؟ قَالَ : الْبُكَاءُ وَالتَّبَاكِي عَلَى سِبْطِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَالْمَرْثِيَةُ وَالْعَزَاءُ عَلَى مُصِيبَةِ وُلْدِ الْمُصْطَفَى ، يَا مُوسَى مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بَكَى أَوْ تَبَاكَى وَتَعَزَّى عَلَى وُلْدِ الْمُصْطَفَى إِلَّا وَكَانَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ثَابِتاً فِيهَا ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ فِي مَحَبَّةِ ابْنِ بِنْتِ نَبِيِّهِ طَعَاماً وَغَيْرِ ذَلِكَ دِرْهَماً أَوْ دِينَاراً إِلَّا وَبَارَكْتُ لَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا الدِّرْهَمَ بِسَبْعِينَ وَكَانَ مُعَافاً فِي الْجَنَّةِ وَغَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ سَالَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَوَغَيْرِهِ قَطْرَةً وَاحِدَةً إِلَّا وَكَتَبْتُ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ شَهِيدٍ.

🔸 در روایت مناجات حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام با خداوند آمده که حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: چرا امت پیامبر خاتم را بر بقیه امت‌ها برتری داده‌ای؟ خداوند فرمود: برای ده ویژگی این امت: نماز، زکات، روزه، حج، جهاد، جمعه، جماعت، قرآن، علم، و عاشورا. حضرت پرسید: منظور از عاشورا چیست؟ خداوند فرمود: گریه و عزاداری بر فرزند پیامبر. ای موسی هیچ بنده‌ای نیست که برای فرزند پیامبر بگرید و محزون شود و عزادار گردد مگر این که بهشت را به او می‌دهم و هر کس در راه محبت حسین فردی را طعام دهد یا درهمی هزینه کند، در دنیا به مال او هفتاد برابر برکت دهم و گناهانش را بیامرزم و در بهشت آزاد خواهد بود. به عزت و جلالم سوگند هر کس از چشمانش در روز عاشورا اشک جاری شود ولو به اندازه یک قطره، اجر صد شهید برای او می‌نویسم.

📚 مجمع البحرین، تألیف فخر الدین طریحی، جلد ۲، صفحه ۲۵۳-۲۵۴، چاپ موسسه التاریخ العربی

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2QBDMTR
📃 پوستر:
http://bit.ly/2OJmYwA


▪️صلّی الله علیك یا أباعبدالله ،
بأبي أنت و امی
و نفسي و مالي و اولادي لك الفداء
〰〰〰〰〰

....صد شکر خدا را که عزادار حسینیم.

🆔 کانال برهان

@borrhan

اهمیت نذری و مراسم نذزی برای زرتشتیان در ایام محرم

#نذری

کمی تأمل درباره نذری
@borrhan

#شعائر_مقدسه_ی_حسینیه
#افضلیت

💠 #عزاداری و #گریه بر سالار شهیدان و #نذری دادن و هزینه کردن برای اباعبدالله الحسین علیه السلام یکی از دلایل برتری امت رسول الله صلی الله علیه وآله بر سایر امت‌ها است.

〰〰〰〰▪️➖🌿

✍...زندگانی که اهل البیتی بشود دارای رزق‌ها و برکت‌هایی است که در غیر از این راه نیست؛
و #عزاداری و مواسات برای اهل البیت علیهم السلام هم پاداش و برتری زیادی دارد که همین‌ها باعث می‌شود انسان مسیر سیر الی الله را به راحتی و با معرفتی بیش‌تر از پیش طی کند.
یکی از ملاک‌های برتری امت رسول الله صلی الله علیه وآله بر سایر امت‌ها نزد خداوند متعال عاشورا است.
چرا که اهل البیت علیهم السلام مبین اسلام هستند و عاشورا تجلیگاه اوج خدا شناسی است؛
حال به این روایت زیبا دقت کنید:

✍🏻 شیخ فخر الدین طریحی رضوان الله علیه می‌نویسد:

