به این روایت توجه کنید:::

💠 عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ . وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا ، عن القاسم بن محمّد الاصبهانيّ ، عن سليمان بن داود المنقريّ ، عن سفيان بن عيينة ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - : أنّ النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - قال : أنا أولى بكلّ مؤمن من نفسه ، وعليّ أولى به من بعدي . فقيل له : ما معنى ذلك ؟ فقال : قول النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - : من ترك دينا أو ضياعا ، فعليّ ومن ترك مالا ، فلورثته . فالرّجل ليست له على نفسه ولاية إذا لم يكن له مال ، وليس على عياله أمر ولا نهي إذا لم يجر عليهم النّفقة .
والنّبيّ وأمير المؤمنين ومن بعدهما - سلام اللَّه عليهم - ألزمهم هذا . فمن هناك صاروا أولى لهم من أنفسهم . وما كان سبب إسلام عامّة اليهود إلَّا من بعد هذا القول من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - وإنّهم آمنوا على أنفسهم وعيالاتهم .


💠 از امام صادق نقل شده است که فرمودند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
«من از هر مؤمنی نسبت به خودش اولی هستم. پس از من علی اولی است.» از ایشان - یعنی از امام صادق - پرسیدند معنای این سخن چیست؟
حضرت فرمودند:
سخن پیامبر اینست که اگر کسی وامی بر جای گذاشت یا مالی را از میان برد، اداء آن بر عهدۀ من خواهد بود؛ اما اگر کسی مالی بر جای گذاشت به ورثۀ او تعلق خواهد داشت. [واقعاً چه پیامبری! اینست معنای از پدر مهربان تر🌿] پس اگر کسی مالی نداشته باشد بر خودش ولایتی ندارد.
همچنین اگر نفقۀ زن و فرزند خود را نپردازد نمی تواند بر آنان امر و نهی نماید.
خداوند نبی اکرم، امیر مؤمنان و جانشینان بعدی ایشان را به این امر ملزم ساخته است؛ از این رو نسبت به مؤمنان از خود آنان اولی شدند.
علت اسلام آوردن اغلب یهودیان چیزی نبود مگر پس از شنیدن این سخن از رسول اکرم ؛ چرا که خود و افراد تحت تکفل خود را در امان دیدند.

تفسير الصافي , جلد 4 , صفحه 167


معنای #مولا 👇👇

شرحی بر این روایت:::

«ولی» به معنای صاحب اختیار است. پس «اولی» یعنی صاحب اختیار تر.

می دانیم که عقلاً و فطرتاً هر انسان عاقل و بالغی در امور مربوط به خودش صاحب اختیار است.
مثلاً چه بخورد؛ چه بپوشد؛ با چه کسی ازدواج کند؛ چه شغلی انتخاب کند؛ و غیره. . ..
.
حضرت می فرمایند : من نسبت به مؤمنین از خودشان صاحب اختیار ترم.
یعنی مثلا مؤمن مختار است با چه کسی وصلت کند؛
اما اگر من کس دیگری را برای او اختیار کردم، حق مخالفت ندارد. موظف است با آن کسی که من می گویم ازدواج کند.

اگر این سخن برای مؤمنی قابل هضم نباشد، در واقع ایمان وی ضعف دارد.

👈👈 امام صادق علیه‌السلام در توضیح بیشتر پاسخ خود فرمودند ،
که اگر کسی ارثی بر جای گذاشت مال ورثۀ اوست؛ اما اگر #بدهی برجای گذاشت بر عهدۀ رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که بدهی او را بپردازند.

👈 معنی این سخن اینست که خداوندی که احتیار توی عاقل و بالغ را به دست یک نفر دیگر می دهد؛ و می گوید در هیچ زمینه ای حق نداری بدون اجازۀ او و کسب رضای او اقدامی انجام دهی، در واقع او را #پدر و #قیم تو معرفی می‌نماید.
پس اگر به مشکل خوردی و بدهی بالا آوردی،
اداء آنچه بر ذمۀ توست و قضاء دیون تو هم بر عهدۀ اوست.

در ادامه می فرمایند اگر مردی نتواند نفقۀ «عیال» خود را بدهد حق امر و نهی از او سلب خواهد شد.
یعنی به همین منوال، #پیغمبری که #نتواند از عهدۀ مشکلات #رعیت خود بر آید #نمی‌تواند خود را #ولی و #صاحب_اختیار آنان بداند.

اکنون این حدیث را با هم مرور کنیم:

💠 «انا و علیٌ ابوا هذه الأمّة»

(عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 86 ، علل الشرائع، ج‏1، ص: 128)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و جانشینان ایشان علیهم‌السلام پدرانی هستند که می توانند از عهدۀ #تعهدات_پدرانۀ خود بر آیند.

⁉️ حال سوالی که مهم است این است که آیا #غیر_از_معصوم علیه‌السلام کسی ولایت دارد؟

پاسخ:
اگر هنر معصوم علیه‌السلام را دارد؛ یعنی می تواند قضاء دیون رعیت خود را بر عهده بگیرد،
می تواند توقع ولایت و صاحب اختیاری مردم را داشته باشد؛
در غیر این صورت او هم یک فرد عادی است که می خواهد بر دیگران ریاست کند.

در اخبار و روایات، زیاد خوانده‌ایم که در زمان ظهور امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف عدالت بر قرار خواهد شد؛ دنیا سبز و خرم خواهد شد؛
درنده و چرنده در کنار هم با صلح و صفا زندگی خواهند کرد و . .

💠 «و لو قد قام قائمنا لأنزلت السماء قطرها و لأخرجت الأرض نباتها و لذهبت الشحناء من قلوب العباد و اصطلحت السباع و البهائم ...»
(بحار، ج 52، ص 316)


🤔 کیست که ادعا کند می تواند چنین دنیائی بسازد؟
اگر نمی تواند، #اهلیت_ولایت را ندارد.

#اولی_الامر
➖➖➖➖➖➖

🔗 مطالعه کنید:
خروج به اضطرار سیدالشهداء سلام الله علیه از دیار خویش

©کانال برهان و نقل نکات ناب #معرفت_امام و پاسخ به شبهات

@borrhan

‍ #قرآن_و_اهل_بیت

✅ سفارش بسیار مهم و کلیدی امیرالمومنین به جناب کمیل رضوان الله تعالی علیه

〰〰〰▪️🌟📜


🔹 امیرالمومنین علیه السلام به کمیل بن زیاد فرمودند:

🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب می‌کرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را می‌داد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر ولایتمداران دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.

📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷

----------------------

(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.

©کانال برهان و نقل روایات ناب #معرفت_امام

@borrhan

‍ ‍ ‍ ‍ #دولت_حق [31]