🔹 وَفِي حَدِيثِ مُنَاجَاةِ مُوسَى عليه السلام وَقَدْ قَالَ يَا رَبِّ لِمَ فَضَّلْتَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ؟ فَقَالَ اللهُ تَعَالَى : فَضَّلْتُهُمْ لِعَشْرِ خِصَالٍ. قَالَ مُوسَى : وَمَا تِلْكَ الْخِصَالُ الَّتِي يَعْمَلُونَهَا حَتَّى آمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَهَا؟ قَالَ اللهُ تَعَالَى : الصَّلَاةُ وَالزَّكَاةُ وَالصَّوْمُ وَالْحَجُّ وَالْجِهَادُ وَالْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ وَالْقُرْآنُ وَالْعِلْمُ وَالْعَاشُورَاءُ قَالَ مُوسَى : يَا رَبِّ وَمَاالْعَاشُورَاءُ؟ قَالَ : الْبُكَاءُ وَالتَّبَاكِي عَلَى سِبْطِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وَالْمَرْثِيَةُ وَالْعَزَاءُ عَلَى مُصِيبَةِ وُلْدِ الْمُصْطَفَى ، يَا مُوسَى مَا مِنْ عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِي فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ بَكَى أَوْ تَبَاكَى وَتَعَزَّى عَلَى وُلْدِ الْمُصْطَفَى إِلَّا وَكَانَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ثَابِتاً فِيهَا ، وَمَا مِنْ عَبْدٍ أَنْفَقَ مِنْ مَالِهِ فِي مَحَبَّةِ ابْنِ بِنْتِ نَبِيِّهِ طَعَاماً وَغَيْرِ ذَلِكَ دِرْهَماً أَوْ دِينَاراً إِلَّا وَبَارَكْتُ لَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا الدِّرْهَمَ بِسَبْعِينَ وَكَانَ مُعَافاً فِي الْجَنَّةِ وَغَفَرْتُ لَهُ ذُنُوبَهُ ، وَعِزَّتِي وَجَلَالِي مَا مِنْ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ سَالَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَوَغَيْرِهِ قَطْرَةً وَاحِدَةً إِلَّا وَكَتَبْتُ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ شَهِيدٍ.

🔸 در روایت مناجات حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام با خداوند آمده که حضرت موسی علیه السلام عرض کرد: چرا امت پیامبر خاتم را بر بقیه امت‌ها برتری داده‌ای؟ خداوند فرمود: برای ده ویژگی این امت:
#نماز ، زکات، #روزه ، #حج ، جهاد، جمعه، جماعت، قرآن، علم، و عاشورا. حضرت پرسید: منظور از عاشورا چیست؟ خداوند فرمود:
گریه و #عزاداری بر فرزند پیامبر. ای موسی هیچ بنده‌ای نیست که برای فرزند پیامبر بگرید و محزون شود و عزادار گردد مگر این که بهشت را به او می‌دهم و هر کس در راه محبت حسین فردی را طعام دهد یا درهمی هزینه کند، در دنیا به مال او هفتاد برابر برکت دهم و گناهانش را بیامرزم و در بهشت آزاد خواهد بود. به عزت و جلالم سوگند هر کس از چشمانش در روز عاشورا اشک جاری شود ولو به اندازه یک قطره، اجر صد شهید برای او می‌نویسم.

📚 مجمع البحرین، تألیف فخر الدین طریحی، جلد ۲، صفحه ۲۵۳-۲۵۴، چاپ موسسه التاریخ العربی

📃 اسکن روایت:
http://bit.ly/2QBDMTR
📃 پوستر:
http://bit.ly/2OJmYwA


▪️صلّی الله علیك یا أباعبدالله ،
بأبي أنت و امی
و نفسي و مالي و اولادي لك الفداء

〰〰〰〰〰

🆔 کانال برهان

@borrhan

‍ #عزاداری
#نذری

✅ عزاداری و #مرثیه‌خوانی و #لطمه زنی و به راه انداختن دسته ی عزاداری و #اطعام عزاداران از سوی زرتشتیان
به گزارش هاشم رضی (زرتشتی پژوه مشهور)

〰〰▪️〰〰〰〰〰〰

📜 این مدرک برسد به دست باستان گرایانی که به عزاداری‌ها و آداب عزاداری ما طعنه می‌‌زنند!

📣 با دقت بخوانید :

🏮نخستین طلیعه #نوروز و یادمان سیاوش میان زرتشتیان بخارا


سرود کین سیاوش، مراسم تعزیه و نوحه خوانی و سوگواری برای سیاوش بوده است که هر ساله در روز یادمان و رخداد این حادثه، یعنی کشته شدن سیاوش برگزار می شده است و در اغلب شهرهای ماوراء النهر، چنین مراسمی برگزار می‌شد و سوگواران در مجالسی که به این سبب برپا می شد نوحه خوانی را با همسرایی و هم آوایی برگزار می کردند و در دسته ها و هیأتها، با درفش ها و پرچ مها و شبیه سازی ها، و علم و کتل و عماری به مقصد کشتن گاه سیاوش حرکت می‌کردند. مدارک و اسناد به دست آمده نشانگر آن است که برخی از سوگواران، از اندام های خود با زنش، به یاد خون سیاوش، خون روان می کرده اند. این مراسم چندین روز ادامه می یافت و رسم اهدای نذور به یاد آن جوان شهید و اطعام سوگواران رایج بود. نیز تصاویری باستانی از این مراسم یافت شده است. شبیه شاهزاده سیاوش را در یک عماری و جایگاه ویژه که با شکوه می‌ساختند قرار داده و حرکت می دادند. هیأت نوازندگان، در کنار این تخت روان می‌نواختند و مشایعان و سوگواران، از زنان و مردان خود را می‌کوفتند و نوحه خوانی می‌کردند.


📗📘رضی، هاشم، پژوهشی در گاه شماری و جشن های ایران باستان، ص318، ناشر: انتشارات بهجت، نوبت چاپ: دوم، 1382 خورشیدی.

هشتک مرتبط: #نقد_زرتشتی_گری

➖➖➖➖➖➖➖
Ⓜ️ @borrhan