⚠️ خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر برای رسولش و جانشینانش!!!

~~~~~~~~~~

🔹 امیرالمومنین علیه السلام به جناب کمیل بن زیاد فرمودند:

🔸ای کمیل! جنگ و جهادی پذیرفته نیست مگر با #اذن و اجازه امام عادل، و گرفتن و برداشتن غنیمت جنگی نیز جایز نیست، مگر با حضور امام و رهبر فاضل.
🔸ای کمیل! اگر خداوند در زمین پیامبری مبعوث نمی‌‌کرد، و در روی زمین یک #مؤمن_پرهیزکار می‌بود، آیا او در دعای خود (و خواندن مردم بسوی خدا) خطاکار بود و یا کارش صحیح و به هدف رسیده؟
بلی، به خدا قسم #خطاکار بود تا هنگامی که #خدای تعالی او را به #مقام پیامبری #منصوب می‌کرد و به او #اهلیت و شایستگی لازم را می‌داد.
🔸اى كميل! دين از آنِ خداست، پس مبادا سخنان این امت فریب خورده که پس از هدایت الهی گمراه شدند و انکار و جحود کردند پس از اینکه سخن حق را قبول کرده بودند، تو را گول بزند.
🔸اى كميل! خداوند قیام برای دین را از هیچ کس نمی‌پذیرد مگر از رسول و فرستاده خویش و یا پیامبر و یا وصی و جانشین او.
🔸اى كميل! رهبری حقیقی جامعه فقط بوسیله نبوت و رسالت و امامت برپاست و غیر اینها نیستند مگر #ولایتمداران_دروغین یا افراد متغلب(*) و گمراه و ستمکاران و تعدی کنندگانی که به ناحق بر این مسند تکیه زده‌اند.

📗 بشارة المصطفى لشيعة المرتضى - عماد الدين أبي جعفر الطبري، ص۵۷

----------------------

(*) «متغلبین» که در متن حدیث شریف آمده یعنی کسانی که با توسل به زور و خشونت به ریاست می رسند. با «تقلب» به معنای گشتن و روی برگرداندن و از وضعی به وضع دیگر در آمدن اشتباه نشود.
@borrhan

#فرازی_از_تاریخ

💢 ۲۵ ربیع الثانی ، روز کناره‌گیری معاویه بن یزید بن معاویه از خلافت

〰〰▪️〰〰〰〰

هنگامی که #یزید بن معاویه در ۱۴ربیع‌الاول سال ۶۴هجری به درکات جحیم شتافت ،
#فرزندش_معاویه به جای وی نشست.

⬅️ او پس از چهل روز ،
یعنی در روز ۲۵ ربیع الثانی بر فراز منبر رفت و خطبه خواند و اعمال پدران خود را یاد کرد و گریهء شدیدی نمود و آنگاه خود را از خلافت خلع نمود .

#مروان_بن_حکم از پای منبر برخاست و گفت：

👈 الحال که طالب خلافت نیستی , پس امر خلافت را به سویی بیفکن .

معاویة بن یزید گفت：

👈 من حلاوت خلافت را نچشیدم , چگونه راضی شوم که وزر و وبال آن را بچشم؟!

⬅️ بعد از این واقعه در خانه نشست و مشغول گریه شد و بعد از ۲۵ یا ۳۰ یا به نقلی ۴۰ روز فوت نمود ،
و به قولی او را مسموم کردند؛
پس از او خلافت اولاد ابوسفیان تمام شد و به مروان لعین و آل او منتقل گردید.(1)

✅ روشنگری معاویه بن یزید بن معاویه، در مورد پدر و جدش در منابع مخالفین:::

<< همانا این خلافت ریسمان الهی است و جدم #معاویه با اهل آن در این امر نزاع نمود و آنرا به ناحق از #علی‌بن‌ابیطالب که #احق به آن بود گرفت و آنچه را که میخواست با شما انجام داد که می‌دانید ،
تا آنکه زمان مرگش فرا رسید و در قبرش گرفتار گناهان خویش شد ؛سپس امر به پدرم رسید که او نیز #اهلیت تصدی خلافت را #نداشت و با #فرزند_دختر_رسولخدا صلی الله علیه و (آله) به دشمنی پرداخت و او نیز عمرش تمام شد و
در حالیکه گرفتار گناهان خویش بود راهی قبر گردید ؛
(سپس به شدت به گریه افتاد و ادامه داد:) از بزرگترین امور و مصائب بر ما این است که می دانیم چه جایگاه بد و محل رجوع پستی (در جهنم) در انتظار اوست ؛
#یزید عترت رسولخدا را به قتل رساند ، شرب #خمر را مباح کرد و #کعبه را تخریب نمود و از شیرینی خلافت چیزی نچشید و من نیز از تلخی آن پیروی نخواهم کرد ؛
خودتان میدانید و این حکومت (من کاری به شما ندارم) به خدا سوگند اگر این دنیا خیر است؛ ما به حظی از آن رسیده‌ایم و اگر شر باشد، نسل ابوسفیان را بر آنچه از این شر بدانها رسیده است کافی است. >>(2)


1- 📔 توضیح المقاصد ص۱۲-۱۳ ، اربعین قمی ص۵۰۳ ، تتمة المنتهی ص۷۲ ، قلائد النحور , ج ربیع الثانی ص۲۶۲ ، فیض العلام ص۲۵۵
2- 📔الصواعق المحرقة ۶۰۱/۲


+ https://t.me/borrhan/49651

➖➖➖➖
@borrhan